Понедельник , 6 Декабрь 2021

Определения философии: Определение философии — это… Что такое Определение философии?

Содержание

Определение философии — это… Что такое Определение философии?

Филосо́фия (др.-греч. φιλοσοφία — «любовь к мудрости», «любомудрие», от φιλέω — люблю и σοφία — мудрость) — наиболее общая теория[1], одна из форм мировоззрения, одна из наук,[2], одна из форм человеческой деятельности, особый способ познания.

Общепринятого определения философии, равно как общепринятого представления о предмете философии, не существует. В истории существовало множество различных типов философии, отличающихся как своим предметом, так и методами. В самом общем виде под философией понимают деятельность, направленную на постановку и рациональное разрешение наиболее общих вопросов, касающихся сущности знания, человека и мира.

Что такое философия?

Традиционно философия определяется как исследование первопричин и начал всего мыслимого — универсальных закономерностей, в рамках которых существует и изменяется как бытие, так и мышление, как постигаемый Космос, так и постигающий его дух.

Мыслимое в традиционной философии выступает в качестве бытия — одной из основных философских категорий (ср. тезис Парменида: «мыслить и быть — одно и то же»[3]). К бытию относятся не только реально происходящие процессы, но и умопостигаемые возможности. Поскольку мыслимое необозримо в своих частностях, философы, в основном, концентрируют своё внимание на первопричинах, предельно общих понятиях, категориях. В разные эпохи и для разных философских направлений эти категории свои (ср.: Гегель определял философию как «современную ей эпоху, постигнутую в мышлении»).

Философия включает в себя такие различные дисциплины, как логика, метафизика, онтология, эпистемология, эстетика, этика и др., в которых задаются такие вопросы, как, например, «Существует ли Бог?», «Возможно ли объективное познание?», «Что делает тот или иной поступок правильным или неправильным?» Фундаментальным методом философии является построение умозаключений, оценивающих те или иные аргументы, касающиеся подобных вопросов.

Между тем, точных границ и единой методологии философии не существует. Споры идут и по поводу того, что считать философией, и само определение философии различно в многочисленных философских школах.[4]

Сам термин «философия» всегда имел славу термина, с трудом поддающегося определению из-за подчас фундаментального разрыва между философскими дисциплинами и используемыми в философии идеями.

Гегель определял философию как науку о мышлении, которая имеет своей целью постижение истины посредством развёртывания понятий на основе развитого «субъективного мышления» и метода, который «в состоянии обуздывать мысль, вести её к предмету и удерживать в нём»[5] В марксизме-ленинизме давалось несколько взаимосвязанных определений: философия есть «форма общественного сознания; учение об общих принципах бытия и познания, об отношении человека и мира; наука о всеобщих законах развития природы, общества и мышления»

[6].

Современные западные источники дают гораздо более осторожные определения, например: «философией является учение о наиболее фундаментальных и общих понятиях и принципах, относящихся к мышлению, действию и реальности»[7].

Наконец, есть современное «постмодернистское» или «практическое» понимание философии, согласно которому философия — это то, чем занимаются люди, называющие себя философами, некий вид деятельности и ее результат. Это понимание философии критикуется как недостаточное.

История термина

Считается, что само слово «философия» первым придумал Пифагор. Как сообщает Диоген Лаэртский,

Философию философией [любомудрием], а себя философом [любомудром] впервые стал называть Пифагор, когда спорил в Сикионе с Леонтом, тираном Сикиона или Флиунта <…>; мудрецом же, по его словам, может быть только бог, а не человек. Ибо преждевременно было бы философию называть «мудростью», а упражняющегося в ней — «мудрецом», как если бы он изострил уже свой дух до предела; а философ [«любомудр»] — это просто тот, кто испытывает влечение к мудрости

[8].

Пифагор не оставил после себя сочинений, так что первый автор, у которого встречается слово «философ», — это Гераклит:

Очень много должны знать мужи-философы[9].

Термин «философия» впервые встречается в диалогах Платона.

Из Древней Греции термин «философия» распространился в странах Запада и Ближнего Востока.

В восточных традициях философия не выделялась в отдельную область деятельности, и была растворена в культурных, религиозных и политических учениях, так что в них существуют лишь приблизительные аналоги термина «философия».

Например, в индийской философии использовались термины: «брахма-видья» («знание Абсолюта»), «анвикшики» («рефлексивное ви́дение»), «даршана» («теоретическое ви́дение»), «мата» — («теория»)[10].

В китайской философии использовался термин «сюэ» («теория»).

В арабской философской традиции происходящее из древнегреческого слово «фальсафа» применялось в двух значениях: в широком смысле как «философия» и в узком — как название одной конкретной философско-теологической школы (прежде всего, последователей ал-Кинди). В переводах ряда арабских философских трактатов этот «ложный друг переводчика» приводил к недоразумениям, из которых наиболее известным является книга ал-Газали «Самоопровержение философов» (араб. ‎‎ Тахафут аль-фаласифа), являющаяся памфлетом именно против этой конкретной школы, а не самой философии (в некоторых других трудах ал-Газали не столь критичен по отношению к «философам» и признает значимость вклада ал-Кинди). Как ни странно, эту ошибку допускает Бертран Рассел в своей «Истории Западной философии».

В обыденном языке слово «философия» также может обозначать общее мировоззрение человека либо его индивидуальные верования или этику.

Функции философии и формы философской деятельности

По отношению к любой сфере человеческой жизни и деятельности философия может занимать три позиции.

  1. Исследовательская позиция. Философия как наиболее общая наука исследует данную сферу.
  2. Критическая и методологическая позиция. Критикует деятельность данной сферы и предписывает ей правила.
  3. Позиция активного вмешательства. Претендует на то, чтобы заменить собой данную сферу деятельности (например, время от времени философия пытается подменить собой науку).

В целом философия претендует на выполнение следующих функций.

  1. Мировоззренческая функция: помогает сформировать целостную картину мира.
  2. Методологическая функция: формулирует правила познания для всех частных наук.
  3. Эвристическая (поисковая) функция: создаёт новые области теоретического исследования.
  4. Функция социальной критики: осуществляет критику существующего в обществе порядка вещей.
  5. Футурологическая функция: отвечает на вопрос о том, каким должно быть будущее.
  6. Идеологическая функция: создаёт представление о желательном политическом и общественном устройстве.
  7. Воспитательная и образовательная функция: участвует в формировании личности.
Философия как мировоззрение

Философия является мировоззренческой дисциплиной (наукой), поскольку её задачей является обозрение мира в целом, поиск ответов на наиболее общие вопросы.

Мировоззрение — система наиболее общих взглядов на мир (природу и общество) и место человека в этом мире.

В истории человечества выделяют ряд форм мировоззрения: мифологию, религию, философию и другие.

Есть мнение, что философия — это мировоззрение человека, то есть его суждение об окружающем его мире, о событиях происходящих в этом мире, комплекс понятий о культуре, идеологиях, его заблуждения и прозрения.

Мировоззрение формируется под воздействием личного жизненного опыта, школ и течений, существующих в умах людей в данную эпоху, на склад ума индивидуума. Часто индивидуум не высказывает свои мировоззренческие взгляды. Но это не значит, что их нет. Часто философ рассматривает явление через ту или иную призму предвзятости. Бердяев, например, в своей работе «Смысл творчества» прямо определяет эту свою предвзятость русским православием, причём, в своей собственной трактовке этого православия. Призма К. Маркса: бытиё определяет сознание. Да, вполне вероятно, что у каждого индивидуума есть своя призма, может быть не сформулированная. Очень часто философы формулируют какой-никакой постулат, а потом на протяжении всей своей жизни строят натянутые схемы в поддержку этого постулата.

См. также

Философия как образ жизни

В античной, индийской и китайской философии сама философия рассматривалась не только как теория, но и как образ жизни (деятельность).

Философия и наука

Имеется, по крайней мере, три вопроса, касающихся соотношения философии и науки:

  • Является ли философия наукой?
  • Как соотносятся между собой философия и частные (конкретные) науки?
  • Как соотносятся между собой философия и вненаучного знания?
Евклид. Единство философии и математики

При рассмотрении первого вопроса о научности философии видно, что на протяжении всей своей истории философия — один из источников развития человеческого знания. Рассматривая её исторически, можно обнаружить преемственность в развитии философского знания, его проблематики, общность категориального аппарата и логики исследования. Не случайно Гегель рассматривал философию прежде всего с точки зрения «науки логики».

В то же время в истории человеческой мысли существуют целые пласты ненаучной философии, например, религиозной. Плотная связь философии и науки присуща в основном европейскому способу осмысления процессов познания. Возврат европейской мысли к ненаучному (и даже антинаучному) философствованию нередко проявляется во времена кризиса (примером может служить Лев Шестов).

Отношения науки (частных наук) и философии являются предметом дискуссии.

Философия нередко претендует на то, чтобы быть чем-то большим, чем наука, ее началом и итогом, методологией науки и её обобщением, теорией более высокого порядка, метанаукой (наукой о науке, наукой, обосновывающей науку). Наука существует как процесс выдвижения и опровержения гипотез, роль философии при этом заключается в исследовании критериев научности и рациональности. Вместе с тем, философия осмысливает научные открытия, включая их в контекст сформированного знания и тем самым определяя их значение. С этим связано древнее представление о философии как о царице наук или о науке наук.

Однако даже при отсутствии возможности претендовать на роль науки наук, философия может рассматриваться как наука, имеющая дело с более высоким, вторичным уровнем обобщения, воссоединяя частные науки. Первичный уровень обобщения приводит к формулированию законов конкретных наук, то задача второго — выявление более общих закономерностей и тенденций. Надо иметь в виду, что новые открытия в области частных наук могут приводить к утверждению как научно-философских выводов, так и философской ветви, представляющей иррационалистические спекуляции. Также сама философия может влиять на частные науки, как положительно, так и негативно.

Нужно также отметить, что история философии — это гуманитарная наука, основной метод которой — толкование и сравнение текстов.

Ответ на вопрос о соотношении ненаучного знания и философии связан с вопросом о соотношении философии и «заблуждающегося разума». Этот момент необходим с исторической точки зрения в силу самого характера процесса познания. Он свойственен любой науке. Философия также не может быть гарантирована от заблуждений.

Отношение философии и паранауки. Многие приверженцы концепции постмодернизма и другие авторы призывают использовать любые учения вплоть до мистики, суеверий, магии, астрологии и т.  д., лишь бы это оказывало терапевтическое действие на современное больное общество и индивидов. Однако подобная позиция абсолютной нейтральности научного мировоззрения к псевдонауке ведёт к интеллектуальному анархизму. Наиболее велико влияние паранауки становится именно в критические моменты развития общества, так как каждый индивид стремиться свалить груз ответственности за принятие решений и уйти от необходимости делать свой выбор. Статус и общекультурное значение рационалистической и научной философии не совместимы с псевдонауками.

Философия и религия

Подобно философии, религия также исследует первопричины мыслимого (Бог, Брахман), однако в религии делается упор на веру, культ, откровение, а в философии на интеллектуальное постижение.

Тем самым философия дает дополнительную возможность постижения смысла и осмысления мудрости, заложенных в религии. В религии на первом плане вера, в философии — мысль. Религия догматична, а философия антидогматична. В религии есть культ в отличие от философии.

Карл Ясперс писал: «Признаком философской веры, веры мыслящего человека, служит всегда то, что она существует лишь в союзе со знанием. Она хочет знать то, что доступно знанию, и понять самоё себя»

Философия и искусство

В философии немецкого романтизма был выдвинут тезис «философия как искусство».

Предмет философии

Предметом философии называют круг вопросов, которые она изучает.

Что именно является предметом философии, зависит от эпохи и интеллектуальной позиции мыслителя. Споры, что такое предмет философии продолжаются. По словам Виндельбанда: «Только уяснив историю понятия философия, можно определить, что в будущем сможет притязать в большей или меньшей степени к ней».

Свои варианты ответа на вопрос о предмете философии предлагали разные школы. Один из наиболее значимых вариантов принадлежит Иммануилу Канту. В марксизме-ленинизме также предлагалась своя формулировка «основного вопроса философии».

Марксизм-ленинизм относил к числу важнейших вопросов два:

  • «Что первично: дух или материя?» Этот вопрос считался одним из главнейших вопросов философии, поскольку, утверждалось, что с самого начала развития философии произошло деление на идеализм и материализм, то есть суждение о главенстве духовного мира над материальным, и материального над духовным соответственно.
  • Вопрос о познаваемости мира, который был в нём главным вопросом эпистемологии.

Одним из фундаментальных вопросов философии является непосредственно вопрос: «Что такое философия?» Каждая философская система имеет стержневой, главный вопрос, раскрытие которого составляет её основное содержание и сущность.

Философия отвечает на вопросы

  • «Кто такой человек и зачем он пришел в этот мир?»
  • «Что делает тот или иной поступок правильным или неправильным?»

Философия пытается ответить на вопросы, на которые пока не существует способа получения ответа, типа «Для чего?» (напр., «Для чего существует человек?». В то же время наука пытается ответить на вопросы, на которые существуют инструменты получения ответа, типа «Как?», «Каким образом?», «Почему?», «Что?» (напр., «Как появился человек?», «Почему человек не может дышать азотом?», «Каким образом возникла Земля? «Как направлена эволюция?», «Что будет с человеком (в конкретных условиях)?»).

Соответственно этому происходило деление предмета философии, философского знания на основные разделы: онтологию (учение о бытии), эпистемологию (учение о познании), антропологию (учение о человеке), социальную философию (учение об обществе) и др.

Философия: за и против

Смысл и польза философии

Польза философии — формирование у людей, занимающихся ею, навыков самостоятельного, логического, понятийного мышления, что снижает возможности идеологического оболванивания и манипулирования этими людьми и обществом, в котором развивается философия.

Одно из объяснений: культура европейского философского мышления и культура демократии — народовластия формировались в Древней Греции параллельно, обуславливая друг друга. Многие сочинения Аристотеля, Платона и других греческих философов посвящены вопросам общественного устройства, политики. Философское мышление древних греков — это рациональное, то есть разумное мышление свободного человека, живущего в рабовладельческом мире, человека, принимающего участие в общественной жизни. Дисциплинами, разрабатываемыми греческой мыслью были — этика, политика, риторика. Свободная мысль древних греков и их гражданская жизнь были взаимосвязаны. Древние философы провозглашали свои взгляды с центральных улиц греческих городов. Такой культуры мышления и общественной жизни не возникло в соседних с Грецией восточных деспотиях, например в Персии, где единство общества достигалось силой. В Греции же и гражданская жизнь, и философия были средствами найти взаимопонимание между людьми без насилия и принуждения.

Критика философии

История философии

История философии — это исторический процесс развития и изменения философских учений. Также историей философии называется историко-философская наука.

Существуют разные точки зрения на соотношение философии и истории философии. Гегельянство и близкие к нему школы считают всю историю философии по своему существу внутренне необходимым, последовательным поступательным движением, которое разумно внутри себя. Каждая система философии необходимо существовала и продолжает еще и теперь необходимо существовать: ни одна из них, следовательно, не исчезла, а все они сохранились в философии как моменты одного целого. Принципы сохранились, новейшая философия есть результат всех предшествовавших принципов; таким образом, ни одна система философии не опровергнута. Опровергнут не принцип данной философии, а опровергнуто лишь предположение, что данный принцип есть окончательное абсолютное определение. История философии это не просто собрание случайных событий и мнений, в ней есть существенная связь, это система развития мышления. Содержание этой истории представляет собой научные продукты мышления.

Философия возникла параллельно в Древней Греции, Древней Индии и Древнем Китае, откуда и распространилась впоследствии по всему миру. Последовательность эпох и взаимное влияние регионов мира представлена здесь в виде краткой таблицы.

Современная философия

Современные философские направления

Современные философские проблемы

Строение мозга по представлениям Рене Декарта (из его работы О человеке, 1664). Эпифиз, или пинеальная железа (на схеме обозначен буквой H) — тот орган, в котором, по мнению Декарта, заключена душа человека. Таким образом он пытался решить психофизическую проблему.

Нерешённые Проблемы, которыми занимается современная философия.

Список решённых проблем варьируется в зависимости от философской школы. Там, где одни видят решение, другие продолжают видеть проблему, третьи же признают проблему псевдопроблемой.

  • Ахиллес и черепаха (проблема бесконечно малых).
  • Проблема метода (научный метод, метод философии и т. д.)
  • Проблема обоснования логики и проблемы её применения в конкретных науках.

Методы современной философии

Основная статья: Философский метод

Разделы философии

В вопросе, какие именно дисциплины считать принадлежащими к философии (на какие разделы делится философия), не существует всеобщего согласия. Традиционно к основным философским дисциплинам относят логику, эпистемологию, этику, эстетику и метафизику (онтологию). Однако между этими дисциплинами не проведено четких границ. Существуют такие философские вопросы, которые одновременно относятся более к чем одной из этих дисциплин, и существуют такие, которые не относятся ни к одной.

Вне этих широких дисциплин существуют и другие сферы философского познания. Исторически к области интереса философов относили, и сейчас ещё часто относят политику (которая рассматривалась Аристотелем как составная часть этики), физику (в том случае, когда она изучает сущность вещества и энергии) и религию. Кроме того, есть философские дисциплины, посвящённые отдельным предметным областям; почти всегда предметная область такой философской дисциплины совпадает с предметной областью соответствующей науки. Например, отделение физики от философии в Новое время привело к появлению натурфилософии, а отделение политической теории — к появлению политической философии.

Помимо деления философии на дисциплины существует и более общее деление её на теоретическую, практическую и рациональную философию (философию, исследующую вопросы разума и познания).

Нижеследующая классификация включает как общие (основные), так и специальные дисциплины (философию отдельных предметных областей).

Общефилософские дисциплины

Философия средств и способов познания

Философские дисциплины, исследующие способы познания (рациональная философия).

Теоретическая философия

Теоретическая философия — философские дисциплины, исследующие сущее.

  • Онтология — наука о бытии (наука о сущем), философская теория реальности. В онтологии спрашивается: «Что есть реальность?», «Что существует?», «Существуют ли вещи независимо от нашего восприятия?».
  • Метафизика не имеет общепринятого определения. Иногда она отождествляется с онтологией, иногда рассматривается как более общая дисциплина, иногда как более частная — наука о началах бытия.
  • Философская антропология
  • Натурфилософия (философия природы)
  • Философская теология (естественная теология, естественное богословие, натуральная теология,)
  • Философия духа

Практическая философия

Практическая философия — философские дисциплины о человеческой деятельности. Иногда вся практическая философия определяется как аксиология

  • Аксиология (теория ценностей).
  • Этика — философия морали. В этике спрашивается: «Существует ли разница между правильными, с точки зрения морали, и неправильными поступками, ценностями, законами?», «Абсолютны или относительны все ценности?», «Как правильнее жить?», «Существует ли единая нормативная ценность, от которой зависят все основные ценности?» (см. также Норма (естественные и гуманитарные науки), «Материальны ли ценности (как стол или стул) и, если нет, как мы должны понимать их онтологический статус?».
  • Эстетика — философская дисциплина о прекрасном, безобразном и т. п. В эстетике задаются вопросы: «Что есть красота?», «Как мы постигаем красоту?».
    • Философия искусства
  • Праксеология (прагматика, философия деятельности)
  • Социальная философия
  • Философия религии
  • Философия права
  • Философия образования
  • Философия истории
  • Политическая философия (философия политики)
  • Философия экономики
  • Философия культуры
  • Философия экологии

Философские дисциплины или философские направления

Существуют философские теории, которые можно квалифицировать и как философские дисциплины, и как философские направления, т. е. их статус неясен. К их числу относятся, во-первых, философские теории, которые декларируют свою религиозную, этническую или иную идентичность, во-вторых, философские исследовательские проекты, которыми занимаются те или иные философские школы.

Философские теории идентичности

К философским теориям идентичности относится любая теория, которая является одновременно философским исследованием идентичности и идеологией носителей этой идентичности и философским направлением.

  • Этнофилософия
  • Философия расы (философия расизма)
  • Философия пола (философия сексуальности, гендерная философия)
  • Философские теории, связанные с религиозной идентичностью
  • Философия традиционализма (философия традиции)
Философские теории, разрабатываемые отдельными школами

Организация философии

См. также

Примечания

  1. http://slovari.yandex.ru/dict/phil_dict/article/filo/filo-847.htm
  2. http://slovari.yandex.ru/dict/ushakov/article/ushakov/21/us4108113.htm
  3. Парменид. Фрагменты. B 3 DK // Фрагменты ранних греческих философов / Изд. подг. А. В. Лебедев. — М., 1989.
  4. Что такое философия? — в: Гусев Д. А.,Манекин Р. В., Рябов П. В. История философии. Учебное пособие для студентов российских вузов — Москва, «Эксмо», 2004, ISBN 5-699-07314-0, ISBN 5-8123-0201-4.
  5. Гегель Энциклопедия философских наук. Т. 1: Наука логики. — М.: Мысль, 1974. С. 57.
  6. Философия // Большая советская энциклопедия
  7. «Penguin Dictionary of Philosophy» («Философский словарь изд. Penguin»)
  8. Диоген Лаэртский. Книга I // О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов / Пер. М. Л. Гаспарова. — М.: Мысль, 1986.
  9. Фрагмент B 35 DK. Пер. М. А. Дынника.
  10. Парибок А. Философия в Индии // Индуизм. Джайнизм. Сикхизм: Словарь. — М.: Республика, 1996. — С. 432.
  11. Ивин А. А., Никифоров А. Л. Парадоксы импликации // Ивин А. А., Никифоров А. Л. Словарь по логике. — М.: Владос, 1997. — С. 264—266.

Ссылки

Литература

Учебники для начального изучения
  • Вундт В. Введение в философию. М.: Добросвет, 1998.
  • Джеймс У. Введение в философию; Рассел Б. Проблемы философии. М., 2000.
  • Доброхотов А. Л. Введение в философию. — М., 1995.
  • Ясперс К. Введение в философию. Минск, 2000.
Энциклопедии
  • Философский энциклопедический словарь. М., 1989.
  • Современная западная философия: словарь. М.,1991.
История философии
  • История философии в кратком изложении. М., 1991. (Перевод с чеш.)
  • История философии: Запад — Россия — Восток / Под ред. Н. В. Мотрошиловой. — Т. 1-4. — М.
  • Рассел Б. История западной философии. В 3-х кн. Любое изд.
  • Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. — Т. 1-4. — СПб.

История русской философии

  • Зеньковский В. В. История русской философии в 2 т.
  • Левицкий С. А. Очерки по истории русской философии.
  • Лосский И. О. История русской философии.

Навигаторы

Wikimedia Foundation. 2010.

Определение философии — это… Что такое Определение философии?

Филосо́фия (др.-греч. φιλοσοφία — «любовь к мудрости», «любомудрие», от φιλέω — люблю и σοφία — мудрость) — наиболее общая теория[1], одна из форм мировоззрения, одна из наук,[2], одна из форм человеческой деятельности, особый способ познания.

Общепринятого определения философии, равно как общепринятого представления о предмете философии, не существует. В истории существовало множество различных типов философии, отличающихся как своим предметом, так и методами. В самом общем виде под философией понимают деятельность, направленную на постановку и рациональное разрешение наиболее общих вопросов, касающихся сущности знания, человека и мира.

Что такое философия?

Традиционно философия определяется как исследование первопричин и начал всего мыслимого — универсальных закономерностей, в рамках которых существует и изменяется как бытие, так и мышление, как постигаемый Космос, так и постигающий его дух. Мыслимое в традиционной философии выступает в качестве бытия — одной из основных философских категорий (ср. тезис Парменида: «мыслить и быть — одно и то же»[3]). К бытию относятся не только реально происходящие процессы, но и умопостигаемые возможности. Поскольку мыслимое необозримо в своих частностях, философы, в основном, концентрируют своё внимание на первопричинах, предельно общих понятиях, категориях. В разные эпохи и для разных философских направлений эти категории свои (ср.: Гегель определял философию как «современную ей эпоху, постигнутую в мышлении»).

