Суббота , 27 Февраль 2021

Наемное рабство: Иллюзия свободы. Наёмное, или зарплатное рабство — Альтернативный взгляд Salik.biz

Содержание

Иллюзия свободы. Наёмное, или зарплатное рабство — Альтернативный взгляд Salik.biz

Наёмное, или зарплатное, рабство — свойственное капитализму положение, при котором работник теоретически (de jure) работает по собственной воле, а на практике (de facto) вынужден торговать собственной рабочей силой, зачастую подчиняясь условиям работодателя ради того, чтобы выжить.

При этом проводится параллель между древним рабством и положением рабочего (служащего) при капитализме: утверждается, что фактически у последнего нет иного выбора, кроме как работать за зарплату. Возможность выбора, которую предоставляет человеку капиталистическая система, иллюзорна. Ноам Хомский утверждает, что в современных демократических обществах демократический элемент распространяется в лучшем случае только на политическую систему. Экономическая система, по его мнению, по-прежнему основана на диктате власть имущих, при котором большинству индивидов отводится роль второстепенных средств производства. С точки зрения критиков капиталистической системы, наёмное рабство превращает человека в специфическую форму товара (на рынке труда), лишает его свободного времени, необходимого для полноценного интеллектуального развития, пагубно сказывается на здоровье (ср. кароси).

- Salik.biz

Кароси (過労死 ) — японский термин, означающий смерть от переработки. Япония — одна из немногих стран, в которой собирается специальная статистика по кароси. Основные медицинские причины кароси — инсульт или инфаркт на фоне стресса.

Распространённая в средневековой России практика «добровольного рабства» (кабального холопства) говорит о длительном историческом сосуществовании рабства и свободного выбора. До войны Севера и Юга в США сторонники рабства из южных штатов сравнивали условия жизни своих рабов с условиями, в которых приходилось жить и трудиться вольнонаёмным работникам в северных штатах. С наступлением промышленной революции Маркс, Прудон и другие мыслители также сравнивали наёмный труд и рабство, критикуя частную собственность на средства производства.


Чёткое определение понятия «наёмное рабство» было дано Симоном Ленге (Simon-Nicholas Henri Linguet) в 1763 году. К. Маркс уделил Ленге целую главу «Теории прибавочной стоимости», в которой цитирует С. Ленге:

Только невозможность прожить иначе заставляет наших поденщиков пахать землю, плодами которой им не придётся воспользоваться, а наших каменщиков — воздвигать дома, в которых им не придётся жить. Нищета гонит их на рынок, где они поджидают господ, которые соблаговолили бы их купить. Нищета вынуждает их на коленях умолять богача, чтобы тот позволил им обогащать его.

Идею о том, что между наёмной работой и рабством имеется существенное сходство, в конце XVIII и в XIX веке часто высказывали как сторонники рабства (особенно в южных штатах США), так и противники капитализма (критиковавшие и систему рабского труда тоже). Некоторые защитники рабства на Юге утверждали, что работники на Севере «свободны только по названию, но [на самом деле] — рабы бесконечного тяжёлого труда», и что их рабы находились в лучшем положении. Это утверждение было частично подтверждено современными исследованиями, которые установили, что материальные условия жизни и труда рабов были «лучше, чем то, что обычно было доступно для лично свободных городских рабочих в те времена». В тот период Генри Торо написал, что «тяжко, когда над тобой есть надзиратель с Юга, ещё хуже — если с Севера; но хуже всего, когда ты сам себе надсмотрщик».

Чернокожие наёмные рабочие собирают хлопок на плантации на Юге
Однако, самозанятость становилась всё более редкой, когда во второй половине XIX в. ремесло стало вытесняться промышленным производством.


Э. П. Томпсон отмечал, что для британских рабочих конца XVIII — начала XIX веков «разрыв в статусе между «слугой» — нанятым наёмным работником, подчиняющимся хозяйским приказам и дисциплине — и [свободным] ремесленником, который мог «прийти и уйти», когда пожелает, был столь велик, что люди скорее бы согласились пролить кровь, нежели дать себя перенести с одного края на другой. И, в системе ценностей общества, прав был тот, кто сопротивлялся понижению статуса».

«Исследования показали — подытожил Уильям Лазоник (William Lazonick), — что «рождённые свободными англичанине» восемнадцатого века — даже те, кто, в силу обстоятельств, вынуждены были заниматься сельскохозяйственным наёмным трудом (батрачить) — упорно сопротивлялись переходу в капиталистическую мастерскую».

Использование термина «наёмное / зарплатное рабство» (wage slavery) организациями трудящихся берёт своё начало, видимо, с протестов работниц из организации «Lowell Mill Girls» в 1836 году. В дальнейшем этот термин употреблялся многими организациями трудящихся середины XIX столетия, с целью обозначить недостаток рабочего самоуправления. Однако к концу XIX в. он постепенно заменялся более нейтральным термином «зарплатная работа» (wage work), по мере того, как организации трудящихся стали уделять больше внимания росту заработной платы, нежели несамостоятельности наёмных работников.


Карл Маркс описывал капиталистическое общество как посягающие на индивидуальную автономию. При этом он основывался на материалистической и потребительской концепции тела и его свободы (то есть того, что продаётся, сдаётся в аренду или отчуждается в классовом обществе).

В соответствии со словами Фридриха Энгельса:

Раб продан раз и навсегда, пролетарий должен сам продавать себя ежедневно и ежечасно. Каждый отдельный раб является собственностью определённого господина, и, уже вследствие заинтересованности последнего, существование раба обеспечено, как бы жалко оно ни было. Отдельный же пролетарий является, так сказать, собственностью всего класса буржуазии. Его труд покупается только тогда, когда кто-нибудь в этом нуждается, и поэтому его существование не обеспечено. Существование это обеспечено только классу пролетариев в целом.

Некоторые антикапиталистические мыслители заявляли, что элита поддерживает наёмное рабство и разобщение рабочего класса, пользуясь своим влиянием на средства массовой информации и развлечений, образовательные учреждения, а также с помощью несправедливых законов, националистической и корпоративной пропаганды, всяческого стимулирования к принятию ценностей, угодных правящей верхушке, прямого государственного насилия, страха перед безработицей, наконец, «исторического наследия» в виде эксплуатации и накопления/перераспределения прибыли при прежних экономических системах. Под это была подведена определённая экономическая теория.

Так, Адам Смит отметил, что работодатели часто вступают в тайные сговоры между собой, чтобы поддерживать низкий уровень зарплат:

Интересы торговцев… в любой отдельно взятой отрасли торговли или производства — всегда в некоторых аспектах отличаются от общественных интересов, и даже противоречат им. Эти люди обычно заинтересованы в том, чтобы обманывать и даже угнетать общественность. Мы, как было сказано, редко слышим о союзах хозяев, хотя часто —о союзах рабочих. Но если кто-то воображает на сей счёт, будто бы хозяева редко объединяются, — значит, он просто не разбирается в этой теме. Работодатели всегда и везде находятся в неком молчаливом союзе между собой, в согласии не повышать оплату труда выше нынешнего уровня… Нетрудно, однако, предвидеть, какая из двух сторон получит (при всех обычных обстоятельствах) преимущество в споре и заставит другую сторону согласиться с предложенными условиями.

Известные критики фашизма, такие как Буэнавентура Дуррути, считали, что фашизм — это оружие и прибежище привилегированных людей, желающих и впредь сохранить наёмное рабство:

Никакое правительство не борется с фашизмом, чтобы уничтожить его. Когда буржуазия видит, что власть выскальзывает у неё из рук, она взращивает фашизм, чтобы сохранить свои привилегии.


Принципы современного рабства

  1. Экономическое принуждение рабов к постоянной работе. Современный раб вынужден работать без остановки до смерти, т.к. средств, заработанных рабом за 1 месяц, хватает, чтобы оплатить жилье за 1 месяц, еду за 1 месяц и проезд за 1 месяц. Поскольку денег хватает у современного раба всегда только на 1 месяц, современный раб вынужден работать всю жизнь до смерти. Пенсия также является большой фикцией, т.к. Раб-пенсионер отдает всю пенсию за жилье и еду, и у раба-пенсионера не остается свободных денег.
  2. Вторым механизмом скрытого принуждения рабов к работе является создание искусственного спроса на псевдонужные товары, которые навязываются рабу с помощью тв-рекламы, пиара, расположения товаров на определенных местах магазина. Современный раб вовлечен в бесконечную гонку за «новинками», а для этого вынужден постоянно работать.
  3. Третьим скрытым механизмом экономического принуждения современных рабов является кредитная система, с «помощью» которой современные рабы все больше и больше втягиваются в кредитную кабалу, через механизм «ссудного процента». С каждым днем современный раб должен все больше и больше, т.к. современный раб для того чтобы рассчитаться с процентным кредитом, берет новый кредит, не отдав старый, создавая пирамиду долгов. Долг, постоянно висящий над современным рабом, хорошо стимулирует современного раба к работе даже за мизерную плату.
  4. Четвёртым механизмом скрытого принуждения рабов является механизм инфляции или периодически искусственно устраиваемых дефолтов, которые не позволяют гражданам экономически развиваться, разорившись заново начиная своё дело с нуля… Рост цен при отсутствии роста зарплаты раба, обеспечивает скрытое незаметное ограбление рабов. Таким образом, современный раб нищает все больше и больше.
  5. Для того, чтобы современные рабы не требовали своей доли прибыли, не требовали отдать заработанное их отцами, дедами, прадедами, прапрадедами и т.д. замалчиваются факты разграбления по карманам рабовладельцев ресурсов, которые были созданы многочисленными поколениями рабов на протяжении тысячелетней истории.

И самый главный признак раба, не способность к самоорганизации, солидарности, поддержке друг друга, способности жить в союзе друг с другом.

Рабство в международном праве - Slavery in international law

Рабство в международном праве регулируется рядом договоров, конвенций и деклараций. Главной из них является Всеобщая декларация прав человека (1948 г.), в статье 4 которой говорится: «Никто не должен содержаться в рабстве или подневольном состоянии, рабство во всех его формах должно быть искоренено».

Защита международного права

Защита от рабства подтверждена в Конвенции о рабстве. На это влияет Факультативный протокол об отмене рабства и Международный пакт о гражданских и политических правах (МПГПП). МПГПП, регулируемый Комитетом по правам человека, отвечает за международный мониторинг нынешних условий рабства.

Историческая отмена рабства

Аболиционизм уходит своими корнями в Закон об отмене рабства 1807 года в Великобритании . Многие ученые в этой области воспринимают это как начало конца традиционной формы рабства: рабства движимого имущества. В 19 веке Великобритания контролировала большую часть мира через свои колонии. Следовательно, приняв этот закон об отмене рабства, британский парламент отменил рабство в подавляющем большинстве своих колоний.

Обычно свободу от рабства можно было найти до XIX века под фразой «свобода от угнетения и тирании». Поскольку рабство - это условие полного и тотального подчинения одного человека другому, часто с применением силы или власти владельца над подчиненным, фраза «свобода от угнетения и тирании» точно охватывает право на свободу от рабства.

США Декларация независимости , французская Декларация прав человека и гражданина , Африканской хартии прав человека и Конституция Южной Африки всех присутствующих мысль , что люди должны быть свободны от тирании и угнетения. Хотя рабство продолжало существовать в некоторых странах после написания этих документов, а именно в Соединенных Штатах, в которых рабство продолжалось до принятия Тринадцатой поправки в 1865 году, основная норма этого права присутствует. Посредством обычной практики и отмены рабства международное сообщество утвердило право каждого человека быть свободным от рабства.

Конвенция о рабстве

Первый крупномасштабный шаг международного сообщества к отмене рабства был сделан в 1926 году с принятием Конвенции о рабстве и снова в 1957 году, когда вступила в силу Дополнительная конвенция . Конвенция 1926 года о рабстве дает первое международное определение рабства как:

"статус или состояние лица, в отношении которого осуществляются какие-либо или все полномочия, связанные с правом собственности ... [и] включая все действия, связанные с захватом, приобретением или отчуждением лица с намерением обратить его в рабство ; действия, связанные с приобретением раба с целью его продажи или обмена; все акты распоряжения путем продажи или обмена раба, приобретенного с целью продажи или обмена, и в целом каждый акт торговли или транспортировки в рабы ".

Хотя этот документ дает конкретное определение рабства, его определение ограничено типами рабства, которые он включает. Напротив, оно описывает рабство движимого имущества, которое чаще всего понимается как рабство на плантациях в Соединенных Штатах в 18 и 19 веках, хотя рабство движимого имущества было значительно более распространенным и не ограничивалось только одной страной. Именно по этой причине была подписана Дополнительная конвенция 1956 года о рабстве. В нем дается более полное определение рабства, включающее долговую кабалу, крепостное право или любую другую практику, когда женщине обещают или выдают замуж за уплату денег и она не имеет права отказаться от брака, муж женщины имеет право на передать ее другому лицу, женщина может быть унаследована другим лицом после смерти ее мужа, или любой другой практики, когда ребенок в возрасте до 18 лет эксплуатируется для своего труда. Дополнительная конвенция 1956 г. о рабстве вступила в силу 30 апреля 1957 г., а в 2002 г. участниками конвенции было 97 государств.