Философия включает в себя такие различные дисциплины, как логика, метафизика, онтология, эпистемология, эстетика, этика и др., в которых задаются такие вопросы, как, например, «Существует ли Бог?», «Возможно ли объективное познание?», «Что делает тот или иной поступок правильным или неправильным?» Фундаментальным методом философии является построение умозаключений, оценивающих те или иные аргументы, касающиеся подобных вопросов. Между тем, точных границ и единой методологии философии не существует. Споры идут и по поводу того, что считать философией, и само определение философии различно в многочисленных философских школах.[4]

Сам термин «философия» всегда имел славу термина, с трудом поддающегося определению из-за подчас фундаментального разрыва между философскими дисциплинами и используемыми в философии идеями.

Гегель определял философию как науку о мышлении, которая имеет своей целью постижение истины посредством развёртывания понятий на основе развитого «субъективного мышления» и метода, который «в состоянии обуздывать мысль, вести её к предмету и удерживать в нём»[5] В марксизме-ленинизме давалось несколько взаимосвязанных определений: философия есть «форма общественного сознания; учение об общих принципах бытия и познания, об отношении человека и мира; наука о всеобщих законах развития природы, общества и мышления»[6].

Современные западные источники дают гораздо более осторожные определения, например: «философией является учение о наиболее фундаментальных и общих понятиях и принципах, относящихся к мышлению, действию и реальности»[7].

Наконец, есть современное «постмодернистское» или «практическое» понимание философии, согласно которому философия — это то, чем занимаются люди, называющие себя философами, некий вид деятельности и ее результат. Это понимание философии критикуется как недостаточное.

История термина

Считается, что само слово «философия» первым придумал Пифагор. Как сообщает Диоген Лаэртский,

Философию философией [любомудрием], а себя философом [любомудром] впервые стал называть Пифагор, когда спорил в Сикионе с Леонтом, тираном Сикиона или Флиунта <…>; мудрецом же, по его словам, может быть только бог, а не человек. Ибо преждевременно было бы философию называть «мудростью», а упражняющегося в ней — «мудрецом», как если бы он изострил уже свой дух до предела; а философ [«любомудр»] — это просто тот, кто испытывает влечение к мудрости[8].

Пифагор не оставил после себя сочинений, так что первый автор, у которого встречается слово «философ», — это Гераклит:

Очень много должны знать мужи-философы[9].

Термин «философия» впервые встречается в диалогах Платона.

Из Древней Греции термин «философия» распространился в странах Запада и Ближнего Востока.

В восточных традициях философия не выделялась в отдельную область деятельности, и была растворена в культурных, религиозных и политических учениях, так что в них существуют лишь приблизительные аналоги термина «философия».

Например, в индийской философии использовались термины: «брахма-видья» («знание Абсолюта»), «анвикшики» («рефлексивное ви́дение»), «даршана» («теоретическое ви́дение»), «мата» — («теория»)[10].

В китайской философии использовался термин «сюэ» («теория»).

В арабской философской традиции происходящее из древнегреческого слово «фальсафа» применялось в двух значениях: в широком смысле как «философия» и в узком — как название одной конкретной философско-теологической школы (прежде всего, последователей ал-Кинди). В переводах ряда арабских философских трактатов этот «ложный друг переводчика» приводил к недоразумениям, из которых наиболее известным является книга ал-Газали «Самоопровержение философов» (араб. ‎‎ Тахафут аль-фаласифа), являющаяся памфлетом именно против этой конкретной школы, а не самой философии (в некоторых других трудах ал-Газали не столь критичен по отношению к «философам» и признает значимость вклада ал-Кинди). Как ни странно, эту ошибку допускает Бертран Рассел в своей «Истории Западной философии».

В обыденном языке слово «философия» также может обозначать общее мировоззрение человека либо его индивидуальные верования или этику.

Функции философии и формы философской деятельности

По отношению к любой сфере человеческой жизни и деятельности философия может занимать три позиции.

  1. Исследовательская позиция. Философия как наиболее общая наука исследует данную сферу.
  2. Критическая и методологическая позиция. Критикует деятельность данной сферы и предписывает ей правила.
  3. Позиция активного вмешательства. Претендует на то, чтобы заменить собой данную сферу деятельности (например, время от времени философия пытается подменить собой науку).

В целом философия претендует на выполнение следующих функций.

  1. Мировоззренческая функция: помогает сформировать целостную картину мира.
  2. Методологическая функция: формулирует правила познания для всех частных наук.
  3. Эвристическая (поисковая) функция: создаёт новые области теоретического исследования.
  4. Функция социальной критики: осуществляет критику существующего в обществе порядка вещей.
  5. Футурологическая функция: отвечает на вопрос о том, каким должно быть будущее.
  6. Идеологическая функция: создаёт представление о желательном политическом и общественном устройстве.
  7. Воспитательная и образовательная функция: участвует в формировании личности.
Философия как мировоззрение

Философия является мировоззренческой дисциплиной (наукой), поскольку её задачей является обозрение мира в целом, поиск ответов на наиболее общие вопросы.

Мировоззрение — система наиболее общих взглядов на мир (природу и общество) и место человека в этом мире. В истории человечества выделяют ряд форм мировоззрения: мифологию, религию, философию и другие.

Есть мнение, что философия — это мировоззрение человека, то есть его суждение об окружающем его мире, о событиях происходящих в этом мире, комплекс понятий о культуре, идеологиях, его заблуждения и прозрения.

Мировоззрение формируется под воздействием личного жизненного опыта, школ и течений, существующих в умах людей в данную эпоху, на склад ума индивидуума. Часто индивидуум не высказывает свои мировоззренческие взгляды. Но это не значит, что их нет. Часто философ рассматривает явление через ту или иную призму предвзятости. Бердяев, например, в своей работе «Смысл творчества» прямо определяет эту свою предвзятость русским православием, причём, в своей собственной трактовке этого православия. Призма К. Маркса: бытиё определяет сознание. Да, вполне вероятно, что у каждого индивидуума есть своя призма, может быть не сформулированная. Очень часто философы формулируют какой-никакой постулат, а потом на протяжении всей своей жизни строят натянутые схемы в поддержку этого постулата.

См. также

Философия как образ жизни

В античной, индийской и китайской философии сама философия рассматривалась не только как теория, но и как образ жизни (деятельность).

Философия и наука

Имеется, по крайней мере, три вопроса, касающихся соотношения философии и науки:

  • Является ли философия наукой?
  • Как соотносятся между собой философия и частные (конкретные) науки?
  • Как соотносятся между собой философия и вненаучного знания?
Евклид. Единство философии и математики

При рассмотрении первого вопроса о научности философии видно, что на протяжении всей своей истории философия — один из источников развития человеческого знания. Рассматривая её исторически, можно обнаружить преемственность в развитии философского знания, его проблематики, общность категориального аппарата и логики исследования. Не случайно Гегель рассматривал философию прежде всего с точки зрения «науки логики».

В то же время в истории человеческой мысли существуют целые пласты ненаучной философии, например, религиозной. Плотная связь философии и науки присуща в основном европейскому способу осмысления процессов познания. Возврат европейской мысли к ненаучному (и даже антинаучному) философствованию нередко проявляется во времена кризиса (примером может служить Лев Шестов).

Отношения науки (частных наук) и философии являются предметом дискуссии.

Философия нередко претендует на то, чтобы быть чем-то большим, чем наука, ее началом и итогом, методологией науки и её обобщением, теорией более высокого порядка, метанаукой (наукой о науке, наукой, обосновывающей науку). Наука существует как процесс выдвижения и опровержения гипотез, роль философии при этом заключается в исследовании критериев научности и рациональности. Вместе с тем, философия осмысливает научные открытия, включая их в контекст сформированного знания и тем самым определяя их значение. С этим связано древнее представление о философии как о царице наук или о науке наук.

Однако даже при отсутствии возможности претендовать на роль науки наук, философия может рассматриваться как наука, имеющая дело с более высоким, вторичным уровнем обобщения, воссоединяя частные науки. Первичный уровень обобщения приводит к формулированию законов конкретных наук, то задача второго — выявление более общих закономерностей и тенденций. Надо иметь в виду, что новые открытия в области частных наук могут приводить к утверждению как научно-философских выводов, так и философской ветви, представляющей иррационалистические спекуляции. Также сама философия может влиять на частные науки, как положительно, так и негативно.

Нужно также отметить, что история философии — это гуманитарная наука, основной метод которой — толкование и сравнение текстов.

Ответ на вопрос о соотношении ненаучного знания и философии связан с вопросом о соотношении философии и «заблуждающегося разума». Этот момент необходим с исторической точки зрения в силу самого характера процесса познания. Он свойственен любой науке. Философия также не может быть гарантирована от заблуждений.

Отношение философии и паранауки. Многие приверженцы концепции постмодернизма и другие авторы призывают использовать любые учения вплоть до мистики, суеверий, магии, астрологии и т. д., лишь бы это оказывало терапевтическое действие на современное больное общество и индивидов. Однако подобная позиция абсолютной нейтральности научного мировоззрения к псевдонауке ведёт к интеллектуальному анархизму. Наиболее велико влияние паранауки становится именно в критические моменты развития общества, так как каждый индивид стремиться свалить груз ответственности за принятие решений и уйти от необходимости делать свой выбор. Статус и общекультурное значение рационалистической и научной философии не совместимы с псевдонауками.

Философия и религия

Подобно философии, религия также исследует первопричины мыслимого (Бог, Брахман), однако в религии делается упор на веру, культ, откровение, а в философии на интеллектуальное постижение.

Тем самым философия дает дополнительную возможность постижения смысла и осмысления мудрости, заложенных в религии. В религии на первом плане вера, в философии — мысль. Религия догматична, а философия антидогматична. В религии есть культ в отличие от философии.

Карл Ясперс писал: «Признаком философской веры, веры мыслящего человека, служит всегда то, что она существует лишь в союзе со знанием. Она хочет знать то, что доступно знанию, и понять самоё себя»

Философия и искусство

В философии немецкого романтизма был выдвинут тезис «философия как искусство».

Предмет философии

Предметом философии называют круг вопросов, которые она изучает.

Что именно является предметом философии, зависит от эпохи и интеллектуальной позиции мыслителя. Споры, что такое предмет философии продолжаются. По словам Виндельбанда: «Только уяснив историю понятия философия, можно определить, что в будущем сможет притязать в большей или меньшей степени к ней».

Свои варианты ответа на вопрос о предмете философии предлагали разные школы. Один из наиболее значимых вариантов принадлежит Иммануилу Канту. В марксизме-ленинизме также предлагалась своя формулировка «основного вопроса философии».

Марксизм-ленинизм относил к числу важнейших вопросов два:

  • «Что первично: дух или материя?» Этот вопрос считался одним из главнейших вопросов философии, поскольку, утверждалось, что с самого начала развития философии произошло деление на идеализм и материализм, то есть суждение о главенстве духовного мира над материальным, и материального над духовным соответственно.
  • Вопрос о познаваемости мира, который был в нём главным вопросом эпистемологии.

Одним из фундаментальных вопросов философии является непосредственно вопрос: «Что такое философия?» Каждая философская система имеет стержневой, главный вопрос, раскрытие которого составляет её основное содержание и сущность.

Философия отвечает на вопросы

  • «Кто такой человек и зачем он пришел в этот мир?»
  • «Что делает тот или иной поступок правильным или неправильным?»

Философия пытается ответить на вопросы, на которые пока не существует способа получения ответа, типа «Для чего?» (напр., «Для чего существует человек?». В то же время наука пытается ответить на вопросы, на которые существуют инструменты получения ответа, типа «Как?», «Каким образом?», «Почему?», «Что?» (напр., «Как появился человек?», «Почему человек не может дышать азотом?», «Каким образом возникла Земля? «Как направлена эволюция?», «Что будет с человеком (в конкретных условиях)?»).

Соответственно этому происходило деление предмета философии, философского знания на основные разделы: онтологию (учение о бытии), эпистемологию (учение о познании), антропологию (учение о человеке), социальную философию (учение об обществе) и др.

Философия: за и против

Смысл и польза философии

Польза философии — формирование у людей, занимающихся ею, навыков самостоятельного, логического, понятийного мышления, что снижает возможности идеологического оболванивания и манипулирования этими людьми и обществом, в котором развивается философия.

Одно из объяснений: культура европейского философского мышления и культура демократии — народовластия формировались в Древней Греции параллельно, обуславливая друг друга. Многие сочинения Аристотеля, Платона и других греческих философов посвящены вопросам общественного устройства, политики. Философское мышление древних греков — это рациональное, то есть разумное мышление свободного человека, живущего в рабовладельческом мире, человека, принимающего участие в общественной жизни. Дисциплинами, разрабатываемыми греческой мыслью были — этика, политика, риторика. Свободная мысль древних греков и их гражданская жизнь были взаимосвязаны. Древние философы провозглашали свои взгляды с центральных улиц греческих городов. Такой культуры мышления и общественной жизни не возникло в соседних с Грецией восточных деспотиях, например в Персии, где единство общества достигалось силой. В Греции же и гражданская жизнь, и философия были средствами найти взаимопонимание между людьми без насилия и принуждения.

Критика философии

История философии

История философии — это исторический процесс развития и изменения философских учений. Также историей философии называется историко-философская наука.

Существуют разные точки зрения на соотношение философии и истории философии. Гегельянство и близкие к нему школы считают всю историю философии по своему существу внутренне необходимым, последовательным поступательным движением, которое разумно внутри себя. Каждая система философии необходимо существовала и продолжает еще и теперь необходимо существовать: ни одна из них, следовательно, не исчезла, а все они сохранились в философии как моменты одного целого. Принципы сохранились, новейшая философия есть результат всех предшествовавших принципов; таким образом, ни одна система философии не опровергнута. Опровергнут не принцип данной философии, а опровергнуто лишь предположение, что данный принцип есть окончательное абсолютное определение. История философии это не просто собрание случайных событий и мнений, в ней есть существенная связь, это система развития мышления. Содержание этой истории представляет собой научные продукты мышления.

Философия возникла параллельно в Древней Греции, Древней Индии и Древнем Китае, откуда и распространилась впоследствии по всему миру. Последовательность эпох и взаимное влияние регионов мира представлена здесь в виде краткой таблицы.

Современная философия

Современные философские направления

Современные философские проблемы

Строение мозга по представлениям Рене Декарта (из его работы О человеке, 1664). Эпифиз, или пинеальная железа (на схеме обозначен буквой H) — тот орган, в котором, по мнению Декарта, заключена душа человека. Таким образом он пытался решить психофизическую проблему.

Нерешённые Проблемы, которыми занимается современная философия.

Список решённых проблем варьируется в зависимости от философской школы. Там, где одни видят решение, другие продолжают видеть проблему, третьи же признают проблему псевдопроблемой.

  • Ахиллес и черепаха (проблема бесконечно малых).
  • Проблема метода (научный метод, метод философии и т. д.)
  • Проблема обоснования логики и проблемы её применения в конкретных науках.

Методы современной философии

Основная статья: Философский метод

Разделы философии

В вопросе, какие именно дисциплины считать принадлежащими к философии (на какие разделы делится философия), не существует всеобщего согласия. Традиционно к основным философским дисциплинам относят логику, эпистемологию, этику, эстетику и метафизику (онтологию). Однако между этими дисциплинами не проведено четких границ. Существуют такие философские вопросы, которые одновременно относятся более к чем одной из этих дисциплин, и существуют такие, которые не относятся ни к одной.

Вне этих широких дисциплин существуют и другие сферы философского познания. Исторически к области интереса философов относили, и сейчас ещё часто относят политику (которая рассматривалась Аристотелем как составная часть этики), физику (в том случае, когда она изучает сущность вещества и энергии) и религию. Кроме того, есть философские дисциплины, посвящённые отдельным предметным областям; почти всегда предметная область такой философской дисциплины совпадает с предметной областью соответствующей науки. Например, отделение физики от философии в Новое время привело к появлению натурфилософии, а отделение политической теории — к появлению политической философии.

Помимо деления философии на дисциплины существует и более общее деление её на теоретическую, практическую и рациональную философию (философию, исследующую вопросы разума и познания).

Нижеследующая классификация включает как общие (основные), так и специальные дисциплины (философию отдельных предметных областей).

Общефилософские дисциплины

Философия средств и способов познания

Философские дисциплины, исследующие способы познания (рациональная философия).

Теоретическая философия

Теоретическая философия — философские дисциплины, исследующие сущее.

  • Онтология — наука о бытии (наука о сущем), философская теория реальности. В онтологии спрашивается: «Что есть реальность?», «Что существует?», «Существуют ли вещи независимо от нашего восприятия?».
  • Метафизика не имеет общепринятого определения. Иногда она отождествляется с онтологией, иногда рассматривается как более общая дисциплина, иногда как более частная — наука о началах бытия.
  • Философская антропология
  • Натурфилософия (философия природы)
  • Философская теология (естественная теология, естественное богословие, натуральная теология,)
  • Философия духа

Практическая философия

Практическая философия — философские дисциплины о человеческой деятельности. Иногда вся практическая философия определяется как аксиология

  • Аксиология (теория ценностей).
  • Этика — философия морали. В этике спрашивается: «Существует ли разница между правильными, с точки зрения морали, и неправильными поступками, ценностями, законами?», «Абсолютны или относительны все ценности?», «Как правильнее жить?», «Существует ли единая нормативная ценность, от которой зависят все основные ценности?» (см. также Норма (естественные и гуманитарные науки), «Материальны ли ценности (как стол или стул) и, если нет, как мы должны понимать их онтологический статус?».
  • Эстетика — философская дисциплина о прекрасном, безобразном и т. п. В эстетике задаются вопросы: «Что есть красота?», «Как мы постигаем красоту?».
    • Философия искусства
  • Праксеология (прагматика, философия деятельности)
  • Социальная философия
  • Философия религии
  • Философия права
  • Философия образования
  • Философия истории
  • Политическая философия (философия политики)
  • Философия экономики
  • Философия культуры
  • Философия экологии

Философские дисциплины или философские направления

Существуют философские теории, которые можно квалифицировать и как философские дисциплины, и как философские направления, т. е. их статус неясен. К их числу относятся, во-первых, философские теории, которые декларируют свою религиозную, этническую или иную идентичность, во-вторых, философские исследовательские проекты, которыми занимаются те или иные философские школы.

Философские теории идентичности

К философским теориям идентичности относится любая теория, которая является одновременно философским исследованием идентичности и идеологией носителей этой идентичности и философским направлением.

  • Этнофилософия
  • Философия расы (философия расизма)
  • Философия пола (философия сексуальности, гендерная философия)
  • Философские теории, связанные с религиозной идентичностью
  • Философия традиционализма (философия традиции)
Философские теории, разрабатываемые отдельными школами

Организация философии

См. также

Примечания

  1. http://slovari.yandex.ru/dict/phil_dict/article/filo/filo-847.htm
  2. http://slovari.yandex.ru/dict/ushakov/article/ushakov/21/us4108113.htm
  3. Парменид. Фрагменты. B 3 DK // Фрагменты ранних греческих философов / Изд. подг. А. В. Лебедев. — М., 1989.
  4. Что такое философия? — в: Гусев Д. А.,Манекин Р. В., Рябов П. В. История философии. Учебное пособие для студентов российских вузов — Москва, «Эксмо», 2004, ISBN 5-699-07314-0, ISBN 5-8123-0201-4.
  5. Гегель Энциклопедия философских наук. Т. 1: Наука логики. — М.: Мысль, 1974. С. 57.
  6. Философия // Большая советская энциклопедия
  7. «Penguin Dictionary of Philosophy» («Философский словарь изд. Penguin»)
  8. Диоген Лаэртский. Книга I // О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов / Пер. М. Л. Гаспарова. — М.: Мысль, 1986.
  9. Фрагмент B 35 DK. Пер. М. А. Дынника.
  10. Парибок А. Философия в Индии // Индуизм. Джайнизм. Сикхизм: Словарь. — М.: Республика, 1996. — С. 432.
  11. Ивин А. А., Никифоров А. Л. Парадоксы импликации // Ивин А. А., Никифоров А. Л. Словарь по логике. — М.: Владос, 1997. — С. 264—266.

Ссылки

Литература

Учебники для начального изучения
  • Вундт В. Введение в философию. М.: Добросвет, 1998.
  • Джеймс У. Введение в философию; Рассел Б. Проблемы философии. М., 2000.
  • Доброхотов А. Л. Введение в философию. — М., 1995.
  • Ясперс К. Введение в философию. Минск, 2000.
Энциклопедии
  • Философский энциклопедический словарь. М., 1989.
  • Современная западная философия: словарь. М.,1991.
История философии
  • История философии в кратком изложении. М., 1991. (Перевод с чеш.)
  • История философии: Запад — Россия — Восток / Под ред. Н. В. Мотрошиловой. — Т. 1-4. — М.
  • Рассел Б. История западной философии. В 3-х кн. Любое изд.
  • Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. — Т. 1-4. — СПб.

История русской философии

  • Зеньковский В. В. История русской философии в 2 т.
  • Левицкий С. А. Очерки по истории русской философии.
  • Лосский И. О. История русской философии.

Навигаторы

Wikimedia Foundation. 2010.

Определение философии — это… Что такое Определение философии?

Филосо́фия (др.-греч. φιλοσοφία — «любовь к мудрости», «любомудрие», от φιλέω — люблю и σοφία — мудрость) — наиболее общая теория[1], одна из форм мировоззрения, одна из наук,[2], одна из форм человеческой деятельности, особый способ познания.

Общепринятого определения философии, равно как общепринятого представления о предмете философии, не существует. В истории существовало множество различных типов философии, отличающихся как своим предметом, так и методами. В самом общем виде под философией понимают деятельность, направленную на постановку и рациональное разрешение наиболее общих вопросов, касающихся сущности знания, человека и мира.

Что такое философия?

Традиционно философия определяется как исследование первопричин и начал всего мыслимого — универсальных закономерностей, в рамках которых существует и изменяется как бытие, так и мышление, как постигаемый Космос, так и постигающий его дух. Мыслимое в традиционной философии выступает в качестве бытия — одной из основных философских категорий (ср. тезис Парменида: «мыслить и быть — одно и то же»[3]). К бытию относятся не только реально происходящие процессы, но и умопостигаемые возможности. Поскольку мыслимое необозримо в своих частностях, философы, в основном, концентрируют своё внимание на первопричинах, предельно общих понятиях, категориях. В разные эпохи и для разных философских направлений эти категории свои (ср.: Гегель определял философию как «современную ей эпоху, постигнутую в мышлении»).

Философия включает в себя такие различные дисциплины, как логика, метафизика, онтология, эпистемология, эстетика, этика и др., в которых задаются такие вопросы, как, например, «Существует ли Бог?», «Возможно ли объективное познание?», «Что делает тот или иной поступок правильным или неправильным?» Фундаментальным методом философии является построение умозаключений, оценивающих те или иные аргументы, касающиеся подобных вопросов. Между тем, точных границ и единой методологии философии не существует. Споры идут и по поводу того, что считать философией, и само определение философии различно в многочисленных философских школах.[4]

Сам термин «философия» всегда имел славу термина, с трудом поддающегося определению из-за подчас фундаментального разрыва между философскими дисциплинами и используемыми в философии идеями.

Гегель определял философию как науку о мышлении, которая имеет своей целью постижение истины посредством развёртывания понятий на основе развитого «субъективного мышления» и метода, который «в состоянии обуздывать мысль, вести её к предмету и удерживать в нём»[5] В марксизме-ленинизме давалось несколько взаимосвязанных определений: философия есть «форма общественного сознания; учение об общих принципах бытия и познания, об отношении человека и мира; наука о всеобщих законах развития природы, общества и мышления»[6].