Конвенция о рабстве и дополнительный документ к ней полезны тем, что дают международное определение рабства; однако за этими документами нет значительного правоприменения. Оба являются заявлениями, сделанными в сотрудничестве с международным сообществом, и соглашениями о том, что подписавшие стороны изменят свои национальные законы в соответствии с конвенцией, при необходимости при содействии Организации Объединенных Наций; тем не менее, ни в одном документе не указаны последствия, которые побуждали бы подписавшие стороны соблюдать конвенцию.

Комитет по правам человека

Комитет по правам человека руководствуется Международным пактом о гражданских и политических правах (МПГПП), который вступил в силу 23 марта 1976 года. Статья 8 этого Пакта гласит: «Никто не должен содержаться в рабстве; рабство и работорговля во всех их формах запрещены. Никто не должен содержаться в рабстве. Никто не может быть принужден к принудительному или обязательному труду ". В части IV МПГПП излагаются обязанности государств по защите свободы от рабства. Все государства должны регулярно представлять Комитету отчеты о том, как выполняются права Пакта реализуются. Первоначальный отчет государства должен быть представлен в течение одного года с момента присоединения к Пакту, а после этого - всякий раз, когда комитет запрашивает отчет (обычно каждые четыре года). Помимо представления отчетов, статья 41 Пакта позволяет Комитет должен рассматривать межгосударственные жалобы, и, кроме того, Первый Факультативный протокол к Пакту дает Комитету возможность расследовать индивидуальные жалобы в отношении нарушений Пакта государствами-участниками.

Наблюдения за рабством

Мали

С момента вступления в силу Комитет по правам человека прокомментировал условия рабства во многих странах и предоставил этим странам рекомендации относительно того, как им следует действовать для отмены рабства. В Мали комитет отметил, что государство-участник не приняло четких мер в ответ на сообщения о подобной рабству практике и наследственном подневольном состоянии в стране. Признавая это, комитет рекомендовал государству провести исследование, чтобы определить, существуют ли эти условия рабства по-прежнему и существуют ли они, чтобы принять меры. Комитет также отметил озабоченность по поводу торговли детьми в Кот-д'Ивуаре, где дети в то время подвергались принудительному труду и рабству. В ответ на это явление комитет рекомендовал правительству Мали принять меры по преследованию виновных в этом трафике и изучить более точные детали этой ситуации для анализа комитета.

Сербия частично в рамках Миссии ООН по делам временной администрации в Косово

Комитет наблюдал за случаями торговли людьми, а именно женщинами и детьми, в Сербии, Косово, под управлением местной муниципальной администрации косовских албанцев и Миссии Организации Объединенных Наций по делам временной администрации в Косово , и соответствующие сообщения о том, что виновные в этих актах остались безнаказанными. Комитет рекомендовал, чтобы Миссия временной администрации в Косово (МООНК) в сотрудничестве с Временными институтами самоуправления (ВИС) обеспечивала надлежащее расследование этих преступлений и чтобы жертвы имели доступ к адвокатам, медицинскому обслуживанию и другим формам помощь.

Норвегия

Комитет по правам человека отслеживал торговлю людьми в Норвегии . Здесь комитет признает, что Норвегия приняла ранее предложенные позитивные меры; однако он отмечает, что до сих пор поступают сообщения о торговле людьми, особенно женщинами, и калечащих операциях на женских половых органах . Комитет рекомендует принять дальнейшие меры по искоренению практики, а также меры по защите жертв и свидетелей.

Современное рабство, подпадающее под действие международного права

Долговая кабала

Долговая кабала сегодня является наиболее распространенной формой рабства. Это состояние, при котором человек «закладывает себя под ссуду денег, но продолжительность и характер услуги не определены, и труд не уменьшает первоначального долга». Долговая кабала была включена и определена как форма рабства в соответствии с Дополнительной конвенцией 1956 года о рабстве. Однако многие его современные формы по-прежнему включают залог, наем и рабочую задолженность. В Индии долговая кабала запрещена с 1976 года; однако из-за широко распространенной бедности в стране он продолжает существовать, поскольку мужчине может потребоваться ссуда для финансирования свадьбы, похорон, лекарств, удобрений или штрафа. Поскольку процентные ставки по этим долгам столь высоки, долги часто передаются по наследству, и дети могут заменить своих отцов или братьев и сестер. Долговая кабала также может возникать в конкретных отраслях - добыче полезных ископаемых, производстве ковров, сельском хозяйстве и рыболовстве - где стоимость оборудования и материалов ложится на работника, которому для их оплаты требуется ссуда.

Принудительная проституция

Принудительная проституция и сексуальное рабство считаются современными проявлениями этого исторического преступления, и их можно найти в любой точке мира. Женщины часто попадают в ловушку обмана или принуждения с обещанием лучшей жизни и остаются в ловушке силы или долговой кабалы. Принудительный брак также может считаться формой рабства, особенно когда невеста не имеет права или возможности отказаться от брака. Эта форма брака также может быть результатом похищения девочек с целью продажи их в качестве невест - широко распространенного явления в Китае. Выйдя замуж и изнасилованных, девочек часто держат под замком, пока у них не появится ребенок, и тогда у них будет меньше шансов уйти, потому что они не хотят отказываться от своего ребенка.

Детское рабство

Детское рабство также считается современной формой рабства, хотя по нему идут споры о том, что составляет детское рабство. Однако детская проституция широко считается формой рабства, при котором дети, в основном из Юго-Восточной Азии, Южной Азии и Латинской Америки, «продаются своими родителями либо потому, что они бедны, у них слишком много ртов, чтобы их кормить, либо они просто продаются. жадный ». С другой стороны, в некоторых случаях детской проституции, когда родители отдают своих детей торговцам людьми, их обманывают, заставляя поверить в то, что их ребенок будет хорошо зарабатывать, получит образование или научится ремеслу.

Принудительный труд

Принудительный труд также может быть введен правительствами, которые «вербуют своих собственных подданных и заставляют их работать за минимальную плату или без нее и в течение различного времени». Точно так же принудительный труд может использоваться просто для сокращения производственных затрат в частных и государственных отраслях (например, плантации какао) или может быть формой принудительного рабства в частном секторе - потогонных предприятиях . Бейлс называет этот вид рабства контрактным рабством, когда «предлагаются контракты, гарантирующие трудоустройство, возможно, в мастерской или на фабрике, но когда рабочих приводят к месту работы, они обнаруживают, что вместо этого были взяты в рабство ... .это способ сделать рабство законным и необходимым ».

Смотрите также

Рекомендации

Наемное рабство - Часть №1

? LiveJournal
  • Main
  • Top
  • Interesting
  • 235 ideas
  • Your 2020 in LJ
  • Disable ads
Login
  • Login
  • CREATE BLOG Join
  • English (en)
    • English (en)
    • Русский (ru)
    • Українська (uk)
    • Français (fr)
    • Português (pt)
    • español (es)
    • Deutsch (de)
    • Italiano (it)
    • Беларуская (be)

Сущность наемного рабства. Часть 1 — rabcom.info

Юридически все граждане буржуазной Украины свободные люди. Они имеют право по своей воле наниматься и увольняться с работы, пытаться заработать себе на жизнь натуральным хозяйством, предпринимательством или даже бомжевать, питаясь с помойки. Абстрактное понятие некой свободы возведено чуть ли не в религиозный фетиш капитализмом. К ней взывают, ею манят, агитируют на выборах, поклоняются, ставят в пример, в общем, чего с этой самой свободой только не делают, гвозди только ею не забивают… пока. Однако так ли на самом деле свободен рабочий человек в капиталистической стране?

Ранее сообщалось 150 лет «Капиталу»

Начать придется издалека. С того, что человек в отличие от животного не может напрямую взять от природы то, что ему необходимо для физического выживания и продления своего рода. Это животные рождаются с теплой шерстью для обогрева, они могут добыть себе пищу зубами и когтями, сходить к реке на водопой 1 раз в 3 дня, жить и плодиться в чистом поле – короче, напрямую брать у природы всё, что им нужно для жизни. Люди так жить не могут.

Человеку как минимум не обойтись без одежды, орудий труда, жилища и коммуникаций. Но, как уже говорилось, люди не могут всё это напрямую получить от природы, ведь одежда и топоры не растут на деревьях – их нужно изготовить. А для того, чтобы изготовлять материальные блага, человечество должно было организовать их производство, ибо только через производство люди могут брать от природы всё необходимое для обеспечения своей жизни.

Таким образом, люди обречены рождать вокруг себя производство, чтобы элементарно выживать. Но производство в свою очередь рождает собой производственные отношения между людьми – и вот здесь берет свое начало классовое общество, частная собственность и рабство во всех его формах.

Рабство в производственных отношениях появилось не сразу. Во время первобытнообщинного строя его еще не было. Живя общинами на заре человечества, люди сообща принимали участие в примитивном производственном процессе и разделе материальных благ. Однако с появлением излишков появилась частная собственность, знать, классовое деление. Эпоха первобытного коммунизма закономерно закончилась, и началась эпоха классового общества с его первой формацией – рабовладельческим строем с классическим рабством, когда человека напрямую продавали и покупали на невольничьем рынке.

Затем наступила следующая формация – феодализм, с его уже крепостной формой рабства. Работников в виде наследственной собственности вместе с землей и деревнями закрепощали за определенным феодалом. И наконец, последняя и самая совершенная форма рабства – наемное рабство, присущее капиталистическому строю. Совершенной ее делает целый ряд специфических черт, тщательно отформатированных в процессе развития эксплуататорского, классового общества. Рабовладельцам античности и феодалам даже мечтать не приходилось о такой идеальнейшей форме закабаления, которая сейчас имеется у их классовых наследников – капиталистов.

Так, древним государствам, чтобы заполучить рабов, приходилось вести постоянные захватнические войны. Это несло большие риски и финансовые затраты, отчего рабы на невольничьих рынках всегда, даже при удачных войнах, стоили очень дорого. Затем, потратившись на покупку живого товара, рабовладелец должен был обеспечить своего невольника пищей, жильем, одеждой – и это независимо от того, есть работа для рабов или нет. Ведь древний мир тоже сотрясали кризисы, и тогда простаивавшую рабочую силу рабовладелец вынужден был содержать за свой счет. Отпустить рабов он не мог, иначе они бы разбежались.

Немного лучше дела обстояли у следующего поколения эксплуататоров – феодалов. Уже не требовалось вести войны. Крепостные и так жили и плодились на их (феодальных) территориальных вотчинах и переходили к ним по праву наследования целыми деревнями. Кроме того, крепостные уже сами кормили себя с выделенных феодалом клочков земли, за аренду которых они отрабатывали барщину и платили оброк.

Самым главным недостатком классического рабовладения и крепостничества была открытая форма закабаления. Рабов и крепостных прямо покупали на рынке и получали по наследству. Эксплуатируемые открыто видели свою неволю и эксплуатацию, что приводило к частым восстаниям и незаинтересованности открыто закабаленных работников в результатах своего труда на господина.

Именно экономическая неэффективность открытых форм рабства заставляла эксплуататоров искать новые и экономически эффективные формы эксплуатации человека человеком. Пройдя через падение Древнего мира, феодализм и буржуазные революции, рабство подошло к своей самой совершенной и самой последней (об этом немного позже) форме – наемному, капиталистическому рабству. В чем же его преимущества по сравнению с предыдущими формациями?

Первое. Наемное рабство имеет скрытую, завуалированную форму эксплуатации. Человека более не покупают на рынке и не получают по наследству, а нанимают на работу. Создается иллюзия свободы и добровольности, но так ли это на самом деле? Как уже говорилось, человек невольно включен в производственные отношения, без которых ему не жить. Хочешь не хочешь, но ты должен работать, чтобы заработать деньги и на них купить себе необходимое для жизни, ведь напрямую от природы человек ничего (по факту) получить не может. А кому принадлежит производство и, следовательно, кто хозяин производственных отношений в капиталистической стране? Только капиталист! Значит, формально свободный рабочий невольно вынужден наниматься в наемное рабство к капиталисту, при этом даже не осознавая свое рабское положение и не чувствуя себя рабом.

Мнимая осязаемость свободы сводит к минимуму (но не исключает совсем) восстания и протестные выступления наемных работников, а также мелкой и средней буржуазии. Ведь официально все свободны. Не нравится гнуть спину на одного буржуя, можете уйти от него и наняться к другому кровососу (очуметь, какая свобода!) или попытаться заняться предпринимательством – «работой на себя». Однако, пополнив ряды мелкой или даже средней буржуазии, человек всё равно не исключает себя из производственных отношений и всё равно подвергается грабежу со стороны главного хозяина «пищевой цепочки капитализма» – крупной буржуазии. Порой внутриклассовый грабеж крупными капиталистами (олигархами) буржуев помельче еще более жесткий, чем грабеж пролетариев. Это порождает даже некоторую революционность взбесившегося от ужасов капитализма мелкого хозяйчика, делая его порой временным союзником восставших во время социалистической революции рабочих.