Современные западные источники дают гораздо более осторожные определения, например: «философией является учение о наиболее фундаментальных и общих понятиях и принципах, относящихся к мышлению, действию и реальности»[7].

Наконец, есть современное «постмодернистское» или «практическое» понимание философии, согласно которому философия — это то, чем занимаются люди, называющие себя философами, некий вид деятельности и ее результат. Это понимание философии критикуется как недостаточное.

История термина

Считается, что само слово «философия» первым придумал Пифагор. Как сообщает Диоген Лаэртский,

Философию философией [любомудрием], а себя философом [любомудром] впервые стал называть Пифагор, когда спорил в Сикионе с Леонтом, тираном Сикиона или Флиунта <…>; мудрецом же, по его словам, может быть только бог, а не человек. Ибо преждевременно было бы философию называть «мудростью», а упражняющегося в ней — «мудрецом», как если бы он изострил уже свой дух до предела; а философ [«любомудр»] — это просто тот, кто испытывает влечение к мудрости[8].

Пифагор не оставил после себя сочинений, так что первый автор, у которого встречается слово «философ», — это Гераклит:

Очень много должны знать мужи-философы[9].

Термин «философия» впервые встречается в диалогах Платона.

Из Древней Греции термин «философия» распространился в странах Запада и Ближнего Востока.

В восточных традициях философия не выделялась в отдельную область деятельности, и была растворена в культурных, религиозных и политических учениях, так что в них существуют лишь приблизительные аналоги термина «философия».

Например, в индийской философии использовались термины: «брахма-видья» («знание Абсолюта»), «анвикшики» («рефлексивное ви́дение»), «даршана» («теоретическое ви́дение»), «мата» — («теория»)[10].

В китайской философии использовался термин «сюэ» («теория»).

В арабской философской традиции происходящее из древнегреческого слово «фальсафа» применялось в двух значениях: в широком смысле как «философия» и в узком — как название одной конкретной философско-теологической школы (прежде всего, последователей ал-Кинди). В переводах ряда арабских философских трактатов этот «ложный друг переводчика» приводил к недоразумениям, из которых наиболее известным является книга ал-Газали «Самоопровержение философов» (араб. ‎‎ Тахафут аль-фаласифа), являющаяся памфлетом именно против этой конкретной школы, а не самой философии (в некоторых других трудах ал-Газали не столь критичен по отношению к «философам» и признает значимость вклада ал-Кинди). Как ни странно, эту ошибку допускает Бертран Рассел в своей «Истории Западной философии».

В обыденном языке слово «философия» также может обозначать общее мировоззрение человека либо его индивидуальные верования или этику.

Функции философии и формы философской деятельности

По отношению к любой сфере человеческой жизни и деятельности философия может занимать три позиции.

  1. Исследовательская позиция. Философия как наиболее общая наука исследует данную сферу.
  2. Критическая и методологическая позиция. Критикует деятельность данной сферы и предписывает ей правила.
  3. Позиция активного вмешательства. Претендует на то, чтобы заменить собой данную сферу деятельности (например, время от времени философия пытается подменить собой науку).

В целом философия претендует на выполнение следующих функций.

  1. Мировоззренческая функция: помогает сформировать целостную картину мира.
  2. Методологическая функция: формулирует правила познания для всех частных наук.
  3. Эвристическая (поисковая) функция: создаёт новые области теоретического исследования.
  4. Функция социальной критики: осуществляет критику существующего в обществе порядка вещей.
  5. Футурологическая функция: отвечает на вопрос о том, каким должно быть будущее.
  6. Идеологическая функция: создаёт представление о желательном политическом и общественном устройстве.
  7. Воспитательная и образовательная функция: участвует в формировании личности.
Философия как мировоззрение

Философия является мировоззренческой дисциплиной (наукой), поскольку её задачей является обозрение мира в целом, поиск ответов на наиболее общие вопросы.

Мировоззрение — система наиболее общих взглядов на мир (природу и общество) и место человека в этом мире. В истории человечества выделяют ряд форм мировоззрения: мифологию, религию, философию и другие.

Есть мнение, что философия — это мировоззрение человека, то есть его суждение об окружающем его мире, о событиях происходящих в этом мире, комплекс понятий о культуре, идеологиях, его заблуждения и прозрения.

Мировоззрение формируется под воздействием личного жизненного опыта, школ и течений, существующих в умах людей в данную эпоху, на склад ума индивидуума. Часто индивидуум не высказывает свои мировоззренческие взгляды. Но это не значит, что их нет. Часто философ рассматривает явление через ту или иную призму предвзятости. Бердяев, например, в своей работе «Смысл творчества» прямо определяет эту свою предвзятость русским православием, причём, в своей собственной трактовке этого православия. Призма К. Маркса: бытиё определяет сознание. Да, вполне вероятно, что у каждого индивидуума есть своя призма, может быть не сформулированная. Очень часто философы формулируют какой-никакой постулат, а потом на протяжении всей своей жизни строят натянутые схемы в поддержку этого постулата.

См. также

Философия как образ жизни

В античной, индийской и китайской философии сама философия рассматривалась не только как теория, но и как образ жизни (деятельность).

Философия и наука

Имеется, по крайней мере, три вопроса, касающихся соотношения философии и науки:

  • Является ли философия наукой?
  • Как соотносятся между собой философия и частные (конкретные) науки?
  • Как соотносятся между собой философия и вненаучного знания?
Евклид. Единство философии и математики

При рассмотрении первого вопроса о научности философии видно, что на протяжении всей своей истории философия — один из источников развития человеческого знания. Рассматривая её исторически, можно обнаружить преемственность в развитии философского знания, его проблематики, общность категориального аппарата и логики исследования. Не случайно Гегель рассматривал философию прежде всего с точки зрения «науки логики».

В то же время в истории человеческой мысли существуют целые пласты ненаучной философии, например, религиозной. Плотная связь философии и науки присуща в основном европейскому способу осмысления процессов познания. Возврат европейской мысли к ненаучному (и даже антинаучному) философствованию нередко проявляется во времена кризиса (примером может служить Лев Шестов).

Отношения науки (частных наук) и философии являются предметом дискуссии.

Философия нередко претендует на то, чтобы быть чем-то большим, чем наука, ее началом и итогом, методологией науки и её обобщением, теорией более высокого порядка, метанаукой (наукой о науке, наукой, обосновывающей науку). Наука существует как процесс выдвижения и опровержения гипотез, роль философии при этом заключается в исследовании критериев научности и рациональности. Вместе с тем, философия осмысливает научные открытия, включая их в контекст сформированного знания и тем самым определяя их значение. С этим связано древнее представление о философии как о царице наук или о науке наук.

Однако даже при отсутствии возможности претендовать на роль науки наук, философия может рассматриваться как наука, имеющая дело с более высоким, вторичным уровнем обобщения, воссоединяя частные науки. Первичный уровень обобщения приводит к формулированию законов конкретных наук, то задача второго — выявление более общих закономерностей и тенденций. Надо иметь в виду, что новые открытия в области частных наук могут приводить к утверждению как научно-философских выводов, так и философской ветви, представляющей иррационалистические спекуляции. Также сама философия может влиять на частные науки, как положительно, так и негативно.

Нужно также отметить, что история философии — это гуманитарная наука, основной метод которой — толкование и сравнение текстов.

Ответ на вопрос о соотношении ненаучного знания и философии связан с вопросом о соотношении философии и «заблуждающегося разума». Этот момент необходим с исторической точки зрения в силу самого характера процесса познания. Он свойственен любой науке. Философия также не может быть гарантирована от заблуждений.

Отношение философии и паранауки. Многие приверженцы концепции постмодернизма и другие авторы призывают использовать любые учения вплоть до мистики, суеверий, магии, астрологии и т. д., лишь бы это оказывало терапевтическое действие на современное больное общество и индивидов. Однако подобная позиция абсолютной нейтральности научного мировоззрения к псевдонауке ведёт к интеллектуальному анархизму. Наиболее велико влияние паранауки становится именно в критические моменты развития общества, так как каждый индивид стремиться свалить груз ответственности за принятие решений и уйти от необходимости делать свой выбор. Статус и общекультурное значение рационалистической и научной философии не совместимы с псевдонауками.

Философия и религия

Подобно философии, религия также исследует первопричины мыслимого (Бог, Брахман), однако в религии делается упор на веру, культ, откровение, а в философии на интеллектуальное постижение.

Тем самым философия дает дополнительную возможность постижения смысла и осмысления мудрости, заложенных в религии. В религии на первом плане вера, в философии — мысль. Религия догматична, а философия антидогматична. В религии есть культ в отличие от философии.

Карл Ясперс писал: «Признаком философской веры, веры мыслящего человека, служит всегда то, что она существует лишь в союзе со знанием. Она хочет знать то, что доступно знанию, и понять самоё себя»

Философия и искусство

В философии немецкого романтизма был выдвинут тезис «философия как искусство».

Предмет философии

Предметом философии называют круг вопросов, которые она изучает.

Что именно является предметом философии, зависит от эпохи и интеллектуальной позиции мыслителя. Споры, что такое предмет философии продолжаются. По словам Виндельбанда: «Только уяснив историю понятия философия, можно определить, что в будущем сможет притязать в большей или меньшей степени к ней».

Свои варианты ответа на вопрос о предмете философии предлагали разные школы. Один из наиболее значимых вариантов принадлежит Иммануилу Канту. В марксизме-ленинизме также предлагалась своя формулировка «основного вопроса философии».

Марксизм-ленинизм относил к числу важнейших вопросов два:

  • «Что первично: дух или материя?» Этот вопрос считался одним из главнейших вопросов философии, поскольку, утверждалось, что с самого начала развития философии произошло деление на идеализм и материализм, то есть суждение о главенстве духовного мира над материальным, и материального над духовным соответственно.
  • Вопрос о познаваемости мира, который был в нём главным вопросом эпистемологии.

Одним из фундаментальных вопросов философии является непосредственно вопрос: «Что такое философия?» Каждая философская система имеет стержневой, главный вопрос, раскрытие которого составляет её основное содержание и сущность.

Философия отвечает на вопросы

  • «Кто такой человек и зачем он пришел в этот мир?»
  • «Что делает тот или иной поступок правильным или неправильным?»

Философия пытается ответить на вопросы, на которые пока не существует способа получения ответа, типа «Для чего?» (напр., «Для чего существует человек?». В то же время наука пытается ответить на вопросы, на которые существуют инструменты получения ответа, типа «Как?», «Каким образом?», «Почему?», «Что?» (напр., «Как появился человек?», «Почему человек не может дышать азотом?», «Каким образом возникла Земля? «Как направлена эволюция?», «Что будет с человеком (в конкретных условиях)?»).

Соответственно этому происходило деление предмета философии, философского знания на основные разделы: онтологию (учение о бытии), эпистемологию (учение о познании), антропологию (учение о человеке), социальную философию (учение об обществе) и др.

Философия: за и против

Смысл и польза философии

Польза философии — формирование у людей, занимающихся ею, навыков самостоятельного, логического, понятийного мышления, что снижает возможности идеологического оболванивания и манипулирования этими людьми и обществом, в котором развивается философия.

Одно из объяснений: культура европейского философского мышления и культура демократии — народовластия формировались в Древней Греции параллельно, обуславливая друг друга. Многие сочинения Аристотеля, Платона и других греческих философов посвящены вопросам общественного устройства, политики. Философское мышление древних греков — это рациональное, то есть разумное мышление свободного человека, живущего в рабовладельческом мире, человека, принимающего участие в общественной жизни. Дисциплинами, разрабатываемыми греческой мыслью были — этика, политика, риторика. Свободная мысль древних греков и их гражданская жизнь были взаимосвязаны. Древние философы провозглашали свои взгляды с центральных улиц греческих городов. Такой культуры мышления и общественной жизни не возникло в соседних с Грецией восточных деспотиях, например в Персии, где единство общества достигалось силой. В Греции же и гражданская жизнь, и философия были средствами найти взаимопонимание между людьми без насилия и принуждения.

Критика философии

История философии

История философии — это исторический процесс развития и изменения философских учений. Также историей философии называется историко-философская наука.

Существуют разные точки зрения на соотношение философии и истории философии. Гегельянство и близкие к нему школы считают всю историю философии по своему существу внутренне необходимым, последовательным поступательным движением, которое разумно внутри себя. Каждая система философии необходимо существовала и продолжает еще и теперь необходимо существовать: ни одна из них, следовательно, не исчезла, а все они сохранились в философии как моменты одного целого. Принципы сохранились, новейшая философия есть результат всех предшествовавших принципов; таким образом, ни одна система философии не опровергнута. Опровергнут не принцип данной философии, а опровергнуто лишь предположение, что данный принцип есть окончательное абсолютное определение. История философии это не просто собрание случайных событий и мнений, в ней есть существенная связь, это система развития мышления. Содержание этой истории представляет собой научные продукты мышления.

Философия возникла параллельно в Древней Греции, Древней Индии и Древнем Китае, откуда и распространилась впоследствии по всему миру. Последовательность эпох и взаимное влияние регионов мира представлена здесь в виде краткой таблицы.

Современная философия

Современные философские направления

Современные философские проблемы

Строение мозга по представлениям Рене Декарта (из его работы О человеке, 1664). Эпифиз, или пинеальная железа (на схеме обозначен буквой H) — тот орган, в котором, по мнению Декарта, заключена душа человека. Таким образом он пытался решить психофизическую проблему.

Нерешённые Проблемы, которыми занимается современная философия.

Список решённых проблем варьируется в зависимости от философской школы. Там, где одни видят решение, другие продолжают видеть проблему, третьи же признают проблему псевдопроблемой.

  • Ахиллес и черепаха (проблема бесконечно малых).
  • Проблема метода (научный метод, метод философии и т. д.)
  • Проблема обоснования логики и проблемы её применения в конкретных науках.

Методы современной философии

Основная статья: Философский метод

Разделы философии

В вопросе, какие именно дисциплины считать принадлежащими к философии (на какие разделы делится философия), не существует всеобщего согласия. Традиционно к основным философским дисциплинам относят логику, эпистемологию, этику, эстетику и метафизику (онтологию). Однако между этими дисциплинами не проведено четких границ. Существуют такие философские вопросы, которые одновременно относятся более к чем одной из этих дисциплин, и существуют такие, которые не относятся ни к одной.

Вне этих широких дисциплин существуют и другие сферы философского познания. Исторически к области интереса философов относили, и сейчас ещё часто относят политику (которая рассматривалась Аристотелем как составная часть этики), физику (в том случае, когда она изучает сущность вещества и энергии) и религию. Кроме того, есть философские дисциплины, посвящённые отдельным предметным областям; почти всегда предметная область такой философской дисциплины совпадает с предметной областью соответствующей науки. Например, отделение физики от философии в Новое время привело к появлению натурфилософии, а отделение политической теории — к появлению политической философии.

Помимо деления философии на дисциплины существует и более общее деление её на теоретическую, практическую и рациональную философию (философию, исследующую вопросы разума и познания).

Нижеследующая классификация включает как общие (основные), так и специальные дисциплины (философию отдельных предметных областей).

Общефилософские дисциплины

Философия средств и способов познания

Философские дисциплины, исследующие способы познания (рациональная философия).

Теоретическая философия

Теоретическая философия — философские дисциплины, исследующие сущее.

  • Онтология — наука о бытии (наука о сущем), философская теория реальности. В онтологии спрашивается: «Что есть реальность?», «Что существует?», «Существуют ли вещи независимо от нашего восприятия?».
  • Метафизика не имеет общепринятого определения. Иногда она отождествляется с онтологией, иногда рассматривается как более общая дисциплина, иногда как более частная — наука о началах бытия.
  • Философская антропология
  • Натурфилософия (философия природы)
  • Философская теология (естественная теология, естественное богословие, натуральная теология,)
  • Философия духа

Практическая философия

Практическая философия — философские дисциплины о человеческой деятельности. Иногда вся практическая философия определяется как аксиология

  • Аксиология (теория ценностей).
  • Этика — философия морали. В этике спрашивается: «Существует ли разница между правильными, с точки зрения морали, и неправильными поступками, ценностями, законами?», «Абсолютны или относительны все ценности?», «Как правильнее жить?», «Существует ли единая нормативная ценность, от которой зависят все основные ценности?» (см. также Норма (естественные и гуманитарные науки), «Материальны ли ценности (как стол или стул) и, если нет, как мы должны понимать их онтологический статус?».
  • Эстетика — философская дисциплина о прекрасном, безобразном и т. п. В эстетике задаются вопросы: «Что есть красота?», «Как мы постигаем красоту?».
    • Философия искусства
  • Праксеология (прагматика, философия деятельности)
  • Социальная философия
  • Философия религии
  • Философия права
  • Философия образования
  • Философия истории
  • Политическая философия (философия политики)
  • Философия экономики
  • Философия культуры
  • Философия экологии

Философские дисциплины или философские направления

Существуют философские теории, которые можно квалифицировать и как философские дисциплины, и как философские направления, т. е. их статус неясен. К их числу относятся, во-первых, философские теории, которые декларируют свою религиозную, этническую или иную идентичность, во-вторых, философские исследовательские проекты, которыми занимаются те или иные философские школы.

Философские теории идентичности

К философским теориям идентичности относится любая теория, которая является одновременно философским исследованием идентичности и идеологией носителей этой идентичности и философским направлением.

  • Этнофилософия
  • Философия расы (философия расизма)
  • Философия пола (философия сексуальности, гендерная философия)
  • Философские теории, связанные с религиозной идентичностью
  • Философия традиционализма (философия традиции)
Философские теории, разрабатываемые отдельными школами

Организация философии

См. также

Примечания

  1. http://slovari.yandex.ru/dict/phil_dict/article/filo/filo-847.htm
  2. http://slovari.yandex.ru/dict/ushakov/article/ushakov/21/us4108113.htm
  3. Парменид. Фрагменты. B 3 DK // Фрагменты ранних греческих философов / Изд. подг. А. В. Лебедев. — М., 1989.
  4. Что такое философия? — в: Гусев Д. А.,Манекин Р. В., Рябов П. В. История философии. Учебное пособие для студентов российских вузов — Москва, «Эксмо», 2004, ISBN 5-699-07314-0, ISBN 5-8123-0201-4.
  5. Гегель Энциклопедия философских наук. Т. 1: Наука логики. — М.: Мысль, 1974. С. 57.
  6. Философия // Большая советская энциклопедия
  7. «Penguin Dictionary of Philosophy» («Философский словарь изд. Penguin»)
  8. Диоген Лаэртский. Книга I // О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов / Пер. М. Л. Гаспарова. — М.: Мысль, 1986.
  9. Фрагмент B 35 DK. Пер. М. А. Дынника.
  10. Парибок А. Философия в Индии // Индуизм. Джайнизм. Сикхизм: Словарь. — М.: Республика, 1996. — С. 432.
  11. Ивин А. А., Никифоров А. Л. Парадоксы импликации // Ивин А. А., Никифоров А. Л. Словарь по логике. — М.: Владос, 1997. — С. 264—266.

Ссылки

Литература

Учебники для начального изучения
  • Вундт В. Введение в философию. М.: Добросвет, 1998.
  • Джеймс У. Введение в философию; Рассел Б. Проблемы философии. М., 2000.
  • Доброхотов А. Л. Введение в философию. — М., 1995.
  • Ясперс К. Введение в философию. Минск, 2000.
Энциклопедии
  • Философский энциклопедический словарь. М., 1989.
  • Современная западная философия: словарь. М.,1991.
История философии
  • История философии в кратком изложении. М., 1991. (Перевод с чеш.)
  • История философии: Запад — Россия — Восток / Под ред. Н. В. Мотрошиловой. — Т. 1-4. — М.
  • Рассел Б. История западной философии. В 3-х кн. Любое изд.
  • Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. — Т. 1-4. — СПб.

История русской философии

  • Зеньковский В. В. История русской философии в 2 т.
  • Левицкий С. А. Очерки по истории русской философии.
  • Лосский И. О. История русской философии.

Навигаторы

Wikimedia Foundation. 2010.

Определения философии — Преподаватель Александр Юрьевич Мамкин

 Пока есть во мне дыхание и способность, не перестану философствовать.
» В моем повивальном искусстве почти все так же, как и у них, – отличие, пожалуй, лишь в том, что я принимаю у мужей, а не у жен и принимаю роды души, а не плоти. Самое же великое в нашем искусстве – то, что мы можем разными способами допытываться, рождает ли мысль юноши ложный призрак или же истинный и полноценный плод. К тому же и со мной получается то же, что с повитухами: сам я в мудрости уже неплоден, и за что меня многие порицали, – что-де я все выспрашиваю у других, а сам никаких ответов никогда не даю, потому что сам никакой мудрости не ведаю, – это правда. А причина вот в чем: бог понуждает меня принимать, роды же мне воспрещает. Так что сам я не такой уж особенный мудрец, и самому мне не а выпадала удача произвести на свет настоящий плод – плод моей души. Те же, что приходят ко мне, поначалу кажутся мне иной раз крайне невежественными, а все же по мере дальнейших посещений и они с помощью бога удивительно преуспевают и на собственный и на сторонний взгляд. И ясно, что от меня они ничему не могут научиться, просто сами в себе они открывают много прекрасного, если, конечно, имели, и производят его на свет» ПЛАТОН ТЕЭТЕТ
http://www.plato.spbu.ru/TEXTS/PLATO/theaitetos.htm 
 Сократ (ок. 469-ок. 399 до Н.Э.) 
 Вон чему научила меня философия: я поступаю так или иначе не по чьему-то приказу, но только из страха перед законом. Аристотель
384 до Р. Х. — 322 до Р. Х

 — …Из богов никто не занимается философией и не желает стать мудрым, поскольку боги и так уже мудры; да и вообще тот, кто мудр, к мудрости не стремится. Но не занимаются философией и не желают стать мудрыми опять-таки и невежды. <…> — Так кто же, Диотима, – спросил я, – стремится к мудрости, коль скоро ни мудрецы, ни невежды философией не занимаются? — Ясно и ребёнку, – отвечала она, – что занимаются ею те, кто находится посредине между мудрецами и невеждами, а Эрот к ним и принадлежит. Ведь мудрость – это одно из самых прекрасных на свете благ, а Эрот – это любовь к прекрасному, поэтому Эрот не может не быть философом, то есть любителем мудрости, а философ занимает промежуточное положение между мудрецом и невеждой.

Изумление есть начало философии.

 Платон
(ок. 427 — ок. 347 до н. э)

 История — это философия в примерах. Фукидид (460 до н.э.— ок. 400 до н. э.)

  Философия является медициной души.
Философия есть нечто не побочное, а основное.
Наука о добре и зле одна только составляет предмет философии.
 Луций Сенека 
(4 г. до н.э. — 65 г. н. э.)

 Культура ума — есть философия.

Нет такой бессмыслицы, которой бы не учил какой-нибудь философ.

О философия, вождь жизни!… Ты породила города, ты созвала разрозненных людей в сообщество жизни.

Философия является медициной души.

Философия является медициной души.

Философия — мать всех наук.

Любовь к мудрости называется философией.

О философия, вождь жизни!.. Ты породила города, ты созвала разрозненных людей в сообщество жизни.

 Марк Туллий Цицерон
 Философия есть нечто не побочное, а основное.
Само имя философии вызывает достаточно ненависти.
 Сенека
 Философы превосходят остальных людей тем, что, если законы уничтожаются, философы будут жить по-прежнему. Аристипп  (435 — ок. 355 до н. э.) 

 Философия — это обработка понятий.

Философией называется не самая мудрость, а любовь к мудрости.

Нет у человека иной причины философствовать, кроме стремления к блаженству

 Аврелий Августин Блаженный (354 -430
  

.