Второе. Именно в условиях наемного рабства раб впервые стал получать плату за свой труд. Ведь, как известно, античные рабы и средневековые крепостные зарплаты не получали. Естественно, наемный рабочий получает лишь жалкие крохи от капиталиста за продажу своей рабочей силы. Мы уже неоднократно писали на страницах нашего бюллетеня и на сайте «Рабочего комитета Днепропетровщины», как буржуи недоплачивают пролетариям, поэтому не будем на этом останавливаться. Кому интересно узнать, из чего состоит заработная плата, каков должен быть ее уровень и что такое прибавочная стоимость – добро пожаловать на сайт «РКД» и в интернет-архив бюллетеня.

Отметим, что с введением даже символической зарплаты капиталисты, в отличие от рабовладельцев и феодалов, смогли заинтересовать наемного работника в результатах своего труда на господина. Ведь пролетариям подсунули иллюзию, что чем больше и лучше они будут работать, тем больше смогут заработать (чтобы понять, что это не так, читайте наши статьи о прибавочной стоимости).

Особого успеха буржуи добились с введением сдельной оплаты. В погоне за «длинной копейкой» рабочие порой доводят себя до крайней степени утомления, создавая своим каторжным трудом фантастические прибыли капиталистам. Да, древним рабовладельцам и феодалам такое даже в радужных снах не снилось, чтобы их рабы и крепостные сломя голову приходили пораньше на работу, покупали за свои деньги инструмент и добросовестно трудились до изнеможения ради зарплаты, равной ничтожной доле от произведенного ими товара. Предыдущие поколения эксплуататоров, наверное, даже не поверили бы такой фантастике, которую может творить наемное рабство.

И в-третьих. Капиталистам более не надо, как их предшественникам, думать, как содержать рабочую силу в кризисные времена. Не надо более кормить простаивающих рабов и выделять землю крепостным, как это было ранее. При капитализме в случае кризиса наемных рабочих просто вышвыривают за забор «на вольные хлеба», а завод закрывают. Затем, когда между волнами кризиса (который при капитализме постоянен) наступает некоторый, как правило короткий, экономический подъем, завод снова открывают. Капиталист-работонаниматель (но никак не работодатель) дает объявление о приеме на работу, и наемные рабы сбегаются сами.

Их не надо, как раньше, сгонять на барщину и захватывать в плен на войне. «Благо», кризис и безработица, обретая в эпоху капитала циклическую последовательность и чудовищные, глобальные размеры, гонят рабочий люд идти в наймиты не хуже кнута надсмотрщика. Ведь ничем другим, кроме продажи своей рабочей силы, пролетарий прокормиться не может в нынешней системе производственных отношений, хозяином которой является буржуй.

Вот так новое наемное рабство обеспечивает капиталистов немыслимыми ранее прибылями, неся богатство меньшинству, а бедность и каторгу большинству народа.

Наверняка большинство рабочих (но не все), ознакомившись с этой статьей и даже осознав свое рабское положение, скажут: «Ну и что! Да мне всё равно, каким рабом быть. Главное, чтобы была работа и какой-никакой зарплаты хватало на жизнь, а там всё равно, на кого работать. И вообще ничего тут не поделаешь при такой совершенной системе порабощения».

Читайте также Империализм или глобализация

Вот об ответах на эти, самые распространенные, вопросы и пойдет речь в следующей статье. В ней мы напишем – почему большинство трудящихся не видят ничего плохого в наемном рабстве и совсем не прочь хорошо «рабоустроиться» на тепленькое местечко к какому-нибудь «хорошему» хозяину. И есть ли свет в конце тоннеля, есть ли конец у этой самой совершенной, но и самой последней формы эксплуатации человека человеком.

Продолжение следует…

получение прибавочной стоимости. От рабства к рабству [От Древнего Рима к современному Капитализму]

3.2. Наемное рабство: получение прибавочной стоимости

В капиталистической экономике результат хозяйственной деятельности отдельного капиталиста выражается в виде валового денежного дохода (выручка от реализации товаров и услуг). Результат хозяйственной деятельности представляет собой валовой денежный доход за вычетом издержек производства (расходы на сырье, энергию, отчисления в фонд амортизации оборудования и других основных фондов, расходы в виде заработной платы и т.п.). Это будет валовая прибыль компании. Если из нее вычесть налоги, уплачиваемые компанией, то получим чистую прибыль. Такова в упрощенном виде «бухгалтерская арифметика» современного бизнеса.

Для понимания того, почему наемный труд является разновидностью рабства, нам потребуется несколько иная арифметика. Валовой денежный доход компании можно представить как сумму трудовых затрат. Одни затраты относятся к прошлым периодам, — они воплощены в машинах и оборудовании, сырье, энергии и т.п. Это «прошлый», или «овеществленный» труд. На рассматриваемом нами предприятии к «прошлому» труду добавляется «настоящий», или «живой труд». Он создает «добавленную стоимость». За «прошлый» труд капиталист заплатил, покупая машины, сырье, энергию (эти затраты называются «постоянным капиталом»). А вот «настоящий» труд полностью принадлежит ему. Он им распоряжается. «Настоящий» труд — это результат деятельности тех работников, которых он нанял на свое предприятие. Результат «настоящего» труда («добавленная стоимость») — источник прибыли капиталиста. Но в то же время это и источник существования наемных работников. Таким образом, «добавленная стоимость» делится на две части, которые принято называть «необходимый продукт» и «прибавочный продукт».

«Необходимый продукт» — та часть «добавленной стоимости», которая необходима для поддержания жизни и работоспособности наемных работников. В марксистской теории он называется «переменным капиталом».

«Прибавочный продукт» («прибавочная стоимость») — это то, что достается капиталисту. Это то, что является вожделенной целью его бизнеса. Деление «добавленной стоимости» на две указанные части — важнейший момент всей капиталистической деятельности.

Казалось бы, что работники — то есть те, кто создал «добавленную стоимость», и должны играть основную роль в разделе этого «пирога». Роль капиталиста в «выпечке пирога» сводилась только к тому, что он предоставил необходимые машины и оборудование («средства производства», или «постоянный капитал»). Строго говоря, он вообще не должен иметь отношения к разделу «пирога»: «пирог» — «добавленная стоимость», а «средства производства» — «прошлый», или «овеществленный» труд, и владелец средств производства уже получил за них необходимое возмещение (равное амортизации средств производства). Капиталист лишь тогда может иметь право участвовать в разделе «пирога», когда он участвовал лично в его «выпечке» своим «живым» трудом (очевидно, что не физическим, а умственным).

Но парадокс (а правильнее сказать — драма) капиталистической цивилизации состоит в том, что:

— решающую роль в разделе «пирога» играет работодатель, а не работники;

— работодатель стремится всячески урезать «необходимый продукт» (долю «пирога», достающуюся работникам) и увеличить «прибавочный продукт» (долю «пирога», достающуюся работодателю).

С экономической точки зрения прибавочный продукт выражает отношения эксплуатации между работодателем (рабовладельцем) и работником (наемным рабом). С юридической точки зрения прибыль это кража, незаконное присвоение. Современное право капиталистического общества двойственно: с одной стороны, оно защищает права собственности, провозглашает «святость» частной собственности; с другой стороны, оно легализует постоянную кражу продукта труда работодателями и не обеспечивает эффективной защиты прав работников.

Мы все сегодня настолько привыкли ко многим «аксиомам» правовой науки, что часто не замечаем: многие современные законы «узаконивают» разного рода жульничество и воровство. Это относится к разным сферам экономических отношений: трудовым, кредитным, налогово-бюджетным. В данном случае нас интересуют трудовые отношения эпохи капитализма. Позволим привести цитату из одной статьи, причем автор, судя по всему, не является «профессиональным» юристом и не утратил способность ставить под сомнение «аксиомы» правовой науки:

«Корысть-то, которая вызывала рабство, ведь как была, так и осталась. И если ее лишили одной формы удовлетворения, то сразу же корысть нашла и подбросила обществу другую форму своего удовлетворения, не так бросающуюся в глаза, — мотив собственности не на самого человека производящего, а на инструменты, средства производства, которые ему нужны в труде. А отчуждение работника от прав на результат труда как было, так и осталось стопроцентным. Вместо разделения этих прав пропорционально между вложением труда и вложением капитала. Вот и все дела. Видимость стала другая. Раньше хозяин мог убить раба, а сейчас хозяин работника — нет. Вот и все. То есть физическое и трудовое рабство ликвидировали, а имущественная основа рабства как была, так и осталась. Рабство только сменило внешнюю форму. Ведь суть-то его и мера притеснения почти никак не изменились. Как было отчуждение продукта труда работников по надуманным основаниям, так и осталось. Ведь далеко не все в производственном процессе зависит исключительно от применения инструментов. От рук, приложенных к этим инструментам, тоже многое, если не большее зависит.

А в чем же тут хитрость-то? Да в очень простой юридической подтасовке в законах. В натуре вещи возникают в результате причастности тех или иных лиц трудом или имуществом к созиданию этих вещей. А вот право на владение этими вещами закон почему-то устанавливает только для участвовавших имуществом. То есть вовсе не по факту причастности к созданию новых вещей, а по факту владения другими, старыми вещами. Имущественного права труда на новые вещи как не было до отмены рабства, так и не возникло после отмены рабства (курсив мой. В.К.)».

Буржуазное право, «узаконило» новые «правила игры»: «продукт производства принадлежит не тем, кто его производит, а тем, кому принадлежат материальные средства производства». Эти «правила игры», как говорят историки права, сложились в XVII—XVIII вв. Самое интересное, что это было примерно в то же время, когда формировалась классическая политическая экономия с ее теорией трудовой стоимости (основной постулат: «источником стоимости является труд работников»)[177]. Практическая целесообразность для отцов-основателей капитализма оказалась важнее теоретических абстракций Адама Смита и Давида Рикардо.

Сложившиеся в последние столетия «правила игры» привели к тому, что люди, жаждущие богатства, не стремятся напрямую приобретать рабов, которые бы создавали им эти богатства. Они приобретают «средства производства», которые, в свою очередь, дают им легальное основание эксплуатировать наемных рабов и присваивать производимое ими богатство. Получается замаскированное рабовладение, причем такая простенькая маскировка оказывается достаточной для того, чтобы представлять капитализм как «цивилизованное общество», не имеющее ничего общего с рабством древнего мира. Очень точно объяснил суть этой маскировки академик-офтальмолог, директор МНТК «Хирургия глаза» Святослав Федоров: «Мы не всегда задумываемся, что такое акция. Я покупаю бумаги как собственность на средства производства, а на самом деле — души людей. Если акции дают большую прибыль, то меня интересуют не станки, на которых люди работают, а степень их организованности и профессионализма. То есть покупаются не станки, а люди. Практически это рабовладельческий рынок. Раньше человек шел на него и выбирал: этот раб мне симпатичен телом, мышцами — я его беру; эту красивую женщину тоже беру. А сегодня я иду на рынок и смотрю: у этой компании три года дивиденды растут — я беру эти акции (курсив мой. В.К.)».

Нередки случаи, когда работодатель присваивает все 100% продукта и труда, просто не выплачивая работнику заработную плату. В России такая ситуация не является редкостью. По крайней мере, большая часть вновь созданной стоимости в российской экономике приходится на доходы работодателей (прибыли компаний) и меньшая часть — на заработную плату наемных работников. Этого факта не может скрыть даже официальная статистика.

У нас в России даже появилась такая горькая шутка: «Если хочешь денег — работай, если хочешь больших денег — придумай способ украсть их у работающих»[179]. В этой шутке — суть всей «политэкономии» нашего капитализма.

Для определения степени эксплуатации наемных работников используется показатель «норма прибавочной стоимости» (НПС). Показатель НПС представляет собой отношение прибавочного продукта (прибавочной стоимости) к величине «переменного» капитала (величина заработной платы работников).

Современные экономисты не любят вспоминать про этот показатель, пользуясь привычным показателем «норма прибыли» (НП). Показатель НП представляет собой отношение полученной капиталистом прибыли ко всему авансированному (вложенному в дело) капиталу. Этот капитал включает в себя как инвестиции в сырье, энергию, средства производства («прошлый труд»), так и затраты на наем рабочей силы (заработная плата). Показатель НП показывает эффективность использования всего вложенного в дело капитала (как «постоянного», так и «переменного»). Маркс в «Капитале» сформулировал закон тенденции нормы прибыли к понижению. Статистика действительно подтверждает, что за полтора столетия со времени выхода в свет «Капитала» норма прибыли в промышленности западных стран действительно значительно снизилась. Некоторые апологеты капитализма на основании этого пытаются утверждать, что капитализм становится со временем более «гуманным». Однако изменение нормы прибыли отражает, в первую очередь, не степень эксплуатации наемных работников, а повышение в общем объеме авансированного для производства капитала доли «постоянного» капитала (затрат на материальные ресурсы и средства производства). Это повышение доли «постоянного» капитала отражает процесс вытеснения из производства живого труда. За этим стоит рост безработицы, оказывающей понижающее влияние на заработную плату тех, кто остается в производстве. Понижение нормы прибыли, как показывает статистика, происходит на фоне повышения нормы прибавочной стоимости (показатель, который действительно позволяет измерять степень эксплуатации наемных работников)[180].

Например, созданный работниками компании за месяц чистый продукт («добавленная стоимость») равняется 100.000 денежных единиц. А заработная плата, которую они получили за месяц этой работы, составила 20.000 единиц. Таким образом, прибавочный продукт (прибавочная стоимость) капиталиста составил 80.000 единиц. В нашем примере норма прибавочной стоимости составит:

80.000 / 20.000 = 4. А если выразить в процентах, то 400%.

По расчетам советского экономиста С.Л. Выгодского, норма прибавочной стоимости в обрабатывающей промышленности США возросла с 210% в 1940 году до 308% в 1969 году и до 515% в 1973 году. Этот рост демонстрирует огромное усиление эксплуатации наемных работников по мере укрепления экономической и политической мощи монополий, а также под влиянием неуклонного замещения «живого труда» машинами. Машины резко повышают выработку прибавочного продукта в расчете на одного занятого работника. В то же время машины все больше вытесняют живого работника из процесса производства, обрекая его на голодное существование, увеличивая армию безработных и делая тех, кто остались на производстве, более «сговорчивыми» в вопросах зарплаты.

Если бы «пирог» доставался тем, кто его «печет», то есть работникам, то через некоторое время работодатель с его «средствами производства» вообще не потребовался для процесса «выпечки». По очень простой причине: у работников образовались бы такие доходы, которые позволили бы выкупить принадлежащие капиталистам «средства производства». Или как вариант: создать (приобрести) новые «средства производства».

Возникает вопрос: почему решающая роль в определении того, какой будет пропорция двух частей продукта труда, принадлежит работодателю? Доминирование работодателя в этом «дележе» обеспечивается, по крайней мере, двумя средствами:

а) тем, что он монополизировал в своих руках средства производства;

б) тем, что он поставил на службу своим интересам государство с его законами, судами, репрессивным аппаратом, идеологической машиной и др.

Все «азы» теории прибавочной стоимости, как известно, изложены в «Капитале» Маркса. Вместе с тем, оставаясь на методологическом фундаменте «экономического материализма» Маркса, мы не сможем ответить на простые («детские») вопросы: Почему работодателям удалось монополизировать в своих руках «средства производства»? Каким образом они добились того, что государство стало обеспечивать их интересы, а не интересы работников? Что необходимо сделать для того, чтобы работникам принадлежали результаты их труда? Известны ли в новой и новейшей истории прецеденты, когда работники обретали полные права на результаты своего труда? И т.д.

Современная экономическая «наука» этих вопросов боится «как черт ладана». Отметим лишь, что ответы на подобные вопросы лежат за пределами экономической «науки», которая не выходит за рамки узкого материалистического восприятия окружающего мира. Ответы следует искать в сфере политических и правовых отношений, а, в конечном счете, — в духовной сфере. Забегая вперед, отметим, что главной духовной причиной наемного рабства явился отход общества от христианского своего устроения[181].

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

2. 7. Насилие как первоисточник наемного рабства

2.7. Насилие как первоисточник наемного рабства

В учебниках по истории и экономике при рассмотрении вопроса первоначального накопления капитала вопрос о превращении человека в наемного работника рассматривается очень кратко и остается в «тени». Между тем, надо иметь в виду: накопление даже очень больших денежных сумм авантюристами позднего Средневековья не обеспечивало еще превращения этих денег в капитал. Чтобы эти деньги «заработали» как капитал, надо, чтобы кто-то начал работать на этих авантюристов. В Западной Европе часть работников представляла собой свободных мелких землевладельцев, живущих на земле своим трудом, другая часть — зависимых крестьян, находящихся в разной степени зависимости от феодала. Вторые не могли, а первые не хотели превращаться в наемных работников у новоявленных капиталистов. Что касается свободных землевладельцев, то деньги, которые им предлагал капиталистический работодатель, были для них менее важны, чем их свобода. Таковы были психология и жизненная позиция свободного крестьянина. Да, кроме того, больших денег алчные капиталисты крестьянину и не предлагали.

Чтобы работника можно было сделать наемным рабом капиталиста, этого работника надо было оторвать от источника его существования — земли. Отрыв крестьянина от земли — фактически экспроприация земли, т.е. насилие в чистом виде. В наиболее массовом масштабе такое насилие над крестьянами было проведено в Англии. Там это насилие получило название «огораживание». Оно началось в конце XV— начале XVI века. В это время на мировом рынке резко возрос спрос на шерсть, также быстро стала развиваться английская суконная промышленность. Англия была производителем шерсти, но предложение этого товара отставало от спроса. Феодалы-земледельцы поняли, что разведение овец — более прибыльное дело, чем земледелие. Но для такого животноводства необходимы были обширные пастбища. Лендлорды начали захватывать крестьянские земли (общинные), насильно сгоняя с них прежних хозяев, а захваченные участки стали присоединять к своим, господским землям и обносить заборами (отсюда термин — «огораживание»). На захваченных участках стали разводить овец и другой скот, стада иногда насчитывали по несколько тысяч и даже десятков тысяч голов. Лендлорды, как правило, сами не занимались животноводством, отдавая земли в аренду крупным фермерам-скотоводам. Фермеры превращались в крупных капиталистов. Они использовали наемных работников — тех самых крестьян, которые еще недавно владели этими землями.

Ситуация усугублялась тем, в XVI веке в стране началась Английская реформация, в ходе которой произошла конфискация церковных земель в казну. В ходе этой конфискации монастырские крестьяне сгонялись с земель и пополняли ряды обездоленных. Те выброшенные с земли крестьяне, которым не находилось работы на фермах, шли в города и нанимались рабочими в мануфактуры. Но даже города были не в состоянии обеспечить всех работой. В стране началось бродяжничество. Наличие армии бездомных и безработных позволяло работодателям платить работающим счастливчикам сущие копейки. Условия работы были ужасными, а рабочий день растягивался до 15 часов. Против бродяг и нищих принимались строгие законы: их отправляли в тюрьмы, казнили, отправляли в североамериканские колонии в качестве рабов. Только в первой половине 16 века было казнено 72 тысячи таких несчастных. Следует отметить, что процесс «огораживания» продолжался в Англии еще долго — до начала XIX века, когда окончательно была ликвидирована система общинных полей и произошло практически полное исчезновение мелких земельных собственников. Таким образом, английская буржуазия получила дешевую рабочую силу и систему «добровольного» трудового найма. Мы уже сказали, что в исторической литературе насильственное лишение английских крестьян земли называется устоявшимся термином «огораживание». Гораздо реже для описания этого процесса используется понятие «аграрная революция». Забегая вперед, отметим, что буржуазная революция в Англии, по сути, включала в себя три основных революции: а) аграрную; б) промышленную; в) денежную. Буржуазные революции в других странах также в той или иной мере включали в себя три указанных вида революции[161].

С нашей точки зрения, термин «аграрная революция» точнее, чем слово «огораживание», описывает суть того, что происходило в Англии в эпоху первоначального накопления капитала. Обычно революцию в Англии связывают с казнью английского короля. Но это случай насилия лишь над одним, пусть и очень важным для общества человеком. Такие «точечные» насилия заслуживают названия «дворцовый переворот», за которым перестройки всего общества может не последовать (например, может произойти реставрация монархии). А настоящие революции начинаются лишь после «дворцовых переворотов» и длятся достаточно долго. «Дворцовых переворотов» в истории человечества на несколько порядков больше, чем революций. А звания «революций» удостаиваются лишь те «дворцовые перевороты», вслед за которыми действительно происходит насильственная (часто кровавая) перестройка общества.

Кроме Англии «огораживание» проводилось и в других странах Западной Европы — Германии, Нидерландах, Франции. Правда, в других странах оно не имело таких масштабов и такой жестокости. В. Зомбарт и М. Вебер, например, обращают внимание на то, что в Германии «аграрная революция» была очень «мягкой». Отчасти они объясняют это тем, что в Германии протестантизм был в форме лютеранства, а не в форме кальвинизма (более радикальный и жестокий вариант протестантизма). Но надо принять во внимание еще один момент: в Англии «аграрную революцию» проводили в основном пришельцы с континента (беженцы из Нидерландов и Франции), а пришельцы всегда более «легки на подъем», когда приходится ломать и крушить чужое. У «своих» на такие разрушения «рука не поднимается». А в Германии пришельцев не было: немецкие протестанты-лютеране были у себя «дома» и на роль «аграрных революционеров» годились плохо. Видимо, в силу того, что в немецких землях не удалось провести полноценную «аграрную революцию», Пруссия и другие немецкие княжества в дальнейшем отставали от своих соседей (Англии, Голландии, Франции) по темпам капиталистического развития (бурное капиталистическое развитие началось лишь после Франко-Прусской войны 1870-1871 гг.).

На «огораживание» как исходную точку развития новой общественно-экономической формации вынужден был обратить особое внимание в «Капитале» Маркс. Как он ни старался объяснить общественное развитие, в том числе становление и развитие капитализма с помощью чисто «экономических» понятий и законов, а без признания того, что английский капитализм начался с кровавого насилия над собственным народом, ему нельзя было никак обойтись. На протяжении первых двадцати трех глав первого тома «Капитала» мы видим чисто «логические», умозрительные (создающие впечатление большой «научности») рассуждения о товаре, труде, стоимости, цене и т.п. А вот в 24-й главе Маркс забывает про свой «академизм» и воссоздает кровавые картины первых шагов английского капитализма в сельском хозяйстве: «Мы оставляем здесь в стороне чисто экономические пружины аграрной революции. Нас интересуют ее насильственные рычаги»[162]. Вот лишь один из фрагментов этой главы, содержащий в сжатой форме описание того насилия, без которого переход к капитализму в Англии был бы невозможен: «Разграбление церковных имуществ, мошенническое отчуждение государственных земель, расхищение общинной собственности, осуществляемое по-узурпаторски и с беспощадным терроризмом, превращение феодальной собственности и собственности кланов в современную частную собственность — таковы разнообразные идиллические методы первоначального накопления. Таким путем удалось… создать для городской промышленности необходимый приток поставленного вне закона пролетариата»[163].

Эта часть «Капитала» (24-я глава) произвела сильное впечатление на тех в России, кто «боролся с существующим строем», — народников и социалистов. Они поняли, что повторение опыта Англии в России грозит слишком серьезными потрясениями для русского общества. Реакцией на грозное предупреждение 24-ой главы «Капитала» явились поиски русскими «борцами за свободу» альтернативного, некапиталистического пути России к социализму. Они стали активно обсуждать возможность построения в России социализма через сохранение и преобразование сельской общины. Надо сказать, что Маркс также изучал такой вариант и рассматривал его не только как возможный, но единственно спасительный для России. Но свои научные изыскания в этой области он не афишировал, поскольку они не «вписывались» в его учение о капитализме и об историческом процессе как «железной» последовательности смены одной общественно-экономической формации другой. Карл Маркс и Ф. Энгельс боялись прямо сказать русским народникам, что Россия может миновать стадию капитализма с его кровавыми насилиями[164]. Переписка «классиков» с русскими «борцами за свободу» характеризуется непоследовательностью, недоговоренностью и даже лукавством. Фактически они подталкивали Россию к капитализму, но при этом пытались сказать, что это будет «не очень больно» (но очень «необходимо»). Вот, например, какое «утешительное» послание по поводу капиталистического будущего России писал Энгельс первому переводчику «Капитала» на русский язык Даниельсону. «Несомненно, что переход… к капиталистическому индустриализму не может произойти без ужасной ломки общества, без исчезновения целых классов и превращения их в другие классы; а какие огромные страдания, какую растрату человеческих жизней и производительных сил это неизбежно влечет за собой, мы видели уже в Западной Европе. Но от этого до полной гибели великого и высокоодаренного народа еще очень далеко»[165].

В России реформа 1861 года (отмена крепостного права) также способствовала образованию наемной рабочей силы в стране. Конечно, в России не было такого жестокого «огораживания», как в Англии, но безземельные работники после этой реформы появились. Формально реформа предусматривала сохранение за крестьянами земель, которые они обрабатывали, но не всех площадей, а лишь части их (в среднем 4,8 десятины на хозяина). Земля передавалась не бесплатно, а за выкуп (деньги шли в карман бывших хозяев-помещиков). Ни достаточного количества земли, ни денег (для ее выкупа, а также приобретения орудий труда для самостоятельной обработки земли) у «свободных» крестьян не было. Им приходилось брать дополнительно землю в аренду у бывших хозяев, а также обращаться за деньгами к ростовщикам. Все это затягивало их в долговую кабалу, экономическую зависимость от вчерашних хозяев и ростовщиков. Подобного рода «экономическое» насилие приводило к тому, что крестьяне «добровольно» освобождались от «дарованной» им земли и становились «классическими пролетариями». Также следует отметить, что из 22 млн. крестьян, получивших свободу, 4 млн. были выпущены без земли (дворовые крестьяне и крепостные рабочие). Все это привело если не к бродяжничеству, то, по крайней мере, к появлению большого количества свободных рабочих рук, готовых на любую работу на любых условиях. Вчерашние крестьяне становились пролетариями.