 Философия неотделима от холодности. Кто не может быть достаточно жесток по отношению к собственному чувству, не должен философствовать. Уильям Шекспир (1564 — 1616)

 Ответ на вопросы, которые оставляет без ответа философия, заключается в том, что они должны быть иначе поставлены. Георг Вильгельм Фридрих Гегель
 До меня философы заняты были учением о свободе воли; я же учу о всемогуществе воли. Артур Шопенгауэр (1788-
21.09.1860г)

 Философия, метафизика есть ностальгия, стремление быть повсюду дома.

Мартин Хайдеггер

 
 Философия учит нас стойко переносить несчастья других людей. Оскар Уайльд (1854-1900
 Философия каждой специальности основана на связи последней с другими специальностями, в точках соприкосновения которых ее и нужно искать. Генри Томас Бокль
 Во все века естественная философия встречала докучливого и тягостного противника, а именно суеверие и слепое, неумеренное религиозное рвение. Френсис Бекон  (1561-1626г)
 При виде возрастающих успехов автомобильного транспорта философ хватается в ужасе за своё отягощённое чело и вопрошает себя, не без тревоги: когда все наши экипажи будут приводиться в действие механически при помощью пара, бензина, электричества, сжатого воздуха и т.д., и т.п., что тогда станется с лошадьми? <…> Боюсь, с этого момента лошади ничего не останется, как предаться пьянству и тысяче других, ещё более страшных и отталкивающих пороков. Альфонс Алле
(1854-1905)

 Поверхность в философии склоняет человеческий ум к атеизму, глубина — к религии.
 Когда слушающий не понимает говорящего, а говорящий не знает, что он имеет в виду, — это философия.
 Вольтер (1694 — 1778
 Философия дает средство говорить правдоподобно о всевозможных вещах и удивлять малосведущих. Рене Декарт (1596-1650) 
 Хорошо, если твоя совесть и твоя философия мирно уживаются друг с другом Карл Маркс (1818-1883)

 Философия торжествует над горестями прошлого и будущего, но горести настоящего торжествуют над философией. Франсуа VI де Ларошфуко (1613 -1680 г.) 
 Философы ни о чём не спорят так страстно и так ожесточённо, как по поводу того, в чём состоит высшее благо человека; по подсчётам Варрона существовало двести восемьдесят восемь школ, занимавшихся этим вопросом <…> Одни говорят, что наше высшее благо состоит в добродетели; другие — что в наслаждении, третьи — в следовании природе; кто находит его в науке, кто — в отсутствии страданий, а кто в том, чтобы не поддаваться видимостям… Мишель де Монтень (1533-1592)

 Трудно придумывать идеи и легко придумывать фразы; этим объясняется успех философов. Андре Моруа ( 1885- 1967) 
 Философия не служанка теологии, а теология не наука, но комплекс положений, связанных между собой не рациональной последовательностью, а цементирующей силой веры… Уильям Оккам (1288-1347)
 В бутылке вина содержится больше философии, чем во всех книгах мира. Луи Пастер (1822 — 1895
 
 Философия есть исследование мудрости. Франческо Патрици (1529 — 1597г) 
 Философия не признает иного счастья, кроме себя, счастье, в свою очередь, не признает никакой философии, кроме себя; таким образом, и философ счастлив, и счастливец считает себя философом. Пьер Прудон  (1809 -1865 г.)

В философии есть профетический элемент… Настоящий, призванный философ хочет не только познания мира, но и изменения, улучшения, перерождения мира. Иначе и быть не может, если философия есть прежде всего учение о смысле человеческого существования, о человеческой судьбе.

Нужно выбирать между двумя философиями — философией, признающей примат бытия над свободой, и философией, признающей примат свободы над бытием.

Познание философа неизбежно учит о путях осуществления смысла. Философы иногда опускались до грубого эмпиризма и материализма, но настоящему философу свойствен вкус к потустороннему, к трансцендированию за пределы мира, он не довольствуется посюсторонним. Философия всегда была прорывом из бессмысленного, эмпирического, принуждающего и насилующего нас со всех сторон мира к миру смысла, к миру потустороннему.

Философия может существовать лишь в том случае, если признается философская интуиция. И всякий значительный и подлинный философ имеет свою первородную интуицию. Этой интуиции не могут заменить ни догматы религии, ни истины науки.
Философия может иметь очищающее значение для религии, может освобождать её от сращённости с элементами не религиозного характера, не связанными с откровением, элементами социального происхождения, закрепляющими отсталые формы знания, как и отсталые формы социальные.

Философия — школа любви к истине.

Человек не устраним из философии. Познающий философ погружен в бытие и существует до познания бытия и существования, и от этого зависит качество его познания. Он познает бытие, потому что сам есть бытие.

 Николай Бердяев (1874 -1948) 
 Философ обязан сомневаться, сомневаться и сомневаться и именно тогда спрашивать, когда никто не спрашивает, рискуя стать посмешищем для толпы.
 Задача философии не успокаивать, а смущать людей.
 Лев Шестов  (1866 -1938) 
На вопрос что делает философия? — мы отвечаем: она делает человека — человеком. Владимир Соловьёв
 Философия есть у каждого, даже у того, кто не знает этого слова.
 Юрий Мороз
 Философия — это совокупность положений и практик, которые можно иметь в своём распоряжении или предоставлять в распоряжение другим для того, чтобы заботиться о себе и о других так, как это следует делать. Мишель Фуко
 Философия — это познание истинной сущности нашего мира, в котором существуем мы и который существует в нас, — то познание мира в общем и целом, свет которого, однажды воспринятый, освещает затем и все отдельное, что бы ни встретилось каждому в жизни, и открывает его внутреннее значение. Артур Шопенгауэр
 Философия легко одерживает победы над бедствиями как прошлыми, так и будущими, но бедствия наличные побеждают ее. Франсуа де Ларошфуко
 Философия не дает картины реальности Людвиг Витгенштейн
 Философия должна быть действенной: её стремлением и целью должно быть совершенствование человека. Виктор Гюго (1802-1885)

 Еще не было никогда философа, который мог бы терпеливо выдерживать зубную боль. Уильям Шекспир
 Все философы — мудрецы в своих сентенциях и глупцы в своем поведении. Бенджамин Франклин ( 1706-  1790 )  

Философия в поэзии все равно что серебро в колокольном сплаве.

Фердинанд Лассаль  (1825 -1864)
 У философов всегда будет два мира, на которых они строят свои теории: мир их воображения, где все правдоподобно и все неправда, и мир природы, где все правда и все неправдоподобно. Антуан де Ривароль (1753 -1801)

 Философы говорят много дурного о духовных лицах, духовные лица говорят много дурного о философах; но философы никогда не убивали духовных лиц, а духовенство убило немало философов. Дени Дидро (1713 — 1784

 Издеваться над философией это значит, поистине философствовать. Паскаль Блез (1623-1662) 
 Философия — современная форма бесстыдства. Альбер Камю (1913-1960) 
 Вне богословия философия — ничто.
Мысли философа — как звезды, они не дают света, потому что слишком возвышенны.
 Фрэнсис Бэкон (1561 -1926г) 
 Не плакать, не смеяться, а понимать. Бенедикт Спиноза (1632 -1677
 Сова Минервы вылетает только с наступлением сумерек. Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770 —  1831)

 Философия — это когда берешь нечто настолько простое, что об этом, кажется, не стоит и говорить, и приходишь к чему-то настолько парадоксальному, что в это просто невозможно поверить.
 Наука — это то, что Вы знаете, философия — то, чего не знаете.
Плохие философы могут иметь определенное влияние в обществе, хорошие — никогда.
Предрассудки, которые принято именовать «политической философией», полезны, но при условии, что их не будут называть «философией».
 Бертран Рассел (1872-1970) 
 Всякая философия, или наука науки, есть критика. Идея о философии — это схема Будущего. Новалис (Фридрих фон Хартенберг)
 Философия не дает бесценных результатов, но изучение философии дает бесценные результаты. Тадеуш Котарбиньский

Но зачем меняться процессам природы? Может существовать более глубокая философия, какая нам и не снилась, — философия, которая раскрывает тайны природы, но не меняет ее хода проникновением в нее.

 Генри Брукс Адамс
 Вера — философия бедных, философия — вера богатых. Ясон Эвангелу
 Философия одного века — это здравый смысл следующего Генри Уорд Бичер
 Во всякой философской системе безусловно отражается настроение души ее создателя. Иоганн Фридрих Гербарт
 Когда слушающий не понимает говорящего, а говорящий не знает, что он имеет в виду — это философия. Эдвард Джордж Булвер-Литтон
 Философия: неразборчивые ответы на неразрешимые вопросы. Владимир Иванович Вернадский
 По мнению Платона, человек создан для философии, по мнению Бэкона — философия для человека Томас Бабингтон Маколей
 Древняя философия была мельницей, а не дорогой. Она состояла из вопросов, которые вращались в круге, и противоречий, которые всегда начинались сначала. В ней проявлялось огромное напряжение и совсем не было прогресса. Томас Бабингтон Маколей
 Философия торжествует над горестями прошлого и будущего, но горести настоящего торжествуют над философией.

Философия — это маловразумительные ответы на неразрешимые вопросы

 Генри Адамс
 Так как не может быть ничего более прекрасного… чем достижение истины, то, очевидно, стоит заниматься философией, которая и есть поиск истины. Пьер Гассенди
 Философия — это искусство формировать, изобретать, изготавливать концепты.
Парадокс, а не здравый смысл, является философским проявлением.
 Жиль Делёз (1925 — 1995)
 На философа можно положиться только в одном — в критике других философов. Уильям Джемс
 Основные вопросы философии звучат гораздо интереснее, чем ответы на них.

Современная философия — насмешка над человеком и его так и не обретенным счастьем.

Философы давно забыли, что философия нужна человеку и сама по себе не представляет никакой ценности, если человек не может с ее помощью хоть чем-то облегчить свою жизнь.

 Борис Кригер
 Бог создал человека по своему подобию, сказано в Библии. Философы делают все наоборот: они создают Бога по своему подобию. Георг Лихтенберг
 Вся философия сводится, в сущности, к тому, что один философ пытается доказать, что все остальные философы — ослы. Обычно это ему удается; больше того: он убедительно доказывает, что осел и он сам.

Философия почти всегда пытается доказать невероятное, апеллируя к непонятному.

 Генри Менкен
 Философия — есть Итог мысли из размышленного мозгом разговора… Дэвид Риско
 Философия — отыскивание сомнительных причин в обоснование того, во что веришь инстинктивно Олдос Хаксли
 Любые два философа могут рассказать друг другу все, что они знают, за два часа. Оливер Холмс (младший)
 Философия — это обработка понятий. Иоганн Фридрих Гербарт
 Философия одного века — это здравый смысл следующего. Генри Уорд Бичер
 Философия: неразборчивые ответы на неразрешимые вопросы. Генри Брукс Адамс
 Философия, собственно, не утверждает ничего, но утверждает это очень непонятными словами. «Пшекруй»
 Философия — отзвук слов, брошенных в колодец смысла. Сергей Федин
 Все философии в конечном счете абсурдны, но некоторые абсурднее, чем другие. Сэмюэл Батлер (1835-1902)
 Философ, будучи ответственным мыслителем, держится на расстоянии и от атеизма и от веры Поль Рикер (1913—2005 )
 Цель философии — логическое прояснение мыслей Людвиг Витгенштейн
 Философия не дает бесценных результатов, но изучение философии дает бесценные результаты. Тадеуш Котарбиньский

 

На вечные вопросы обычно даются временные ответы.

Лешек Кумор

Ясность — вежливость философии.

Люк де Вовенарг

Некоторые слова, происхождение которых успело забыться, из слуг превратились в хозяев, и теперь уже к ним подбираются понятия, подыскивается подходящее содержание — чтобы хоть куда-нибудь пристроить этих обнищавших, но гордых аристократов.

Кароль Ижиковский

Философия, которая способна научить человека быть совершенно счастливым, испытывая непереносимую боль, гораздо лучше той философии, которая боль смягчает… Философия, которая борется с алчностью, гораздо лучше философии, которая разрабатывает законы об охране собственности.

Томас Маколей

Шутка у философов столь умеренна, что ее не отличишь от серьезного рассуждения.

Вовенарг

Философия может быть не чем иным, как только сознанием, которое эмпирические науки сами о себе добывают.

Эрнст Фейхтерслебен

Философия в поэзии все равно что серебро в колокольном сплаве.

Фердинанд Лассаль

Философия господствует над протекшим и будущим; настоящее убивает ее.

Вольфганг Менцель

Философия изучает ошибочные взгляды людей, а история — их ошибочные поступки.

Константин Николаевич Батюшков

Философия — сладкое молоко в несчастье.

Филип Гедалла

 

 

Философия — что это такое, первые философы, функции и основной вопрос философии

Обновлено 24 июля 2021 Просмотров: 112655 Автор: Дмитрий Петров

«Философия почти всегда пытается доказать невероятное, апеллируя к непонятному».

Генри Менкен, американский сатирик

  1. Что это такое
  2. Первые философы и их учения
  3. Что изучали философы в разные эпохи
  4. Функции философии
  5. Ее основной вопрос
  6. Краткое резюме

Здравствуйте, уважаемые читатели блога KtoNaNovenkogo.ru. На вопрос «Что такое философия?» есть тысячи ответов, смешных и серьезных, понятных и не очень.

Сам предмет настолько обширен и сложен, что подразумевает разное к нему отношение, а также великое множество интерпретаций.

Философы за всю историю человечества нагнали в эту область знания такого туману, что не каждому смертному дано разобраться в этом причудливом наследии.

«Когда слушающий не понимает говорящего,
а говорящий не знает, что он имеет в виду — это философия».

Вольтер, французский философ, поэт, писатель.

Попробуем все же приоткрыть плотную завесу философского тумана, прояснив некоторые моменты.

Философия — это…

Дословно философия (греч. φιλία — любовь, σοφία — мудрость) – это любовь к мудрости.

В России ее так и называли – любомудрие. А философов часто называют мудрецами. Хотя есть и альтернативные мнения, например, у Достоевского: «Слово “философ” у нас на Руси есть слово бранное и означает: “дурак”».

Термин придумал знаменитый древнегреческий математик Пифагор (570-490 гг. до н.э.). Математика была не единственным его увлечением, параллельно он основал философскую школу пифагорейцев. Пифагор считал мудрость привилегией божественных сил, человек, любящий мудрость, может к ней только стремиться.

Из-за разногласий в понимании предмета философии однозначного, принятого всеми мыслителями определения этого понятия не существует, но все же какие-то общие тенденции прослеживаются.

За более чем две с половиной тысячи лет своей истории философия сформировалась в отдельную науку, изучающую наиболее общие принципы бытия, познания и места человека в мире.

Но такой подход вызывает бурю споров и возражений. Определение философии как науки кажется слишком узким для такого глобального понятия.

Дело в том, что на начальном этапе философия была наукой обо всем, постепенно научные направления начали отделяться от нее, формируя самостоятельные дисциплины.

Так в IV-II веках до н.э. сформировались логика, математика, астрономия, филология и проч.

«Философия – мать всех наук»

Цицерон

Философия гораздо шире всех других наук (что это?), т.к. предмет ее исследования гораздо шире предмета исследования любой другой области знания, при этом она не вбирает в себя все существующие научные дисциплины. Существует отдельное направление – философия науки, где само явление науки становится предметом философского познания.

Философия – это мировоззрение, форма общественного сознания, попытки человечества ответить на вопросы, которые не имеют однозначного ответа. Она занимается изучением глобальных законов мироздания и общества, в сферу ее интересов входит познание как процесс получения знаний о мире и человеке.

Отличие философии от кухонных бесед о мироустройстве заключается в наличии теоретически разработанной базы и системности. Именно это сближает ее с научными дисциплинами.

Философские взгляды на мир должны быть логически обоснованы, систематизированы. Недаром существуют философские направления и школы – каждая из них обогащала философию своими теориями (что это такое?), терминологией, новыми логическими связями в рассуждениях об устройстве мира.

Философы — когда и где они впервые появились

«Вся философия сводится, в сущности, к тому, что один философ пытается доказать, что все остальные философы — ослы. Обычно это ему удается; больше того: он убедительно доказывает, что осел и он сам».

Генри Менкен

Философия вышла из мифологии (что это?) и религии (что это?), которые по-своему пытались осмыслить мир и место человека в нем. Она зародилась практически одновременно в совершенно разных регионах нашей планеты.

Мы привыкли думать, что первые философы были родом из Греции, ведь терминологический аппарат практически весь пришел оттуда. Но нельзя оставлять в стороне Китай с эрой 100 философских школ, Индию со своей богатейшей философской традицией, Иран с Заратустрой, палестинских пророков.

На начальном этапе философию еще сложно отделить от мифологии и религии, тем более, самые великие мировые религии возникали в то же время.

Первые философы и их учения, возникшие на Земле

Век до нашей эрыРегионИмя философаФилософское/Религиозное учениеСуть
VII-VIПерсияЗороастр (Заратустра)ЗороастризмПротивопоставление добра и зла
IIИндияПатанджалиЙога (собрал древнейшие философские учения в «Йога-сутру»)«Обуздание волнений разума»
?КапилаСанкхьяПротивопоставление духа и материи
?Бадараяна (Вьяса)ВедантаВнутреннее единство всего сущего
VII-VIГаутама БуддаБуддизмПоиск истины, цель которой – выход из круга сансары в Нирвану
VI-VКитайЛао-цзыДаосизмНепротивление течению вещей, внутреннее самосовершенствование
VI-VКонфуцийКонфуцианствоГуманность и чувство долга
VГрецияСократВывел на новый уровень диалектику ГераклитаПостижение истины через спор или беседу, смысл жизни в поиске истины
V-IVПлатонИдеализм (это как?)Идея первична, истинное бытие – это мир идей, мир вещей – отражение идей
V-IVДемокритМатериализм (что это?)Ничто не возникает из ничего и не разрушается в ничто
IVАристотельСоздал логикуИдеи неотделимы от вещей, путь к истине лежит через логику
VIII-VIПалестинаВетхозаветные пророки-писатели: Илия, Исайя, Иеремия и др.ИудаизмУтверждение единобожия, резкая критика социальной несправедливости
I век нашей эрыИисус ХристосХристианствоБог есть любовь, человеческая душа бессмертна.

Что изучали философы в разные эпохи

«Философия есть эпоха, схваченная мыслью».

Георг Гегель

Предмет изучения философии определялся интересами эпохи, поэтому различался в разные времена. До сих пор споры о нем не утихают. Это еще одно существенное отличие философии от любой другой науки — до сих пор непонятно толком, что же она изучает.

  1. В древнегреческий период натурфилософов интересовал вопрос о природе возникновения мира, о единичном и целостном в этом мире и их взаимосвязи.
  2. Эпоха упадка античности ставит в центр философских интересов этические проблемы: в чем счастье и смысл жизни человека.
  3. Предмет философии Средних веков – конечно же, Бог. Отсюда и второе ее название того времени – «служанка богословия». Все проблемы рассматривались через призму религии.
  4. Эпоха Возрождения (что это такое?) переосмысливает натурфилософские идеи античности, ставит во главу угла проблему свободы человека, познание природы мироустройства. Так философия до эпохи Просвещения становится «госпожой наук», пока наука окончательно не обособилась.
  5. Развитие наук, в сущности, отобрало хлеб у философии. Природа перестала быть ее предметом. Но в течение Нового времени формируется новый вектор философского интереса – это гносеология, или непосредственно процесс познания. Вопросы гносеологии затрагивают все научные дисциплины, но ни одна из них не занимается изучением этого предмета.
  6. Исходя из вопроса гносеологии о субъекте познания, на передний план выходит человек, ведь именно он выстраивает картину мира, опираясь на свои представления, опыт, культуру. Начиная с Канта и вплоть до сегодняшних дней, человек уверенно занимает центральное место в качестве предмета философии.
  7. В Новейшее время разные философские направления по-разному трактовали свой предмет изучения. Например, постмодернизм считает своим предметом культуру (что это?), а экзистенциализм — само человеческое существование с его проблемами и трудностями.

Функции философии

Четкой структуры у философии нет. Первым, кто как-то пытался ее упорядочить, был Аристотель. Он выделил метафизику (что это?), логику, этику и ряд других направлений, которые считал частью философии.

Стоики на базе аристотелевского разделения сформировали 3 основные области: логику (что это?), физику, этику. Такое положение вещей сохранялось вплоть до Нового времени.

Бум философских школ и направлений обозначил новые направления: эстетику, аксиологию, гносеологию, онтологию (это что?). В Новейшее время появились герменевтика, философская антропология и проч.

По-разному оцениваются и функции философии – направления в сферах деятельности человека, где она применяется. Перечислим основные:

  1. Мировоззренческая. Формирует представления о мире и месте в нем человека.
  2. Гносеологическая. Вырабатывает механизмы познания истины.
  3. Аксиологическая. Заключается в оценке вещей с точки зрения различных ценностей.
  4. Методологическая. Вырабатывает методы познания действительности.
  5. Мыслительно-теоретическая. Учит мыслить концептуально и создавать теории, т.е. обобщать.
  6. Критическая. Все подвергает сомнению.
  7. Прогностическая. Прогнозирует тенденции развития, опираясь на имеющиеся знания.

Основной вопрос философии

Традиционно основным принято считать вопрос о том, что является первичным – бытие или сознание.

Этот вопрос имеет две стороны: онтологическую и гносеологическую.

  1. Онтологическая определяет первичность бытия или сознания.
  2. Гносеологическая определяет, познаваем ли мир в принципе.

Решение любой философской проблемы начинается с ответа на этот вопрос, а уж от ответа зависит, к какому направлению или школе тяготеет мыслитель.

Внутри каждого направления существуют свои трактовки ответа на главный вопрос.

Но за всю историю существования философии определенного ответа, который бы приняли за аксиому (что это?), так и не найдено.

Современные философы склоняются к мысли, что вскоре основной вопрос философии может измениться, т.к. текущий теряет свою актуальность.

Краткое резюме

Над философией много иронизируют, т.к. в ней много непонятного и заумного. На эту тему придумано множество анекдотов и нарисована масса карикатур.

Но без нее невозможно представить себе развитие общества, культуры, мышления. Философия – это интеллектуальное занятие, требующее значительных умственных усилий.

И все же каждый из нас немножко философ, т.к. все мы периодически задаемся вопросами о том, как устроен этот мир, существует ли Бог, что такое счастье и зачем вообще мы здесь оказались.

Удачи вам! До скорых встреч на страницах блога KtoNaNovenkogo.ru

Эта статья относится к рубрикам:

Определение философии


Искусство определения понятий

2.05.2010/реферат

Характеристика содержания, объема, логических приемов формирования (анализ, синтез, сравнение, абстрагирование, обобщение), дефиниции, деления (явные, неявные) и классификации (по существенным и несущественным признакам) понятия как формы мышления.

Логические определения и разграничения понятий

15.10.2009/контрольная работа

Понятие виновности и невиновности, определение отношений между ними и графическое отображение с помощью круговых схем. Обобщение понятия «Москва», отграничение большого объема от маленького. Структурные элементы логической операции «определение понятия».

Философские идеи Григория Сковороды. Функции и роль религии. Определение и его виды

24.09.2008/контрольная работа

Философские идеи Григория Сковороды. Функции и роль религии. Г. Сковорода-первый представитель религиозной философи. Мистическая метафизика Сковороды. Религия, ее функции и роль. Вопросы морали в творчестве Г. Сковороды. Определение и его виды.

Философское определение цивилизации и культуры

14.02.2007/реферат

Культура. Что такое культура. Идея ценностей. Виды, формы, содержание и функции культуры. Движущие силы развития культуры. Цивилизация. Что такое цивилизации. Цивилизация как социокультурное образование. Культура и цивилизация.

Нация: проблема определения и методология исследования

14.01.2011/курсовая работа

Определение главных терминов: этнос, примордиализм, инструктивизм, конструктивизм. Критерии этнической идентичности. Примордиалистский и конструктивистский подход к определению этничности. Этническое сознание: социально-философский аспект анализа.