Как видно из истории с «огораживанием», рабским трудом является не только тот, при котором ежедневно и ежеминутно осуществляется видимое насилие над работником (скажем, с помощью строгого надсмотрщика). Рабским чаще оказывается труд того работника, над которым было произведено лишь одно, но очень жестокое насилие в прошлом. Это насилие, как шрам, остается на всю оставшуюся жизнь в памяти человека, и этот «шрам» генетически может переходить на следующие поколения. Не об этом ли «цивилизирующем» влиянии капитализма говорил Маркс, предвидя, что наемный работник при капитализме со временем будет трудиться без видимого внешнего принуждения?[166] Таким образом, жестокое «разовое» насилие устанавливает иерархию «наездника и лошади», делает человека, а также его детей и внуков «пожизненными» рабами. Собственно, суть настоящих революций в этом «разовом», но массовом насилии и заключается. И такие революции за один день (или одну ночь) не делаются. Но они совсем не обязательно должны быть «перманентными» (вспомним теорию «перманентной революции» Троцкого-Бронштейна). Как показывает история, на проведение революций бывает нужно от нескольких лет до нескольких десятков лет. Все зависит от способности народа сопротивляться насилию и от количества людей, которых «революционерам» надо «переделать»[167]. А те «одномоментные» события, которые связаны с арестами и казнями монархов, штурмами бастилий и зимних дворцов и т.п., — это всего лишь политические перевороты. Перевороты, после которых настоящие революции могут последовать, а могут и не последовать[168]. Но даже «качественно» и «эффективно» проведенные революции не гарантируют победителям («наездникам») того, что рабы не будут протестовать и восставать. Поэтому и после революций периодически возникают восстания рабов, вслед за которыми, как правило, следует их жестокое подавление[169].

В данном случае мы говорим о физическом насилии, проявляющемся в массовых или «выборочных» расстрелах и убийствах, тюремных заключениях, лишениях или ограничениях гражданских прав и т.п. После утверждения капитализма («победа капитализма в основном») начинается строительство «зрелого капитализма». На этом этапе насилие физическое уходит на второй план, на первый выходит насилие духовное.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Наемное рабство - Wikiquote

Единственное отличие от старого откровенного рабства состоит в том, что сегодняшний рабочий кажется свободным, потому что его продают не раз и навсегда, а по частям, по дням, по неделям, по годам, и потому, что ни один собственник не продает его другому, но вместо этого он вынужден продать себя, будучи рабом не конкретного человека, а всего класса владельцев собственности. ~ Фридрих Энгельс Разве вы не такие же рабы денежной власти, как черные рабы рабовладельцев Юга? ~ Люси Парсонс Если у рабовладельца нашего времени нет раба, Джона, которого он может отправить в выгребную яму, у него есть пять шиллингов, из которых сотни таких джонов так нуждаются, что рабовладелец нашего времени может выбрать любого из них. сотен Джонов и быть его благодетелем, отдавая ему предпочтение и позволяя ему, а не другому, спускаться в выгребную яму.~ Лев Толстой Конкуренция, эвфемистически называемая «индивидуальностью», пронизывает и систематически распространяется среди масс людей, в то время как корпоративные конгломерации и Fortune 500 заняты «слиянием и монополизацией». ~ Кевин Рашид Джонсон Критика наемного рабства с юга стала катализатором для Линкольна защиты свободного общества. Он настаивал, что большинство северян не были «ни нанимателями, ни , ни наняли », а работали «на себя». ~ Эрик Фонер Контракт, по которому он продавал свою рабочую силу капиталисту, доказал, так сказать, черным по белому, что он может свободно распоряжаться собой.Но когда сделка была заключена, было обнаружено, что он не был «свободным агентом», что период времени, в течение которого он может свободно продавать свою рабочую силу, является периодом времени, в течение которого он вынужден продавать ее. ~ Карл Маркс Говорить о рабстве заработной платы - это злоупотребление языком ... Мы не видим, что давать или получать заработную плату неправильно. ~ Уильям Ллойд Гаррисон В большинстве южных штатов большинство людей всех мастей не являются ни рабами, ни хозяевами; в то время как на Севере подавляющее большинство не являются ни наемниками, ни наемными работниками.~ Авраам Линкольн

Наемное рабство - это уничижительный термин, используемый для проведения аналогии между рабством и наемным трудом, фокусируясь на сходстве между владением и арендой человека.

  • Свобода северного наемного работника ... была немногим больше, чем свобода продавать свой труд за небольшую часть его стоимости или голодать.
    • Джон К. Калхун, цитируется в Забытый освободитель: Джеймс Митчелл Эшли и идеологические истоки реконструкции (2018), стр.55
  • Подождите и посмотрите, не во всех ли случаях религия Рабского государства является тем, что я говорю: поощрение малых добродетелей, поддерживающих капитализм, разочарование огромных добродетелей, которые ему не поддаются.
  • Права человека уходят корнями в человеческую природу, и мы нарушаем основные права человека, когда людей принуждают быть рабами, наемными рабами, слугами внешней власти, подчиняются системам власти и господства, манипулируют и контролируют «для их же блага» ."
  • На этой земле никогда не было свободного народа, цивилизованной нации, настоящей республики. Человеческое общество всегда состояло из господ и рабов, а рабы всегда были и остаются сегодня краеугольными камнями социальной ткани.
    Наемный труд - это всего лишь имя; наемное рабство - это факт.
  • Само по себе невежество стоит на пути социалистического успеха. Капиталистические партии понимают это и используют свои ресурсы, чтобы рабочие не увидели свет.
    Интеллектуальная тьма необходима для индустриального рабства.
  • В это время вам особенно нужно знать, что вы годны для чего-то лучшего, чем рабство и пушечное мясо. Вам нужно знать, что вы созданы не для того, чтобы работать, производить и обеднять себя, чтобы обогатить праздного эксплуататора. Вам нужно знать, что у вас есть ум, который нужно улучшать, душа, которую нужно развивать, и мужественность, которую нужно поддерживать.
  • Единственная разница по сравнению со старым откровенным рабством состоит в том, что сегодняшний рабочий кажется свободным, потому что его продают не раз и навсегда, а по частям по дням, неделям, годам и потому, что никто собственник продает его другому, но вместо этого он вынужден продать себя, будучи рабом не конкретного человека, а всего класса владельцев собственности.
  • Буржуазия ... позволяет ему иметь видимость действия свободного выбора, заключения договора со свободным, неограниченным согласием, как ответственный агент, достигший своего совершеннолетия. Прекрасная свобода, где у пролетария нет другого выбора, кроме как принять условия, которые предлагает ему буржуазия, или умереть с голоду, замерзнуть насмерть, спать обнаженным среди зверей в лесу!
  • Мы не знаем, спят ли когда-нибудь вольные работники.Они поступают так глупо, пока спят. хитрый и бдительный капиталист изобретает способы поймать их в ловушку и эксплуатировать. Бесплатный рабочий должен работать или голодать. Он больше раб, чем негр, потому что он работает дольше и усерднее за меньшие деньги, чем раб, и у него нет отпуска, потому что жизненные заботы начинаются, когда его труды заканчиваются. У него нет ни свободы, ни единого права.
    • Джордж Фитцхью, описывающий условия труда в северных Соединенных Штатах, Все каннибалы !: Или, рабы без хозяев (1857)
  • Пятьдесят тысяч долларов означает, а это пятьдесят тысяч долларов рабов .Вы можете командовать, не касаясь этого капитала, на рабочую силу на три тысячи долларов в год. Вы ничего не могли бы сделать, если бы покупали на него рабов, и тогда вы были бы обременены заботами об управлении и обеспечении их. Теперь вы рабовладелец на пятьдесят тысяч долларов со всеми преимуществами и без забот и обязанностей хозяина.
    • Джордж Фитцхью, описывающий отношения труда и капитала на севере США, Cannibals All !: Или, Рабы без хозяев (1857), стр.32
  • Линкольн был очарован и обеспокоен работами таких идеологов прославления, как Джордж Фицхью. Критика наемного рабства с юга стала катализатором для Линкольна защиты свободного общества. Он настаивал на том, что большинство северян не были «ни наемниками , ни , нанятыми », а работали «на себя, на своих фермах, в своих домах и в своих магазинах, забирая весь продукт себе и не прося у капитала никаких милостей. с одной стороны, ни наемников, ни рабов с другой.«Наемные работники, как правило, были молодыми« новичками »,« нанятыми «по собственному желанию»; вопреки утверждениям южан, они не были «фатально закреплены в этих условиях на всю жизнь». Тем не менее даже красноречивое описание Линкольна не могло избежать двусмысленности, присущей бесплатному труду. наемный труд - нормальная, приемлемая часть северного общественного устройства или временный статус, связанный с отсутствием подлинной свободы?
    • Эрик Фонер, История американской свободы (1998), стр. 68
  • Говорить о рабстве заработной платы - это злоупотребление языком.... Мы не видим, что давать или получать зарплату неправильно.
  • Чтение Blood In My Eye Я обнаружил, что отношения капиталистической и частной собственности являются источником классового неравенства, которое является основным фактором того, что я принадлежу к классу, который несет все бремя общества, не пользуясь его преимуществами. Под влиянием нелегитимных капиталистических ценностей я стремился облегчить социально-экономические трудности путем личного продвижения. Это совершенно неадекватное средство от социальных проблем, поскольку оно не бросает вызов фундаментальной несправедливости классовой эксплуатации и классового угнетения, которые в первую очередь ответственны за создание социально-экономических бедствий.Не зная о своих классовых интересах, я увековечивал собственное угнетение, участвуя в конкурентных капиталистических методах, которые обеспечивают бесперебойное функционирование системы, поскольку эксплуатирующие меньшинства получают прибыль многими способами, кроме разделения и разобщенности, порождаемых конкуренцией, столь распространенной среди эксплуатируемых. . Посмотрите вокруг: конкуренция, эвфемистически называемая «индивидуальностью», пронизывает и систематически распространяется среди масс людей, в то время как корпоративные конгломерации и Fortune 500 заняты «слиянием и монополизацией».”
    • Кевин Рашид Джонсон, Отказ от могилы: избранные тюремные сочинения и искусство Кевина Рашида Джонсона (2010)
  • Я твердо убежден в том, что наступает день, когда отдельный мелкий торговец прекратит свое существование. На его месте будут миллионы людей, работающих за зарплату, тогда как вчера и сегодня были и есть собственники. Другими словами, я считаю, что наступает время, когда практически все коммерческие и производственные дела будут вести корпорации.
    • Джеймс Р. Кин, сообщается в Художник и декоратор , т. 20 мая 1906 г., стр. 324
  • Предполагается, что тот, кто когда-то был наемным рабочим, закреплен в этом состоянии на всю жизнь. Такого отношения между капиталом и трудом, как предполагалось, не существует; нет и такого понятия, как свободный человек, закрепленный на всю жизнь в условиях наемного рабочего. Оба эти предположения ложны, и все выводы из них беспочвенны. ... Несколько человек владеют капиталом, и эти немногие сами избегают труда и на свой капитал нанимают или покупают еще несколько человек, чтобы работать на них.Подавляющее большинство не принадлежат ни к одному классу - они не работают на других, и другие не работают на них. ... В большинстве южных штатов большинство людей всех мастей не являются ни рабами, ни хозяевами; в то время как на Севере подавляющее большинство не являются ни наемниками, ни наемными работниками. Мужчины со своими семьями - женами, сыновьями и дочерьми - работают на себя на своих фермах, в своих домах и в магазинах, забирая весь продукт себе и не прося ни капитала, с одной стороны, ни наемных работников. с другой стороны - рабочие или рабы.... Нет необходимости в такой вещи, как наемный рабочий, привязанный к этому условию на всю жизнь. Многие независимые мужчины повсюду в этих штатах несколько лет назад были наемными рабочими. Благоразумный, без гроша в кармане новичок в мире какое-то время трудится за заработную плату, откладывает излишки, чтобы купить инструменты или землю для себя, затем еще какое-то время трудится за свой счет и, наконец, нанимает другого новичка, чтобы тот помог ему. Это справедливая, щедрая и процветающая система, которая открывает путь для всех, дает всем надежду и, как следствие, энергию, прогресс и улучшение состояния для всех.
  • Следует признать, что наш работник выходит из производственного процесса и выглядит иначе, чем когда он вошел в него. На рынке, как владелец товарной «рабочей силы», он стоял лицом к лицу с другими владельцами товаров, один владелец против другого владельца. Контракт, по которому он продавал свою рабочую силу капиталисту, доказал, так сказать, черным по белому, что он может свободно распоряжаться собой. Но когда сделка была заключена, выяснилось, что он не был «свободным агентом», что период времени, в течение которого он может свободно продавать свою рабочую силу, является периодом времени, в течение которого он вынужден был продать ее, что в Дело в том, что вампир не отпустит, «пока остается хоть одна мышца, сухожилие или капля крови, которые нужно использовать».
    • Карла Маркса, Капитал , стр. 330, цитата из Фридриха Энгельса
  • Времена, когда христианско-германские грабители грабили целые страны, лишали жителей земли и принуждали их к феодальной службе, были действительно достаточно ужасными. Но апогея позора достигла наша нынешняя система «закона и порядка», поскольку она лишила более девяти десятых человечества их средств существования, поставила их в зависимость от незначительного меньшинства и обрекла их на самообман. жертва.В то же время он замаскировал это отношение с помощью всевозможных фокусов, согласно которым сегодняшние рабы - наемные рабы - но частично признают свое крепостное право и положение вне закона, они скорее склонны приписывать это капризам удачи.
  • Раньше ведущий выбирал ведомого; сегодня раб выбирает своего хозяина, и он должен найти того, иначе его отнесут сюда к моему другу, тюремщику.
  • Сколько из класса заработной платы, как класса, могут избежать повиновения командам основного (нанимающего) класса как класса? Не так уж много?
    Тогда разве вы не рабы денежной власти в такой же степени, как черные рабы южных рабовладельцев? Затем мы снова спрашиваем вас: что вы собираетесь с этим делать? Тогда у вас был бюллетень.Могли бы вы отказаться от черного рабства? Вы знаете, что не могли бы, потому что рабовладельцы не слышали бы об этом по той же причине, по которой вы сами не можете проголосовать за выход из наемного рабства.
    • Люси Парсонс, "Американцы! Пробудитесь!" 24 сентября 1905 г., в Свобода, равенство и солидарность , стр. 99
  • Если государство примет законы, запрещающие своим гражданам становиться мудрыми и святыми, это станет притчей во языцех. Но, по сути, это то, что делают наши коммерческие, социальные и политические системы.Они принуждают жертвовать умственными и моральными силами ради денег и расточительства.
  • Если у рабовладельца нашего времени нет раба Джона, которого он может отправить в выгребную яму, у него есть пять шиллингов, из которых сотни таких джонов настолько нуждаются, что рабовладелец нашего времени может выбрать любого один из сотен Джонов и быть ему благодетелем, отдавая ему предпочтение и позволяя ему, а не другому, спускаться в выгребную яму.
    • Лев Толстой, Рабство нашего времени (1890), Глава 8: Рабство существует среди нас
  • Рабство существует в полной силе, но мы не воспринимаем его, как в Европе в конце в восемнадцатом веке рабство крепостничества не воспринималось.

    Люди того времени думали, что положение людей, обязанных обрабатывать землю для своих господ и подчиняться им, было естественным, неизбежным экономическим условием жизни, и они не называли это рабством.

    То же самое и среди нас: люди в наши дни считают положение рабочего естественным, неизбежным экономическим состоянием и не называют это рабством. И по мере того, как в конце восемнадцатого века народы Европы начали постепенно понимать, что то, что раньше казалось естественной и неизбежной формой экономической жизни, а именно положение крестьян, находившихся полностью во власти своих господ, - было неправильным, несправедливым и аморальным и требовало изменений, поэтому сегодня люди начинают понимать, что положение наемных рабочих и рабочего класса в целом, которое раньше казалось вполне правильным и вполне нормальным, не то, что должно быть, и требует переделки.

    • Лев Толстой, Рабство нашего времени (1890), Глава 8: Рабство существует среди нас
  • Человек является рабом постольку, поскольку между действием и его результатом, между усилием и законченной работой есть вмешательство чуждой воли. Сегодня так обстоит дело как с ведомым, так и с ведущим. Человек никогда не может напрямую иметь дело с условиями своего собственного действия. Общество образует ширму между природой и человеком.

См. Также [править]

Внешние ссылки [править]

Что такое наемное рабство? (с иллюстрациями)

Наемное рабство - сложный термин, который использовался во многих различных контекстах.Философы и другие подобные концепции неоднократно ссылались на эту концепцию, но впервые этот термин использовался в 1836 году текстильными работницами из Лоуэлла, штат Массачусетс, которые назывались Lowell Mill Girls. Женщины на фабриках Лоуэлла жили в пансионатах, часто принадлежащих владельцам фабрик, и работали (довольно часто в молодом возрасте) около 70-80 часов в неделю. Текстильные фабрики пытались улучшить некоторые аспекты жизни этих женщин, предлагая им доступ к концертам и лекциям, а также настаивали на высоких моральных стандартах и ​​посещении церкви.В то время они платили относительно хорошую заработную плату, что побудило многих «продать свою свободу», чтобы заработать заработную плату, что вызвало явное возмущение в песне протеста, написанной в 1836 году бастующими рабочими.

Термин «наемное рабство» впервые был использован в 1836 году текстильными работницами в Лоуэлле, штат Массачусетс.

Люди склонны противопоставлять наемное рабство рабству движимого имущества, когда работа и тело человека принадлежат, а не арендуются работодателем. Быть рабом заработной платы можно также как условие большинства людей, которые зарабатывают деньги на работе. В экономике, которая зависит от обмена денег людьми, а не от бартерной или торговой системы, для участия в этой экономике необходимо зарабатывать деньги. В этой интерпретации любой, кто работает на работодателя, является наемным рабом, а это означает, что наемное рабство будет распространено практически во всех местах и ​​не всегда подразумевает, что работа за зарплату означает работу за меньшие деньги, чем вы действительно заслуживаете.

Одним из инструментов борьбы с наемным рабством в развивающихся странах является расширение доступа к образованию.

Некоторые определения наемного рабства построены по-другому.Например, некоторые говорят, что рабство по заработной плате существует только тогда, когда люди работают на тех должностях, где они зарабатывают чуть выше прожиточного минимума, и вынуждены мириться с ужасными условиями труда и неспособностью улучшить условия труда из-за подавления профсоюзов. Такое определение наемного рабства определяет определенные политические структуры как наиболее распространенные, порождающие его, включая фашизм, диктатуру и некоторые формы коммунизма.

Фактически, главной целью марксистского коммунизма было устранение наемных рабов путем поощрения самостоятельной или общественной собственности на рабочую среду, а не государственной или частной собственности и эксплуатации рабочих.Однако во всех случаях, независимо от того, кому принадлежит компания, большинству людей все равно приходилось работать, чтобы получать предметы первой необходимости, и одно определение наемного раба состоит в том, что человек должен работать, чтобы выжить. Неспособность работать ограничивает возможность жить практически во всех государственных системах. Рабство за заработную плату также можно рассматривать как среду, в которой сотрудники практически не имеют государственной или государственной поддержки, если они не могут работать, и где у них мало выбора в отношении того, где им работать.

Противники наемного рабства говорят, что ни один рабочий не может быть по-настоящему свободным, когда существует неравенство в возможности владеть собственностью.Хотя некоторые утверждают, что в капиталистических системах работники могут свободно использовать свои заработки для покупки собственной собственности, производства собственной продукции или открытия собственных компаний, это, безусловно, правда, что многие люди из-за нехватки средств и, несмотря на тяжелый труд, никогда не добьются этого. . Даже в богатых и развитых странах, таких как США, утверждают, что наемные рабы всегда существуют, потому что небольшой процент населения контролирует большую часть богатства страны. Большинству людей приходится подчиняться работодателю, чтобы выжить, и людям с небольшим формальным образованием или обучением может быть труднее всего подняться выше уровня бедности, хотя, конечно, есть исключения.Однако вопрос о том, действительно ли отношения между работодателем и работником сопоставимы с рабством, остается спорным.

Заработное рабство часто вынуждает рабочих жить в экстремальных условиях.

О рабстве заработной платы - Rudd-O.com

DrMandible на Reddit выступает «против рабства заработной платы» и определяет его как таковое:

Наемный раб - это тот, кто вынужден работать на работе, являющейся прямой альтернативой голоду.

Обратите внимание на открытую двусмысленность там, скрытую в тексте, выделенном курсивом.О да, пассивный голос можно использовать для очень эффективного обмана людей. Эта формулировка преднамерена: это ключ в продаже мифа о «наемном рабстве» - это ведущий софизм к ложному выводу о том, что «предприниматели порабощают своих сотрудников» (распространенное пагубное убеждение, которое многие люди стремятся рационализировать) .

Стандартный аргумент в пользу наемного рабства звучит примерно так:

  1. Рабство - это принудительный труд .
  2. Сотрудник, работающий на дерьмовой работе , вынужден работать на этой дерьмовой работе.
  3. Таким образом, работник, работающий на дерьмовой работе, является наемным рабом.

Этот аргумент о «рабстве заработной платы» очень убедителен. Это мощно, потому что все люди уже принимают предпосылку № 2: каждый из нас, , действительно, вынужден работать (в одном смысле слова ) до тех пор, пока у человека не будет достаточно богатства. «Вещь», которая заставляет людей работать, - это реальность . Никто , даже самый богатый человек , не может избежать того факта, что, если кто-то просто потребляет и потребляет ресурсы, не делая ничего продуктивного, он в конечном итоге умрет от голода и умрет.Это обстоятельство действительности относится к каждому .

Чтобы использовать этот общепризнанный факт в «рабстве заработной платы», DrMandible полагается на двусмысленность глагола «принуждать» к мастерской наживке и подмене. Он ожидает, что вы выведите как скрытую предпосылку , которая делает «принудительно» эквивалентным « предпринимателей принуждают»:

  1. Рабство - это принудительный труд .
  2. Сотрудник, работающий на дерьмовой работе , в действительности вынужден работать на этой дерьмовой работе.
  3. (предпосылка о скрытой ловкости рук) «Ваши телесные потребности заставляют вас» - это то же самое, что , как «предприниматели заставляют вас».
  4. Предприниматели заставляют сотрудника работать на хреновой работе.
  5. Таким образом, работник, работающий на дерьмовой работе, является наемным рабом.

Эта ложная посылка, выделенная жирным шрифтом, представляет собой грязную языковую уловку «кролика из шляпы», которую используют сторонники «наемного рабства», чтобы попытаться выдать факт действительности как постыдный и унизительный атрибут люди, которым они завидуют.

Конечно, DrMandible очень внимательно относится к , а не к , чтобы прямо заявить об этом следствии - трюк полагается на , чтобы сохранить этот скрытым , потому что, как только вы сделаете явным , это сверх очевидного , что аргумент объединяет два разных Значения «принуждать»: человек, который должен работать, чтобы избежать голода (первое значение), полностью отличается от человека, который должен работать, чтобы избежать жестокого обращения, похищения или убийства от рук другого человека (второе значение).Они полагаются на первое значение слова «принуждать» (которому мы все подвержены), чтобы сознательно вызывать у других людей эмоциональную реакцию, ментальные образы и моральное отвращение, которые нормальные люди связывают со вторым значением «принуждать». ": фактическое рабство . Это ранг эмоциональной манипуляции .

Формально это правильный аргумент без двусмысленности:

  1. Рабство - это труд по принуждению другого человека .
  2. Сотрудник, работающий на дерьмовой работе , вынужден, , не другим человеком , а реальностью работать на этой дерьмовой работе.
  3. Таким образом, наемный работник - , а не раб .

Итак, для DrMandible заключить, что предприниматель, выплачивающий «дерьмовую» заработную плату, «порабощает» людей или «принуждал» их каким-либо образом, иррационально . Это попытка обвинить в нежелательных фактах реальности людей, которых он ненавидит.И это нечестная и низкая форма «аргументации» - дешевый софизм.


DrMandible продолжает объяснять нам, что делает наемное рабство «наемным рабством»:

На оперативном рассмотрении выбор . [...] Но когда человек должен выбирать между работой, которую он ненавидит (или даже между несколькими профессиями, которые она ненавидит), либо голодать

DrMandible, конечно же, ставит нас перед ложным выбором. Давайте изучим это.

Прежде чем "наемный рабовладелец" сделает предложение о дерьмовой работе, у работника есть следующие варианты выбора:

  1. Жить за счет собственных вещей.
  2. Самостоятельная работа.
  3. Открытие бизнеса.
  4. Умереть от голода.
  5. Просить о помощи.
  6. Собирательство для пропитания.
  7. Охота за пропитанием.
  8. Собираюсь в столовую.
  9. Обращение в благотворительную организацию

После того, как «наемный рабовладелец» закрутил усы, поправил монокль и предложил работнику «дерьмовую» работу, это карта выбора:

  1. Жить за счет собственных вещей.
  2. Самостоятельная работа.
  3. Открытие бизнеса.
  4. Принимаю дерьмовую работу.
  5. Умереть от голода.
  6. Просить о помощи.
  7. Собирательство для пропитания.
  8. Охота за пропитанием.
  9. Собираюсь в столовую.
  10. Обращение в благотворительную организацию

Я уверен, что список неполный, но я насчитал восемь вариантов против девять вариантов.

Это положительное доказательство того, что, вопреки утверждению, что у служащего нет выбора, вообще, действия «наемного хозяина» на самом деле увеличили выбор для служащего .

Итак, мы рассмотрели «оперативное рассмотрение выбора ». Посмотрите, как DrMandible приходит к нелогичному выводу о том, что человек, предлагающий вам дерьмовую работу, каким-то образом уменьшает ваш выбор. Полагаю, сторонникам концепции «наемного рабства» проще продолжать верить в то, что они «жертвы», чем вставать с ног и улучшать свои собственные условия. Это загадка загадок, как человек может утверждать, что «больше вариантов - меньше вариантов»... разве ты считаешь ленью и завидуешь.


Уловка, описанная выше, используется снова и снова левоархистами в своих доктринальных оправданиях. Они обычно видят аспекты реальности, а затем заново интерпретируют эти факты, чтобы обвинить в них своих «заклятых врагов». Например, когда они говорят, что «собственность - это насилие», они обвиняют законного владельца объекта (который приобрел его мирным путем и без принуждения) в тех фактах действительности, что вещи соперничают друг с другом, что они хотят иметь объект и что они не могут иметь этого, не работая над этим.Всю их идеологию можно свести к «мамочка, у моего брата игрушек больше, чем у меня, разреши мне украсть некоторые из его игрушек, и я буду счастлив».