Неявные определения понятий

12.11.2010/контрольная работа

Сравнение, его применение на уровне научного познания и художественного отображения действительности. Характеристика как вид неявного определения. Описание части религиозной службы. Вид сложного умозаключения, его проверка при помощи таблицы истинности.

Операции деления и определения в логике

26.10.2010/контрольная работа

Методы изображения отношений между заданными понятиями. Особенности деления — логической операции, которая раскрывает объем понятия. Характеристика определения – логической операции раскрытия содержания понятия или значения термина. Логический квадрат.

Бытие мира

27.12.2009/реферат

Античные варианты определения материи. Атомистическая теория строения природного вещества. Формы существования материи. Пространство и время как всеобщие формы бытия материального мира. Особенности образования пространственно-временного континуума.

В поисках истоков концепции самоактуализации

26.05.2009/реферат

Проблема индивидуального подхода и методологии как одна из главных тем общественного диалога. Определение потребности в самоактуализации как «желание человека самоосуществиться». Историко-философские корни теории Абрахама Маслоу, анализ идей прошлого.

Голый король фундаментальной физики

7.02.2009/статья

Проблема истинности или ложности теории относительности Эйнштейна, ее философские аспекты. Философская проблема, заключающаяся в адекватном реальности определении таких понятий как «время», «пространство», «движение», «покой». Эйнштейновская абстракция.


В чем заключается проблема определения философии? Чем порождена это проблема?

Ундаментальным методом философии является построение умозаключений, оценивающих те или иные аргументы, касающиеся подобных вопросов. Между тем, точных границ и единой методологии философии не существует. Споры идут и по поводу того, что считать философией, и само определение философии различно в многочисленных философских школах.

Гегель определял философию как науку о мышлении, которая имеет своей целью постижение истины посредством развёртывания понятий на основе развитого «субъективного мышления» и метода, который «в состоянии обуздывать мысль, вести её к предмету и удерживать в нём» .В марксизме-ленинизме давалось несколько взаимосвязанных определений: философия есть «форма общественного сознания; учение об общих принципах бытия и познания, об отношении человека и мира; наука о всеобщих законах развития природы, общества и мышления» . Хайдеггер в первой лекции своего курса «Основные понятия метафизики»  последовательно рассмотрев взаимоотношения философии с наукой, мировоззренческой проповедью, искусством и религией, предложил при сущностном определении философии отталкиваться не от них, а от высказывания немецкого поэта Новалиса: «Философия есть, собственно, ностальгия, тяга повсюду быть дома» . Тем самым признав фактически не только возможность, но в данном случае и необходимость использования «взгляда со стороны» (поэзии) для философии.

Современные западные источники дают гораздо более осторожные определения, например: «философией является учение о наиболее фундаментальных и общих понятиях и принципах, относящихся к мышлению, действию и реальности» . Современные белорусские философы определяют философию как «особую форму познания мира, вырабатывающую систему знаний о фундаментальных принципах и основах человеческого бытия, о наиболее общих сущностных характеристиках человеческого отношения к природе, обществу и духовной жизни во всех её основных проявлениях» .

Наконец, есть современное «постмодернистское» или «практическое» понимание философии, согласно которому философия — это то, чем занимаются люди, называющие себя философами, некий вид деятельности и её результат.

Определения философии

Определения философии

Возвращение на страницу Энди Стробла


Обновлено в августе 2020 г.

Артур Шопенгауэр:

«Два основных требования к философствованию: во-первых, иметь мужество и не скрывать никаких вопросов; и, во-вторых, достичь ясного осознания всего, что само собой разумеется, чтобы понять это как проблему ». Очерки и афоризмы , Транс Р. Дж. Холлингдейл (Лондонский пингвин, 1970) стр.117.

Мерло-Понти, Феноменология восприятия , стр. 43:

«… Философия — всего лишь проясненная опыт «


Бернштейн, За гранью объективизма и релятивизма , стр. 5 [цитирует Даммита]

Только у Фреге был подлинный объект философии. окончательно установлено: а именно, что целью философии является анализ структуры мысли; во-вторых, изучение мысль следует резко отличать от изучения психологический процесс мышления; и наконец, что единственно правильное Метод анализа мысли состоит в анализе языка.. . . Принятие этих трех принципов является общим для всей аналитическая школа. . . [но] потребовалось почти полвека после его смерти для нас, чтобы ясно понять, в чем настоящая задача философия, по его мнению, включает.


Уильям Джеймс

«Философия — необычайно упорная попытка мыслите ясно «.


г. Э. Мур, указывая на свои книжные полки:

«Это то, о чем идет речь.«


Витгенштейн, Tractatus ,

4.0031 Всякая философия — это «критика языка» (хотя не в смысле Маутнера).
4.112 Философия направлена ​​на логическое прояснение мысли. Философия — это не доктрина, а деятельность. А философская работа по существу состоит из разъяснений. Философия не приводит к «философским суждениям», а скорее к разъяснение предложений. Без философии мысли бывают, как бы были, туманные и нечеткие: его задача — сделать их ясными и дайте им четкие границы.

Жорж Сорель, Размышления о насилии, стр. 6:

Но ведь философия — это, пожалуй, всего лишь признание пропастей, лежащих по обе стороны тропы, которую вульгарные следуйте с безмятежностью сомнамбулы.


Маккенна, Эндрю Дж. Насилие и различие: Жирар, Деррида и Деконструкция .стр. 50, цитируя Деррида, ( Writing and Разница , 62):

«Определить философию как попытаться сказать преувеличение — значит признаться, а философия — это возможно, это гигантское признание — что в силу исторического высказывание, посредством которого философия успокаивает себя и исключает безумие, философия выдает себя (или выдает себя как мысль), входит в кризис и забывает о себе, что является важным и необходимый период его движения.Философствую только в ужасе, в признанном ужасе сойти с ума. Признание одновременно, в настоящий момент, забвение и разоблачение, защита и воздействие: эконом «
»


Маркса, Карла, Тезисов о Фейербахе , № 11

Философы только интерпретировали мир в различные способы; однако дело в том, чтобы изменить это.
Die Philosophen haben die Welt nur verschieden интерпретатор; es kömmt darauf an, sie zu verändern.


Heraclitus Diogenes Laertius, Bk. 9: 1,7, Фрагмент № 46

Мышление [философия?] — священная болезнь.


Billacois, Франсуа, Дуэль: взлет и падение в ранней современной Франции , п. 158

Ибо ходил слух, что только один из них благочестивый конец, в то время как его товарищ умер, как философ … потому что он не двигался и не говорил [когда он шел на смерть] ». Этот слух был не маловероятно.Сегено признал, что Кондрену пришлось много работать на духовная подготовка Бутвиля, получившего:
«вещей что было сказано ему с силой его ума и его храбростью и вел себя больше как философ, чем христианин; для его разума был от природы редкого и превосходного актера, он был тверд в своем рассуждать, опираясь на собственные максимы и дистанцироваться от общих и народные настроения, и в нем, казалось, было что-то от древнего философы. Все это качества, которые не очень благоприятны для та благодать, которая дается только маленьким и смиренным.
Для общества, которое рассматривало Бутвиль как образец дуэлянт, этот дуэлянт был (за исключением чудесных случаев вмешательство божественной благодати) джентльмен, вложивший все свои уверенность в собственной добродетели, человек великодушный, близкий к Эпиктет, чем подражание Христу.


Хабермас (Предисловие к кризису легитимации)

[Философия есть]. . . разъяснение очень общих структур гипотезы.

От Словарь дьявола Амвросия Бирса:

ФИЛОСОФИЯ, п.Маршрут из множества дорог, ведущих из ниоткуда ничего.
ИСТИНА, н. Гениальное сочетание желательности и внешность. Открытие истины — единственная цель философии, которое является самым древним занятием человеческого разума и имеет справедливую перспектива существования с возрастающей активностью до скончания веков.


Брэдли, F.H. Внешний вид и реальность: стр. xii:

Я вижу там [его записные книжки] написано, что «Метафизика — это поиск плохих причин тому, во что мы верим инстинктивно, но найти эти причины не менее инстинктивно.


Аласдер Макинтайр:

Обучение методу — это не что иное, как преподавание определенного вида истории.


Дэвис, Грэди Скотт Варкрафт и хрупкость добродетели, стр. 172:

Философия чтения никого не сделает хорошим, она может только проясните, как человек практического разума обдумывает действия.


Эди Брикелл, «What I Am» из альбома со съемками резиновых лент. у звезд, 1986 Geffen Music, ASCAP:

Философия — это разговоры на коробке с хлопьями, религия — это улыбка на собаке;
Философия — это прогулка по скользким камням, религия — это свет в тумане,


Дан Шеннон

Те, кто следуют рациональному методу в своих аргумент в пользу открытия или кто участвует в содержании философских спекуляция, в частности, по вопросу: `возможно ли получить знания об абсолютном? », имели бы право на титул `философ.’


Ницше, По ту сторону добра и зла

§ 9 Философия и есть это тираническое влечение, наиболее духовная воля к власти.
§61 Философ, как мы его понимаем, мы свободны. духи — как человек с максимальной ответственностью, который совесть всестороннего развития человека. . .


Гегель, Предисловие к Философия права :

Понимать, в чем задача философии, для чего это причина.


Роберт Гинзберг:

Философия — это творческое искусство создавать проблемы.
. . . Философия исследует проблемы. Он пытается показать, что за проблема в том, что в ней проблематично. Он исследует альтернативные возможности решения проблемы.


Гавайи Rent-All, рекламный щит, Гонолулу, 9/95:

У философа есть проблема для каждого решения.


Калликотт, Дж.Бэрд. В защиту земельной этики , стр. 4-5

Сегодня философы как никогда нуждаются в сделать то, что они когда-то сделали — переопределить картину мира в ответ на безвозвратно преобразовал человеческий опыт и к потоку новых информация и идеи, исходящие из наук; чтобы узнать каким новым образом мы, люди, могли бы представить себе свое место и роль в природа; и выяснить, как эти большие новые идеи могут изменить нашу ценит и перестраивает наше чувство долга и долга.


Дилворт, Давид, Предисловие переводчика к книге Нисиды Искусство и мораль , стр. xi:

Появление оригинального, но внутренне связного, взаимосвязанный словарь можно назвать отличительной чертой философа. (См. Рорти, а затем Витгенштейн)


С веб-страницы Питера Дж. Кинг

Я считаю, что «философия» — это английское слово, относящееся к определенный вид мышления, определенный подход к определенному своего рода проблема.Чтобы объяснить эти «определенные виды», потребуется книга; лучшее, что я могу здесь сделать, это показать, что это Англоязычные философы так и поступают. В большинстве языков есть слова которые переводятся на английский как «философия» — по-европейски языках эти слова часто имеют те же греческие корни, что и Английское слово. Действия, к которым относятся такие слова, имеют предысторию. разделял с философией, но в какой-то момент после Канта пути расходятся. Под «философией» понимаются следующие виды деятельности: по-разному отличается от деятельности, обозначенной словами например, «философия», «Философия», «философия» и т. д.


Джеймс W. Heisig, Rude Awakenings, , стр. 270:

Вечная задача философии не состоит в том, чтобы передача накопленных знаний, но в завоевании любви правда. Это требует особого отношения взаимной критики. между учителем и учеником, по какой причине, а не ранг основа.


Джон Дьюи, цитируется Корнелом Уэстом в книге The American Evasion of Философия , стр. 112

Когда признается, что под видом имея дело с предельной реальностью, философия занималась драгоценные ценности, заложенные в социальных традициях, которые возникли от столкновения социальных целей и от конфликта унаследованных институтов с несовместимыми современными тенденциями, это будет видно, что задача философии будущего состоит в том, чтобы прояснить идеи людей как к социальным и моральным раздорам своего времени.Его цель — стать, насколько это возможно, органом для борьбы с этими конфликты.


Фома Аквинский, Библиотека Аристотеля Каэло, XXII, §228:

Некоторые утверждают, что эти поэты и философы, и особенно Платон, не понимали этих вопросов так, как их слова кажутся на первый взгляд, но хотели скрыть свою мудрость под определенные басни и загадочные высказывания. Более того, они утверждают, что в обычае Аристотеля во многих случаях не было возражений. против их разума, который был здравым, но против их слов, чтобы кто-нибудь не впал в заблуждение из-за своего пути говорить.Так говорит Симплиций в своем комментарии. Но Александр считал, что Платон и другие ранние философы понимали дело в том, что слова звучат буквально, и что Аристотель взялся возражать не только против их слов, но и против их понимание тоже. Что бы ни случилось, нас это мало волнует, потому что изучение философии не преследует цели. в знании того, что чувствуют люди, но в том, что является правдой.


Американская философская ассоциация, Заявление об оценке результатов (Протоколы и Адреса 69: 5, стр.66)

APA призывает администраторов признать, что философия — это, по сути, вопрос выращивания и использование аналитических, интерпретационных, нормативных и критических способности. Он менее специфичен для содержания и техники, чем большинство другие учебные дисциплины. Основная цель философского образования не является и не должно быть в первую очередь для передачи информации. Скорее это помогает учащимся понять различные виды глубоко трудных интеллектуальные проблемы, чтобы интерпретировать тексты, касающиеся этих проблем, анализировать и критиковать содержащиеся в них аргументы, а также выражать себя таким образом, чтобы прояснить и продвинуть размышления о их.


Чезаре Беккариа, О преступлениях и наказаниях , глава XLII

Философы приобретают потребности и интересы, неизвестные необразованные мужчины; прежде всего, философы не отказываются публично форума принципы, которые они отстаивали в частном порядке, и они приобретите привычку любить истину для себя. Хороший выбор таких людей составляет счастье нации, но это счастье будет временным, если хорошие законы не увеличат их число, чтобы уменьшают когда-либо значительный риск неправильного выбора.


Фейербаха, согласно Марксу в «Критике гегелевской диалектики и Философия в целом »

Философия есть не что иное, как религия, превращенная в мысли и истолковываются мыслью, следовательно, в равной степени подлежат осуждению как иную форму и способ существования отчуждения сущность человека;


Кизил West, The American Evasion of Philosophy , p. 231:

Для него (Грамши) цель философии не только в том, чтобы стать мирским, навязывая людям свои элитарные интеллектуальные взгляды, но стать частью общественного движения, питая и будучи питается философскими взглядами самих угнетенных людей для целей социальных изменений и личного значения.


Рольф Алерс, на [email protected]:

Вот что такое философия: ее время улавливается мыслью.


Уилфрид Продавцов:

Цель философии, сформулированная абстрактно, состоит в том, чтобы понимать, как висят вещи в самом широком смысле этого слова вместе в самом широком смысле этого слова.


Хайдеггер: Необыкновенное исследование необычного.

Крис Нагель:

Я хочу сказать следующее: когда я преподаю Введение в Философия, я встречаю очень много студентов, которые убеждены, что в колледж — это вопрос покупки документа, дающего право на определенные социальные выгоды, и это почти не имеет ничего общего с что происходит в классах.Они так неуважительно относятся к институту образование (не колледж, а культурная форма), которое они считают мои попытки заставить их думать как странные или оскорбительные. Наш общество вознаграждает за такое поведение. Странно задавать вопрос, кто несет ответственность, поскольку это стало всепроникающим культурным климатом.


Джон Shand
пн, 5 июня 2000 г. на [email protected]

Философия, я думаю, не свод истин, а способ мышления и жизни.Возможно, это не сделает вас счастливым, но это действительно так воплощают ту мужественную открытость и вопрошание, которые, возможно, являются благороднейшая черта человека.
Без философии, насколько основные убеждения обеспокоены тем, что в конечном итоге человек просто поверит в то, что дано. Долг философа — дать людям возможность думать самих себя.
Итак, в следующий раз, когда вы будете на вечеринке, и кто-то спрашивает вас, услышав, что вы философ: «Так что же тогда философия? — вместо того, чтобы искать оправдания уйти или вернуться к старой классике «ну, это лучше всего понять, сделав это? эээ, не возражайте, если я пойду и возьму еще пить? ‘, попробуйте: философия — это то, что происходит, когда люди начинают думать для них самих.


Бернар Уильямс в «Философии» Как гуманистическая дисциплина »

Я уже начал говорить о философии то или другое, и такое-то и такое-то занимают центральное место в философии, и это уже могли вызвать подозрения в эссенциализме, как если бы философия имела совершенно особую и вневременную природу, из которой можно было сделать различные выводы. Так что позвольте мне сразу сказать, что я не хочу отказываться от такой идеи.

Мишель Фуко Философ в маске, Le Monde , 6-7 апреля, 1980

В конце концов, что такое философия? Если не средство размышляя не столько о том, что правда или ложь, а о наших отношениях к правде? Как мы должны действовать, учитывая такое отношение к истине?


Жак Деррида, Кто боится философии? , стр.7:

Но то же самое можно сказать и о вопросе «Что такое философский? »? Это самый и самый низкий философский по всем вопросам. Придется это учитывать. Это во всех институциональных решениях: «Кто такой философ? Что такое философ? Что имеет право претендовать на то, чтобы быть философский? Как распознать философское высказывание, сегодня и вообще? По какому знаку (это знак?) Узнают философская мысль, предложение, опыт или действие (скажем, обучения?) Что означает слово философский иметь в виду? Можем ли мы договориться о предмете философского и то самое место, откуда эти вопросы формируются и узакониваются? »
Эти вопросы, несомненно, тождественны философии. сам.Но в соответствии с этим существенным волнением философского личность, возможно, они уже полностью не философский. Возможно, им не хватает философии, которую они допросить, если они не выходят за рамки философии, которая не дольше быть их конечным пунктом назначения.

Зенон из Кития, в Diogenes Laertius, VII: 24

Верный способ схватить философа, Крейтс, — это уши: уговорите меня тогда и утащите за них; но если вы используете насилие, мое тело будет с тобой, но мой разум со Стилпо.»

Из: Джереми Боуман

Одна из причин, по которой выглядит философское несогласие неприятно для посторонних то, что философы очень удобны не согласны друг с другом. По моему опыту, они больше комфортнее не соглашаться друг с другом, чем с физиками. Фактически, я думаю, это ЕДИНСТВЕННОЕ, в чем действительно преуспевают философы!

О компании сноски (4.00 / 1) (# 82) Пак в среду, 11 сентября 2002 г., 10:53:59 PM EST

Было сказано, что вся философия — это просто сноски к Платону

.
В такой статье хочется быть очень точным об этом деле сноски.Собственно, немецкая философия — это сноска к Платону. Французская философия — это примечание к плохому перевод немецкой философии. Английская философия — это сноска опровержение плохого перевода французской философии. Американец философия … собственно говоря, американская философия — это сноска. в Wall Street Journal в понимании Reader’s Digest

Уильям Джеймс, Некоторые проблемы философии

Философия, начинающаяся с чудес … умеет фантазировать все отличается от того, что есть.Он видит знакомое, как будто были странными, и странными, как если бы они были знакомы. Это может занять вещи вверх и сложить их снова. Его разум полон воздуха, который играет вокруг каждого предмета. Пробуждает нас от родной догматической дремоты. и разрушает наши застарелые предрассудки … Человек без философии в нем самый неблагоприятный и невыгодный из всех возможных социальных товарищи.

кваси Wiredu, Философия и африканская культура , стр. 20.

«Это функция, даже долг философии в любое общество исследовать интеллектуальную основу своей культуры.»

Эразмус, Похвала безрассудству

Но адвокат, скажете вы, не в последнюю очередь вопросы войны. В Генерале я согласен, но эта вещь Войны не является частью философии, но управляется Паразитами, Пандарами, Ворами, Головорезы, Пахари, Соц, Мошенники и другие подобные отбросы Человечество, а не философы.

J.G. Фихте. «Первое введение в науку о познании». (tr. Heath and Lachs.) Gesamtausgabe I, 434.

Какой вид философии выбрать, зависит, следовательно, о том, что ты за человек; для философской системы не мертвая предмет мебели, который мы можем отклонить или принять по своему желанию; это скорее вещь, одушевленная душой человека, который ее держит.

Маркиз де Сад (1740 — 1814), Жюстин у ле Малер де ла Верту

Le Chef-d’œuvre de la Philosophie Serait de Développer les moyens dont la Providence se sert pour parvenir aux fins qu’elle se propose sur l’homme, et de tracer, d’après cela, quelques планы de pipelineite qui pussent faire connaître à ce malheureux Individual bipède la manière dont il faut qu’il marche dans la carrière épineuse de la vie, afin de prevenir les caprices bizarres de cette fatalité à laquelle on donne vingt noms différents, sans être бис парвену ни а ля connaître, ни а ля дефинир.

Джордж Беркли, A Трактат о принципах человеческого знания

1. Философия есть не что иное, как изучение мудрости. и правда, можно с полным основанием ожидать, что те, кто потратил большую часть времени и усилий в нем следует наслаждаться большим спокойствием и безмятежностью ум, большая ясность и свидетельство знания, и быть меньше обеспокоен сомнениями и трудностями, чем другие мужчины. Но так оно и есть, мы видим неграмотную массу человечества, идущую по дороге здравого смысла и руководствуются велениями природы, ибо по большей части легко и спокойно.Им ничего знакомого кажется необъяснимым или трудным для понимания. Они не жалуются от недостатка доказательств в их чувствах и вне всякой опасности становятся скептиками. Но как только мы отойдем от здравого смысла и инстинкта следовать свету высшего принципа, рассуждать, медитировать и размышлять о природе вещей, но тысячи сомнений возникают в наши умы относительно тех вещей, которые раньше мы, казалось, полностью постигать. Предрассудки и ошибки здравого смысла со всех сторон обнаруживают себя на наш взгляд; и, пытаясь исправить это разумом, нас незаметно втягивают в грубые парадоксы, трудности и несоответствия, которые множатся и растут в нас по мере нашего продвижения размышления, пока в конце концов, блуждая по многим замысловатым лабиринты, мы оказываемся там, где были, или, что еще хуже, сидим в отчаянном скептицизме.

Иммануил Кант, Opus postumum 22: 489-90

Важно также различать философские знание, включая его принципы, из самой философии ( формальный с материальной стороны философии). Философ нельзя преобразовать в философа; первый — всего лишь младший рабочий (как стихотворение по сравнению с поэтом — последний должен иметь оригинальность).
Даже если в слове «философия» своей концепции как доктрины мудрости, наука о конечном конце человеческого разума, то есть о том, что не только технически-практический, но и морально-практический, краеугольный камень здания — философия с ее принципами будет по-прежнему подвержены заботам человеческого разума, даже если цель последнего — схоластическая (простое знание).Он должен установить метафизические оснований до математических (хотя обеим даны a априори ) для первых имеют ввиду безусловную занятость [разума] — последнее, однако, только его условное использование в качестве инструмент для определенной цели.

Адорно 14 лекция из цикла «Лекции по метафизике»

Однажды я сказал, что после Освенцима больше нельзя писать стихи, и это вызвало дискуссию, которую я не ожидал когда я написал эти слова.Я не ожидал этого, потому что это в природа философии — и все, что я пишу, неизбежно философия, даже если она не связана с так называемыми философскими темы — что буквально ничего не подразумевается. Философия всегда относится к тенденциям и не состоит из утверждений о фактах. Это неправильное понимание философии, возникшее в результате ее роста близость к всемогущим научным тенденциям, чтобы принять такое заявление за чистую монету и скажите: «Он написал это после Освенцима. не может больше писать стихи; так что ни один действительно не может их написать, и был бы мошенником или бессердечным человеком, если бы их написал, или он ошибается и сказал то, чего не следует говорить.’ Что ж, я бы сказал, что философское размышление действительно состоит именно в зазоре, или, говоря языком Канта, в вибрации, между эти две в остальном так категорически противоположные возможности. я мог бы с готовностью признать это, так же как я сказал, что после Освенцима можно было не писать стихов — этим я хотел указать на пустоту возродившая культуру того времени — с тем же успехом можно сказать и о с другой стороны, нужно писать стихи в соответствии с гегелевскими утверждение в его «Эстетике», что до тех пор, пока существует осознание страдания среди людей должно быть искусство как цель форма этого осознания.И, бог его знает, я не претендую на то, чтобы чтобы разрешить эту антиномию, и даже меньше предполагаю сделать это, поскольку мои собственные импульсы в этой антиномии как раз на стороне искусства, которое я меня ошибочно обвиняют в желании подавить.