Их иррациональную доктрину всегда можно опровергнуть, последовательно проясняя концепции и переходя прямо к фактам, потому что она всегда сводится к фундаментальному отрицанию конкретных, наблюдаемых фактов. Вот почему они всегда туманят, двусмысленны, атакуют и настаивают на том, чтобы оставаться в абстрактном, когда видят, что вы идете к конкретному: , потому что они уже знают, что они неправы .

Ничего нового, что они это делают. Человек, эмоционально настроенный на совершение логических и рациональных ошибок для оправдания своих убеждений, будет делать их независимо от заявленной им приверженности справедливости, этике или истине. Этот мужчина будет способен на худшие манипуляции ради собственного «душевного спокойствия», потому что он уже стал мастером манипулирования собой.

Котировки наемного рабства (14 цитат)

  • Домой
  • Мои книги
  • Обзор ▾
    • Рекомендации
    • Награды Choice
    • Жанры
    • Подарки
    • Новые выпуски
    • Списки
    • Изучить
    • Новости и интервью
    6 906 Жанры 9000 Арт.
  • Бизнес
  • Детский
  • Христиан
  • Классика
  • Комиксы
  • Поваренные книги
  • Электронные книги
  • Фэнтези
  • Художественная литература
  • Графические романы
  • Историческая фантастика
  • История
  • Ужасы
  • Музыка
  • Тайна
  • Документальная литература
  • Поэзия
  • Психология
  • Романтика
  • Наука
  • Научная фантастика
  • Самопомощь
  • Спорт
  • Триллер
  • Путешествия
  • Молодежь
  • Другие жанры 017
  • Сообщество ▾
    • Группы
    • Обсуждения
    • Цитаты
    • Спросить автора
  • Войти
  • Присоединиться
Зарегистрироваться
Просмотреть профиль
  • Просмотреть профиль
  • Друзья
  • Группы
  • Обсуждения
  • Комментарии
  • Задание по чтению
  • Kindle Заметки и основные моменты
  • Цитаты
  • Любимые жанры
  • Рекомендации друзей
  • Настройки учетной записи
  • Помощь
  • Выйти
  • 7 Домой
    • Мои книги
    • Обзор ▾
      • Рекомендации
      • Награды Choice Awards
      • Жанры
      • Розыгрыши
      • Новые выпуски
      • Списки
      • Изучите
      • Новости и интервью

      Жанры

    • 2 904 Бизнес Артография
    • 16
    • Детская
    • Кристиан
    • Классика
    • Комиксы
    • Поваренные книги
    • Электронные книги
    • Фэнтези
    • Художественная литература
    • Графические романы
    • Историческая фантастика
    • История
    • Ужасы
    • 6 Музыка
    • Мемуары
    • Документальная литература
    • Поэзия
    • Психология
    • Романтика
    • Наука
    • Научная фантастика
    • Самопомощь
    • Спорт
    • Триллер
    • Путешествия
    • Молодые люди
    Рабство

    Amazon.com стал Wal-Mart интернет-магазинов. Вы можете купить все: от шариков Ben Wa 50 оттенков серого, Ben Wa Balls до набора для клизмы из нержавеющей стали. Их успех заключается в бесплатной доставке, которая снижает конкуренцию. Позволить Amazon стать виртуальной монополией в сфере доставки. Люди не осознают, что скудная заработная плата и рабские условия складских рабочих компенсируют стоимость бесплатной доставки. В прошлый праздничный сезон (осень 2013 года) я работал в Amazon Fulfillment Center (1901 Meadowville Technology Park, Честер, штат Вирджиния) в качестве одного из примерно 15 000 временных сотрудников, чтобы заработать немного денег и получить работу в современном рабочем классе.

    Я подал заявку на работу на складе в Integrity Staffing Solutions, временном агентстве, которое занимается наймом для всех складов Amazon в Соединенных Штатах. ISS (9827 Chester Rd Chester, VA), начатая примерно в 1997 году Тоддом Баволом и Шоном Монтгомери, и обслуживает более 55 складов в Соединенных Штатах, в основном для временной рабочей силы на складах Amazon. Несколько блогов Тодда, hrninjablog.com и целостностьstaffing.com/blog, - это личный рассказ о том, как справляться с постоянной ротацией найма и увольнения. Сокращение штата после праздников. сообщает нам: «Ключ (sic) к тому, чтобы сезонный персонал не застал врасплох в конце праздничной суеты, - это прозрачность на протяжении всего процесса найма и найма». Любой сотрудник склада Amazon опровергнет это утверждение, рассказав о массовых импровизированных увольнениях 300–1000 человек. «Спад» сезонных сотрудников происходит поэтапно, без предупреждения рабочих. Руководство подчеркивает вашу временную должность с первого дня наряду с постоянными угрозами увольнения.В конечном итоге наступает период сокращения штата, и сотрудники увольняются в тот же день без предварительного уведомления.

    Разочарование заставляет изрядное количество рабочих перестать появляться до того, как их уволят. Менеджеры Amazon управляют складами, как трудовые лагеря, регулируя ваши перерывы с точностью до минуты. Они обычно кричат ​​на вас, чтобы вы вернулись на станцию ​​вовремя, в противном случае им грозит выписка (2 отзыва = увольнение). Если ежедневные словесные оскорбления не подталкивают вас к отправке почты, то, вероятно, это сделает система квот.В качестве упаковщика мне требовалось 160 упаковок в час, что означает, что я должен был держать 160 упакованных коробок в час в течение 10 часов. Большинство упаковщиков, включая меня, так и не достигли квоты (в среднем около 100), и после обеда нам сообщают, как продвигается работа. Мы оправдали ежедневные ожидания на 90% и достигли рекордов по исходящим поставкам, но нам сказали, что нам нужно больше работать, чтобы достичь оптимального результата. Эта крысиная гонка за 100% -ную производительность - это игра, в которую играет руководство, поощряя конкуренцию среди рабочих.«Часы силы» - это стратегия «разделяй и властвуй», которая ставит друзей, семью и коллег в разногласия, буквально борясь за экономическое выживание. В конце каждого рабочего дня в течение последнего часа самая высокая квота выигрывает подарочную карту Kroger на 5 долларов, что еще больше усугубляет страдания.

    Массовый обжиг - наиболее распространенная процедура снижения скорости. Однажды в середине декабря нас перевели в отдел исходящей отгрузки. Во всем здании не хватало рабочих, потому что 300 человек были уволены в начале дня.Мы так и не прошли обучение работе в доках, но нас немедленно отправили сортировать шести футов высотой ящики, падающие с конвейерной ленты для выезжающих грузовиков. Amazon не сообщает своим временным сотрудникам, когда они будут уволены, потому что, как сказал Тодд, «вы знаете, что работа временная и не имеет шансов стать постоянной». На следующий месяц группы людей увольняются в начале, а иногда и в середине смены без предварительного предупреждения. Я слышал историю о группе из 30 рабочих, которые собрались на стоянке после массового увольнения.Женщина постарше кричала, говоря, что не знает, что делать сейчас. Вирджиния - это «штат с правом на работу», который запрещает заключение профсоюзов с работодателями. Работникам не предлагается никаких мер защиты, что делает практически невозможным возмещение вреда их работодателю. А поскольку никто не имеет права на получение пособия по безработице или обучение навыкам, цикл временной работы повторяется.

    Если вы отказываетесь бросить курить или уклоняетесь от массовых увольнений, ваше увольнение становится более личным. Некоторые люди приходят на работу, и их значок безопасности перестает работать.Когда вы спросите охранника, он скажет вам, что вас уволили. Опять же без уведомления и предупреждения. Несколько несчастных уволены по медицинским причинам. Если вы пропустите слишком много дней из-за медицинских проблем, возникших на складе, вы будете уволены.

    Большинство (предположительно 90%) сотрудников ISS, нанятых Amazon, будут уволены в течение 90 дней. За эти 90 дней вы находитесь под балльной системой наказания. Начиная с 6 очков каждое нарушение вычитается, пока вы не дойдете до нуля, что приведет к прекращению.Опоздание менее 30 минут - это полбалла, а более - 1 балл. Вызов без работы - полтора балла. А если не явишься без звонка - 3 балла.

    Я хотел начать с процесса увольнения, чтобы проинформировать всех, кто работает в Fulfillment Center, чтобы они понимали и готовились к неизбежному увольнению. Система предназначена для ограничения рабочего времени, чтобы не допустить юридического предложения льгот. При этом создается бизнес-модель, которая нанимает временную рабочую силу в определенное время года, чтобы соответствовать требованиям завода.Отсюда абсурдные ставки найма во время осенних каникул. Центры обслуживания Amazon всегда нанимают сотрудников благодаря этой модели, но не ожидают, что она прослужит очень долго.

    Миф об авариях и безопасности

    Новые сотрудники должны посещать школу безопасности на месте и проходить обучение, соответствующее их должностям в отделе. Когда я учился на упаковщика, безопасность была главным приоритетом. Пришлось репетировать, как толкать тележку, упаковочные коробки, преодолевать лестницы и глухие углы.Руководство заверяет вас, что работа подходит для всех возрастов, но осознавать, что это «тяжелая работа». При подготовке к 40-60-часовой рабочей неделе менеджмент делает упор на темп работы, который является «безопасным», но эффективным. Заводская работа полна того, что Управление по охране труда называет эргономичным трудом. «Эргономика - фитинг работы к человеку - помогает уменьшить мышечную усталость, повышает производительность и уменьшает количество и тяжесть работы, связанную с ПБП (нарушения опорно-двигательными).» OSHA утверждает, что роль руководства состоит в том, чтобы четко объяснить «распределение обязанностей», которые будут выполнять работники, посредством надлежащего обучения и оценки.Принимая во внимание послужной список Amazon сотрудников, страдающих от теплового истощения, OHSA следует пересмотреть идею о нарушителях трудовых отношений, сообщающих сами.

    В ноябре 2012 года в Центре обслуживания клиентов в Честере, штат Вирджиния, произошло 185 травм. Как минимум одного человека вынесли на носилках. Пик сезона начинается в День благодарения и заканчивается через три дня после Рождества. Это время года, когда Amazon обучает тысячи сотрудников действовать как потребительские эльфы Джеффа Безоса. Быстрое обучение и потребность в быстром темпе для удовлетворения требований квот приводят к физическому и психическому ущербу.В прошлый пик сезона, первый пик сезона на складе в Честере, сборщик умер во время работы на пик-острове. Я проверил отчет об инциденте OSHA (https://www.osha.gov/pls/imis/establishment.inspection_detail?id=316611573), но не смог подтвердить факт смерти. OSHA обнаружила нарушения пожарной и электробезопасности. В передней части здания есть два входа с 12 электрическими металлическими турникетами, для входа в которые нужно провести пальцем по значку, а для выхода - один. В задней части склада находятся двери отсека, через которые прицепы с полуприцепами запечатываются к зданию.Любая дверь отсека без грузовиков запирается на замок. Склад охватывает 3-4 футбольных поля, и в пик сезона в здании одновременно находится более 4000 человек. А теперь представьте, что все они бросаются к металлическим воротам у двух единственных выходов. Мне рассказали о пожарной тренировке ранней осенью, когда все должны были уйти, и чтобы очистить здание, потребовалось не менее 45 минут.

    Если вы действительно пострадали на работе, Amazon или ISS вряд ли вам помогут. Один рабочий был сбит автомобилем на стоянке, а затем ему было отказано в пропуске в клинику Amazon (AMCARE), потому что он был не в рабочее время.Другой упал с табурета, ударившись головой. Она пошла в AMCARE, чувствуя головокружение и задыхаясь. AMCARE сказал ей, что с ней все в порядке, но она решила уйти и получить штраф в размере одного балла на полдня. На следующий день она обратилась к врачу, который подтвердил, что у нее сотрясение мозга. Отсутствие квалифицированных медсестер проявляется в безрецептурном торговом автомате, который в основном пуст, за исключением Пепто-Бисмола и лекарств от диареи. Задача AMCARE - удерживать сотрудника на своем рабочем месте, что означает предоставление ложных неосведомленных медицинских оценок.

    Бережливое производство

    Современная бизнес-модель управления корпоративными складами называется бережливым менеджментом. Это философия бизнеса, созданная в Японии после Второй мировой войны на автомобильных заводах Toyota. Цель состоит в том, чтобы поставить на первое место ценность для потребителя, что означает снижение производственных затрат, чтобы найти самый дешевый и быстрый способ продажи товаров. Для достижения более низких цен «отходы» устраняются на всех уровнях производства. Amazon называет это убийством «зомби». На складе разбросаны фразы и аббревиатуры, чтобы напомнить руководству, что корпоративная философия находится под контролем и должна соблюдаться.Рабочим сборочного конвейера не дают никакой информации или ознакомления с этой философией, но повсюду в здании лозунги принципов Amazon. На стенах комнаты отдыха написана строка фраз: «Правильно, много». Владение. Уклонение к действию. Думайте масштабно. Бережливость. Нанимайте и развивайте лучших. Настаивайте на высочайших стандартах. Имейте основу, не соглашайтесь и соглашайтесь. Клиент, Одержимость. Зарабатывайте доверие окружающих. Добейтесь результатов. Погрузитесь глубоко. Изобретайте и упрощайте. В утренних и дневных отчетах о производительности руководство напоминает вам, что мы работаем для клиентов, и их удовлетворение является приоритетом.Главный проход перед зданием называется «Зеленая миля», и если вас поймают на нем во время перерыва, вас напишут. Упоминание о прогулке на казнь - одно из многих тревожных тонких напоминаний о вашей расходуемости.