Мишель Де Монтень 1533-1592 (транс. MA Screech)

Поскольку философия — это искусство, которое учит нас жить, и поскольку детям нужно учиться этому так же, как и нам в других возрастов, почему мы не обучаем их этому?

Чарльз Джонс, на PHILOS-L @iverpool.ac.uk, 28 сентября 2007 г .:

Если есть консенсус, это не философия.
Это религия, наука или политическая идеология.
Философия — это донесения от одиночных разведчиков где-то за линией фронта.

(Цитирует профессор Анджела Ливингстон, Университет Эссекса)

Борис Пастернак: Что такое искусство, как не философия в государстве экстаза?

Эпикур, согласно Порфирию в Марселле 31:

Пусто слова философа, предлагающего терапия без человеческих страданий.Ибо так же, как и в медицинская экспертиза, если она не дает лечения телесных заболеваний, поэтому тоже бесполезно в философии, если она не изгоняет страдания души.

Вильям Джеймс, в Reflex Действие и теизм ()

Философии, выраженные в сонетах или системах, все должны носить эту форму. Мыслитель начинает с некоторого опыта практический мир, и спрашивает его значение. Он бросается на спекулятивное море и совершает путешествие длинным или коротким.Он поднимается в эмпиреи и общается с вечными сущностями. Но какими бы ни были его достижения и открытия в его отсутствие, все результат, который они могут выдвинуть, — это какая-то новая практическая максима или решение, или отрицание какого-то старого, с которым он неизбежно рано или поздно позже прибило к берегу на _terra firma_ бетонной жизни снова. Какая бы ни была мысль в этом путешествии, это философия.

Ричард Хейс, в The Land of No Buddha , p. 149:

В самом строгом смысле слова «философия», так как оно использовался в Древней Греции, а в эпоху эллинизма буддизм — это философия, любовь к мудрости.Но слово стало таким вульгаризированным что сейчас это вряд ли значит больше, чем набор мнений о что-то или любовь к спорам по вопросам, которые почти никак не влияет на то, как мы живем на самом деле.

Дэвид Хиллс, которого цитирует Джейсон Стэнли в «Кризисе Философия »в Внутри Высшее Эд ,

«неуклюжая попытка ответить на возникающие вопросы. естественно для детей, используя методы, которые естественны для юристов ».

Джон Ролз, Закон народов , стр.123:

Некоторым трудно принять этот факт. Это потому, что часто думают, что задача философии — раскрыть форму аргументов, которые всегда будут убедительными вопреки всем остальным аргументы. Однако такого аргумента нет.

J.G. Фихте, Наука познания: лекции 1804 г. Wissenschaftslehre , Уолтер Э. Райт, пер., Стр. 23:

Без сомнения: философия должна представлять истину. Но что правда, и что мы на самом деле ищем, когда ищем для этого? Давайте просто рассмотрим то, что мы не позволим посчитать истиной: а именно, когда все может быть таким или одинаково хорошо другим; для пример множественности и вариативности мнений.Таким образом, правда абсолютное единство и неизменность мнений. Чтобы я мог отпустить дополнительного термина «мнение», так как это уведет нас слишком далеко позвольте мне сказать, что сущность философии состояла бы в это: проследить всю множественность (которая давит на нас в обычный взгляд на жизнь) обратно к абсолютному единству.

Иосия Ройс, Философия верности, стр. 14.

Мы должны использовать свой разум как можно лучше; для философии это попытка обдумать причины нашего мнения.Мы не должны хвалить слепо и осуждать по настроению.

Кювье, цитируется Ренаном и Эдвардом Саидом, Orientalism , p. 132.

Заниматься философией — значит знать вещи; вслед за Кювье Хорошая фраза, философия — это , инструктирующая мир в теории.

Slashdot, 13 февраля 2013 г.,

философия: Способность терпеть спокойно несчастья наших друзей.

Дэвид Хьюм, Расследование, касающееся человека Понимание

Хотя философ может жить вдали от бизнес, гений философии, если тщательно культивировать несколько, должны постепенно распространяться по всему обществу, и дарят одинаковую правильность каждому искусству и призванию.

Джозеф Вуд Крутч, Современный нрав , 1929

Метафизика может быть, после все, только искусство быть уверенным в том, что не так, и логика только искусство ошибаться с уверенностью.

Диоген Ойноанда:

«Многие люди преследуют философию ради богатства и власти, чтобы получить их либо от частных лиц, либо от королей, которые считают философию великим и драгоценным достоянием. Что ж, мы, эпикурейцы, придерживаемся философии не для того, чтобы получить богатство или власть! Мы следуем философии, чтобы наслаждаться счастьем, достигнув цели, к которой стремится Природа.”

Марта Нуссбаум, в Vox:

Vox: назовите автора или публикацию, с которой вы не согласны, но все еще читаете.
Нуссбаум: Это кажется мне самым забавным вопросом, учитывая, что я философ. Философия — это уважительное отношение к разногласиям и извлечение уроков из разногласий. Ни один порядочный философ просто не повторяет другого философа, поэтому в каждом случае где-то должны быть разногласия. . . . Если бы я не возражал с философом, вряд ли стоило бы с ним или с ней общаться, потому что было бы нечему учиться.

Эндрю Таггарт в Quartz

«Философы появляются в тот момент, когда чушь больше не может быть терпимой, мы формулируем эту чушь и предотвращаем ее появление. А сегодня в бизнесе много чуши ».

Эрик Турм приписывает Стэнли Кэвеллу

Философия не думает о вещах, о которых обычные люди никогда не думают; он думает именно о тех вещах, о которых постоянно думают обычные люди, не отвлекаясь.

Джордан, комментарий к Daily Nous:

Философия — это не устоявшаяся совокупность знаний или даже нерешенная совокупность вопросов, а постоянное упорное стремление к мудрости, попытки жить так, чтобы знать то, что для нас важнее всего.

Чарльз Сандерс Пирс: Великие люди науки века,

«Это человек науки, стремящийся к возрождению каждого своего мнения, к рационализации каждой его идеи, попивая из источника фактов и посвящая всю энергию Он посвятил свою жизнь культу истины не так, как он это понимает, но поскольку он еще не понимает его, то это следует называть философом.”

Материалы для добавления в этот список, с предпочтением дается тем, кто менее чем серьезен, может быть отправлен по адресу: stroble at hawaii.edu

Возврат на страницу Энди Стробла

Определение и значение философии | Словарь английского языка Коллинза

Примеры «философия» в предложении

философия

Эти примеры были выбраны автоматически и могут содержать конфиденциальный контент. Подробнее… Это не учебник по истории или политической философии.

Times, Sunday Times (2016)

Вышел ли он за рамки антикризисного управления, чтобы претворить в жизнь свою политическую философию?

Times, Sunday Times (2016)

Моя жизненная философия — наслаждаться тем, что у вас есть, но всегда стремиться стать лучше.

Солнце (2017)

И он поклялся, что Сити не изменит их футбольную философию, несмотря на их плохую игру.

The Sun (2016)

Было очевидно, что, хотя некоторые сотрудники могли измениться, философия осталась прежней.

Times, Sunday Times (2016)

Я не думаю, что его основная философия изменилась.

Times, Sunday Times (2016)

Я очень люблю литературу и философию.

Times, Sunday Times (2016)

Они затрагивают все, от того, как вы едите, одеваете или живете, до вашей жизненной философии.

Times, Sunday Times (2017)

Это доказывает другую жизненную философию.

Кин, Молли и Фиппс, Салли Молли Кин, Ирландия (1993)

Во второй половине двадцатого века в эту философию практически не верили.

Койл, Эндрю и Стерн, Вивьен Тюрьмы, которых мы заслуживаем (1994)

Подробнее…

Какие усилия предпринимаются для изучения их философии?

Азимов, Исаак Полное собрание рассказов Том 2 (1995)

Вот как все работает в философии.

The Times Literary Supplement (2014)

Такова ирония марша политической философии.

Times, Sunday Times (2008)

Она изучала философию и искала академические должности в университетах.

Times, Sunday Times (2008)

Сменить менеджера — значит изменить всю философию.

Times, Sunday Times (2013)

Критическая криминология нуждается в критической социальной теории и философии.

де Хаан, Виллем Политика возмещения ущерба — преступление, наказание и отмена уголовных наказаний (1989)

У них другой образ жизни и другая жизненная философия.

Times, Sunday Times (2010)

Вся философия заключалась в том, чтобы упорно трудиться вместе, и вы убедились в этом у нас.

Times, Sunday Times (2009)

Она почти не выступала с речами о своей политической философии.

Times, Sunday Times (2016)

Их непостоянство в выездных матчах в этом сезоне не привело к изменению философии.

Times, Sunday Times (2014)

Вытеснение предметной теории из философии произошло давно.

The Times Literary Supplement (2013)

Подробно читая философию и литературу, он обнаружил, что глубоко исследует смысл.

Христианство сегодня (2000)

В целом моя философия в отношении еды заключается в том, что чем меньше процессов она проходит, тем лучше.

Times, Sunday Times (2014)

Это предмет философии, литературы и любви.

Times, Sunday Times (2014)

Как насчет преимуществ принятия другой культуры, языка и философии игры?

Times, Sunday Times (2014)

Когда мы сидим и едим салат из выбритой цветной капусты, она рассказывает мне о своей философии питания.

Times, Sunday Times (2016)

В конце концов Кембридж принял ее изучать философию, не дожидаясь результатов.

Times, Sunday Times (2014)

Это замечательная философия для академического декана.

Кимбалл, Роджер, занимавший должность радикалов: как политика испортила высшее образование (1990)

Широко признано, что он придумал базовую структуру и философию Жука.

Times, Sunday Times (2014)

Мы забились на маленькой кухне, пили чай и говорили о политике, философии и музыке.

Times, Sunday Times (2006)

определение философии The Free Dictionary

Philosophy

философское учение, которое утверждает, что события могут происходить или происходят без причины. — аварийник, н.

учение о том, что вся реальность одушевлена, находится в движении или в процессе. — актуалист, н. актуальное, прил.

раздел философии, посвященный красоте и прекрасному.- эстет, эстет, н., Прил. эстетический, прил.

рассуждения дедуктивно, от обобщения к частным событиям.

изучение добродетели.

философия Аристотеля, особенно акцент на формальной дедуктивной логике, на концепции, что реальность есть сочетание формы и материи, и на исследовании конкретного и частного. — Аристотелиан, п., Прил.

теория, согласно которой мелкие, дискретные, конечные и неделимые элементы являются основными составляющими всей материи.Также называется атомной теорией . — атомщик, н. атомистический, атомистический, прил.

философия Аверроэса, главным образом аристотелизм с оттенком неоплатонизма, утверждающий единство активного и божественного интеллекта, общего для всех, и отрицание личного бессмертия. — Averroist, Averrhoist, н. Averroistic, Averrhoistic, прил.

философская теория Джереми Бентама, согласно которой мораль действий оценивается и определяется их полезностью, и что удовольствие и боль являются одновременно высшим стандартом правильного и неправильного и фундаментальными мотивами, влияющими на человеческие действия и желания.- бентамит, н. Benthamic, прил.

философия Анри Бергсона, подчеркивающая время или продолжительность как центральный акт опыта и утверждающая существование élan vital как изначальной жизненной силы, управляющей всеми органическими процессами таким образом, который может быть объяснен только интуицией, не научным анализом. — Bergsonian, n., Прил.

философия и убеждения Джорджа Беркли, отрицающие существование реального мира.- Berkeleian, n., Прил.

философия Рене Декарта и его последователей, особенно ее упор на логический анализ, механистическая интерпретация физической природы и ее дуалистическое различие между мыслью (разумом) и протяженностью (материей). — декартово, п., Прил.

принципы и практики универсальной причинности.

наивный реализм.

позитивизм, деф. 1.

учение о том, что универсалии существуют только в уме. Ср. идеализм. концептуалист, н. концептуалистический, прил.

личная философия Кваме Нкрумы (1909-72), президента Ганы (1960-66), разработанная и названная им.

раздел философии, изучающий происхождение, эволюцию и структуру Вселенной, особенно такие характеристики, как пространство, время, причинность и свобода. — космолог, н. космологический, космологический, прил.

Греческая философия IV века до нашей эры. отстаивание доктрин о том, что добродетель — это единственное благо, что сущность добродетели — это самоконтроль и индивидуальная свобода и что подчинение любому внешнему влиянию ниже достоинства человека. — Циник, н. Циничный, прил.

принципы школы философа Аристиппа Киренского. — Cyrenaic, n. Киренейский, Киренианский, прил.

доктрины философской школы, подчеркивающие эмпиризм и позитивизм. Ср. трансцендентализм. потомок, н. потомственный, потомственный, прил.

1. доктрина, согласно которой все действия и события являются результатом действия естественных законов.
2. доктрина, согласно которой все события, включая человеческий выбор и решения, обязательно определяются мотивами, которые рассматриваются как внешние силы, действующие на волю.Также называется предопределением . Ср. фатализм. детерминист, н. детерминированный, прил.

сборник отрывков из древнегреческих философов с редакционными комментариями. — доксограф, н. доксографический, прил.

1. любая теория в любой области философского исследования, которая сводит разнообразие своего предмета к двум несводимым принципам: добро / зло или естественное / сверхъестественное.
2. Метафизика. любая система, которая сводит всю вселенную к двум принципам, как Платонические Идеи и Материя. Ср. монизм, плюрализм. дуалист, н. дуалистический, прил.

любая из различных теорий или философских систем, которые стремятся объяснить природные явления действием и взаимодействием сил, как механизм или лейбницианство. Ср. витализм. динамист, н. динамический, прил.

доктрина, отрицающая существование конечной причины или цели в жизни или природе. Ср. телеология. врач-дистелеолог, н. дистелеологический, прил.

1. использование или пропаганда метода, включающего выбор доктрин из различных систем и их объединение в единую систему идей.
2. такая система. — эклектика, н., прил.

школа философии, основанная Парменидом, и ее доктрины, особенно те, которые внесены Зеноном (Элейским), утверждающим нереальность движения или изменения. — Eleatic, прил.

теория происхождения мира серией эманаций Божества. Также называется эманатизмом . — эманационист, н. эманационный, прил.

1. доктрина, согласно которой все идеи и категории происходят из чувственного опыта и что знание не может выходить за рамки опыта, включая наблюдение, эксперимент и индукцию.
2. эмпирический метод или практика. — эмпирик, н. эмпирический, прил.

Витализм. жизненно важный агент или сила, направляющая рост и жизнь. Ср. телеология. энтелехиальный, прил.

философская система Эпикура, согласно которой мир природы представляет собой серию случайных комбинаций атомов и что высшее благо — это свобода от беспокойства и боли.Также Эпикуризм. Эпикурейский, n., Прил.

учение о том, что сознание — всего лишь вспомогательное средство и сопровождение физиологических процессов и бессильно повлиять на эти процессы. — эпифеноменалист, н. эпифеноменальный, прил.

раздел философии, изучающий происхождение, природу, методы, обоснованность и пределы человеческого знания. — эпистемолог, н. эпистемологический, эпистемологический, прил.

1. философская теория, утверждающая, что метафизические сущности реальны и интуитивно доступны.
2. философская теория, отдающая приоритет внутренней природе, истинной сущности или конституции чего-либо над его существованием. Ср. экзистенциализм. эссенциалист, н. эссенциалистский, прил.

убеждение в отсутствии оснований для установления моральной или этической философии. Ср. Гигилизм .

убеждение, что мораль связана с обществом, в котором она существует, и что ее критика и оценка неуместны. Ср. Релятивизм .

раздел философии, рассматривающий добро, моральные принципы и правильные действия. — специалист по этике, н. этический, прил.

наука о причинно-следственной связи. — этиологический, этиологический, этиологический, этиологический, прил.

1. учение о том, что человек формирует свою сущность в течение жизни в результате его личного выбора.
2. акцент на создании человеком своей собственной природы, а также важность личной свободы, решения и обязательств. Также называется философским экзистенциализмом . Ср. эссенциализм. экзистенциалист, н., Прил.

философская теория, утверждающая, что опыт является источником всех знаний. — экспериментатор, н. экспериментальный, прил.

учение о том, что все вещи подвержены судьбе или неизбежному предопределению и что человек в конечном итоге неспособен предотвратить неизбежность. Ср. детерминизм. фаталист, н. фаталистический, прил.

теории и верования Я. Г. Фихте, немецкого философа и социального мыслителя, предшественника социализма. — Fichtean, n., Прил.

доктрины любой из различных дуалистических сект среди евреев и ранних христиан, которые утверждали, что обладают высшим духовным знанием, объясняли сотворение мира эманационным образом и осуждали материю как зло.- Gnostic, n., Прил.

теория, утверждающая, что два, казалось бы, противоречащих друг другу понятия не являются радикально противоположными, но являются частью постепенно изменяющейся непрерывности. — градуалист, п., Прил. постепенный, прил.

теории и доктрины Эрнста Геккеля, немецкого биолога и философа, особенно понятие «онтогенез повторяет филогенез». — Haeckelian, прил.

метод интерпретации, первоначально использовавшийся для соотнесения определенных сущностей или событий с абсолютной идеей, в котором утверждаемому предложению (тезис) обязательно противопоставляется его кажущееся противоречие (антитезис), и оба согласовываются на более высоком уровне истины по третьему предложению (синтез) .Также называется гегелевской триадой .

философия Георга Вильгельма Фридриха Гегеля и его последователей, характеризующаяся использованием особой диалектики как аналитического и интерпретирующего метода. См. Также гегелевская диалектика. гегельянский, n., Прил.

1. идеи или верования, изложенные в трудах Гермеса Трисмегиста.
2. приверженность этим идеям и убеждениям.

философские убеждения Томаса Гоббса, который утверждал, что человек имеет право на самосохранение и стремление к счастью.- Hobbist, n. Гоббсиан, прил.

теория о том, что целые сущности, как фундаментальные компоненты реальности, существуют не как простая сумма их частей. Ср. органицизм. холист, н. целостный, прил.

1. Этика. доктрина о том, что человеческие обязанности полностью связаны с благополучием всего человечества.
2. Богословие. учение о том, что человек может достичь совершенства без божественного помощника. — гуманитарный, н., Прил.

1. материалистические теории ранних ионических философов. — hylicist, н.
2. доктрины, касающиеся низших из трех гностических категорий человечества, материальных или плотских, непригодных как сыновья дьявола. Ср. пневматизм, психизм.
3. теория, которая рассматривает материю как принцип зла, как в дуалистической теологии или философии.- hylic, прил.

теория, полученная от Аристотеля, согласно которой каждый физический объект состоит из двух принципов: неизменной первичной материи и формы, лишенной актуальности при каждом существенном изменении объекта. — гиломорфист, н. гиломорфный, прил.

существенная сущность или лежащий в основе характер или принцип вещи. — гипостатический, гипостатический, прил.

1. принцип или утверждение, которые предполагаются ради аргумента или считаются само собой разумеющимся, чтобы перейти к доказательству рассматриваемого вопроса.
2. система или теория, созданная для объяснения чего-то непонятного. — гипотетик, гипотетик, н. гипотетический, гипотетический, прил.

любая система или теория, которая утверждает, что реальное имеет природу мысли или что объект внешнего восприятия состоит из идей. Ср. реализм. идеалист, н. идеалистический, прил.

теория или доктрина о том, что материальный мир полностью или почти полностью является иллюзией. — иллюзионист, н. иллюзионистский, прил.

вера в то, что материальные вещи не имеют объективного существования, а существуют только как ментальные восприятия. — имматериалист, н. несущественно, прил.

точка зрения, которая не допускает реальной разницы между истиной и ложью в религии или философии; форма агностицизма. См. Также отношения. — индифферентист, н.

прагматическая философия, согласно которой функция мысли заключается в том, чтобы быть средством контроля над окружающей средой, и что ценность и правдивость идей определяется их полезностью для человеческого опыта или прогресса. — инструменталист, н., Прил.

1. теория о том, что нерациональные силы управляют Вселенной.
2. любое отношение или набор убеждений, имеющих нерациональную основу, как нигилизм. — иррационалист, н., Прил. иррационалистический, прил.

философия Эммануэля Канта, утверждающая, что природа ума делает его неспособным немедленно познать реальность, что разум интерпретирует данные, представленные ему как явления в пространстве и времени, и что причину, чтобы найти значимое основание для опыта или для существования этического поведения, может постулировать вещи, непознаваемые для него, как существование души.- Кантист, н. Кантианский, прил.

точка зрения школы римско-католических казуистов, которые утверждали, что любой шанс на свободу, даже небольшой, должен быть соблюден. — лаксист, н.

философия Готтида Вильгельма фон Лейбница и его последователей, особенно монадизм и теория предустановленной гармонии, теория о том, что это лучший из всех возможных миров, потому что Бог избрал его (высмеянный Вольтером в Candide ), и предложения по научному языку и методу символьных вычислений.- Leib-nizian, Leibnitzian, n., Прил.

1. тот, кто защищает свободу, особенно в отношении мысли или поведения.
2. философское учение о свободе воли. Ср. эдетитаризм, детерминизм, фатализм. либертарианец, n., Прил.

позитивизм, деф. 2.

философская система, в которой большое внимание уделяется логике.

теория, согласно которой материя и ее различные формы составляют Вселенную, а все явления, включая явления разума, вызваны материальными факторами.- материалист, п., Прил. материалистический, прил.

1. Теория, согласно которой все во Вселенной создается материей в процессе, может быть объяснена законами химии и физики.
2. теория, согласно которой естественный процесс подобен машине или может быть объяснен в терминах механики Ньютона. — механист, н. механистический, прил.

доктрина о том, что мир стремится стать лучше сам по себе или что он может улучшаться быстрее при надлежащей человеческой помощи. Ср. оптимизм, пессимизм. мелиорист, н. мелиористический, прил.

доктрина, согласно которой объекты знания не существуют, кроме как в уме воспринимающего, как в берклианстве. — менталист, н. менталистический, прил.

Изучение способов достижения счастья.

отрасль философии, связанная с основами этики и особенно с определением этических терминов и природы морального дискурса.

учение о том, что познание Абсолюта доступно человеку, но через более высокое религиозное сознание, а не посредством логических процессов. — метагностика, прил.

отрасль философии, связанная с бытием, основными принципами и часто включающая аспекты космологии и эпистемологии. — метафизик, н. метафизический, прил.

концепция, которая считается выходящей за рамки, но связана с эмпирически полученными данными.Также метемпириков.

философия пессимизма.

доктрины Мо-Цзы, китайского мудреца V века до нашей эры, который защищал правление абсолютного монарха и всеобщую любовь. — Mohist, n., Прил.

1. доктрина Лейбница о монадах как непротяженных, неделимых и неразрушимых сущностях, которые являются конечной составляющей вселенной и ее микрокосмом. Также называется монадологией .
2. учение Джордано Бруно о монадах как основных и несводимых метафизических единицах, которые индивидуализированы психически и пространственно. — монадистический, прил.

1. Метафизика. теория, согласно которой только одна основная субстанция или принцип существует как основа реальности. Ср. дуализм, плюрализм.
2. Метафизика. теория о том, что реальность состоит из единственного элемента. Ср. плюрализм.
3. Эпистемология. теория, согласно которой объект и чувственные данные познания идентичны. — монист, н. монистический, монистический, прил.

философское учение, утверждающее, что душа смертна. — смертник, н.

теория о том, что мир воспринимается именно таким, какой он есть. Также называется естественным реализмом , реализмом здравого смысла . Ср. идеализм, реализм.

вера в то, что человеческий мозг способен к спонтанным или врожденным идеям. Смотрите также иностранцы. — нативист, н. нативистский, прил.

наивный реализм.

доктрина детерминизма воли предшествующими причинами в противоположность доктрине свободы воли. Также называется необходимостью . Ср. детерминизм, фатализм, либертарианство. по необходимости, н., Прил.

любая система мышления, противоположная позитивизму; доктрины, основанные на сомнениях и скептицизме.- негативист, н., Прил. негативистский, прил.

философская система, зародившаяся в Александрии в III веке нашей эры, основанная на доктрине Платона, аристотелизме и восточном мистицизме, с более поздним влиянием христианства. — Неоплатоник, н. Неоплатонический, прил.

Неохоластическая философия тесно связана с учением Фомы Аквинского. — неотомист, н.

философия Ницше, особенно ее упор на волю к власти как на главную движущую силу как личности, так и общества. Также называется ницшеанством . — Nietzschean, n., Прил.

вера в то, что существование нереально и что не может быть объективной основы истины, форма крайнего скептицизма. Ср. этический нигилизм. — нигилист, н., Прил.

Средневековая философия. доктрина, согласно которой абстрактные слова или универсалии не представляют объективно существующие сущности, и что универсалии — это только имена, применяемые к отдельным физическим частностям, которые одни только существуют объективно.- номиналист, н., Прил. номинально, прил.

любая из нескольких философских концепций, касающихся ноумена. — нуменалист, п., Прил.

1. то, что может быть объектом только чисто интеллектуальной, бессмысленной интуиции, вещь в себе ( Ding an Sich ).
2. непознаваемый объект (как Бог), существование которого не может быть доказано. — нуменал, прил.

1. любая из различных философских теорий, подчеркивающих внешние или объективные элементы познания.
2. Этика. любая теория, утверждающая, что моральное благо объективно и не зависит от человеческих чувств. — объективист, н., Прил.

картезианская философская доктрина, согласно которой разум и материя неспособны влиять друг на друга и что их взаимное действие должно происходить благодаря вмешательству Бога.- окказионалист, н. случайный, прил.

Принцип олигархии. — олигархист, н.

философское исследование природы самого бытия, раздел метафизики. — онтолог, н. онтологические, онтологические, онтологические, прил.

идея о том, что концепции, используемые в неаналитических научных утверждениях, должны быть дефинируемыми по отношению к идентифицируемым операциям.- операционист, н. операционист., прил.

1. вера в то, что добро в конечном итоге побеждает зло в мире.
2. доктрина Лейбница о том, что это лучший из всех возможных миров.
3. вера в то, что добро пронизывает реальность. Ср. мелиоризм, пессимизм. оптимист, н. оптимистичный, прил.

теория, согласно которой жизнедеятельность проистекает не из какой-либо отдельной части организма, а из его автономного состава. Ср. холизм, механизм, витализм. органист, н. органический, прил.

метод или средство передачи знаний или философского исследования.

доктрины, разработанные или приписываемые христианскому богослову 3-го века Оригену, особенно попытка разработать христианскую философию, сочетающую платонизм и Священное Писание. — Оригенист, н. Оригенистический, прил.

учение о том, что материальная природа является источником всех явлений. — памфизика, прил.

теория о том, что вся материя обладает некоторым сознанием.

солипсизм.

1. учение о том, что вселенная является реализацией или действием Логоса.
2. гегелевское учение о том, что логос или разум сообщает абсолютную или абсолютную реальность. — панлогист, н. панлогический, панлогистический, панлогистический, прил.

учение о том, что каждый объект во вселенной имеет разум или бессознательную психику и что все физические явления связаны с психикой. — панпсихолог, н. панпсихистический, прил.

философская теория Артура Шопенгауэра, который утверждал, что конечной реальностью вселенной является воля.

теория, согласно которой разум и материя сопровождают друг друга, но не связаны причинно.

учение о воздействии на разум удовольствия и боли.

1. философия Аристотеля, который учил во время ходьбы.
2. последователи Аристотеля и его философской школы. — Peripatetic, n., Прил.

1. учение о том, что все вещи естественно склонны ко злу.
2. учение о том, что это наихудший из всех возможных миров. Ср. Лейбницианство.
3. учение о том, что зло и боль в мире перевешивают добро и счастье, и что мир по своей сути является злом. Ср. мелиоризм, оптимизм. пессимист, н. пессимистический, прил.

мысленный образ или представление реального человека или предмета. См. Также призраки; восприятие.

учение о том, что явления являются единственными объектами знания или единственной формой реальности. — феноменалист, н. феноменалистический, прил.

1. изучение явлений.
2. философская система Эдмунда Гуссерля и его последователей, особенно тщательное описание явлений во всех областях опыта.- феноменолог, н. феноменологический, феноменологический, прил.

ложный философский аргумент. — философ, п., Прил.

доктрина, относящаяся к логическому позитивизму, согласно которой все значимые утверждения, за исключением необходимых утверждений логики и математики, должны относиться прямо или косвенно к наблюдаемым свойствам темпорального. — физикалист, н., прил.

философия Платона и его последователей, особенно учение о том, что физические объекты являются несовершенными и непостоянными представлениями неизменных идей, и что знание — это ментальное восприятие этих идей или универсалий. — Платоник, п., Прил. Платонизм, прил.

1. теория, постулирующая более чем один принцип или базовую субстанцию ​​как основу реальности. Ср. дуализм, монизм .
2. теория, согласно которой реальность состоит не из органического целого, а из двух или более независимых материальных или духовных сущностей. — плюралист, н. плюралистический, прил.

доктрины, касающиеся высших из трех гностических категорий человечества, тех, кто получил духовные дары и, следовательно, по своей природе способен к спасению. Ср. гилицизм, психизм.

1. философская система, разработанная Огюстом Контом, связанная с положительными фактами и явлениями, первая проверяемая методами эмпирических наук, вторая объяснимая научными законами.Также называется Comtism .
2. современное философское движение, подчеркивающее задачу философии как критику и анализ науки и отрицание всей трансцендентальной метафизики. Также называется логическим позитивизмом . — позитивист, н. позитивистский, прил.

философская система, подчеркивающая практические последствия и ценности как стандарты, с помощью которых должна определяться обоснованность концепций.- прагматик, н., Прил. прагматичный, прил.

прагматическая философия Ч. С. Пирса, особенно его работы по логике и проблемам языка. — прагматик, н.

детерминизм.

доктрина, введенная скептиками и оказавшая влияние в области науки и социальных наук в модифицированной форме, о том, что определенность невозможна и что вероятность достаточна для управления верой и действием. — вероятностный, п. вероятностный, прил.

философское учение, которое является благоразумным.

Редко. фальшивый, притворный или глупый философ.

доктрины, касающиеся второй из трех гностических категорий человечества, одаренных душой и свободной волей, которые можно спасти через правильное использование последних. Ср. Галицизм, пневматизм .

любая из различных теорий природы или поведения животных и человека, основанная на телеологических доктринах.- хозяйственник, н.

1. Скептические доктрины Пиррона и его последователей, особенно утверждение о том, что, поскольку все восприятия имеют тенденцию быть ошибочными, мудрый человек будет считать внешние обстоятельства жизни неважными и, таким образом, сохранять спокойствие.
2. крайний или абсолютный скептицизм. Ср. Скептицизм. Пирронист, н. Pyrrhonic, Pyrrhonic, n., Прил.

сущность или качество чего-то, что отличает его от других вещей и устанавливает его идентичность.- квиддитативный, прил.

Античная и средневековая философия. пятая сущность, из которой, как считалось, были созданы небесные тела, отличная от четырех элементов: уры, воздуха, воды и земли; следовательно, наиболее чистая сущность или наиболее совершенное воплощение вещи или существа. — типичных, прил.

хороший или тонкий момент, как в аргументе; тонкость. — quodlibetal, прил.

человек, который любит обсуждать или оспаривать мелкие вопросы или quodlibets.

доктрины Пьера де ла Раме (Рамуса), который выступал против схоластики и диалектики Аристотеля. — Рамист, н., Прил.

1. учение о том, что знание приобретается только через разум, способность не зависит от опыта.
2. учение о том, что все знания выражаются в самоочевидных предложениях или их следствиях. — рационалист, н. рационалистический, прил.

1. доктрина, согласно которой универсалии имеют реальное объективное существование. Ср. идеализм.
2. доктрина, согласно которой объекты чувственного восприятия существуют независимо от акта восприятия. — реалист, н.

1. доктрина, утверждающая существование отношений как сущностей.
2. теория, поддерживающая обусловленность любой идеологической точки зрения или системы ее социокультурным контекстом.- реляционист, н.

любая теория, утверждающая, что критерии суждения меняются в зависимости от людей и их окружения; реляционизм. Ср. этический релятивизм. релятивист, н. релятивистский, прил.

философия, которая защищает ограничения и сдержанность, как в торговых сделках. — рестрикционист, н., Прил.

Опекунство.

философия Антонио Росмини-Сербати, итальянского философа и священнослужителя XIX века, который учил, что идея истинного бытия является врожденной и что через нее истинное знание становится потенциальным.- Rosminian, n., Прил.

философия идеализма, изложенная Ф. В. Дж. Фон Шеллингом.

схематическое представление определенной систематической структуры или конкретной концепции. — схемотехник, н.

Глава школы, особенно глава одной из древнеафинских философских школ.

учения школьников; система теологического и философского обучения средневековья, основанная главным образом на авторитете отцов церкви, а также на Аристотеле и его комментаторах.- Scholastic, n., Прил.

философия Джона Дунса Скота, средневекового схоластика, особенно его предложение о разделении философии и теологии на отдельные дисциплины. — Scotist, н. Scotistic, Scotistical, прил.

1. доктрина, согласно которой все идеи происходят от чувственных восприятий и по существу сводятся к ним. Также называется чувственностью .
2. Этика. учение о том, что добро должно оцениваться только путем удовлетворения чувств.Также называется сенсуализмом . См. Также этику; литературный стиль; СМИ. — сенсационалист, н. сенсационный, прил.

сенсационность, деф. 2.

сенсационность, опр. 1.

любая философия, которая выводит вселенную из одного принципа.

доктрины или мнения философских скептиков, особенно учение о том, что истинное знание вещей невозможно или что все знания ненадежны. Ср.Пирронизм. Skeptic, Skeptic, n.

Некоторые аспекты философии Сократа.

теория, согласно которой существует или может быть доказано существование только «я». Также называется панегоизмом . — солипсист, н. солипсистский, прил.

1. учения и способы обучения древнегреческих софистов.
2. тонкое, внешне правдоподобное, но на самом деле кажущееся или ошибочное рассуждение, которое иногда использовалось софистами.

состояние или качество кажущегося большего или большего, чем должно быть обнаружено при внимательном рассмотрении, как аргумент, который имеет видимость достоинств, но не выдерживает внимательного рассмотрения. — speeious, прил.

философия Баруха Спинозы, который утверждал, что только мысль и расширение могут быть постигнуты человеческим разумом. — Спинозист, н. Спинозистик, прил.

философская школа, основанная Зеноном (из Citium), который утверждал, что люди должны быть свободны от страстей, не тронуты радостью или горем и безропотно подчиняться неизбежной необходимости.- стоик, п., Прил.

1. Эпистемология. учение о том, что все знания ограничиваются личным опытом и что все трансцендентное знание невозможно.
2. Этика. теория, согласно которой определенные состояния чувств или мыслей являются высшим благом.
3. Этика. учение о том, что добро и право можно отличить только по индивидуальному ощущению. — субъективист, н. субъективный, прил.

попытка примирения различных или противоположных принципов, практик или сторон, например, в философии или религии. — синкретический, синкретический, синкретический, синкретический, прил.

процесс дедуктивного рассуждения, от причины к следствию, от простых элементов до сложного целого и т. Д. См. Также соединение. — синтезатор, н. синтетическое, синтетическое прил.

принципы или практика синтеза или синтетические методы или техники.

человек, который практикует или верит в синтетические методы или принципы.

1. учение о существовании конечных причин (целей).
2. исследование доказательств намерения или цели в природе.
3. такой дизайн или цель.
4. убеждение, что цель и дизайн являются частью или очевидны по своей природе.
5. Витализм. доктрина о том, что явлениями управляют как механические силы, так и цели самореализации. Ср. энтелехия. телеолог, н. телеология, телеология, прил.

философское учение, которое подчеркивает конечную реальность времени вместо того, чтобы свести время к проявлению вечного. — темпоралист, н. темпоралистический, прил.

вера в то, что Бог установил срок испытательного срока для людей, в течение которого им предлагается благодать.- терминист, н.

богословские и философские доктрины св. Фомы Аквинского и его последователей. — Томист, н. Thomistic, прил.

1. любая философия, основанная на доктрине, согласно которой принципы реальности могут быть открыты только через анализ мыслительных процессов, как кантианство.
2. философия, подчеркивающая интуитивное и духовное выше эмпирического, как философия Эмерсона. Ср. потомство. трансценденталист, н. трансценденталистский, прил.

Казуистика. позиция в вероятностном противоречии XVI и XVII веков, утверждающая, что при отсутствии моральной уверенности следует принимать только самые строгие из возможных этических действий. Также называется ригоризмом . — воспитатель, н.

философские принципы, изложенные Джоном Стюартом Миллем, основанные на принципе «величайшее благо для наибольшего числа» и считающие, что критерий добродетели заключается в ее полезности.- утилитарный, н., Прил.

1. доктрина, согласно которой явления лишь частично управляются механическими силами и в некоторой степени самоопределяются. Ср. механизм, органицизм.
2. доктрина, приписывающая функции живого организма жизненному принципу (как élan vital), отличному от физических или химических сил. Ср. динамизм. виталист, н., Прил. виталистический, прил.

любая теория, которая рассматривает волю, а не интеллект как фундаментальный фактор или принцип в человеческой деятельности и опыте, как ницшеизм. — волюнтарист, н. волюнтаристский, прил.

-Ologies & -Isms. Copyright 2008 The Gale Group, Inc. Все права защищены.

Философия: определение и цель — видео и стенограмма урока

Что такое философия?

Дженис говорит Пауле, что не все согласны с одним определением того, что значит изучать философию, но она сделает все возможное, чтобы дать четкий ответ.» Философия — это исследование того, как мы понимаем свое существование и как мы узнаем, что является настоящим, хорошим и истинным. Это академическая дисциплина, и у нее есть разделы, посвященные конкретным областям. Философия стремится обсуждать такие вопросы, как: «Что реально?», «Что такое истина?» И даже «Что прекрасно?» И как мы узнаем, что реально, истинно, хорошо и красиво? »

Паула смотрит на Дженис и реагирует:« Сказать что? Вы должны дать мне лучший пример того, что вы имеете в виду.

Дженис задумывается на мгновение, затем говорит Пауле: «Откуда ты знаешь, что правильнее делать в твоей жизни сегодня?»

Паула думает об этом и говорит: «Я взвешиваю. все варианты и решить, что лучше ».

Дженис говорит:« Как узнать, что попадает в категорию Best ? »

Паула говорит:« Я думаю о том, что принесет мне счастье ». «

» «А что, если то, что вы хотите, приносит другим несчастье, например, съесть бутерброд с ветчиной своего соседа по комнате?»

Паула смеется, а затем делает паузу.Это более сложный вопрос. Она говорит: «Мне пришлось бы взвесить свои потребности с потребностями других. Я бы не стал есть твой бутерброд с ветчиной, потому что для меня важно, чтобы ты тоже был счастлив. И я бы тоже не хотел, чтобы ты съела мой бутерброд. Думаю, это может быть сложнее, чем просто делать то, что я хочу ».

Дженис объясняет, что сложности с определением того, что нужно делать, составляют одну ветвь философии, известную как этика. Короче говоря, этика фокусируется на том, достойны ли действия похвалы или нет.

Философия в целом направлена ​​на то, чтобы подвергнуть сомнению предположения, которые мы делаем о нашей жизни, и действительно углубиться в детали того, почему мы думаем, что мы думаем, и как мы решаем действовать. Иногда это может усложняться, но это также может помочь человеку увидеть более ясно, что есть другие способы взглянуть на мир, чем мы привыкли. Другие отделения занимаются разными типами вопросов. Тема различных разделов философии будет рассмотрена в другом уроке.

Doing Philosophy

Каждый вырастает, чтобы развить философию жизни, так зачем изучать область философии в академических кругах, подробно обсуждая ее и вникая в эти сложности? Философия — это один из способов жить в мире.У всех есть философия, и мы действуем в соответствии с ней, когда взаимодействуем с другими людьми. Тем не менее, философия может быть бессознательной, поскольку мы, вероятно, изучали ее на жизненном пути и могли или не могли подвергать их сомнению или взвешивать разные взгляды на мир, которые кардинально отличаются от того, чему нас учили.

Философия, с другой стороны, активно задает вопросы и спрашивает о природе нашей жизни и различных способах понимания вещей. Одно из преимуществ занятий философией заключается в том, что это помогает вам мыслить критически.Для небольшого вопроса, например, есть ли чей-то бутерброд с ветчиной, решения могут быть проще, но жизнь полна более сложных решений и споров, и философия может помочь обдумать эти вопросы, участвовать в обсуждениях и прийти к собственному мнению. выводы. В других областях обучения философия используется для более глубокого изучения конкретной области интересов, будь то наука, искусство, политика или любая другая дисциплина.

Если вы изучаете философию, у вас не обязательно будут ответы на все вопросы о жизни или прийти к определенным выводам о том, как прожить свою жизнь.Специалисты по-прежнему дискутируют по многим предметам философии и будут продолжать бесконечно. Изучение философии может помочь вам погрузиться в мир вокруг вас вдумчиво, задавать вопросы и быть открытым для изучения нового. Вне зависимости от того, окажетесь ли вы в мире бизнеса, политики, воспитания детей или в любой другой сфере жизни, философия касается каждого укромного уголка существования.

Краткое содержание урока

Философия — это исследование того, как мы понимаем свое существование и как мы узнаем, что является настоящим, хорошим и истинным.Некоторые не решаются дать простое определение этой области, потому что она касается широкого круга вопросов и аспектов жизни.

У каждого человека есть своя собственная философия, которую он выработал с течением времени, образ жизни и действий в этом мире. Но заниматься философией — это совсем другое дело. Когда мы учимся критически относиться к окружающему миру, задавая вопросы о том, как мы узнали, во что мы верим, мы занимаемся философией. Это не означает отказ от всех наших убеждений. Напротив, это означает желание исследовать их и участвовать в обсуждении того, как мы узнали об этих вещах.

Результаты обучения

После этого видеоурока вы сможете:

  • Объяснять, почему трудно дать определение философии
  • Предложите определение философии
  • Опишите концепцию занятия философией

Философские новости | Что такое философия?

Философия — это изучение фундаментальной структуры Вселенной. Как тебе не хоронить свинец? На самом деле определение философии, как и определение любого сложного предмета, является сложной задачей.Это сложно отчасти потому, что оно существует так давно, но также и потому, что в нем много частей. Но многие люди пытались определить дисциплину, и я собираюсь нанести ей удар здесь.

Некоторые вещи не поддаются определению. Судья Верховного суда Поттер Стюарт в 1964 году не мог дать никому удовлетворительное определение порнографии: «Но я знаю это, когда вижу». он сказал в своем заключении в деле Jacobellis v. Ohio . Но в целом, каждый раз, когда мы используем слово для обозначения чего-либо, определение этого слова не только выделяет, что является предметом, но также подразумевает, чем предмет не является.Собака — это не кошка. Называя что-то собакой, мы подразумеваем, что в нем есть то, чего нет у кошек. Отчасти поэтому мы не называем это кошкой.

Итак, определяя философию, я опишу то, что я думаю, а также то, чем я думаю не является. Если вы читаете наперед, вы можете почувствовать, что у меня уже проблемы. Чтобы описать, чем философия не является, я должен предположить, что мой читатель понимает все те вещи, с которыми я сравниваю философию. Совершенно бесполезно говорить, что философия — это не x , если вы не знаете, что такое x .

Итак, я сразу признаю, что мое предположение состоит в том, что у вас, дорогой читатель, нет хорошего рабочего определения философии, но у вас есть некоторое понимание того, что это за другие вещи. Если это правда, то, сравнивая то, что вы не знаете, с тем, что вы действительно знаете, вы узнаете, что то, чего вы не знаете, — это не то, что вы знаете, и это поможет вам узнать, чего вы не знаете. знать. Есть смысл?

Чем не является философия

Философия — это не наука. Философия — это своего рода наука в общем смысле этого термина (как заметил философ Бертран Рассел в предисловии к своей знаменитой книге A History of Western Philosophy ): есть процедуры, которым нужно следовать, гипотезы, которые нужно проверить, результаты, к которым нужно стремиться, и эксперименты для запуска.Говоря, что философия — это не наука, я имею в виду, что философия не изучает то, что изучает точные науки — химия, биология, некоторые дисциплины физики. Методология может быть в чем-то похожей, но объекты исследования разные.

Философия — это не психология. Один из профессоров моей аспирантуры часто спрашивал людей, что они думают о философии. Один из его любимых ответов был: «Психология написана с ошибкой». Чем больше я изучаю философию, тем больше родства я вижу между ней и психологией.Оба обычно сосредоточены на уме и на том, что он делает, оба беспокоятся о том, как разум соотносится с окружающим миром, оба интересуются поведением. Но философия меньше фокусируется на том, как жить в мире мыслящей сущностью, и тратит больше энергии на то, что значит быть умом. Философия также изучает содержание ума — идеи или концепции. Психология помогает людям понять, почему что-то идет не так и как исправить их снова (и что это значит), в то время как философия занимается пониманием структуры таких вещей, как убеждения, моральное поведение и чувственный опыт.

Философия — это не лингвистика. Это может быть немного спорным, поскольку философы проводят много времени со словами. Философия на самом деле не о структуре языка, а о содержании слов. Иными словами, философов не слишком заботит, почему должно быть согласование чисел между существительными и глаголами в английских предложениях или почему существительные в языках, основанных на латыни, имеют род. Но им все равно, что означает определение «существование» и разница между верой в то, что «Бог существует обязательно» и «Бог обязательно существует».

Философия — это не теология. Фома Аквинский классно заявил, что философия — служанка богословия. Хотя я, конечно, не хотел бы пытаться скрестить интеллектуальные мечи с кем-то вроде Аквинского, я с уважением смотрю на вещи с другой стороны. Изучение таких вопросов, как «Есть ли бог?», «Что есть добро и зло?», «Есть ли у людей душа?» все они были изучены теологами, но теологи занимались философией. Богословие особенно озабочено природой Бога (при условии, что Бог существует — на вопрос, на который пытается ответить философия) и его отношениями со вселенной.Философия, как правило, не занимается такими вопросами (хотя некоторые философы играют в этом пространстве) и озабочена тем, является ли такое существо, как Бог, идеей, которая имеет смысл, учитывая все остальное, что, как мы думаем, мы знаем.

Что такое философия

Философия — это основа всех предметов. Когда мои дети были моложе, они кричали «сглаз!» когда один или несколько из них сказали одно и то же слово одновременно. Часто они все кричали «сглаз!» в то же время, что потребует необходимого «двойного сглаза!» Одновременное «двойное сглазание!» очевидно означало, что им нужно гоняться до «тройного сглаза!» «Четверное проклятие!» за гранью бледности, поэтому, в конце концов, один закричал бы быстрее, чем другие: «Проклятье! до бесконечности! »

Философ, говоря, что философия — это основа всех других предметов, может сначала прозвучать как «проклятие! до бесконечности! » — как говорят маленькие человечки: «Моя дисциплина — самое главное!» Но утверждение, что философия лежит в основе всего остального, что мы изучаем, — это не столько гонка за вершиной, сколько наблюдение.Философия изучает концепции и отношения, которые эти понятия имеют друг с другом. Он изучает значение терминов и структуру окружающего нас мира. В этом смысле все другие дисциплины должны принять какую-то основу, прежде чем она сможет начаться (философия, конечно, тоже, и философы изучают , что ! ). Когда вы начинаете задавать вопросы об основах того, что изучаете, вы попадаете в широкий мир философии. Томас Нагель однажды написал: «Мы не могли бы жить, не принимая идеи времени, знания чисел, языка, правильного и неправильного как должное большую часть времени; но в философии мы исследуем сами эти вещи.(Нагель, Что все это значит? ) Это общая идея.

Философия — это каркас . Это означает, что философия — это подход к вопросам, а не набор ответов на сами вопросы. Логика, раздел философии, дает нам возможность формулировать идеи, чтобы мы говорили о вещах более упорядоченно. Например, если я сказал: «Я не голосую за этого политика». Вы могли бы разумно спросить, почему. Предположим, я ответил: «Я не знаю, просто не знаю.«Вы бы знали, что я, вероятно, не буду голосовать за политика, но вы бы не знали ничего другого. Вы не узнаете, было ли мое заявление обоснованным или нет, или вам не следует голосовать за этого политика. Если я хочу убедить вас, что что-то правда, я предлагаю причины в поддержку того, во что я хочу, чтобы вы поверили, и вы можете либо принять мои доводы, либо предложить несколько причин для другого вывода. Этот метод «аргументации» представляет собой основу для обсуждения и с незапамятных времен составляет основу рационального дискурса.Эта основа основана на философии.

Философия практична. Это может вас немного удивить, но я обнаружил, что философия чрезвычайно практична. Люди существуют в море идей и концепций. Мы живем и умираем из-за них. Мы их обсуждаем и работаем над проблемами, связанными с ними. Мы обмениваемся идеями на работе, дома, в отношениях и в политике. Мы постоянно пытаемся восполнить пробелы в общении, усовершенствовать идеи и уточнить их. Короче говоря, человеческое существование полностью зависит от идей (проклятие! ​​До бесконечности!).Философия как дисциплина, полностью поглощенная идеями лучшего понимания, влияет на все сферы жизни. Чем лучше мы сможем сформулировать и обсудить идеи, чем лучше и точнее наши определения, тем яснее мы сможем понять пределы наших знаний и важность (или неважность) того, во что мы верим, тем лучше мы сможем жить. . Мне это кажется довольно практичным.

Философия способствует установлению истины. Извините за технический термин (мне он нужен для поддержания моего списка «Философия есть»).«Способствующий истине» просто означает, что философия может помочь нам приблизиться к истине о мире. Когда я говорю это людям, которые не являются профессиональными философами, я обычно поднимаю бровь и ухмыляюсь. В конце концов, разве философы до сих пор не изучают проблемы, с которыми Платон имел дело 2500 лет назад? Да, и отчасти поэтому я использовал фразу ближе к истине. Философы пытаются изучать структуру мира, и по мере того, как мы добиваемся прогресса в решении этой задачи, мы узнаем много нового о том, как устроен мир.Например, философы изучают верования. Мы хотим знать, что такое убеждение, как оно работает, как оно соотносится с другими вещами в мире и так далее. Когда философы отказываются от этой проблемы и придумывают несколько хороших идей по этому поводу, мы фактически открываем факты о мире, которые иначе мы бы не узнали.

Дисциплины философии

В этом разделе я описываю несколько суб-дисциплин философии, чтобы дать вам представление об областях изучения профессиональных философов.

  • Эпистемология — это исследование объема, границ и возможностей знания. Эпистемологи борются с такими вопросами, как «что я могу знать?», «Что такое знание?», «Каковы пределы того, что я могу знать?», «Как работают убеждения?» И «как убеждения связаны с другими. вещи в мире? »
  • Метафизика — в современном обществе метафизика приобрела своеобразное значение новой эры. Но метафизика в философии — это обычно изучение устройства мира.Например, метафизики изучают природу существования. Вы когда-нибудь задумывались, что значит существование чего-то? Могут ли существовать «квадратные круги»? Если нет, то почему? Вы понимаете, что значит существовать без тела (возможно ли это вообще)? Что такое физический объект по сравнению с другими типами объектов? Метафизика решает эти вопросы.
  • Философия разума — здесь мы пытаемся понять, что значит сказать, что у чего-то есть разум. Философы разума также борются с такими темами, как то, являются ли разум и тело отдельными объектами или есть ли у других животных, таких как рыба, или у «неодушевленных» вещей, таких как компьютеры.Скорее всего, у вас есть свое мнение по этим вопросам, и с точки зрения философии мышления вы создаете основу для этих мнений и можете их проверить.
  • Этика — специалисты по этике изучают природу блага и то, как люди должны жить, исходя из того, как это определяется. Поговорим о практичности.
  • Философия религии — философы в этой дисциплине пытаются ответить на такие вопросы, как «существует ли Бог?», «Есть ли жизнь после смерти?», «Истинна ли какая-либо религия?» и «как мы можем верить в доброго Бога, когда в мире столько зла?»
  • Логика — Логики изучают аргументы и взаимосвязь между идеями.

Как вы, наверное, заметили, каждая из этих дисциплин связана друг с другом и во многом пересекается. Отчасти поэтому философия может быть такой трудоемкой и трудоемкой. Но я надеюсь, что вы также понимаете, что затраты времени на эти предметы могут быть огромными.

Для дальнейшего чтения

* Приобретая книги по приведенным ниже ссылкам, вы помогаете поддерживать Philosophy News.

История философии
Фредерик Коплстон, С.(1993–1994). История философии (тт. I-IX). Нью-Йорк: Имиджевые книги.

Философия — Оксфорд Ссылка

Философия охватывает изучение многих фундаментальных аспектов нашей жизни и мира, который нас окружает, включая природу реальности, знания, морали и взаимоотношений между разумом и телом. Oxford Ссылка содержит более 17 000 кратких определений и подробных специальных энциклопедических статей по всем аспектам философии.

Наше покрытие включает авторитетную, высокодоступную информацию, которая охватывает самую последнюю терминологию, концепции, теории, методы, людей и организации, относящиеся к философии, особенно по основным областям мысли, таким как эпистемология, логика, этика, эстетика и метафизика, среди многих других. другие предметы. Написанные проверенными экспертами для исследователей на всех уровнях, записи дополняются иллюстративными штриховыми рисунками, где это необходимо.

Перейти к:

Примеры ресурсов | Рекомендуемый автор | Избранные блоги | Еще из ОУП | Как подписаться


Все книги по философии доступны на Oxford Справочник >

Примеры ресурсов

Откройте для себя философию на Oxford Артикул с приведенным ниже образцом содержания:

Хронология философии: от Конфуция, преподающего практическую философию, до публикации Карла Поппера Открытое общество и его враги

Цитаты о философии, логике и разуме из Oxford Essential Quotations

«Дэвид Хьюм» из Энциклопедии эстетики

«Кантианство» и «парадокс Рассела» из Оксфордский компаньон философии

Логические символы из Оксфордского философского словаря

Вернуться к началу>

Рекомендуемый автор

Томас Фергюсон

Томас Маколей Фергюсон — докторант философии в Центре аспирантуры CUNY.Его главный интерес — философская логика, с акцентом на многозначную теорию моделей, паранепротиворечивую логику и логические работы Уильяма Парри. Его работа появилась в журнале Notre Dame Journal of Formal Logic , Studia Logica , Journal of Philosophical Logic , Journal of Logic and Computing и Logica Universalis . Он является соавтором A Dictionary of Logic вместе с Грэмом Пристом.

Автор Q&A

Какая, на ваш взгляд, самая интересная статья в вашем Словаре и почему?

Я считаю, что понятие конструктивной ложности, впервые описанное математиком и логиком Дэвидом Нельсоном, является одним из самых интригующих понятий в философской логике.Нельсон представил это понятие в 1940-х годах как критику того, как сторонники интуиционистской логики рассматривают различие между истиной и ложью.

Школа интуиционистской логики на самом деле происходит от философии математики Л. Э. Дж. Брауэра, в которой математические объекты — целые числа, множества, векторы — рассматриваются как конструкции, осуществляемые в умах математиков, а не как платоновские объекты с независимым существованием. Брауэр утверждал, что зависимость математических объектов от разума требует, чтобы при рассуждении о математике следует отказаться от некоторых классических допущений, касающихся логики.В частности, интуитивно утверждение, что предложение A является истинным , интерпретируется как наличие доказательства A . Следовательно, интуиционистская логика обладает тем свойством дизъюнкции, что всякий раз, когда предложение формы « A или B » доказуемо, одно из дизъюнктов — « A » или « B » — должно быть явно доказуемым, как хорошо. Другими словами, когда дизъюнкция истинна , нужно иметь возможность установить, какая дизъюнкция «ответственна» за ее истинность.

Нельсон заметил, однако, что в интуиционистской логике соединение A и B ’ может рассматриваться как ложное, то есть опровергнутое , без определения того, какой конъюнкт способствует его ложности. Например, противоречие « A and not- A » считается опровергнутым, даже если у человека нет ни опровержения « A », ни опровержения «not- A ». Этот факт показывает, что существует асимметрия между интуиционистскими представлениями об истине и лжи.Нельсон предложил это свойство конструктивной ложности, чтобы разрешить эту асимметрию; Я считаю, что восстановление симметрии интуиционистской теории приводит к очень красивой и элегантной теории вывода. Я думаю, что другие начинают соглашаться. Спустя почти семьдесят лет к центральным элементам работы Нельсона начинают относиться более серьезно, и в литературе выявляются связи и приложения к ряду областей.

Какой термин вы бы назвали самым необычным / непонятным в вашей предметной области?

Судя по содержанию текстов по философской логике, термин «коннексивная логика», вероятно, самый неясный термин в словаре, различие, которое я считаю совершенно незаслуженным.Коннексивные логики составляют семейство теорий дедукции, которые делают связанные предположения о выводе — не только относительно того, что может быть правильно вывести , но также и того, что не может быть выведено, . Наиболее важным из них является так называемый тезис Аристотеля, который утверждает, что ни одно предложение не влечет за собой собственное отрицание. Другими словами, тезис Аристотеля утверждает, что простое предположение о том, что какое-то предложение истинно, не может быть достаточным основанием для отклонения этого предложения.

Итак, такого рода системы радикально не согласуются с классической логикой в ​​важных аспектах. Например, классическая логика предполагает принцип взрыва, согласно которому гипотеза об истинности противоречия позволяет сделать вывод, что все, истинно, включая отрицание этого самого противоречия. Таким образом, связная логика требует отказа от принципа взрыва. Многие считают принцип взрыва очень правдоподобным тезисом, а допущение других взаимосвязанных принципов, таких как тезис Боэция, часто требует отказа от дальнейших правдоподобных тезисов классической логики.Следовательно, стоимость этих диссертаций традиционно оценивалась как слишком высокая.

Интересно, однако, что эти связные предположения вспыхивают в истории логики. Они появляются не только в древности в трудах Аристотеля и Боэция, но и в современную эпоху, играя неявную роль в развитии модальной логики и условной логики. Экспериментальные исследования показали, что эти принципы на самом деле прочно укоренились в убеждениях обывателя, что приводит к интригующему вопросу о том, почему взгляды стольких людей на умозаключения имеют такие серьезные последствия.

Как вы думаете, какое заблуждение чаще всего встречается в вашей предметной области?

Сообщение в блоге, которое мы с Грэхемом недавно написали в связи с публикацией словаря, описывает ортодоксальный взгляд на логику как позицию, согласно которой логические тезисы, отстаиваемые Готлобом Фреге и Бертраном Расселом, обеспечивают абсолютно правильный канон вывода. Следовательно, теории рассуждений, отклоняющиеся от этой линии, часто рассматриваются как не заслуживающие изучения или рассмотрения. Я считаю, что альтернативные теории дедукции недостойны времени студентов.Это точка зрения, которая доминирует при изучении логики на большинстве факультетов математики, философии и информатики, и это преобладание влечет за собой то, что многие изучающие логику в конечном итоге пропускают большую часть разнообразных тем, которые были подняты во время развития современной логики.

Широта пунктов, которые оспаривались в истории логики, воодушевляет, если честно, и отражает тонкие и сложные проблемы, возникающие при исследовании того, как уловить правильные рассуждения.Я уже упоминал некоторые из этих тем — например, вопрос о том, влекут ли некоторые предложения за собой собственную ложность. Многие другие появляются в различных эпизодах истории логики — например, на первый взгляд, предположение, что для достоверных выводов требуется некая релевантность между гипотезами и выводами, является правдоподобным. Семейство теорий вывода, известное как релевантная логика, улавливает эту интуицию, налагая определенные требования на формальные выводы. Классическая логика не согласна с необходимостью релевантности — из противоречивого предположения « A , а не A » можно вывести что угодно вообще , имея в виду, что релевантная логика считается «отклоняющейся».’

Простое игнорирование существования таких интуиций — или отклонение их просто как примеров наивных ошибок непрофессионала — лишает студентов возможности по-настоящему исследовать философские основы логики. Теперь я считаю себя «классическим логиком» в том смысле, что я склоняюсь к метафизическим предположениям, предполагающим правильность классической логики — другими словами, я думаю, что Рассел в значительной степени понял это правильно. Но одно это не умаляет важности его конкурентов.В конце концов, философы по-прежнему считают важным читать и обучать Декарта, несмотря на их общее неприятие его концепции субстанциального дуализма. Точно так же, даже если предположить, что мы пришли к правильной теории рассуждений, изучение того, как мы пришли к этому пункту, остается стоящим и важным делом.

В начало>

Избранные блоги

Непрерывная эволюция логики
июль 2016
Томас Фергюсон и Грэм Прист исследуют развитие западной логики.

Чтобы узнать больше о философии в блогах, загляните в архивы блогов OUP>

Вернуться к началу>

Ещё от OUP

Будьте в курсе новостей Oxford University Press, выбрав получение информации несколькими способами:

Чтобы получать информацию о наших последних публикациях, включая новости философии и специальные предложения, присоединяйтесь к нашему списку рассылки

Подключайтесь через наши каналы в социальных сетях, подписавшись на @OUPPhilosophy в Twitter

Чтобы получать последние новости, связанные с Oxford Reference , включая обновления и сообщения в блогах, подпишитесь на RSS-канал

Получите информацию прямо на свой рабочий стол с помощью RSS-канала «Знаете ли вы?»

Вернуться к началу>

Что такое философия? — История, философия и обществознание Образование

Слово «философия» происходит от греческого philos (любящий) + sophos (мудрый), что буквально означает любовь к мудрости.Но это мало что нам говорит. (И что такое мудрость?) Лучший способ понять природу философии — это спросить, с чем она связана (предметом) и что философы (или кто-либо еще) делают, когда занимаются философией ( метод).

Тема сообщения

Предмет философии тесно связан с вопросами, которые преобладали в философских исследованиях.

Метафизика — это систематическая попытка ответить на вопрос: Что такое реальность? Древнегреческие философы очень интересовались этим вопросом и выдвинули ряд теорий, чтобы попытаться ответить на него.

Некоторые философы (материалисты) думали, что реальность материальна по своей природе. Другие (идеалисты) утверждали, что реальность по своей сути ментальна или духовна. Для тех, кто верит в здравый смысл, согласно которому и разум, и материя являются основными видами материи, составляющими реальность, какова связь между ними? Взаимодействуют ли они, и если да, то как? Или разум действительно такой же, как (материальный) мозг? Могут ли машины (компьютеры) быть сознательными? Есть ли жизнь после смерти?

Метафизика также порождает космический вопрос: как возникла Вселенная и почему есть что-то, а не ничто? И с вопросом о природе реальности тесно связан вопрос о существовании Бога.Есть ли в реальности такое существо, т.е. есть ли Бог? На что похож Бог? И каково отношение Бога к остальной реальности? И если есть Бог, то есть существо всесильное, всезнающее и всеблагое — мы сталкиваемся с проблемой зла: как может быть, что зло существует? Эти вопросы касаются философии религии .

Эпистемология — это область философии, которая пытается ответить на такие вопросы, как: Что такое знание? У нас правда есть? А как нам сказать?

Некоторые философы (скептики) настаивают на том, что у нас на самом деле вообще нет знания.Некоторые утверждали, что мы, очевидно, знаем, и источником этого знания является наш эмпирический опыт мира, то есть то, что открывается через чувственный опыт. Эти философы известны как эмпирики. Другие (рационалисты) думали, что чувственный опыт может дать нам просто мнение, а не знание. Знания — как в математике и логике — достижимы, но они приходят через разум, а не через чувственный опыт.

Этика — это раздел философии, связанный в первую очередь с ценностями и обязанностями, и задает такие вопросы, как: Какие действия морально правильны? Что хорошо? Какими людьми нам нужно стремиться? Были моральные скептики, т.е. те, кто отрицают существование каких-либо объективных моральных истин или таких вещей, как этические знания. Или, возможно, существуют моральные истины, но они относятся к общественным практикам и убеждениям. Так что то, что правильно в одном обществе, может быть неправильным в другом. Таких взглядов придерживаются некоторые моральные релятивисты. Некоторые философы, допускающие существование морального знания, утверждают, что правильность и неправильность действий строго зависят от ценности последствий действия. Но многие философы думают, что последствия действия, хотя и важны, они вторичны по отношению к другим факторам при определении правильного и неправильного, таким факторам, как то, управляется ли действие Богом или соответствует ли действие определенным основным моральным принципам.И, конечно же, возникает непонятный вопрос: почему мы должны быть нравственными?

Важной областью, тесно связанной с этикой, является политическая философия . Вот основные вопросы: какова природа государства и источник его власти? Каковы его пределы? Есть ли права человека? Должно ли быть мировое правительство?

Логика — это в основном попытка ответить на вопрос: Что такое правильное рассуждение? Логика — это не столько отдельная ветвь философии, сколько, как сказал Аристотель, предпосылка любой философии или даже любого исследования, которое включает рассуждение.Ищем ли мы истину в метафизике или в физике, в этике или в экономике, важность хороших рассуждений имеет первостепенное значение, а логика, которая пытается разъяснить принципы хорошего рассуждения, ценится повсюду.

Философский метод

Что делают философы, когда занимаются философией? Здесь можно много сказать, но на ум приходят по крайней мере два вида деятельности, типичные для методов философов. Философы с давних времен занимались спекуляциями, а философы почти столько же времени занимались анализом.

Спекуляция — это просто использование воображения и логики, чтобы предложить новые возможности о вещах, особенно о вещах, еще не понятых наукой. Самые первые древнегреческие философы были спекулянтами о природе реальности. Они хотели осмыслить богатый, но запутанный мир чувственного опыта, и они думали, что должен существовать некий основополагающий принцип или принципы реальности, которые могли бы все это объяснить. Фалес (600 г. до н. Э.) Считал, что в основе лежит вода.У других были другие умозрительные представления о реальности, некоторые надуманные, но некоторые весьма примечательные своим ожиданием более поздних научных открытий. Анаксимандр (550 г. до н. Э.) Считал, что реальность, включая планеты и жизнь на Земле, произошла из изначальной бесконечной и вечной субстанции. Пожалуй, наиболее противоречивой была теория Демокрита (450 г. до н. Э.), Который утверждал, что реальность состоит из крошечных невидимых неделимых частиц, называемых атомами. Эти примеры показывают связь между наукой и умозрительной философией: философия предлагает некоторые возможности, которые наука не может доказать или опровергнуть в то время.Но когда эти возможности получили научное подтверждение, то, что было философией, перестает быть и становится частью науки. Действительно, большая часть того, что сейчас является наукой, когда-то было частью умозрительной философии . До зарождения современной науки в 17 веке физика была официально известна как «натурфилософия». В последнее время то, что начиналось как философские рассуждения о природе и происхождении Вселенной, привело к появлению научной космологии и подтверждению теорий, подобных Большому взрыву.

Философские рассуждения оказались полезными и в ненаучных областях. Когда Томас Джефферсон и американские отцы-основатели предприняли «американский опыт», они сильно заимствовали у политических философов прошлого века, особенно у Джона Локка ( Трактат о правительстве , 1690), который выдвинул революционные идеи о достоинствах представленного правительства. разделение властей и права человека, включая право на революцию.

Анализ обычно включает в себя проверку и определение понятий, чтобы получить более ясное понимание вещей, особенно вещей, которые философ считает загадочными.Философы постоянно задают такие вопросы, как «Что такое справедливость?». Что такое знания? Что такое сознание? Что есть на самом деле? И эти вопросы требуют анализа задействованных концепций, а именно. понятие справедливости и понятие знания.

В качестве примера философского анализа (хотя и несколько упрощенного) рассмотрим проблему дерева, которое падает в лесу, и никто (даже птица или бурундук) вокруг него не слышит. Необходимо ответить на вопрос: издает ли падающее дерево при падении на землю какой-нибудь звук? Возможно, вы слышали об этой проблеме.Иногда это используется (ошибочно) как пример философского вопроса, на который нет ответа, или (опять же ошибочно) бессмысленности философского исследования. Но у этого вопроса есть однозначный ответ, и этот пример прекрасно иллюстрирует (даже если чрезмерно упрощен) полезность философского анализа.

С первого дубля некоторые хотят ответить, что, очевидно, дерево издаст звук. В конце концов, звук — это что-то объективно реальное, для возникновения которого не требуется присутствие воспринимающего, даже если это правда, что мы никогда не слышали звука, которого не слышали.Даже звук, который мы не слышали, мог быть засвидетельствован (скажем) магнитофоном, установленным поблизости. Так что да, он издает звук, по крайней мере, так кажется. Но, напротив, кажется, что звук — это субъективное явление, нечто похожее на сладкий вкус или чувство боли — вещи, которые, кажется, требуют воспринимающего. И поэтому можно сомневаться, действительно ли дерево издает какой-нибудь звук. Здесь должно быть очевидно, что «звук» имеет несколько значений. То есть существует более чем одно понятие звука.В самом деле, рассмотрим два определения звука, одно из которых мы могли бы назвать концепцией физики, а другое — концепцией звука в психологии.

звук физ = колебания в среде (например, в воздухе)

звук psy = сенсация; слуховой опыт

Оба эти определения допустимы. Первый (физика) отражает интерес к звуку как к физическому явлению. Второй (психология) отражает интерес к звуку как к некоему опыту. Обратите внимание, что эти два вида звука, хотя и связаны, различны и могут возникать независимо друг от друга.Обычно звук как вибрация вызывает звук как ощущение. Но они могут происходить независимо друг от друга, т.е. одно без другого. Например, звук как вибрация не обязательно должен вызывать звук как переживание (воспринимающие могут отсутствовать или их уши / мозг могут быть повреждены). И звук как переживание может возникать, не будучи вызванным вибрациями в воздухе (воспринимающий может подвергаться каким-то внутренним галлюциногенным стимулам от химических веществ в мозгу). Как только мы увидим различие между этими двумя концепциями, мы увидим, что исходный вопрос неоднозначен; он имеет более одного значения.Вопрос (Будет ли дерево издавать звук?) На самом деле является одним из двух вопросов:

(1) Будет ли дерево издавать какие-либо звуки Phys ?

(2) Будет ли дерево издавать какие-либо звуки psy ?

Ответ на исходный вопрос зависит от звука, о котором спрашивает спрашивающий. Ответ на (1): Да, звук в физическом смысле будет (звук Phys , т.е. вибрации). Ответ на (2): Нет, звука в психологическом смысле не будет (звук psy i.е. слуховой опыт). Итак, вопрос, однажды проясненный, имеет однозначный ответ.

Этот пример (хотя и нетипично простой) иллюстрирует не только технику философского анализа, но также показывает его важность. Анализ напоминает нам, что слова имеют более одного значения, и вещи, называемые одним и тем же именем, на самом деле могут быть разными понятиями. Разъяснение концепций часто является предпосылкой для правильного понимания проблемы, что, в свою очередь, является предпосылкой для рассеивания путаницы и предоставления удовлетворительного ответа на некоторые основные вопросы философии.

.