    Каждый участник компании, от генерального директора до конвейера по теории бережливого производства, практикует «кайдзен». Слово по-японски означает хорошие перемены, но в философии корпоративного бизнеса это означает постоянное улучшение. Никого из сборщиков этому не учили, и это снова было отображено на досках, где обсуждались чемпионы склада по кайдзен.Благодаря реализации философии бесконечного роста уровень производительности одновременно побивает все рекорды и никогда не достигает 100%. В Киберпонедельник мы достигли рекордов в первой половине нашей смены, но производительность не превышала 90%. На складе обработано 66 639 единиц (единиц) за пять часов или 13 328 единиц в час или 222 единицы в минуту. Поразительно думать, что менеджеры будут кричать на всех, чтобы они работали более продуктивно, зная, что 100% продуктивность никогда не будет достигнута. По этой причине руководство также должно страдать от умственной усталости от поддержки системы, у которой никогда не было конечной цели или удовлетворения.

    Для проверки качества продукции менеджмент ежедневно проводит «Прогулки по Генба». Вооружившись ноутбуками и диаграммами, они ходят по объекту, наблюдая за всем процессом от прибытия до отправления в поисках «угроз безопасности» и этих «зомби». Некоторых сотрудников ISS продвигают на должности «линейного тренера», аналогично концепции капо в нацистских концлагерях. Им дают надбавку на 1 доллар руководителю и «наставляют» новых сотрудников. Их основная роль заключается в документировании темпов производства путем проведения устных проверок «годен / негоден» для каждого работающего на линии дважды в день и регистрации норм трудовых квот.В результате провала викторины «Поток одного предмета» (Бережливая практика контроля качества. Каждая коробка упаковывается в соответствии с одним и тем же распорядком, чтобы обеспечить единообразие высокой скорости. Кто-то в комнате отдыха сказал, что это лучше, «вы только настолько хороши, насколько хорошо вы последний ящик ».) Или без квоты, роль линейных тренеров состоит в том, чтобы сообщить о рецензии и последнем предупреждении об угрозе увольнения.

    Эта тактика разделения сотрудников на основе привилегий является причиной трудностей объединения американских складских рабочих в профсоюзы. Компании настраивают коллег, друзей и членов семьи друг против друга, чтобы бороться за повышение зарплаты в 1 доллар.Amazon побеждает дух своих сотрудников во имя денег, предлагая ложные обещания долгосрочной работы. Большинство сотрудников ищут стабильный доход для своих семей. Типичный сотрудник Amazon - цветной человек, работающий на другой работе в сфере быстрого питания. Как сказал один из упаковщиков: «Система создана для того, чтобы вы проигрывали».

    День из жизни

    «Но посмотрите на это с их точки зрения. Им нужно, чтобы вы работали как можно быстрее, чтобы оттолкнуться как можно больше так быстро, как они могут.Итак, они поставят вам цели, а потом знаете что? Если вы ставите эти цели, они увеличивают их. Но на тебя все время будут кричать. Это как военный. Они должны сломать вас, чтобы превратить вас в то, кем они хотят видеть. Поэтому они скажут вам: «Ты недостаточно хорош, ты недостаточно хорош, ты недостаточно хорош», чтобы заставить вас работать усерднее.

    Несмотря на то, что это неудобно для большинства сотрудников, Amalgamated Product Giant Shipping Worldwide Inc. находится в сельской местности.склад - это не случайность. Город разделен пополам главной автомагистралью, недалеко от оживленного аэропорта, обслуживаемого несколькими крупными автомагистралями. Здесь много рельсов. Город стал станционной остановкой на пути к более важным местам сто лет назад, и теперь он питает часть огромных транспортных сетей, используемых для доставки товаров потребителям отовсюду. Время от времени мимо моего отеля проезжает длинная вереница вагонов и встряхивает мою комнату. Я никогда не вижу их как следует, потому что на улице темно, когда я иду на работу, и снова темно, когда я возвращаюсь.”

    - Я был наемным рабом на складе Мак МакКлелландом

    http://www.motherjones.com/politics/2012/02/mac-mcclelland-free-online-shipping-warehouses-labor

    «Вместо того, чтобы собирать хлопок, мы собираем вещи», - кричит и смеется афроамериканка, которая, как и многие другие женщины, здесь, чтобы заработать немного денег для своей семьи. В ее голосе была ирония. Центры обслуживания Amazon, как и многие складские упаковочные заводы, были построены в сельских районах с низким уровнем дохода, недалеко от крупных межгосударственных и железнодорожных переездов.Объект в Честере, штат Вирджиния, построен на территории недавно построенного технологического парка, прямо у улицы 295, в глуши. В высокий сезон дорога на работу иногда занимала час или больше. Мы выходили из дома до восхода солнца, присоединяясь к потоку тысячи машин, спешащих вовремя. Amazon нацелена на работников с низкими доходами с помощью решений Integrity Staffing Solutions, заставляя типичного работника отчаянно искать работу, поэтому боязнь статьи усиливает гнев на дороге. Известно, что у людей возникают психические расстройства, приводящие к недосыпанию или депрессии.Многие матери отмечали, что «уезжают раньше или приезжают позже 6:30, потому что детский сад не работает до 6:30, а до работы нужно час». Распространенная фраза в Amazon - «мы предоставляем рабочие места», но отсутствует информация о том, какой ценой.

    Как только вы прибываете на стоянку, известную своими обеденными перерывами, курением и половым актом, гаишник направляет вас в зону парковки, которая всегда в четверти мили от входной двери. Внутри вы проводите удостоверение личности, проталкиваясь через 8-футовый металлический турникет.Вы быстро подходите к стене, чтобы засечь вход, размахивая значком над планшетом. Рядом с планшетом была белая доска с жалобами сотрудников на ситуацию с парковкой и линии безопасности (bloomberg.com/news/2014-10-06/amazon-workers-take-security-line-woes-to-supreme-court.html ) является самым большим утверждением. Перерывы не оплачиваются, что означает, что более 1000 рабочих должны покинуть и вернуться в течение 15 минут, 30 минут и 15 минутных перерывов. Время, потраченное рабочими на часы и ходьбу (2-5 минут) обратно к вашей станции, является частью вашего перерыва.Это означает, что если вам нужно 5 минут, чтобы добраться в каждую сторону до комнаты отдыха, у вас будет всего 5 минут, чтобы выпить воды / кофе, сходить в туалет, перекусить и посмотреть новости о лисах по телевизору (потому что только лисичьи новости или спорт был по телевизору).

    Меня приписывают к упаковочным станциям, где я получаю полочные тележки, полные предметов, отсортированных сборщиками внизу. В каждом ящике есть листок бумаги, обозначающий, какой тип коробки нужно захватить, сложить, скотчить, заполнить прочным мусором (мешками с воздухом), а предметы затем сложить и закрыть лентой.B4, C5, нет C7, B9, E2, так продолжается 10 часов. Требуемая скорость моей единицы в час составляла 160 или 3 коробки в минуту. У сборщиков, наверное, самая тяжелая работа. Они проходят не менее 12 миль в день, снимая предметы с миль стеллажей. Усталость на работе - обычное явление, которое приводит к эмоциональным срывам, когда люди рыдают из-за того, что не соблюдают норму, испражняются в сумках, чтобы избежать перерывов в туалете, и один случай, когда мужчина испражнялся из штанов, потому что он не хотел покидать упаковочную линию. В 2011 году сборщик был найден мертвым на полу пик-острова в MODS, бесконечных рядах хранимых предметов, что, вероятно, можно объяснить пренебрежением к здоровью и изнурительными условиями работы.

    Я беру обеденные перерывы в машине, чтобы увидеть солнечный свет и развеять слухи о том, что люди крадут еду. Дорога до машины занимает 5-8 минут, что дает мне 14-20 минут, чтобы поесть, покурить, попить, воспользоваться туалетом и вернуться на свою станцию. Те, кто не предпочитает выходить на улицу во время обеда, не увидят в этот день солнца. После обеда - воодушевляющие разговоры о поломке производства в середине дня. Начальники цехов озвучивают проценты, требуя, чтобы мы достигли 100%, одновременно поздравляя с нашей рекордной упаковкой вчера в 156 000 единиц.На стене рядом с ним висит список всех имен и продуктивности UPH за день. Содействие конкуренции между упаковщиками за «карьеру» в Amazon. Как сказал менеджер отдела: «В Amazon каждый день - первый день…».

    Мечты рабочего класса

    Когда я сказал другу по телефону, что подаю заявку на работу на складе Amazon, чтобы заработать, как мне казалось, быстрые сезонные деньги. Он превозносил ужасные условия труда, когда люди теряли сознание и умирали. Я не читал статью «Мать Джонс» как способ начать работу без предвзятых представлений о складской рабочей силе.Я слышал о том, что сотрудники страдают от теплового истощения на складах на севере и среднем западе. Рабочие, подвергшиеся воздействию температуры 100 + F без доступа к воде (http://www.mcall.com/news/local/amazon/mc-allentown-amazon-complaints-20110917-story.html#page=1). Здания должны были быть остановлены до тех пор, пока не были установлены надлежащие кондиционеры, вентиляция и охладители воды. Что я обнаружил, так это целенаправленное манипулирование малообеспеченными и пожилыми людьми с целью заставить их работать до истощения. Руководство запугивало нас угрозами рецензирования, если мы не выполним более высокие оценки UPH.Они выбрали наиболее уязвимых, чтобы показать пример того, что произойдет, если вы будете слишком медленными. Некоторые считают, что это финансовое рабство или рабство заработной платы означает любую низкооплачиваемую неквалифицированную работу, которая полагается на временные агентства, которые никогда не испытывают недостатка в отчаявшихся рабочих. Что мы действительно знаем, так это то, что цикл временного труда стал жизнью человека рабочего класса 21 века.

    Домашнее рабство: что это такое?

    Губка для чистки домашнего работника
    Я работал восемнадцать часов в день, семь дней в неделю, без отдыха.Я работал как раб, и со мной обращались как с рабом.

    Бьют меня регулярно. Сын мадам несколько раз пытался меня изнасиловать. Они всегда держали меня запертым в квартире на 13-м этаже. Я не мог выйти на улицу три года!

    Фасика, бывший домработница из Эфиопии в Ливане. Прочтите ее историю полностью.

    Что такое домашнее рабство?

    Домашний труд - это сектор, который особенно уязвим для эксплуатации и домашнего рабства из-за уникальных условий работы в частном доме в сочетании с отсутствием правовой защиты.

    Домашние работники выполняют ряд задач в частных домах, включая приготовление пищи, уборку, стирку, уход за детьми и пожилыми людьми и выполнение поручений. Некоторые домашние работники также живут в домах своих работодателей, и их часто считают «дежурными», которые выполняют работу на своего работодателя 24 часа в сутки.

    Заработная плата часто очень низкая, и выплаты заработной платы часто задерживаются. Некоторым домашним работникам могут вообще не платить или получать только «оплату натурой», например, питание или проживание.

    Для некоторых домашних работников обстоятельства и условия их труда равносильны рабству. Это происходит, когда работодатели запрещают домашним работникам выходить из дома, не выплачивают заработную плату, применяют насилие или угрозы, утаивают их документы, удостоверяющие личность, ограничивают их контакты с семьей и принуждают их работать.

    Как происходит домашнее рабство?

    По оценкам Международной организации труда (МОТ), по меньшей мере 67 миллионов мужчин и женщин во всем мире работают в качестве домашних работников, не считая детей.

    Женщины и девочки составляют подавляющее большинство домашних работников, около 80%. По оценкам МОТ, больше девочек в возрасте до 16 лет работают в качестве домашней прислуги, чем в любой другой категории детского труда.

    Некоторые домашние работники - это рабочие-мигранты из других стран или регионов, в основном из сельской местности в города. Для многих работа по дому - один из немногих вариантов, позволяющих им обеспечивать себя и свои семьи.

    Домашний труд плохо регулируется и недооценивается.Во многих странах домашние работники считаются не «работниками», а скорее неформальными «помощниками» и исключены из национального трудового законодательства.

    Часто они не пользуются такой же защитой, как другие работники, такими как юридические контракты, минимальная заработная плата, отпуск, медицинское обслуживание, социальное обеспечение и пособия по беременности и родам. В странах, где домашние работники подпадают под действие национального трудового законодательства, его соблюдение неэффективно, и эти меры защиты не реализованы на практике.

    Anti-Slavery International была одной из первых организаций, которая обратила внимание на проблему домашнего рабства, особенно в отношении детей-домашних работников и женщин-мигрантов.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *