Как понимать книги: Томас Фостер «Искусство чтения. Как понимать книги» — краткое содержание

Томас Фостер «Искусство чтения. Как понимать книги» — краткое содержание

Очень часто, читая новую книгу, мы видим только ту информацию, которая лежит на поверхности, и совершенно не замечаем того, что остается между строк. На самом же деле, настоящая глубина и красота художественного произведения заключена именно в этих неуловимых знаках и символах, которые наше внимание пропускает. О том, как увидеть истинную идею, которую стремился донести автор, о том, как не упустить из вида его истинный посыл, и о том, как научиться читать между строк, рассказал Томас Фостер в своей книге «Искусство чтения. Как понимать книги».

О Томасе Фостере

Томас Фостер – автор нескольких книг по ирландской и английской литературе, профессор с многолетним стажем работы, преподающий классическую и современную мировую литературу в Мичиганском Университете.

Томаса Фостера можно без обиняков назвать человеком, знающим толк в книгах, и умеющим читать профессионально.

Краткое содержание книги «Искусство чтения. Как понимать книги»

Книга состоит из введения, двадцати семи глав, напутствия и приложения. Кроме этого, в заключительной части работы дополнительным блоком присутствует мастер-класс для читателей, а также благодарности автора.

В силу большого количества глав и высокой полезности материала, излагать содержание книги в рамках привычного обзора совершенно нецелесообразно. Книга Томаса Фостера «Искусство чтения. Как понимать книги», написанная простым и интересным языком, обязательно требует полноценного прочтения. Мы же подготовили для вас самые главные идеи книги и практические советы автора.

Читай как профессор

Каждая книга — это целый мир, путешествие в совершенно другое измерение, созданное воображением автора, и умело приправленное им многообразием образов, интересными мыслями и, конечно же, скрытыми подтекстами.

Как научиться видеть больше, чем просто текст, проникнуть в самую суть книги и почувствовать то, что на самом деле хотел донести до нас автор? Томас Фостер охотно поделится с вами простыми приемами, овладев которыми, вы сможете найти «ключ» к любому литературному произведению.

Читайте чужими глазами. Читая книгу, мы неосознанно ищем в ней некое соответствие реальному миру и правдоподобие. Старайтесь читать не своими глазами, советует Фостер. Отыщите в книге особую точку прочтения, позволяющую в полной мере ощутить тот исторический, культурный, личный и социальный контекст, который закладывал в неё автор. Попробуйте оказаться в том историческом моменте, о котором повествует произведение.

Не забывайте о подтексте. Никогда не воспринимайте всё описанное в книге буквально. В художественной литературе солнце никогда не бывает просто солнцем и дождь никогда не идет без причины. Возможно, дождь сообщает вам о том, что скоро наступит весна? Размышляйте, ищите взаимосвязи и старайтесь прочувствовать настроение и атмосферу, которую автор старался передать в своём произведении.

Не застревайте рядом с героем. Для того чтобы продолжить повествование, автору важно соблюдать особые требования к сюжету. Каждый персонаж – это частичка сюжета, винтик, позволяющий повествованию двигаться дальше. Сюжет – это персонажи в действии, и, если замысел требует жертв, герой может быть устранен, а может пройти через множество испытаний. Все это происходит по логике литературы. В художественном произведении героям отведены особые роли, исполнив которые они плавно подводят сюжет к финалу.

О насилии. Насилие в книге – это не реальная жизнь, оно всегда наполнено дополнительным литературным смыслом. Оно может носить общественный или культурный подтекст, быть шекспировским, библейским или аллегорическим, а может быть просто метафорой. В художественной литературе можно выделить два основных вида насилия: авторское – это вред или рана, нанесенная одним персонажем другому по замыслу автора, и сюжетное – наносящее вред всем персонажам. Всегда помните о том, что возможностей и смыслов у литературного насилия значительно больше, чем, скажем, у солнца или дождя.

Важность географии. География в литературе отличается от привычного понимания об этой науке. Главным образом, книжная география описывает не города, равнины, океаны или леса, а персонажей. Людей, которые живут в конкретных уголках планеты, и влияние этих уголков на самих людей. География, по замыслу автора, может даже становиться самостоятельным персонажем, играть свою собственную, не менее важную роль в сюжете. Талантливый автор может сделать так, чтобы география раскрывала отдельную тему или символ в сюжете, иными словами – заставить её работать на себя. Окружающая среда, описанная в произведении, служит для нас проводником в историю, психологию, а порой и в самое сердце идеи автора.

«Серьёзная» ирония. С помощью иронии автор может совершенно перевернуть наши представления и ожидания. Ирония в сюжете всегда подразумевает противоречие, и добавляет сюжету особую остроту. Не происходит то, что по нашим ожиданиям, должно было произойти: герой убит на собственном же празднике, пустыня не чувствует наступления весны… Вариантов великое множество. Однако почему вы решили, что это является иронией? Ирония настолько многозначна, что многие читатели даже не замечают её в умело созданном сюжете.

Полет фантазии. Что приходит на ум, когда персонаж находится в воздухе, в свободном полёте? Можно предположить, что он супергерой, сумасшедший или даже ангел. Автор вкладывает в полет человека гораздо больше смысла, чем кажется на первый взгляд. Полет может значить свободу, любовь, величие или даже побег – всё это полёты фантазии автора. Позвольте же и вашему воображению оторваться от земли и научиться летать.

Крещение или как персонаж рождается заново. И снова о подтексте. Если персонаж упал в воду и промок, если ему удалось спастись и выплыть на поверхность – всё это приемы автора, сообщающие нам о том, что персонаж родился заново. Это символический акт, означающий крещение или возрождение, или же спасение героя символизирует новое начало, а гибель – потерю духовной значимости. Такой поворот сюжета, как утопление персонажа, может очень многое рассказать…

Времена года. Использование значений времён года, пожалуй, один из самых известных литературных приёмов. Весна всегда означает юность и мечты, лето – зрелость, смелые планы и любовные отношения, осень – усталость, средний возраст или упадок, а зима – старость или даже смерть. На самом деле связь возраста и времен года известна литераторам уже тысячи лет и упоминается практически в каждой мифологии.

Клеймо на персонаже. В художественном произведении любое физическое несовершенство персонажа, необычные имена или странности, свойственные герою – это, безусловно, символы. В большинстве произведений авторы указывают нам на то, что это отличие играет в сюжете особенную роль. Слепота героя говорит нам о том, что он не замечает определённых вещей, значение имени Эдип – «раненая нога» и многие другие сюжетные «уловки» часто несут в себе намёк автора, особый тематический или психологический смысл.

Странный символ. Часто в художественной литературе можно встретить какой-то особенный символ, который совершенно никак не связан ни с персонажами, ни с картиной сюжета. Упоминание автором конкретного предмета, когда, казалось бы, это совсем не уместно, означает, что нужно мыслить шире. Подумайте, что вы знаете об этом символе, для чего он, что с ним можно сделать? Сосредоточьтесь на том, что знаете, и вы поймёте, что это подсказка.

Почему художественный стиль так сложен, зачем текст так многослойно прорисовывается автором, спросите вы. Ответ на этот вопрос совершенно прост.: потому что так нам становится интереснее читать.

Будьте внимательны, подмечайте любые мелочи, мыслите шире и вам откроется то, что же на самом деле автор скрыл между строк.

Краткое резюме

Книга Томаса Фостера «Искусство чтения. Как понимать книги» представляет собой не просто интересное и увлекательное произведение, читая которое начинаешь понимать, что чтение – это действительно искусство. Это не просто уникальная работа, развивающая мышление, или способ скоротать досуг при помощи пищи для ума. Этак книга является дверью, за которой скрывается особая реальность каждого нового литературного творения, с которым вам предстоит познакомиться в будущем.

И мы настоятельно рекомендуем её к прочтению каждому, кто любит книги и стремится расширить свой кругозор.

Как понять сложную книгу? Аналитическое чтение от Мортимера Адлера

Если вы любите читать, то наверняка вам попадались в руки книги, смысл которых тяжело пересказать. Проблема в том, что современная школа не учит, как нужно критически прочитать книгу, понять ее смысл и особенно – главный посыл автора.

После прочтения кажется, что проблем с чтением не было, но пересказать главные аргументы и идеи автора мы часто не можем. Поэтому эйфория от полученных знаний угасает и не придает уверенности.

В этой статье вы узнаете, какие есть уровни и принципы чтения и как их развивать. На основе описанных ниже стадий и правил появится возможность развить навыки эффективного чтения, что поможет структурировать мысли о каждой прочитанной книге.

Уровни чтения

Наша статья основывается на рекомендациях Мортимера Адлера – философа, популяризатора и прекрасного педагога ХХ столетия. Его советы, как укротить текст любой сложности, остаются актуальными уже больше чем полстолетия – его учебник «Как прочитать книгу» впервые вышел в 1940 г. и переиздается до сих пор.

Мортимер Адлер (1902-2001) — американский философ, педагог и популяризатор. Перу Адлера принадлежит несколько десятков книг, он был редактором нескольких книжных серий и университетских образовательных проектов.

Подробнее в Википедии

Согласно Мортимеру Адлеру, существует 4 уровня чтения:

1. Начальный уровень знакомит нас с текстом, словами и предложениями.
2. Ознакомительный уровень помогает составить общее впечатление, картину о книге. Это помогает лучше понять идеи автора. На этом уровне читатель может пересказать смысл прочитанного, но не оценить его критически.
3. Аналитический уровень дает все шансы понять логику автора. И только если мы поняли его аргументы, мы можем критиковать книгу. Этот уровень предусматривает умение задавать вопросы, видеть несоответствия в идеях автора, его промахи и сильные стороны.
4. Синтопический уровень прокачивает наше понимание проблемы на уровне нескольких книг. Ведь часто бывает – проблема одна, а подходы разные. Потому только развитый навык активного чтения книг может нас научить быть критическим и беспристрастным читателем.

Вся правда в том, что в школе нас учат только первому уровню чтения. Поэтому мы иногда можем справиться с заданием пересказать текст, но редко это доходит до глубокого анализа идей автора, как и до сопоставления с другими книгами.

На ознакомительном уровне читатель составляет общее представление о книге. Это дает некий скелет, который поможет лучше понять автора. Поскольку книга не может полностью описать предметную область, этот скелет должен обозначить последующее направление мыслей автора, объяснить, какие темы он решил затронуть. Часто бывает, что за деталями книги мы не видим общей картины, поэтому на ознакомительной стадии мы пытаемся увидеть «лес среди деревьев». Простое перелистывание книги, оценка ее заголовков и подзаголовков даёт нам этот необходимый скелет, логику и главные проблемные темы, которые будут обсуждаться.

На следующей стадии – аналитической – этот «скелет» будет инструментом для «наращивания мышц», то есть информации. Только осилив этот уровень, можно считать себя компетентным и в праве критиковать ход изложения книги. Аналитический уровень имеет три стадии:

Стадия 1. Общая картина

Особенности первой стадии аналитического чтения очень просты. Это самая общая информация, которую нужно знать о книге, когда нас спрашивают: «О чем книга?». Главная причина, почему нужно уметь делать краткое объяснение сути, – потому что это эффективно. Обычно никто не хочет слушать 20-минутный доклад о каждой книге. Нужно уметь заинтересовать собеседника кратким текстом. Чтобы научиться составлять общую картину о книге, важно следовать четырем правилам:

1. Выяснить предметную область или области, к которым относится книга.
2. Как можно короче описать, о чем эта книга: о личностном росте, о взаимоотношениях или об эффективных инвестициях.
3. Несложно рассказать, о чем книга, сделав небольшое описание, основываясь на разделах самой книги (а разделы книжки часто и есть наш «скелет»).
4. У каждой книги есть задание – одно или несколько. Если автор сам не обозначает свои цели, их нужно найти.

Стадия 2. Понять посыл и логику автора

После того как мы поняли общие черты книги, необходимо найти ее логику. Книга всегда состоит из мыслей автора, которые подтверждаются (или опровергаются) фактами. На этой стадии нужно учиться искать «почерк» автора, его голос, который находится в самых важных категориях, суждениях и аргументах.

Такой подход поможет интерпретировать книгу, понять главный вклад автора в ту или иную область знания. Это выделит его среди других писателей или исследователей. Обычно найти главные мысли автора можно при помощи:

• ключевых слов;
• главных суждений, которые составляют аргументы;
• аргументов, которые автор использует, чтобы построить свои суждения.

Также, чтобы понять логику автора, нужно оценить, насколько хорошо он решил поставленные перед собой задачи.

Стадия 3. Профессиональная критика

Только после того как мы поняли, что это за книга и какой вклад автор пытался сделать, когда писал ее, можно приступить к критике. Это самое главное и сложное: как критиковать профессионально и продуктивно?

Чтобы оставаться беспристрастным и не переходить на личности, нужно не только адекватно оценивать вклад автора, но и уметь объяснять корректно, где его предложения и аргументы являются слабыми. Следуя следующим трем правилам, можно быть уверенным – за рамки этических норм вы не выйдите:

1. Критиковать только когда полностью поняли предложения автора. Иначе нужно уточнить, переспросить. Или просто сказать, что что-то плохо объяснено.
2. Если у вас возникли противоречия с какой-то позицией и если вы готовы критиковать, нужно быть готовым свои предложения подтверждать фактами и излагать логически.
3. Если автор упустил важные моменты, плохо проинформирован или неправильно интерпретировал данные, недостаточно только сказать: «Вы не правы». Нужно объяснить, почему его точка зрения, по вашему мнению, ошибочна.

Лишь поняв книгу на аналитическом уровне, ее можно анализировать на следующем – синтопическом уровне, на котором происходит сравнение книг между собой. Именно объединяя все четыре стадии чтения, можно иметь независимый способ мышления.

К чему это все?

Если вы хотите быть активным читателем, без аналитических подходов здесь не обойтись. Быть умным и критическим читателем может каждый. Это навык. Такой же как петь, планировать распорядок дня или разговаривать на иностранном языке. Абсолютно все навыки можно в себе развивать.

Только не каждый хочет воспитывать в себе новые привычки. И хотя сперва кажется, что это сложно, это только кажется. На самом деле все стадии чтения и их правила – это подходы активного чтения, которые после длительного использования переходят на уровень автоматизма.

С этими правилами аналитического чтения сложная книга уже не будет казаться непосильной или запутанной. Нужно помнить: каждый автор хочет быть услышанным, и только от нас зависит, поймем ли мы его.

Искусство чтения: как понимать книги

Всем привет!

Прочитал одну книгу, с которой очень полезно будет ознакомиться всем, кто любит читать художественную литературу. Называется она «Искусство чтения: как понимать книги», автор – Томас Фостер.

Большинство читателей воспринимает книги на эмоциональном уровне. Но есть и более глубокий уровень восприятия. Овладев этим уровнем, читатель сможет увидеть скрытые смыслы, заложенные автором, открыть новые грани читаемого произведения.

Именно этому и посвящена книга «Искусство чтения: как понимать книги»: научиться глубже вникать в литературные произведения. Кстати, всё, что здесь написано, применимо и к фильмам. Так что киноманы – не проходите мимо!

Я кратко изложу основные моменты книги. Это должен знать каждый любитель чтения.

1. Путь-дорога. Если герой отправляется в путешествие, то это не просто перемещение из пункта А в пункт Б. Настоящей целью странствия является познание самого себя, своих слабых и сильных сторон, своих возможностей. Иногда это очевидно, иногда не так явно. Но, тем не менее – всегда так и происходит.

2. Приём пищи. Здесь нужно учесть следующее. Совместное употребление пищи символизирует мир между участниками трапезы. Когда же застолье не удаётся, то это знак, что нужно готовиться к худшему. Следует внимательнее относиться к эпизодам с едой.

Кадр из фильма «Пир Бабетты»

3. Вампиризм. Существуют в литературе вампиры, которые пьют кровь, призраки и приведения, которые пугают людей. Однако, в серьёзных произведениях встречаются персонажи, которые не являются вампирами, призраками и привидениями в классическом понимании. Такие персонажи используют других людей в своих целях, не считаясь с их правом на существование. Но это и есть самые настоящие вампиры.

4. Интертекстуальность. Под интертекстуальностью понимается связь между различными книгами. В мире литературы очень сложно придумать что-то такое оригинальное, чего не было уже написано. Поэтому, когда читаешь произведение, то можно увидеть параллели с другими произведениями.

Отсылка к другим произведениям может быть в различной форме: скрытой или явной. Если научиться видеть эти моменты, то осмысление прочитанного будет более глубоким, будут открываться другие смыслы, заложенные автором. Конечно, для этого нужно читать как можно больше книг.

Рассмотрим наиболее яркие примеры заимствований идей из других произведений.

1) Шекспир. Он является источником вдохновения для писателей. Его произведения подняли столько важных тем, что количество обращений к ним со временем не только падает, а только увеличивается. Шекспир присутствует во многих произведениях: сюжетные параллели, отдельные сцены, диалоги и просто цитаты – в явной или завуалированной форме. И если, читая какую-либо книгу, узнаёшь Шекспира, то это позволит глубже усвоить суть произведения.

2) Библия. Она является неисчерпаемым источником, из которого авторы берут идеи для книг. Здесь, как и в случае с Шекспиром, использование Библии может самым разным: от прямого копирования сюжета до аллюзий и иронии. Иногда чтобы понять задумку автора нужно знать первоисточник. Но зачастую используются темы известные каждому: змей, яблоко, Содом и Гоморра и т. д. Поэтому, читая какую-либо книгу, вспоминайте Библию.

Рембрандт. Возвращение блудного сына

3) Сказки. Следующий по популярности источник вдохновения для авторов – это старые–добрые сказки, которые иногда вовсе не добрые. Авторы заимствуют отдельные образы и мотивы или вовсе перекраивают историю.

4) Мифы. И, наконец, – мифы. Здесь следует учесть, что зачастую заимствование идей из мифов приобретает ироническую окраску: чаще, чем из сказок, Шекспира и тем более Библии.

5. Природа. Главную роль здесь играют география, погода и времена года. Рассмотрим каждое в отдельности.

1) География. Описание местности, пейзажа, природы служит не просто как фон, а ставит своей задачей создать соответствующую атмосферу. Более того, география влияет на характер, поступки героев. Уловив замысел автора, можно лучше понять, что он хотел сказать в той или иной сцене.

2) Погода. Дождь, снег, туман, радуга и прочие погодные явления, как правило, что-то символизируют. Здесь, однако, следует учитывать, что символика может быть самой разной. Например, дождь может означать очищение, а может и быть и плачем: всё зависит от контекста.

3) Времена года. Символика времён года очень распространена в литературе. Однако, не следует воспринимать всё буквально. Осень далеко не всегда означает упадок и увядание, а весна – начало новой жизни и обновление. Как правило, всё гораздо глубже и сложнее: каждый автор вкладывает свой смысл и наша задача – этот смысл уловить.

6. Насилие. Под насилием имеется в виду как насилие в прямом смысле, так и всякого рода несчастные случаи, происходящие с героями. Смысловая нагрузка насилия может быть самой разнообразной. Когда в книге встречается насилие, то следует задать себе вопрос: какие темы оно поднимает в этом случае?

7. Символы. Зачастую символы играют важнейшую роль в произведения. Некоторые из произведений построены на символах. В качестве символов может выступать определённый предмет, место, образ, а также событие или поступок.

Иногда истолкование символа лежит на поверхности и довольно однозначно. Но чаще всего бывает, что их можно толковать по-разному. В этом и вся прелесть: каждый читатель по-своему понимает прочитанное и если узнаёт другое мнение, то более глубоко познаёт произведение.

8. Политика. От политики хочешь не хочешь, а никуда не денешься. Чаще всего политичность в произведениях проявляется следующим образом: критика общественного строя, патриотизм, права человека, феминизм и прочее. Как правило, политика присутствует в завуалированном виде, поэтому не всегда удаётся разглядеть политические мотивы. Но для полного понимания произведения надо постараться это сделать.

9. Христос. Одним из литературных приёмов является придание герою некоторых черт Иисуса Христа. Тем самым автор пытается что-то сказать читателю. Задача – распознать аналогию с Христом и понять, зачем это нужно.

Князь Мышкин из фильма «Идиот» по роману Достоевского

10. Секс. Речь идёт о сексуальной символике и сексуальном подтексте. Зачастую меч – это не просто меч, а чаша – не просто чаша.

Также следует учитывать, что когда пишут про секс, то имеют в виду что-то другое, а когда пишут про что-то постороннее, то имеют в виду секс. Следует учитывать время, когда писалось произведение, ведь не всегда и везде можно было свободно писать про секс. Но и описание секса может содержать более глубокий смысл, так как описывать сексуальные сцены ради секса бессмысленно, так как уже давно всё описано.

11. Полёт. Иногда герои могут летать: в прямом смысле, но чаще в переносном (во сне, в мечтах, в мыслях). И, как правило, это неспроста. Тем самым герои к чему-то стремятся. А вот к чему: это мы и должны выяснить.

12. Погружение в воду. В литературе часто встречаются сцены, когда герой тонет и возможно два исхода: он утопает или спасается. Всё это неспроста. Ведь остаться в живых, после того как побывал на пороге смерти – это как заново родиться. А утонуть – тоже необычная смерть. Наша задача – понять, почему автор избрал именно такую смерть своему герою.

13. Внешность. У героев, как правило, есть отличительный признак, например, шрам у Гарри Поттера или горб у Квазимодо. Эти отличительные признаки во внешности являются символами, которые нужно расшифровать.

Гарри Поттер и его знаменитый шрам

14. Болезни. В литературе есть определённые правила, которым подчиняются болезни персонажей. Есть болезни, которыми часто награждают героев, а есть непопулярные, которые хоть и распространены в реальном мире, но в литературе встречаются редко. Авторы отдают предпочтение более «эстетическим» болезням. Также у болезни должно быть загадочное, необъяснимое происхождение и у неё должен быть богатый символьный потенциал.

Рассмотрим два распространённых частных случая.

1) Слепота. Авторы используют слепоту двумя способами: в прямом смысле, когда делают героев слепыми и в переносном – когда герои словно ослеплены. В любом случае это даёт обильную тему для рассуждений.

2) Сердце. Одним распространённым недугом, применяемым в литературе, является болезнь сердца. Болезнь выступает или как характеристика персонажа или шире: как характеристика окружающего общества.

15. Контекст. Чтобы извлечь максимум из чтения, нужно научиться видеть в книге то, что хотел показать её автор. Для этого следует учесть исторический фон сюжета, а также социальный, политический, культурный, биографический контексты.

Здесь следует, однако, учесть, что принятие авторской точки зрения не всегда оправдано, особенно когда автор пропагандирует расизм, антисемитизм и прочие подобные идеи. В этом случае лучше отстраниться от авторской точки зрения и оценивать произведение исключительно со своей точки зрения.

16. Ирония. К иронии, так или иначе, прибегают все авторы. Она выражается в искажении всего того, о чём говорилось выше. Иронизируют над путешествующим героем, над принятием пищи, даже над библейскими текстами. Ирония способна спутать карты и свести на нет все знания, которые мы получили для анализа произведений. Но в этой непредсказуемости и заключается вся сила иронии.

В книге «Искусство чтения: как понимать книги» всё выше написанное изложено подробно и на конкретных примерах.

На сегодня всё. Для наглядности неплохо было бы разобрать какое-нибудь произведение. Выберу что-нибудь подходящее и сделаю разбор. Так что к теме анализа книг я ещё вернусь.

И напоследок – ссылка, по которой вы найдёте «Искусство чтения: как понимать книги»:

Желаю вам докапываться до самой сути читаемых книг!

Искусство рассуждать о книгах, которых вы не читали. Пьер Байяр — «О том, как понимать книги более глубоко, чем просто их сюжет»

Количество книг в современном мире, а также разнообразие читательских вкусов настолько широко, что обычно ты (то есть я) попадаешь в среду мало на тебя похожую по интересах.

Не менее того, мне всегда было интересно понимание того, как выстраивать диалог о книге, которую ты не читал — я уже сотни раз убедилась, что важно уметь задавать правильные вопросы, иначе это все грозит стать большим спойлером или очередным пересказом сюжета.

 

Я бы сказала, что название книги Пьера Байяра меня заинтересовало по двум причинам. Во-первых, я абсолютно нормально отношусь к тому, чтобы признаться о том, что я не читала какой-то книги и я также искренне люблю интересоваться у собеседника почему я должна прочитать ту или иную книгу. Все-таки в наше время самая дорогая валюта — это время, и далеко не всякая классика или бестселлер стоят потраченного на него времени.

А во-вторых, да, такова моя реальность — я обожаю книги, терпеть не люблю когда пересказывают их содержание и не показывают никакого личностного восприятия текста. Сразу теряешь интерес к многим вещам.

 

Так вот, увидев название этой книги «Искусство рассуждать о книгах» я сразу в ней заинтересовалась. Как оказалось потом, мои ожидания и реальность не особо совпали, но книга Пьера Байяра во многом расширила мое понимание культуры нечтения книг, да и вообще восприятия самого процесса чтения. Несмотря на то, что мои ожидания не совпали с линией размышлений автора, книга мне понравилась. Поэтому предпосылки своих ожиданий я оставлю в тени, и просто поделюсь своими наблюдениями и впечатлениями о прочитанном.

 

И так, Пьер Байяр — профессор литературы и психоаналитик, на страницах своего эссе размышляет о том, что такое «культура нечтения» и почему идея «прочитанная книга» — это очень размытые понятия. Делает это он очень ловко, с хорошей линией аргументации и слишком часто слишком саркастично. Но если привыкнуть к его тональности, всегда можно узреть идею каждого раздела, и большинство из них стоит того, чтобы над ними задуматься.

 

Из 12 глав мне понравились почти все. Во-первых, автор действительно хорошо развивает свои мысли, просто если идея не всегда понятна, желательно остановиться и подумать. Каждый раздел подкреплен или известным литературным произведением, или мыслями других более известных авторитетов — Умберто Эко, Мишелем де Монтенем, или Полем Валери.

Во-вторых, мне понравилось как Пьер Байяр делает акценты. Например, что часто за самим содержанием люди не умеют уловить идею, которую автор пытался донести (с этим я очень согласна).

Или не понимают культурного значения прочитанного.

Или, боясь выбиться из общей тенденции понимания книги многими, многие теряют собственное восприятие книги (Байяр утверждает, и я соглашусь, что каждый из нас, читая книгу, создает свою внутреннюю книгу, т.е. те аспекты, моменты и впечатления, которые запоминаются каждому лично; и у каждого внутренная книга уникальная, нет двух человек с идентичными воспоминаниями о прочитанном).

В-третьих, эта книга расширяет понимание самого чтения среди людей академии, среды, которая занимается тем, что читает, и создает то, что читать. Здесь не так все просто на самом деле. Далеко не всегда это представители обчитанных зануд, а даже вовсе наоборот. Байяр пытается показать, что много чтения — это не всегда равно много ума и много идей.

А иногда избыток чтения лишает автора оригинальности. Каждому свое, у каждого свое мнение.

Далее, отталкиваясь от своего преподавательского опыта, Пьер Байяр утверждает, что умные мысли о книге могут частенько приходит в голову студентам даже если они ее не читали. И подкрепляет это интересным опытом одной исследовательницы антропологии, которая в нигерийской племени тив, обсуждала с местными аборигенами «Гамлета». Оказалось, что аборигены высказывались очень даже неплохо. Да. Так тоже бывает.

В общем, мой главный запрос, найти несколько четких лайфхаков как говорить о непрочитанных книгах я не нашла, но я смогла сделать собственные выводы о качестве чтения в современном мире. Я бы больше сказала, что по сути книга Пьера Байяра оказалась больше философской, чем прикладной и практической (как я ожидала), но от этого ее ценность вряд ли уменьшилась.

 

И это пожалуй единственный минус, который я упомяну здесь: мне очень не хватало хорошей отсебятины от Байяра по методологии. Мне практически пришлось между строк выискивать советы и формировать свои новые тактики восприятия текста.

 

Книга «Искусство рассуждать о книгах, которые вы не читали» стоит прочтения и размышлений над прочитанным. Это тот случай, когда книга действительно оставляет послевкусие и новую перспективу понимание того как читать, так вспоминать и почему культура нечтения — это не приговор.

Книжный червь: как понять, что ты пристрастился к чтению книг

На эту тему меня натолкнул не марафон книг на прошлой неделе, а картинка с Гомером и Лизой. Как ни странно, но к книгам можно пристраститься. Как бы я не говорил, что это прекрасная болезнь, что «мама, ваш сын прекрасно болен», иногда это может дойти до весьма тревожных тенденций. Иногда это выражается в довольно мерзкий книжный снобизм, а иногда человек прилично так подсаживается на книжки, немного теряя связь с реальностью. Любая крайность, несомненно опасна. Но так или иначе, чтение книг, приближающееся к крайности может выглядеть очень и очень круто.

Когда ты в последний раз читал книгу? Я не имею в виду «пролистал» или заглянул и бросил через сотню страниц. А именно закончил книгу, и тебе даже понравилось? Когда было так, что книга была буквально зачитана до дыр? Когда бумажная книга мялась и в ней не осталось ни единой неразделенной страницы? Когда ты перечитывал излюбленные моменты? К сожалению, чтение в последнее время с появлением телесериалов стало не сильно популярно. Впрочем, как-то широко популярно оно и не было, как мне кажется, лет 50. Вот популярность какого-нибудь бульварного чтения была неоспорима всегда. Достаточно посмотреть, что люди в общественном транспорте читают.

Те, кто смог осилить искусство чтения, могут понять, что это действительно ни на что не похожий опыт. Он прилично отличается от просмотра фильмов, сериалов, прослушивания музыки, просматривания картин и игрой в игры. Хотя бы для получения необычного нового опыта стоит научиться читать и получать от этого какое-никакое удовольствие. Я не буду писать все эти пропагандистские, ничего не стоящие слова о необходимости читать и о ущербности тех людей, кто с некоторым отвращением косится в сторону книжных полок. Хотя если они так делают, то они несомненно ущербны. Если есть доступный, дешевый и относительно простой способ получить новый опыт, взгляд на мир и просто хорошо провести время, почему этим не воспользоваться?

Но вернемся к тем, кто пристрастился к чтению. Хвала этим ребятам! Но этой статьи бы не было, если не существовали чуваки, которые читают книги и делают вид, что читают их, чтобы казаться этакими умниками. Для товарищей, которые пристрастились к книжкам; для тех, кто думает, что чтение его как-то возвышает; для тех, кто не хочет читать и для тех, кто сильно пристрастился к чтению. Эта статья для вас.

Как понять, что ты пристрастился к чтению книг

Если у тебя больше половины этого списка, возможно, все плохо и тебе нужно немного социализироваться. Потом, конечно, сразу вернуться к книгам, потому что книги лучше людей.

1. Тебе страшно грустно, когда ты заканчиваешь книгу

Ты привыкаешь к героям книг, к событиям и частично вживаешься в окружающую действительно. Когда книга заканчивается, ты испытываешь тревогу и грусть, потому что тебе кажется, что что-то хорошее кончилось. Когда так происходит с КАЖДОЙ прочитанной тобой книгой, а не только с хорошей, это как-то не очень нормально.

2. Ты считаешь, что читать имеет смысл только книги

Да, у меня есть такая хорошая знакомая Надя. Она в принципе не читает журналов и статей в интернете. Только книги. Возможно, это проявление этакой извращенной формы книжного снобизма? Даже Brodude читать не хочет.

3. Ты хочешь поговорить с кем-то о прочитанном

Книги умеют производить впечатление, причем очень хорошо. А мы, люди, существа социальные, поэтому поделиться с кем-то своими наблюдениями для нас крайне важно. Книга произвела на тебя впечатление? Ты наверняка захочешь поговорить с кем-то об этом. Этот человек даже не должен быть твоим другом, даже коллеге можно рассказать об этом. Но если ты аки те странные люди, которые ходят по домам с Библией, хочет рассказать КАЖДОМУ об охрененности какой-то книги, это не слишком хорошо.

4. Ты ходишь под впечатлением несколько дней

В последний раз серьезное впечатление на меня произвел рассказ «У меня нет рта, но я должен кричать». Таки я несколько дней провел в странном гнетущем состоянии, от себя даже не ожидал. Вот если впечатление на тебя из всей интеллектуальной деятельности производят только книги, это как-то неправильно, не находишь ли?

5. Ты перечитываешь одну и ту же книгу больше двух раз

Иногда ты перечитываешь что-то стабильно раз в год, а иногда и чаще.

6. Ты рекомендуешь книжку везде, каждому

Ты пишешь на форумах, пишешь в рекомендательных сервисах хвалебные оды, хвастаешься друзьям и чуть ли не выходишь в одиночный пикет, чтобы каждому прорекламировать понравившуюся книгу, которая изменила тебе мир.

7. Ты постоянно носишь с собой книжку или электронную книжку

Ты никогда не выкладываешь ее из рюкзака или сумки и постоянно используешь. А когда ее с собой нет, тебе натурально ломает, и тебе кажется, что ты непременно мог бы сейчас продолжительное время классно проводить время и читать, и читать.

8. Если ты читаешь бумажные книги, у тебя есть особый день для книгошопинга

Ты идешь на книжные развалы, в магазины, в переходы или на книжные ярмарки с целью найти себе, что почитать. Если ты знаешь, где найти полное собрание Джека Лондона, тетрадки гимназисток за дешево и активно обмениваешься книгами, твоя книжная зависимость сильна, хотя лично я не вижу, что-то плохого здесь. Но знаешь, что плохо? Когда у тебя полки ломятся от книг, но ты не купил себе холодильник, поэтому молоко и мясо хранятся у тебя в ванной. Если что, я не шучу, мой хороший знакомый Серега, который собирает редкости, пластинки и книги, как раз такой чувак.

9. Ты склонен к цитированию

Я абсолютно не люблю цитирование, но есть чуваки, которые не только читают книги, но и знают их чуть ли не наизусть. Серега знает, по-моему, все песни Вертинского и стихи Гумилева. Частым цитированием он пугает.

10. Ты смотрел все версии фильмов, снятых по твоим любимым книгам

Если они тебе все не понравились, это плохо. Если ты нашел интересным взгляд автора на книгу и понял, что каждый в книге может видеть что-то свое.

11. У тебя есть свой собственный список чтения для школьных уроков литературы

А существующий кажется тебе полным говном.

12. Если у тебя есть любимый писатель, ты перечитал все его произведения

У меня вот, например, нет такого. Лема я читал не всего, Пратчетта тоже, других писателей тоже не так много.

13. Ты злишься, когда твои друзья не начинают читать немедленно

Как они могут медлить, это такая охренительная книжка!

14. У тебя есть книжная полка, самые любимые книги стоят в определенном порядке

Чаще всего на виду.

Читать книгу Как читать книги

Сергей Поварнин Как читать книги

1. Безыскусственное чтение

Как мы обыкновенно читаем книги? Так, «как читается». Так, как подсказывают наше настроение, наши психические свойства, сложившиеся навыки, внешние обстоятельства. Кажется нам, что читаем не плохо.

А между тем это, по большей части, ошибка. Говорят, бывает у певцов и «от природы поставленный голос». Но это редкое исключение. Обычно приходится голос «ставить». Так же точно бывает иногда стихийно сложившееся правильное чтение. Но это тоже очень редко. Обыкновенно чтение страдает очень многими недостатками, а иногда оно из рук вон плохо. Такое чтение может быть не только не полезно, но и вредно.

2. Вредное чтение

Плохое чтение вредно уже, прежде всего, потому, что лишает той огромной пользы, которую дает хорошее чтение. Но оно может принести и другой вред.

Можно рассматривать чтение с двух сторон: что читать и как читать. И в обоих этих отношениях чтение может быть вредным.

Несомненно, есть дрянные книги, приносящие огромный вред. Таковы, например, растлевающие душу пошлые, бульварные книги.

Но и самый способ чтения тоже может принести вред, – вред и телесный и душевный. Привычка «глотать» книги может вызвать головные боли. Может способствовать развитию неврозов, неврастении и других болезней нервной системы, а также быть одной из причин различных телесных заболеваний, производных от нарушения нормальной деятельности нервной системы. Плохое чтение препятствует иногда нормальному развигию способностей и нередко портит их, например ослабляет способность к сосредоточению внимания, память и т. д. Ослабляет волю и способность размышлять.

Не менее важно и то обстоятельство, что плохое чтение очень способствует выработке двух нежелательных типов людей: фразера и «человека с кашей в голове». Фразером называют того, кто любит говорить «громкие слова», между тем как в душе его этим словам нет соответствия. Мысли, чувства, связанные с ними, ему на самом деле глубоко безразличны. Его жизнь и поступки часто определяются совершенно противоположными «настоящими» его мыслями и чувствами.

У человека с «кашей в голове» надерганы отовсюду разные отрывки знаний. И все они без связи друг с другом (или в совершенно фантастической «связи»), без системы, плохо понятые и совершенно непереваренные.

У такого человека, конечно, отсутствует сколь-нибудь стройное мировоззрение, и говорить с таким человеком – мука. Цитаты и ссылки так и гремят, так и летят из уст его, но тщетно стараешься уловить общий смысл и дивишься тем поразительным выводам, которые из этого материала делаются. Слушаешь и изумляешься.

Человек «с кашей в голове» есть плод ложной начитанности, результат плохого чтения, зубрежки и отсутствия логической выучки.

Наш обзор вредных следствий неправильного чтения был бы очень неполон, если бы мы не сказали еще об одной опасности, которая также связана с неправильным чтением. Речь идет об отношении книги и жизни, теории и практики, разрыв между которыми был столь частым явлением у дореволюционной интеллигенции и порождал такие плевелы, как типы людей «книжно мыслящих» и «праздно болтающих». Особенно это распространено было в области общественных наук и в области морали. Да и теперь это еще есть. Наивно было бы думать, что революция может автоматически ликвидировать навсегда самую возможность появления таких плевел. Сорняки всегда очень живучи, и когда на них не обращают внимания, они легко и буйно вырастают вновь.

Пусть строители нового общества всегда помнят хороший завет В. И. Ленина по этому вопросу: «Без работы, без борьбы книжное знание коммунизма из коммунистических брошюр и произведений ровно ничего не стоит, так как оно продолжало бы старый разрыв между теорией и практикой, тот старый разрыв, который составлял самую отвратительную черту старого буржуазного общества».

3. Чтение есть искусство

Сам человек довольно редко замечает в себе подобные недостатки. Чаще всего наводит его на мысль, что он не так читает, другой факт. Евгений Онегин, по словам Пушкина:

Отрядом книг уставил полку, Читал, читал, а все без толку…

Так бывает и в наше время: читаем, читаем и начинаем чувствовать, что как будто из нашего чтения выходит мало толку. И тут приходит мысль: да так ли мы читаем? Может быть, неправильно? – И начинаем искать советов, указаний, правил, начинаем подозревать, что есть искусство чтения.

Если мы не остановимся на этом пути с первых шагов, то убедимся, что чтение есть действительно искусство, искусство важное и трудное. Мы найдем истинными слова Гете: «Эти добрые люди и не подозревают, каких трудов и времени стоит научиться читать. Я сам на это употребил 80 лет и все не могу сказать, чтобы вполне достиг цели».

Мы поймем, что как в музыке имеется два вида художников: композитор, создающий музыкальные произведения, и исполнитель, исполняющий их на рояле и других инструментах, так и в области искусства словесного – в области научных и поэтических книг – требуется два рода частных «искусств»: искусство автора и искусство читателя.

4. Основные правила чтения

Искусный читатель должен:

если потребуется, взять из книги сполна все, чю она может дать; выжать, выпить, впитать сполна все ценное, что в ней имеется и может быть дано чтением;приспособлять способ чтения к цели чтения.

Один из главных недостатков безыскусственного чтения – тот, что какая бы ни была книга – все мы читаем приблизительно одинаково. Разница не особенно велика. Кто привык читать быстро, просматривая, тот одинаково «просмотрит» и «Войну и мир» Толстого, и роман Дюма, и Шерлока Холмса, и «теорию Эйнштейна». Кто привык читать медленно так же читает газету, как и крупное сочинение по политической экономии. Это тоже неправильно. Хотя в этом случае вреда меньше, но все-таки вред есть. Основное правило искусства чтения такое:

Способ чтения зависит от цели чтения и всецело ею обусловливается.

5. Цели чтения

Цели чтения могут быть самые различные. Перечислю только главные их группы.

Если не считать чтения гоголевского Петрушки или гончаровского Валентина, то низшую группу целей составит: чтение для того, чтобы «убить время», отвлечься от неприятных мыслей; чтение «для развлечениях» – когда ставится, например вопрос: чем заняться? почитать что-нибудь или «в картишки перекинуться»? Сюда же можно отнести и ряд сходных целей – вплоть до чтения, «чтобы заснуть».

Высшую группу целей чтения составляет:

чтение для осведомления о чем-нибудь, пополнения сведений и т. д.; таково чтение газет, брошюрок, некоторых книг писем, новых книг по специальности и т. п.; чтение для известного нравственного, «волевого» воздействия на душу – «воодушевляющее» чтение; есть книги которые мы читаем не потому, что они дают новое знание, а потому, что вливают новые силы в грудь, подымают настроение, возбуждают к подвигам;чтение крупных произведений искусства; такое чтение – не развлечение, как думают некоторые; это – важное и необходимое средство для расширения своего кругозора и опыта для углубления мировоззрения, мыслей, чувства;чтение для изучения какой-нибудь книги, какого-нибудь вопроса, и, наконец, чтение для самообразования.

6. Цели чтения и книга

Какую из этих или подобных целей мы поставим при чтении часто зависит от книги, вообще от материала чтения – например «Критику чистого разума» Канта или «Науку логики» Гегеля вряд ли кто станет читать ради «развлечения» или увеселения, а газетный фельетон обычного типа – для изучения. «Приключения Шерлока Холмса» мало пригодны для целей образования, а кто ищет настроений, возбуждающих к подвигам, не возьмет для этой цели аналитическую химию. Но и одну и ту же книгу можно читать с различными целями. Например, «Илиаду» Гомера можно читать как великое поэтическое произведение; Александр Македонский, говорят, постоянно перечитывал ее потому, что образ Ахиллеса служил для него идеалом, соответственные места – источником воодушевления; ученый историк может читать ее с своей точки зрения, как источник сведений о быте Древней Греции, и т. п. Надо только помнить основной принцип, высказанный выше: от цели чтения зависят способы его. Кто читает «Илиаду», как поэтическое произведение, очевидно, должен читать ее иначе, чем ученый или чем Александр Македонский.

7. Способы чтения

Способы чтения тоже распадаются на группы. Главные из них такие.

Первая группа.

Можно «перелистать книгу». Можно «просмотреть», «пробежать» ее. При этом умелый читатель схватывает только наиболее существенное вообще или наиболее важное для него: главные мысли, факты и т. д.Есть медленное, неполное чтение, «выборочное»: читают не бегло, основательно, но с пропусками. Например, в историческом романе пропускают вставки из истории, в «Илиаде» – так называемый «каталог кораблей». Есть чтение полное, без пропусков, но и без особой работы над материалом. Наконец, можно читать книгу «с проработкой» ее содержания. Этот способ вместе с тем есть лучшая школа чтения. Кто не читал и не у меет читать с проработкой, тот никогда не достигнет той цели умения читать вообще и хорошо просматривать книгу, какая доступна ему по его способностям.

Вторая группа. Существует пассивное, и активное чтение. (Названия не совем тoчныe). При пассивном чтении мы совсем как бы отдаемся на волю автора. Ни критики, ни даже отчетливой оценки. Мы просто переживаем его мысли, чувствования, образы; сливаемся на время с его личностью, смотрим его глазами, углубляемся в его переживания. Живем в его мире, на время забывая о себе, о своем «я». Кто любит стихи, тот пусть вспомнит, как он читает любимое стихотворение любимого автора.  – При активном чтении, наоборот, наше «я» постоянно сознает себя, оценивает мысли автора, соглашается с ними, критикует их, перерабатывает по своему, делает выводы и т. д. Типичный случай – чтение статьи, противоречащей нашим взглядам.

Третья группа. Поверхностиое и углубленное чтение. Трудно в кратких словах выяснить это различие и его сущность. Без сомнения, каждый чувствует его, поэтому достаточно дать только несколько указаний. Прежде всего приведу сравнение. Представим себе бочку с водой. Если мы на недолгое время вложим в воду конец палки и станем кружить ею, у поверхности вода придет в движение, но не глубже, опустим палку далее, продолжая кружить ею, и более значительная часть воды задвигается. Если мы опустим палку до дна-вся вода скоро придет в движение. Это грубое сравнение несколько иллюстрирует разницу между поверхностным и углубленным чтением. Чем больше элементов душевной жизни вовлекается в работу при чтении, чем более устанавливается связей между тем, что мы читаем, и тем. что уже имеется в сознании и чувствах, тем чтение глубже. К результате глубокого чтения содержание книги должно «усвоиться» нами, стать «своим», стать составной частью в содержании нашей личности, поскольку мы с ним согласны. Таким образом хорошо «усвоенная» книга может определить известную сторону личности и – поскольку эта сторона проявляется в действии – самую деятельность человека. Известны случаи, когда глубоко прочитанная, продуманная и прочувствованная книга определяла всю жизнь человека. Поверхностное же чтение сопровождается минимальной душевной работой, – часто ровно настолько, сколько требуется, чтобы кое-как понять, о чем идет речь. Об «усвоении», конечно, тут не может быть и речи.

8. Идеал чтения

Идеальный читатель должен одинаково совершенно владеть всеми способами чтения и легко приспособляться к любой цели чтения. Для изучения какой-нибудь книги он станет читать ее полным чтением, активным, углубленным, с проработкой. Эти же способы требуются при чтении основных книг для самообразования. При чтении газеты всегда требуется уменье просматривать, но кое-что в ней приходится часто и читать неполным или полным чтением. Наконец, изредка и в газете попадается – особенно для специалиста – и такой материал, который полезно или даже необходимо прочитать с проработкой, с выписками и т. д. Но каким бы способом он ни читал, его чтение будет отчетливым, т. е. он будет иметь отчетливое представление о том, что он прочел, а не туманное и расплывчатое. Отчетливое чтение – обязательное условие хорошего чтения.

9. Главные задачи образования

Мы можем почувствовать потребность в образовании по разным причинам. Может действовать на нас стремление к знанию или потребность в углублении мировоззрения. Иногда чувствуют, что без образования нельзя разобраться в современной жизни, понять ее и, значит, правильно жить и действовать.

Без того или иного образования в наше время нельзя быть настоящим специалистом почти ни в каком деле. Наконец, теперь все чаще человек хочет быть образованным еще и потому, что образованный, при прочих равных условиях, может принести больше пользы обществу.

10. Две основные цели

Какие бы ни были эти специальные задачи, для достижения их требуются (поскольку дело касается книжного образования) два условия:

приобретение известной суммы сведений из области науки, техники, искусства и т. п.;развитие и углубление душевных сил, способностей, характера.

Эти две основные цели должен иметь в виду каждый, кто стремится к образованию.

11. Какая из этих целей важнее?

От этого зависит не только определение способа чтения, но и характер читаемых книг. Ведь если важнее всего приобрести побольше разных сведений, то мы должны выбирать такие книги, которые ведут к этому с наименьшею затратой сил и труда, т. е. наиболее легкие, вроде тех, над которыми смеется американский юморист Вудворт: «Десять тысяч фактов, которые каждому следует запомнить», «Химия в 14 недель», «История в ореховой скорлупе» и т. п. Если же важнее развитие и углубление «душевных сил» – мышления, воображения и т. д., то подобные книги будут вредны. Необходимы книги не слишком трудные, но и не легкие; такие, при чтении которых постоянно приходится напрягать мысль, воображение.

И, до известной степени, чем больше будет положено на такую книгу труда и времени, тем, при прочих равных условиях, лучше будет результат.

12. Чем больше всего отличается образованный от необразованного

Образованный от необразованною отличается больше всего не количеством сведений. Знаменитый английский мыслитель Рескин правильно сказал, что если человек прочтет и запомнит все книги Британскою музея (публичной библиотеки), он от этого еще не станет образованным. Нужны не только сведения, нужна особая «культура ума», навыки мыслить, уменье распоряжаться знаниями, развитие других душевных сил и т. п. Есть настоящие самоучки (таких немного), которые, однако, по знаниям совершенно не отличаются от человека, окончившего среднюю и даже высшую школу. А есть другие: и читали они много, и сведений у них много; но стоит им сказать на серьезную тему несколько слов, и мы сразу увидим: человек не приобрел образования. Почему это видно? По отсутствию систематического мышления, необходимых навыков мысли, той «культуры ума», которая дается работой и дисциплиной мышления. Школа дает в большей или меньшей степени эту дисциплину, культуру мышления и систему знаний, а не просто сумму сведений. Самоучка же, если он не прошел хорошей жизненной школы в области интеллектуальной деятельности, нередко думает, что дело в одних сведениях, и часто и не подозревает что есть и еще одно условие образования. Только сравнительно немногие понимают это и стараются не только наполнять память, но и главным образом – дисциплинировать и упражнять ум, приобретать навык к систематическому отчетливому мышлению. Без этого иной напоминает, со всеми своими «знаниями», кузнеца Вакулу в гоголевской «Ночи под рождество», когда тот хотел блеснуть «образованием» перед запорожцами.

13. В чем основная задача самообразования

Самообразование требует самодеятельности. Но самодеятельность эта должна выражаться не в самонабивании головы плохо понятыми сведениями, а в усвоении их и в саморазвитии. Необходимо pазвивать и тренировать свои умственные способности, как мы paзвиваем физические; для этого ecть только один путь – упражнение и работа, работа и работа. При самообразовании работа над книгой должна быть самая серьезная, упорная, трудная и часто очень долгая. Но времени на нее жалеть нечего: окупится с избытком. Если даже вы забудете потом книгу – работа над ней не пропадет: она останется в виде полезных навыков, подвинувшегося развития, накопленного уменья и сил.

Но и книгу вы не забудете. Такая работа над книгой есть лучшее применение так называемого рационального способа запоминания.

Содержание проработанной книги тысячью корней закрепится в сознании, и таким образом вы сразу достигнете двух основных целей.

Если же, при хорошей памяти, вы станете читать книгу только для приобретения сведении, без переработки, то польза для развития душевных сил при этом получится минимальная.

Разве только память подвинется в развитии, да и это сомнительно.

14. В чем же состоит работа над книгой, особенно над научной?

Прежде всего в том, чтобы хорошо понять книгу. Это дело чисто вовсе не такое легкое. Нередко спросишь человека, прочитавшего книгу, в чем суть ее – и окажется, что он совершенно не понял ее или понял (еще чаще) самым превратным образом. Один очень почтенный индус в доказательство своей образованности прочитал полностью «Происхождение человека» Дарвина. И как же он понял его? Он нашел, что главная мысль книги давно известна индусам. Именно, это переселение душ (метампсихоза).

Не понять книги – беда, а превратно понять ее – беда еще горшая. А бывает она, чаще всего, от неумелого чтения, без проработки, вообще но принципу наименьшего труда.

Чем новее и важнее мысль, тем труднее ее понять. Нельзя схватить сразу и без труда то, до чего человечество доходило трудами десятилетий. При чтении же великих произведений искусства задача состоит в том, чтобы не только понять но и «пережить» их содержание.

Наряду с вопросами и задачами, которые возникают у нас при стремлении понять книгу, обыкновенно при хорошем чтении появляется ряд вопросов и мыслей другого характера. Мы оцениваем мысли автора, соглашаемся или не соглашаемся с ними. Если соглашаемся, то сравниваем их со своими, делаем из них свои выводы, ставим свои вопросы, из них вытекающие. Если не соглашаемся, то подвергаем их критике, стараемся опровергнуть и т. д. Вся эта в высшей степени полезная работа углубляет и чтение, и нашу мысль. Кто читает книгу, содержащую много рассуждений, а работы этой не производнт – тот плохо читает. Правильнo читая хорошую научную книгу, мы следим sa ходом мысли выдающихся мыслителей, прорабатываем их рассуждения, усваиваем их методы, их способы исследовать вопрос, доказывать, объяснять. Прорабатывая все это, мы учимся на практике у великих мастеров мысли. Эго имеет огромное значение для дисциплинирования и развития мышления. Правильно читая хорошее произведение искусства, мы расширяем свой жизненный опыт, улучшаем свое эмоциональное восприятие, воспитываем волю.

15. О навыках при чтении и о проработке книг

Если мы будем добросовестно и не щадя усилий добиваться этих трех целей, то нам неизбежно придется выработать много полезных навыков. А именно:

сосредоточиваться на том, что читаешь;«выжимать» самую сущность читаемого, отбрасывая мелочи;«охватывать мысль» автора вполне ясно и отчетливо: это помогает выработке ясности и отчетливости собственных мыслей;мыслить последовательно и осторожно – целое богатство, ничем не заменимое; кто обладает им, тот обладает самой основой настоящей образованности и не может не обладать знаниями; он обладает ключом к глубокому чтению, а вместе с тем и к более глубокому пониманию жизни:наконец, воображать ярко и отчетливо, как бы переживая то, что читаешь, – дар, о важности которого многие и не подозревают.

Вся работа над книгой, нужная для отмеченных нами задач, вместе с вспомогательными приемами, о которых будет речь ниже, и называется – проработкою книги. Она необхидима при изучении книги или отдельного вопроса и при чтении книг для самообразования.

Для такой работы, как уже сказано, не должно щадить ни времени, ни сил. Вкладывайте в нее все силы, это оплатится с избытком.

16. Необходимые условия для правильного чтения:

наличие известных способностей, отсутствие дурных навыков в чтении.

Первым и самым необходимым условием является способность сосредоточивать и удерживать внимание на читаемом. У кого нет ее – тот не может правильно читать. Необходима, конечно, и память для того, чтобы удерживать и понимать прочитанное. Нередко приходится слышать жалобы на ослабление памяти: «прочту две-три строки или маленький отрывок, перехожу к следующему – а первое уже забыл; не помню даже, о чем была речь». Здесь чаще всего две причины:

нервная болезнь – психастения, неврастения и т. д., и таких случаях надо, не мешкая, обратиться к врачу;ослабление внимания.

Мы не запоминаем потому, что не можем, как следует, сосредоточить внимание на читаемом. Мысль постоянно отвлекается от него. Иногда можно заметить, что параллельно смутно сознаваемым мыслям книги идут свои мысли, с ней ничего общего не имеющие. Причины этому тоже по большей части две: или также болезнь, или дурной навык. Борьба с дурным навыком и, отчасти, с болезненным ослаблением и недостатком внимания сводится главным образом к упражнениию внимания, усиленной тренировке его. Например, берут сперва отрывок в две-три строчки и стараются прочесть его с полным сосредоточением внимания так, чтобы мысль его стала для читающею совершенно отчетлива, прозрачно ясна. Для этого приходится иногда перечитать ею несколько раз подряд. Когда это достигнуто с двумя-тремя строчками, начинают увеличивать с каждым днем число строчек. Упражнение должно проделываться каждый день. Если ослабление внимания не так сильно, нужно, конечно, начать с более длинного отрывка.

17. Мышление и воображение

Конечно, не стоит распространяться о том. что для хорошего чтения необходима нзвестная сила мышления. Но большинство не сознает всей огромной важности силы воображения. На этом вопросе надо остановиться долее. Воображение заменяет нам в некоторой мере собственный наш опыт. Опыт наш очень ограничен – даже у тex, кто много путешествовал, многое испытл, много видел. Воображение дает нам возможность видеть, чужими глазами – часто лучшими, чем наши – то чего мы не видели, переживать с людьми то, чего сами не переживали. Это как ковер-самолет. Научитесь владеть им – и будете по его воле переноситься в любое место, в любое время. Кто читает путешествие, например по Африке, и умеет правильно воображать, тот ведь «путешествует» вместе с автором. Он видит, слышит, чувствует, живет с ним. Кто читает историческую книгу, тот перелетает в вечно живую страну прошлого, живет жизнью древних; ему не нужно «машины времени» Уэллса.

Уметь воображать, пускать, где надо, воображение «вовсю» – значит беспредельно расширять свой маленький опыт, включая в себя опыт человечества. Вот значение воображения. Вот сила, которою мало кто умеет правильно пользоваться. Многие читатели, особенно юные, пускают в ход воображение, но только для того, чтобы по поводу читаемого помечтать о себе. Вроде того, как юный читатель, поглощая Майн Рида или т. п., воображает собственные будущие подвиги в борьбе с дикими зверями или кровожадными апачами. При этом такие «ненужные подробности», как описание наружности, чудные иногда описания природы, характеристика быта и т. д., или совсем опускаются, или «пpoбeгаются» вскользь. Это совершенно неправильная постановка чтения. Если б только сознавал читатель, чего он этим себя лишает!..

Конечно, и здесь следует строго выдерживать главный принцип правильного чтения: применение способа чтения к цели. Есть, например, опыты, которые лучше человеку не, проделывать; и есть книги, которые лучше читать, не напрягая воображения. Это будет не только бесполезно, но и вредно: будет отравлять нашу психику. Но те книги, которые выбраны и чтаются с целью самообразования должны всегда читаться при полной работе воображения.

18. Внутренние помехи хорошему чтению. Нетерпеливость

Такими помехами являются или психические особенности читателя – вроде обычной нетерпеливост, лени мышления, отсутствия внимания или воображения и т. д., или же плохие привычки.

Нетерпеливость относится к первым из них. Читатель не имеет терпения следить за развитием мысли действия и т. п. Ему хочется сразу узнать результат. И вот он пропускает целые страницы, заглядывает вперед: «какой конец» и т. д. Иногда это вреда не приносит, но иногда портит все чтение книги: ослабляет интерес. Если «забегание вперед» вызывается не особыми какими-либо соображениями, а только нетерпением, этого необходимо избегать.

19. Лень мышления и воображения

Самая важная помеха при чтении, свойственная в большей или меньшей степени многим читателям, – лень мышления и лень воображения. Нам неприятно напрягать их. Дошли, например, в книге до описания. Чтобы живо, в связной картине вообразить то, что изображается автором, иногда нужно усилие. Нам «лень» его сделать, и описание для нас пропадает. Или перед нами непонятное место в книге. Надо сосредоточить все силы мысли, чтобы его понять, или даже просто иногда сделать только «некоторое» усилие для этого. Нам «не хочется» этого усилия, и мы идем далее. Автор доказывает что-нибудь. Надо проанализировать его доказательство. Но для этого требуется некоторое напряжение мышления: и вот мы скользим далее, скорее, туда, где этого усилия не требуется. Читать с наименьшим усилием, с наименьшим напряжением мысли и воображения – вот нередкая склонность. И она – величайшая помеха при чтении.

Человек может быть, в остальном очень трудолюбив. Даже в области чтения и изучения. Он прочитывает, например, огромные фолианты, зазубривает терпливо целые страницы, но он готов зазубрить целые тома, только бы нс напрягать мышления. «Страсть к зазубриванию» вместо правильного изучения очень часто объясняется именно этим. И это не сводится целиком к лени внимания. Внимание в других областях деятельности работает великолепно. Человек, например, самым внимательным образом, без ошибок, подсчитывает и переписывает огромные столбцы цифр, но чуть дело коснется усилия именно мышления и воображения – он пасует.

Вот с этим величайшим врагом глубокого чтения и необходимо бороться всякому читателю, стремящемуся хорошо читать. Особенно вредит он при таких целях, как самообразование. Борьба же с ним, кик борьба со всякой ленью, прежде всего состоит в том, что мы боремся действительно, т. е. постоянно помним, что надо преодолевать лень внимания и делать, каждый раз к этому усилие. Природа и здесь преодолевается привычкой, а привычка создается рядом повторных действий.

20. Дурные привычки

К ним относятся прежде всего те, которые проявляются, главным образом, в ослаблении внимания. Например, привычка, читая книгу, думать о другом. У некоторых внимание само по себе действует нормально, но дурной навык небрежного чтения портит его работу. Об этом уже было упомянуто выше.

Убийственно действует привычка только пробегать книги, приводящая к неумению читать медленно. Она может развиваться под влиянием многих причин. К ней, например, может привести привычка «глотать» книги. Если прочитываешь в день по 400 страниц – не может, конечно, быть и речи о глубоком, полном чтении. Часто к этому же приучает и необходимость. Так, иногда приходится поневоле просматривать множество книг для ознакомления с ними. Такова обязанность критика, журналиста. Они оказываются иногда в том положении, которое изобразил М.Ю. Лермонтов:

Поверьте мне: судьбою несть Даны нам тяжкие вериги. Скажите, какого прочесть Весь этот вздор, все эти книги… И все зачем? – Чтоб вам сказать, Что их ненадобно читать!..

Но какова бы ни была причина, необходимо бороться с ее действием, необходимо постепенно поддерживать в себе навык к полному, углубленному чтению хороших, нужных, глубоких книг, выбирая время для такого чтения.

Чтение «запоем». Очень вредна также привычка читать «запоем». При чтении «запоем» человек может долго обходиться без чтения, но, взявшись за него, уже читает до одурения, до головных болей, до полного переутомления. Как это вредно, само собою очевидно, – но вредно и вообще «глотанье» книг. Оно не только создает дурной навык к исключительному пробеганию книг и поверхностному чтению, но прямо действует ослабляющим образом на память, на внимание, на волю. Мне приходилось нередко слышать жалобы «глотателей» на ослабление памяти. Вообще же – когда много «глотается», мало переваривается.

21. Привычка бросать книгу, не дочитав до конца

Такая привычка вредна уже петому, что ослабляет волю: одно из качеств сильного человека – все, за что берешься, доводить до конца. Но иногда, конечно, неизбежно требуется нарушить это правило. Если взялся за книгу, в которой ничего не можешь понять, то не будет мудро одолевать ее, ничего не понимая. Обыкновенно предварительное просматривание книг, незнакомых нам, предохраняет от необходимости, начав читать полным чтением, бросить книгу на половине. Чтение для самообразования, при правильном выборе книг, не допускает подобных нарушений чтения. Словом, отдельные случаи отступления от правила: не бросать книг, не дочитав, – возможны. Но привычка к этому – безусловно вредна. А у некоторых она существует.

Пропуски при чтении точно также часто неизбежны и необходимы, но только в тех случаях, когда они оправдываются целью чтения. Дурным становится неполное чтение тoгда, когда пропуски не оправдываются здоровой целью или мешают ее осуществлению. Такова привычка пропускать все без разбора «неинтересные места» – описания, исторические сведения и характеристики, рассуждения в беллетристике; или привычка читать в книгах научного содержания только то, что в данный момент «интересно».

22. Общие указания о том, что читать для самообразования

Что читать в частности – должны указать специалисты, это не входит в мою задачу. Но нельзя не дать на этот счет нескольких общих советов.

Не читать слишком много, т. е. когда количество чтения начинает отзываться на качестве, следует предпочесть последнее, т. е. сократить число читаемых книг. Читать, поскольку позволяют обстоятельства, только лучшие книги, какие можете достать. Из них прежде всего выбирать самое нужное и необходимое. Некоторые советуют: «не берите книгу, для вас не интересную», – это безусловная ошибка. Интересна книга или нет – вопрос второстепенный. Первый вопрос – нужна она или нет. Ecли для меня, скажем, естественника, не интересна история лнгсрагуры, это не значит, что я не должен ее прочесть. Для образования это необходимо. Особенно же необходимы, конечно, книги по специалности. Не читать ни слишком легких, ни слишком для нас трудных книг. Необходимы книги, которые мы можем одолеть, но при этом должны затратить, некоторое усилие. Об этом говорилось раньше. Надо помнить, что если «книга отскакивает от головы читателя» (Рубакин), то причина этого часто не в книге, а в том, что читатель не делает никаких усилий, чтобы она не «отскочила». Лень мышления, неумение читать – вот частая причина этого прискорбного явления. При чтении держаться, насколько возможно, определенного плана. Особенно необходимо это в начале изучения какой-нибудь науки. Полезнее всего начать с хорошего краткого учебника, потом проработать хорошее руководство. Пусть это будут первые основные книги по данной науке. Затем идет, если потребуется, проработка важнейших, основных трудов по отдельным вопросам. Если человек, не знающий логики, возьмется сразу за Канта и т. п., толку из этого выйдет мало. Разве только – «каша н голове». Но вопрос о плане не входит в мою задачу.

23. О чтении основных книг (с проработкой)

Предположим, что перед нами важная, основная для самообразования книга. Как читать ее?

Я попытаюсь дать несколько указаний на этот счет, заимствуя их из опыта многочисленных читателей, начиная с данных, взятых из книг известных мыслителей н деятелей, кончая своим скромным опытом.

То, что я изложу, есть как бы программа-максимум, еe можно, конечно, ослаблять и уменьшать сообразно важности книги и обстоятельствам. При этом главное внимание я обращу на чтение научных книг, вскользь упомяну «о вдохновляющих книгах», несколько более скажу о чтении произведений искусства.

24. Вдохновляющие книги

По моему мнению, они необходимы. В повседневной жизни необходимо время от времени прислушиваться к голосам, зовущим к высоким целям. В них неиссякаемый источник вдохновения, надежд, бодрости. В книгах можно найти и то и другое, и жалко, если человек этим не умеет пользоваться: он много теряет. Такие книги приходится читать пассивным чтением и перечитывать их – точно так же. Тут не место критике. Вся задача в том, чтобы впитать в себя мысли и настроения, заразиться ими, пережить их. Обыкновенно такие книги приходится разыскивать, нащупывать. Не всякая книга подходит в этом отношении для всякого читателя.

Если книга подходит – читайте пассивным чтением. Отметьте или выпишите в отдельную тетрадку наиболее сильно действующие на вас места, чтобы потом легко найти их, читать, перечитывать, впитывать в себя и таким образом и поддерживать силы, и черпать вдохновение для своей деятельности, и воспитывать себя. Но книга будет приносить сравнительно малую пользу, иногда даже и вред, если мы не поставим себе правилом после каждого чтения подумать, как полученные нами импульсы, побуждения, стремления применить к делу, к нашей жизни в теперешней ее обстановке, и сами не переведем их, по возможности скорее, в действие: переведенная в действие мысль – основа хорошего навыка, не переведенная – часто шаг к созданию «мечтателя».

25. Чтение произведений искусства

Оно требует, – по крайней мере в первый раз, – пассивного чтения. Лишь вслед за этим следует чтение с проработкой. Если вы, читая стихотворение, в то же время анализируете его – это будет очень умное, может быть, препровождение времени, но не восприятие произведения искусства. Надо вспомнить, повторяю, как мы читаем любимые стихи любимого поэта. Мы отдаемся им, мы переживаем, мы впиваем их. Как только начался анализ – началась совершенно иная деятельность, конечно не только полезная, но и необходимая. Но разбор на части, критика, выяснение плана не есть восприятие произведения искусства.

Восприятие крупных по размерам произведений, например «Войны и мира» или вообще какого-либо романа, не может не сопровождаться перерывами, во время которых, само собою, иногда возникает обсуждение, оценка. Далее, пассивность чтения не может поддерживаться на одной высоте. Возникают в иных местах невольные мысли по поводу читаемого, одобрения, неодобрения, заметки, особенно у людей, уже привыкших к анализу и критике подобного рода произведений. Но сознательно вызывать их не следует. И нужно помнить, что мы переживаем лучше всего художественные произведения лишь тогда, когда читаем вполне пассивно. Только тогда мы в состоянии вполне вчувствоваться в них, воплотить в свое воображение, пережить то, что пережито автором.

26. Роль воображения

Здесь больше, чем где-либо, навяэывается та аналогия с музыкой, о которой я уже говорил выше. Как в музыке нужны два художника – композитор и исполнитель, так и в чтении произведений искусства нужны автор и читатель. Как исполнитель великого музыкального произведения часто бывает не на высоте его, а иногда соната Бетховена под варварской рукой обращается в какое-то жалкое бренчание, так и в сознании плохого читателя самое великое произведение искусства может отразиться самым неполным, искаженным, уродливым образом. Конечно, и этом случае, как и у исполнителя музыкальных произведений, очень много зависит от врожденных и развитых способностей. Читатель-художник есть, конечно, своего pода талант. Но всякий из нас обязан использовать данные ему способности самым лучшим образом.

Здесь считаю нужным еще папомнить правило: пyскайте, где надо, cвoе воображение «вовсю». В этом ключ ко многому. Если вы не делали этого, попробуйте. Когда дело пойдет удачно – точно какое-нибудь колдовство совершится: произведение искусства оживет, заговорит, расцветет тысячью не замеченных ранее цветов. Пользуйтесь всеми видами воображения – и зрительными, и слуховымн, и осязательными, и обонятельными образами. Тогда, читая, например, известное по хрестоматии описание «Поездки на долгих» Л. Толстого, вы, сидя в своей комнате, переживете и поездку, и бурю; будете видеть блеск молний, чувствовать порыв ветра, слышать величественные удары грома, переживете все впечатления юного Иртеньева. Когда воображение коснется людей, изображаемых в романе, они облекутся для вас в плоть и в кровь и оживут, вы будете их и видеть, и слышать. Стоит поработать для развития навыка к этому. Для такого чтения, по крайней мере первый раз, нужна работа. Чтобы ярко и отчетливо вообразить себе картину, рисуемую автором, личность, им изображаемую, необходимо по большей части перечитать описание не раз, иногда несколько раз. Необходимо сделать усилие, иногда значительное, чтобы ярко представить, связать в один образ и дополнить отдельные черты набросанные художником. Это работа иногда нелегкая, но удивительная по результатам и увлекательная.

27. Перечитывание

Иногда приходится слышать, что искусство имеет главной целью «эстетическое наслаждение». Конечно, это глубочайшая ошибка. Задачи его крайне многосторонни, многогранны. Искусство поэзии (в широком смысле слова), между прочим, дает при правильном пользовании им необъятное расширение человеческого опыта в облисти чувствования, и в области желаний, и в области наблюдений н мыслей. Мы как бы сливаемся с мыслями и чувствами автора и его героев: становимся в их положение, переживаем то, что они переживали; смотрим на мир их глазами, оцениваем их оценкой. Свой маленький индивидуальный опыт мы расширяем и проверяем опытом других людей, выдающихся, талантливых, иногда великих. Переживаем в одной жизни жизнь многих. Нельзя достаточно оценить, эту пользу. Но для того, чтобы как следует понять и «пережнить» крупное произведение искусства, надо его перечнтывать, и не раз. Помимо разных других условий, вызывающих эту необходимость, надо помнить, что читаемое первый paз произведение имеет для нас огромный интерес новизны, интересует фабула и т. д. При перечитывании этот интерес отпадает, взамен мы обращаем внимание на другие стороны, более существенные. Настоящее переживание и понимание художественного произведения возможно только при перечитывании.

28. Чтение критики

Критику на читаемое произведение искусства (если оно читается с целью самообразования) не следует брать в руки раньше прочтения самой книги. Это ослабляет, иногда убивает самодеятельность, заставляя невольно смотреть на книгу через чужие очки. Только прочитав книгу, проработав ее своими силами, произведя лично посильный ее анализ и оценку, мы можем с пользой прочесть хорошую критику ее. Тогда мы увидим, что в критике согласно с нашими выводами, что не согласно, сознаем свои ошибки; сравним свой подход к книге с подходом критики; получим наглядный урок искусства критики.

Но, конечно, если киига читается не в целях самообразования, часто приходится н необходимо идти обратным путем. При самообразовании мы читаем заранее выбранные другими лучшие книги, так что с общей оценкой их уже знакомы. При других задачах чтения мы сталкиваемся с совершенно новыми или совершенно неизвестными книгами. Тут приходится решить вопрос: стоит избрать такую-то книгу или нет? И в этом случае мы часто обращаемся сперва к рецензии или к библиографической заметке о книге, или даже к критике.

29. Предварительное ознакомление с книгою

Есть два основных пути к проработке книги. Один путь – тот, которым чаще всего идут в школе: прямо начать чтение и проработку с первой страницы и затем двигаться постепенно, по частям, «по урокам» далее. Нередко при этом особенно и не заботятся объединять новое со старым, уже прочитанным, и в конце курса выявить общую, единую и цельную схему всей книги.

Одна из основных задач чтения с проработкой при самообразовании именно в том. чтобы по прочтении книги иметь отчетливое представление о содержании всей книги в целом: отчетливо выявить ее главную мысль, отчетливо выделить общую схему ее содержания, главные части его и т. д. Для этой цели первый укачанный нами путь – непосредственной проработки по частям, по деталям – недостаточно удобен.

Представьте себе, что нас поставили перед огромной, неизвестной нам картиной, закрытой экраном, и сказали: «Видите в экране узкую щель? – Через нее можно рассмотреть узенькую полоску картины. Мы будем понемножку передвигать экран, так что через щель будут видны все новые и новые полоски, пока не пройдем так через всю картину. А вы постарайтесь таким образом рассмотреть ее и составить о ней отчетливое представление». Думаю, что для большинства из нас задача покажется очень мудреной. Между тем при чтении новой книги с незнакомым содержанием мы находимся в довольно сходном положении. Содержание ее тоже раскрывается «по полоскам», страница за страницей, и для того, чтобы охватить все его целиком, требуется во многом сходная работа.

Для нас обычен другой путь восприятия предметов: от общего впечатления к подробностям. Видя незнакомую картину, мы сперва схватываем общий вид ее и общее содержание, потом переходим к деталям. И вот этим другим путем желательно идти, где возможно, и при чтении книги. Предварительное ознакомление с книгой перед настоящим чтением и проработкой ее дает обычно большое сбережение времени и труда и лучшие результаты.

30. Обзор содержания книги

Для того, чтобы предварительно получить общее впечатление от книги, познакомиться с нею в общем виде, необходим oбзоp ее содержания. Для этого надо узнать тему ее; задачи, которые ставит себе автор; его точку зрения на предмет; план или схему содержания книги; основные мысли ее, основные факты, приведенные в ней, и т. п.

Делается этот обзор следующим образом.

Тему обыкновенно указывает уже заглавие книги, с которым мы знакомимся поневоле. Изредка в заглавии высказана и главная мысль книги[1].

Но обыкновенно главную мысль и все остальное приходится искать другими путями – в предисловии, введении, оглавлении, заключении книги.

31. Предисловие и введение

В предисловие многие читатели не заглядывают: «Ненужная вещь». Между тем в нем часто содержатся очень важные указания. Например, автор выясняет задачи, которые ставит книге: указывает главы, которые можно при первом чтении пропустить, отмечает, на что больше всего обращал внимание; излагает поводы к изданию книги и т. д., и т. д. Хорошо написанное предисловие сразу бросает свет на все содержание книги и на задачи ее. Сколько нужно было бы думать иному читателю, чтобы вывести подобную же характеристику из чтения книги.

Введение в книгу чаще всего сообщает сведения, непосредственно к теме книги не относящиеся, но необходимые для ее понимания, предпосылки дальнейшего. Для нас здесь особенно важно то, что нередко в конце введения намечается, а иногда и обосновывается общий план изложения книги и метод изложения.

Само собою ясно, как важио это для предваригельного oзнакомления с книгою.

32. Оглавление

Еще важнее оглавление книги. Обыкновенно с его помощью мы можем, еще не читая книги, узнать общий план ее, основные рубрики, общее содержание, основные темы, в ней затронутые.

Оглавление романа или повести обычно не имеет существенного значения. Совершенно иное должно сказать об oглавлении научных книг. Очень часто совершенно не умеют им пользоваться, думают, что оно служит только для справок, на какой странице какая глава. Это глубокая ошибка. Oглавление научной книги имеет гораздо большее значение. С просмотра его надо начинать чтение книги, постоянно справляться с ним во время процесса чтення[2], с его помощью завершать чтение.

Oглавление для чтения книги – то же, что план города для ориентировання в нем. Приехав в большой чужой город, очень полезно познакомиться с его планом, это знает всякий путешественник. План помогает общей ориентировке в новом месте. Так же полезно просмотреть оглавление новой книги перед ее чтением. У нас тогда получится общая картина содержания книги, мы можем получить знание о предмете незнакомой нам науки.

Вoт пример: положим, мы совершенно не знаем биологии, не знаем даже, чем занимается эта наука. Попадается книжка: «Начатки биологии». Смотрим оглавление: «Введение. Функции организма. Дифференциация строения и разделение труда в организме. Пища как источник энергии. Претворение пищи. Выработка органической пищи. Освобождение энергии и выделение отбросов. Чувствительность животных и растений. Движение и перемещение. Скелет. Приспособление организмов к окружающей их среде. Размножение. Борьба за существование и естественный отбор».

Если мы внимательно прочтем это оглавление, то уже не будем читать книжку «вслепую». Будем знать, о чем идет в ней речь, а кстати узнаем, каково содержание и науки биологии, – по крайней мере каково оно в глазах автора книги.

Нужно только заметить, что оглавления составляются очень различно, и надо научиться пользоваться их особенностями. Отметим здесь, что во многих оглавлениях указываются только основные темы глав; в некоторых дается кроме этого и перечень содержания самих глав. Так, например, в вышеприведенном образце я выписал только темы глав; на самом же деле в нем после каждой темы целой главы дается и перечень содержания последней; например, полное содержание первой главы читается так: Глава 1. Введение. Животные и растения. Жизненность, Морфология и физиология. Ойкология. Распределение во времени и пространстве. Систематика и т. д.

В тех случаях, когда оглавление дает и тему главы и перечень ее содержания, обыкновенно полезнее при предварительном ознакомлении с книгой читать только темы глав, пропуская дальнейшее. Таким образом отчетливее выделится основное содержание книги. Перечень содержания главы можно использовазь в процессе самого чтения и проработки книги.

Некоторые оглавления носят тезисный или полутезисный характер и приближаются иногда по форме к краткому конспекту.

При таких подробных оглавлениях необходимо хорошенько и них разобраться, разобраться в частях, в отделах книги; отдать себе отчет, в каком отношении находится данная глава ко всему отделу, ко всей книге. Изучая подробности главы, не терять из виду связи ее с целым. Само чтение тогда будет рассмотрением, углублением, разъяснением уже намеченных мыслей.

После чтения главы оно в известной степени заменит конспект.

33. Заключение книги

Заключительные строчки книги часто содержат в себе чрезвычайно важные указания на главную мысль книги, на ее задачи, подводят итог выполненной в ней работе, иногда содержат резюме основного содержания книги. Нередко все это выделяется в особую главу – «Заключение». Не посмотреть конец книги при предварительном ознакомлении с нею – значит сделать, большой промах.

34. Просмотр книги

Внимательно ознакомиться с предисловием, оглавлением, введением и заключением книги, при некотором опыте, достаточно, чтобы получить общее впечатление о ее содержании, составить представление о ее плане, задачах, главной мысли. Чем больше читатель знаком с тoй областью науки, к которой относится книга, тем больше дает ему такой предварительный обзор ее. Когда приходится иметь дело с множеством книг и все их невозможно прочитать, – знакомство с некоторыми из них поневоле приходится и ограничивать таким обзором. Если мы знакомимся с книгой для того, чтобы потом проработать ее, то всегда полезно, а иногда необходимо еще и просмотреть ее. Тут важно более глубокое общее впечатление от книги.

Не все умеют вообще просматривать книгу: и сравнительно немногие из умеющих делают это хорошо. Предварительный просмотр книги перед изучением ее – прекрасная школа просматривания вообще. Когда мы станем потом прорабатывать книгу, то увидим все недочеты предварительного ее обзора, и это укажет главные недостатки в нашем способе просматривания. Так что и в этом отношении можно рекомендовать предварительный присмотр[3].

Если в книге имеются чертежи и рисунки, то ознакомление с ними тоже помогает предварительному ознакомлению с содержанием книги.

35. Главные задачи проработки книги

Главных задач проработки научной книги (а вместе с тем и всякого настоящего, серьезного чтения ее) три:

книга должна быть правильно и отчетливо понята;мысли и сведения, содержащиеся в ней, должны «отработать» в нашем уме, в нашей психике;во многих случаях должна быть произведена оценка ее содержания.

Все эти три задачи на практике нераздельно слиты одна с другою. Работая над одной из них, невольно приходится затрагивать остальные. Но то одна из них, то другая может выдвигаться на первый план.

Рассмотрим эти задачи подробнее.

36. Понимание книги

Понять книгу часто вовсе не так легко, как кажется. Тут опаснее всего «иллюзия понимания»: кажется, что понял, а на деле – понял, да не совсем, или понял, да неправильно. Пришлось объяснять другому – и запутался. Или начал когда-нибудь перечитывать – и вдруг «озарение»: «Так вот что это значит! Как же я прежде читал и не понимал? А казалось, что понимаю». Такие «казусы», вероятно, случались со всяким. Если чувствуешь, что не понимаешь, – есть надежда, что, потрудившись, поймешь. А если кажется, что понял, а на самом деле этого нет, – тут ошибка может так и остаться.

Первое условие понимания книги – достаточная подготовка. Каждая книга, за исключением очень «популярных», предпологает у читателя известные знания, – одна больше, другая меньше. Если основных нужных знаний нет, то читатель, будь он «семи пядей во лбу», не поймет ее. Предположим, человек не знает простой арифметики, а берется за книгу о «вариационном исчислении». Много ли он в ней поймет?

Ясно, что получится из этого: или бросит книгу, как мартышка очки в крыловской басне, или же (что совсем плохо) покажется ему, что «понял». В результате – «каша в голове».

Второе условие – понимание иностранных слов и научных терминов книги. Большая часть их, при достаточной подготовке, обыкновенно известна. Некоторые объясняются в книге. Но некоторые приходится объяснять себе собственными силами. Для этого можно или пользоваться словарем иностранных слои, энциклопедическим словарем, «руководствами» данной науки и т. п., или угадывать значение термина, сопоставляя несколько мест, в которых он встречается.

Третье основное условие – уменье «вникать» в читаемое. Глаза, – особенно глаза, привыкшие «пробегать» читаемое, – действительно «бегут» по строчкам вперед, и «читаемые» мысли поверхностно скользят в уме. Для того, чтобы глубже «вникнуть» в мысль, нужно уметь ее задерживать и всю силу внимания сосредоточивать на ней. Для этого требуется особое характерное усилие, известное, вероятно, каждому и столь неприятное «ленииому» уму. Кто не умеет или ленился «вникать» в читаемое, для того настоящее знание закрыто.

37. «Отработка» содержания книги

Содержание прочитанной книги должно произвести известную работу в нашей психике, в нашем уме. Если мы просто запомним его, как, например, бывает при «зазубривании», и оно останется в уме, словно масло на воде, не смешиваясь с тем, что уже у нас имеется, – то это мертвый капитал, лишнее загромождение памяти. То, что мы вычитали в книге, должно как-то связаться с имевшимися уже у нас мыслями, сведениями, эмоциями и т. п., войти в систему их, или изменить их. В этом и состоит его работа; это и есть «отработка» содержания книги. И чем глубже устанавливается связь между прочитанным и имевшимся раньше у нас, чем больше и глубже дополнения и изменения, вносимые прочитанным, тем лучше и глубже обработка. Если прочитанная книга не производит работы, а только запоминается, – то это самая благодарная почва для превращения читателя в «праздно болтающего», «фразера» и т. п.

«Отработка» содержания бывает в деталях очень различна, в зависимости от содержания книги, цели читателя, уменья читать и т. д. Но для большинства книг ее можно свести к двум главным типам.

Первый тип. Содержание книги может быть «усвоено» нами. Мы здесь понимаем это слово в самом прямом его смысле: оно действительно становится «своим». Как пища «усваивается» здоровым организмом и перерабатывается в его cocтавные части, так и прочитанные мысли и сведения могут войти в состав нашего мышления как его неотъемлемая часть. Они получены от других людей: но они наши в настоящем смысле слова, потому что стали как бы частью нашего «я», определяют наши выводы, наше миросозерцание, наши поступки. Мы обычно не можем сами создать великую мысль: но мы можем сделать ее «нашей», если она станет определяющей силой в нашей жизни и в нашем миросозерцании. На вопрос, что вы думаете о том-то? – если вопрос этот касается какой-нибудь научной темы или основ мировоззрения, – мы отвечаем в большинстве случаев заимствованными мыслями. Особенно отчетливо это проявляется в области идеологии. Философские, экономические и политические взгляды Маркса, Энгельса и Ленина становятся основой нашего мировоззрения, и мы руководствуемся ими в жизни и мышлении.

Так нередко усваиваем мы и содержание хорошей прочитанной книги. Так усваимаются обыкновенно руководства по различным наукам. Это один тип «отработки» содержания книги.

Второй тип «отработки» – противоположный. Мы не признаем содержания книги истинным. Наоборот. Мы «отвергаем» его, так как оно кажется ошибочным или несовместимым с нашими взглядами. Здесь производится работа, часто не менее ценная, чем при усвоении. Если мы хорошо поняли чужие мысли и хорошо вникли в них, кое-что в наших мыслях будет дополнено, исправлено. Они приобретут большую отчетливость и углубятся, станут более определенными и обоснованными. Наконец, это дает возможность совершенно отчетливо п резко «отмежеваться» от мыслей автора. Тезис становится вполне отчетливым только при противопоставлении антитезиса.

38. Продумывание книги

Содержание книги – ее мысли, сведения и т. п. – может только тогда «отработать» в нашем уме, когда вступит и связь с теми мыслями и сведениями, которые уже имеются у нас. Мы уже говорили, что сама «работа» книги именно и состоит в дополнении или измененни наших мыслей и сведений. Если предмет, о котором говорится в читаемом, хоть немного знаком нам, мы можем сопоставлять мысли и сведения книги с нашими и сравнивать, оценивать, исправлять свои ошибки, находить недостатки в чужих мыслях, приходить к новым выводам и т. д. Вся эта сложная работа и составляет «продумывание» содержания книги. Чем больше наших собственных мыслей, знаний, эмоций вовлекается в эту работу, тем больше результаты, тем глубже продумывание. И, прибавим, тем полезнее оно для самообразования и для умственного развития.

Бывает так, что и сопоставление читаемого с имеющимся у нас уже, и новые мысли по поводу читаемого приходят попутно, самопроизвольно, без всякою труда с нашей стороны: это – счастливые, хотя у многих и нередкие «случайности». Ими ограничиваться нельзя. Полезно и даже необходимо создать привычку сознательного и намеренного продумывания, – продумывания в настоящем смысле слова. Для этого первое условиене – не читать без передышек, параграф за параграфом, главу за главою. Работа продумывания, как и всякая другая, требует времени.

(/): Книги

Книги Некоторые люди любят читать, а другие считают это пустой тратой время. У разных людей разное отношение к чтению. Некоторые из у них дома есть десятки книг, и они думают о чтении быть их любимым занятием.Другие люди предпочитают смотреть телевизор читать книги. Лично я получаю много удовольствия от чтения книг. Наши семья любит собираться в гостиной по вечерам и чтение книг: сказки, романы, детективы, триллеры, фантастические рассказы и многое другое. Это стало традиции, и я уверен, что она объединяет нашу семью. На мой взгляд, книги — наши лучшие учителя и друзья, потому что в них власть обучать и развлекать нас.Когда я устаю, мне нравится чтение детективов и триллеров. Когда я хочу что-то посерьезнее и поучительнее беру энциклопедию или читаю некоторые философские работы. Я люблю читать, когда путешествую, когда я ем, когда мне скучно или просто для отдыха. Однако многие люди очень мало читают или не читают совсем. Говорят, что перестали читать книги из-за загруженности жизни. По мнению некоторых, чтение — пустая трата времени.Они предпочитают получать всю необходимую информацию от телевидение, радио и Интернет. Многие читают все онлайн и проверяйте новости на сайтах. Помимо, некоторые из них думают, что чем меньше книг они покупают, тем больше деревьев они экономят. Но я считаю, что довольно грустно, что многие люди в наши дни читаю гораздо меньше. Я уверен, что чтение — лучшее обучение. Подводя итог, думаю, наша жизнь была бы скучной без книг. потому что чтение будоражит наше воображение, расширяет кругозор и развлекает нас. Некоторые из моих друзья говорят, что нет ничего лучше хорошей книги, в то время как другие предпочли бы посмотреть его киноверсию. Можно ли сегодня жить без книг? Возможно ли, что книги заменят телевидение и кино в ближайшем будущее? Лично я люблю читать. Книги нас учат и развлекают, оживить прошлые века и помочь нам понять наши самые глубокие мечты и страхи.На мой взгляд, книга — одна из величайших чудеса в мире. Это дает нам уникальный шанс установить связь с авторами, жившими сотни и тысячи лет назад. Читая книги, мы слышим их голоса и понимаем их мысли и чувства. Чтение будоражит мое воображение, создает красочные картинки описываемых персонажей и событий в моем ум, переносит меня в другие страны, континенты или даже в другие миры, знакомит меня с удивительными людьми, которые живут увлекательно живет, заставляет смеяться и плакать.Я могу путешествовать по диким джунглям и пустыни, в жаркую Африку и холодную Арктику или куда угодно оставаться дома. Однако некоторые из моих друзей вообще не читают или читают очень маленький. Они говорят, что слишком устали после уроков и могут делать ничего, кроме телевизора. Некоторые говорят, что у них мало свободное время, и именно поэтому они предпочитают смотреть фильм читая книгу. Более того, смотреть фильм намного проще чем читать книгу, потому что вам не нужно использовать воображение. Подводя итог, вам решать, читать книгу или посмотреть его киноверсию. Но я уверен, что ни одна экранная версия не может быть лучше, чем сама книга, и не может заменить тихий разговор с автором. Большинство людей увлекаются детективными рассказами. Другие говорят, что читающий детектив рассказы — пустая трата времени. Вряд ли найдется в мире человек, который никогда не читал детективы.Этот литературный жанр всегда был чрезвычайно популярен среди читающей публики. Но конечно есть люди кто не любит детективы. Лично я нахожу большинство детективных историй довольно загадочными и захватывающий. Они пробуждают любопытство читателя и заставляют его или ее в ожидании. На мой взгляд, популярность детективов заключается в том, что большинству людей нравится разгадывать сложные загадки. Детектив похож на интеллектуальную игру.В читателю дается точно такая же информация, что и детективу. использует, чтобы найти преступника. Большинство читателей рассматривают эту историю как битва умов между собой и детективом. Другие читают детективы для полного расслабления. Однако некоторые говорят, что все детективы — это одна и та же. В большинстве детективов преступлением является убийство и подсказки ведут к решению или от него. Кроме того, это Вполне возможно пристраститься к чтению детективов.Некоторые люди читают их, когда им следует заняться чем-то другим, например, работа или учеба. К тому же есть много плохих детективы во многих книжных магазинах, и я думаю, что чтение это просто пустая трата времени. Второразрядный детектив описывает нереальных людей и ситуации, имеет плохую конструкцию и скучный стиль повествования. Иногда читатель может легко угадайте, кто преступник с самого начала. В заключение, решать, читать ли детектив рассказы или нет.В любом случае, хороший детектив может тебе помочь ничего, кроме хорошего. Некоторые люди говорят, что книги по бизнесу могут помочь им добиться успеха, а другие думают, что они совершенно бесполезны. В любом книжном магазине можно найти множество книг о бизнесе. Многие люди задаются вопросом, действительно ли эти книги помогают им добиться успеха их профессиональная карьера и действительно ли они жизненно важны для современное рабочее место. Лично я считаю, что если ты хочешь стать успешным бизнесмен, мало прочитать пару книг по этому тема. Что вам действительно нужно, так это большой опыт, настойчивость и желание много работать. На мой взгляд, бизнес-книги стали бизнесом сами по себе. Они просто способ издатели, чтобы зарабатывать деньги. Чем больше продано книг, тем богаче они становятся. Большинство книг, утверждающих, что они могут произвести революцию способ ведения бизнеса и обеспечение богатства и успеха мало практического применения.Более того, некоторые книги по бизнесу так скучно, что они лежат на полке непрочитанными. Тем не менее, некоторые книги по бизнесу действительно стоят наших вложений. время и деньги. Они могут стать незаменимыми инструментами для студентов бизнес любого уровня. Биографии успешных деловых людей могут извлечь ценные уроки и интересные идеи, и они могут вдохновлять других заниматься бизнесом. Некоторые книги могут дать вам полезный совет и расскажу, как заставить других поверить ты, как читать и использовать язык тела, как сделать из себя лучший менеджер и как стать богаче.Тем не менее многие эксперты убеждены, что большинство книг по бизнесу усложняют мир бизнеса. В заключение, не покупайте книгу, если вы не можете использовать ее в своей работе. прямо сейчас. Попробуйте найти что-то действительно полезное и избегать ненужные покупки. Некоторые люди говорят, что библиотеки нам больше не нужны. Другие убеждены что библиотеки не исчезнут. Библиотека — это место, где хранятся печатные, аудио- и визуальные материалы. собраны и организованы для обслуживания людей всех возрастов и интересы. Некоторые говорят, что традиционные библиотеки не такие популярны сейчас, как и несколько лет назад. Но значит ли это что библиотеки исчезнут? Лично я считаю, что библиотеки очень полезны. В наше время, помимо книг в библиотеках хранятся рукописи, документы, газеты, журналы, компакт-диски, DVD, видеоигры, электронные книги и многое другое. другие электронные ресурсы.Современные библиотеки оснащены компьютеры, и они хранят огромное количество информации, которая можно сразу проверить. Люди ходят в библиотеку читать, смотреть, слушать поиск, спрашивать, обсуждать, учиться, думать, расслабляться или скоротать время. Стать участником библиотеки может любой желающий. и обычно брать книги бесплатно. Однако некоторые люди говорят, что традиционные библиотеки бесполезны. В наше время. Большинство молодых людей привыкли получать информация из Интернета.Это может быть более эффективно и экономия времени по сравнению с посещением традиционной библиотеки. Но информация, которую люди находят в Интернете, может быть не такой подробной, как информация из других ресурсов, таких как доступные книги в физической библиотеке. Кроме того, библиотеки предназначены для использования людьми, у которых нет ПК, которые не могут позволить себе купить книги и журналы, которые нуждаются в материалах, которые не могут быть ожидается, или кому требуется профессиональная помощь с их исследования. Подводя итог, я считаю, что библиотеки играют очень важную роль в культурное развитие любой страны. Современные библиотеки помогают люди получают неограниченный доступ к информации во многих форматах и из многих источников. Электронный книги становятся все более популярными. Некоторые говорят, что электронные книги заменят традиционные книги в будущем, в то время как другие убеждены, что печатные книги никогда не будут исчезнуть. Электронные книги выходят на мировые рынки. Много людей, особенно детей и подростков, которые привыкли к экранам компьютеров, уже охватили электронные книги. Но делает это означают, что если популярность электронных книг растет, бумажные издания скоро вымрет? Лично я считаю, что электронные книги настолько популярны среди читателей, некоторые причины. Во-первых, ими легко пользоваться, потому что они легкий, компактный и может хранить до тысяч страниц.Во-вторых, электронные книги имеют сенсорный экран, с помощью которого можно звонить вверх по словарю, чтобы увеличить размер лицевой панели и даже добавить примечания на полях. В-третьих, яркая подсветка дает вам возможность читать в темноте. Наконец, люди могут читать электронные книги в общественных местах без необходимости демонстрировать обложки. Однако большинство людей по-прежнему предпочитают традиционные печатные книги. Oни говорят, что устройство для чтения электронных книг довольно дорогое и для их загрузки нужен доступ в Интернет.Электронные книги могут вызвать проблемы со зрением, потому что читать довольно утомительно с экрана. Некоторые говорят, что одним из основных Недостатки электронных книг в том, что аккумулятор нужно заряжать и что электронные книги легко сломать. Более того, пока существует лишь ограниченный выбор электронных книг. Но мне кажется, очень удобно положить легкую электронную книгу. в сумку, когда вы уезжаете в отпуск. В заключение, люди всегда будут покупать, собирать и показ красивых бумажных изданий с единственной целью обладая ими.На мой взгляд, электронные книги будут сосуществовать с традиционные печатные книги. В любом случае, нам придется подождать и посмотреть. » . 150. « .. 2011.

Понимание культуры | Мария Аброуд

Понять культуру непросто. Если вы много путешествуете за границу, вы, вероятно, знакомы с ощущением пребывания в незнакомой культуре.Уличные знаки, которые вы не умеете читать, еда и напитки, отличные от домашних, странные обычаи и традиции — все вокруг вас. Внезапно вы чувствуете себя малышом, который не умеет читать и писать и, возможно, даже не понимает, что говорят окружающие. Что еще хуже, даже жесты и мимика могут сбивать с толку.

Что такое культура? Это что-то большее, чем стереотипные представления о том, что немцы пьют много пива и очень точны, что у американцев есть драйв, но при этом они спокойны, а французы берут трехчасовой обед? Понимание культур немного сложнее, чем эти банальности.Согласно Гэри Ведерспану, культура — это общий набор предположений, ценностей и убеждений группы людей, с помощью которых они организуют свою общую жизнь. В нашем мире мы можем различать множество культур, например, из-за количества стран, но также мы можем видеть некоторые масштабы в этих «культурах страны».

Путешествуя по миру, вы сталкиваетесь с разными культурами с их собственным значением и восприятием слов или жестов. Понимание культуры поможет вам лучше осознавать эти различия и избегать серьезных ошибок в своем поведении, которые мы называем «культурной адаптацией».

Как культура «выражает» себя?

Даже если можно подумать об обратном, наше поведение не спонтанно. Наши традиции, наши ценности, наше образование и т. Д. Влияют на нас в повседневных ситуациях. Вот почему, зная ценности и убеждения людей, вы часто можете ожидать и предсказывать их поведение. Мы можем сказать, что наше поведение является отражением нашей культуры.

Культуру часто сравнивают с айсбергом: видимая часть айсберга — это лишь часть невидимой части под водой.Каждая культура имеет одни аспекты, которые можно наблюдать, а другие можно только подозревать или вообразить. Таким образом, видимая часть культуры, например поведение, является лишь небольшой частью более широкой картины. Если вы действительно хотите лучше понять определенную культуру, вам нужно провести время, погрузившись в нее.

Чтобы дать вам лучшее представление обо всех мелких частях, из которых состоит наша культура, здесь перечислены некоторые примеры культурного самовыражения: выражения лица, религиозные верования, религиозные ритуалы, важность времени, картины, ценности, литература, жесты. , праздничные обычаи, природа дружбы, представления о скромности, еда и пищевые привычки, понимание мира природы, представление о себе, трудовая этика, понятие красоты, музыка, понимание власти, понятие семьи, стиль одежды…

Откуда взялась культура?

Как люди получают свою культуру? Как они усваивают все виды поведения, которые в их обществе считаются правильными и неправильными? Этот процесс, также известный как культурная обусловленность, присутствует в каждой культуре, но конкретное поведение людей, точное содержание их обусловленности, различается от группы к группе.

Всем известно, что общая культура происходит в основном из общей истории, которая формирует наш разум и, таким образом, влияет на наше поведение или образ мышления.

Самая важная часть вашей культуры будет приобретена в течение вашего детства, но вы приобретете новое поведение до конца своей жизни:

• В детстве: дети изучают основные действия, такие как еда, ходьба, разговоры, одевание, купание, и т. д. Эти основы лежат в основе поведения будущих детей.
• Взрослые: люди учатся новому поведению или новым способам работы благодаря образованию, путешествиям и т. Д.Взрослые учатся приспосабливаться.

Как анализировать культуру? Или как вести себя правильно?

Мы можем найти пять этапов анализа культуры:

1. Наблюдение / инструкция: вы начинаете осознавать определенное поведение, но еще не пытались сделать это самостоятельно.
2. Подражание: теперь вы пытаетесь вести себя так же
3. Подкрепление: люди помогают вам, поправляя вас или показывая вам.
4. Интернализация: вы знаете, как себя вести, но вам все еще нужна практика.
5. Спонтанное проявление: вам больше не нужно обращать внимание на свое поведение, оно происходит естественно.

Чтобы продолжить анализ поведения / культуры, вы можете изучить параметры Хофстеде и параметр Холла.

Почему понимание культуры так важно?

Когда вы отправитесь в другую страну, вы столкнетесь с разным поведением, разной едой и разным образом жизни. Большинство людей видят в этом главную причину, по которой они вообще едут за границу.Они хотят открыть свой разум и узнать о других культурах, узнать о другом способе делать что-либо.

Понимание культуры важно, так как оно делает вас более восприимчивыми к различиям, и вы можете избежать большой ошибки в своем поведении или, возможно, приспособиться, но, по крайней мере, уважать людей, принадлежащих к другим культурам, кроме вашей собственной.

Более того, понимание культуры существует не только для помощи бедным маленьким студентам, но и является реальной проблемой для международного бизнеса.Вы не будете продвигать продукт таким же образом во Франции, Германии или России.

Понимание культуры — самая важная вещь в отношениях и уважении к людям. Это не означает, что вы должны изо всех сил подражать культуре, которая отличается от вашей собственной, но вы должны уважать другую культуру и относиться к ней иначе, не хуже вашей!

Как учиться с умом: 20 научных способов учиться быстрее

168.

Вот сколько часов в неделе.

Если вы студент, вам, вероятно, кажется, что этого недостаточно.

В конце концов, у вас так много заданий, проектов, над которыми нужно работать, и тестов, над которыми нужно учиться.

Кроме того, у вас есть другие дела и обязательства.

И вы тоже хотите вести светскую жизнь.

Разве не было бы хорошо, если бы вы могли учиться умнее (, а не усерднее), получать хорошие оценки и вести сбалансированный образ жизни?

Конечно, будет. Вот почему я написал эту статью.

Основная цель образования — не получить пятерки.Но научиться учиться — жизненно важный навык.

Итак, я часами просматривал научные статьи и исследовательские журналы, чтобы найти лучшие способы более эффективного обучения.

Я сам всю жизнь учусь с отличием, и с тех пор я закончил формальное образование. На протяжении своей академической карьеры я использовал почти все советы, изложенные в этой статье, поэтому могу убедиться, что они работают.

Приступим. Вот 20 научных способов учиться быстрее.

1.Узнавайте одну и ту же информацию разными способами.

Исследование (Willis, J. 2008) показывает, что разные среды стимулируют разные части мозга. Чем больше областей мозга активировано, тем больше вероятность, что вы поймете и сохраните информацию. ^[1]

Итак, чтобы изучить конкретную тему, вы можете сделать следующее:

• Прочитать заметки для класса
• Читать учебник
• Посмотреть видео об Академии Хана
• Найдите другие интернет-ресурсы
• Создать интеллектуальную карту
• Научите кого-нибудь тому, что вы узнали
• Практикуйте задачи из разных источников

Конечно, вы не сможете сделать все это за один присест.Но каждый раз, когда вы пересматриваете тему, используйте другой ресурс или метод — так вы научитесь быстрее.

2. Изучите несколько предметов каждый день, а не сосредотачивайтесь только на одном или двух предметах.

Более эффективно изучать несколько предметов каждый день, чтобы помочь вам оставаться сосредоточенным, чем углубляться в один или два предмета (Rohrer, D. 2012). ^[2]

Например, если вы готовитесь к экзаменам по математике, истории, физике и химии, лучше каждый день изучать понемногу по каждому предмету.Такой подход поможет вам учиться быстрее, чем если вы сосредоточитесь только на математике в понедельник, истории во вторник, физике в среду, химии в четверг и так далее.

Почему?

Потому что вы можете спутать аналогичную информацию, если изучите много одного и того же предмета за один день.

Чтобы учиться быстрее, распределите время на изучение каждого предмета. При этом у вашего мозга будет больше времени, чтобы закрепить ваши знания.

3. Периодически просматривайте информацию, а не зубрежьте ее.

Периодический просмотр необходим, если вы хотите переместить информацию из кратковременной памяти в долговременную. Это поможет вам получить более высокие оценки на экзамене.

Как показывает исследование (Cepeda, N. 2008), периодический обзор лучше, чем набирать обороты. ^[3]

Оптимальный интервал просмотра варьируется в зависимости от того, как долго вы хотите хранить информацию. Но опыт — как мой собственный, так и опыт работы со студентами — подсказывает мне, что следующие интервалы проверки работают хорошо (в этой статье я объясняю всю систему периодических проверок):

• 1-й обзор: 1 день после изучения новой информации
• 2-я проверка: через 3 дня после 1-й проверки
• 3-я проверка: 7 дней после 2-й проверки
• 4-я проверка: 21 день после 3-й проверки
• 5-я проверка: 30 дней после 4-й проверки
• 6-я проверка: 45 дней после 5-й проверки
• 7-я проверка: 60 ​​дней после 6-й проверки

4.Сядьте впереди класса.

Если вы сами выбираете, где сидеть во время урока, займите место спереди. Исследования показывают, что студенты, сидящие впереди, обычно получают более высокие баллы на экзаменах (Rennels & Chaudhari, 1988). Средние оценки учащихся в зависимости от того, где они сидели в классе, следующие (Giles, 1982):

• Передние ряды: 80%
• Средние ряды: 71,6%
• Изнаночные ряды: 68,1%

Эти результаты были получены в условиях, когда места для сидения определялись учителями. ^[4] Это означает, что , а не , просто случай, когда более мотивированные ученики предпочитают сидеть впереди, а менее мотивированные ученики предпочитают сидеть сзади.

Если вы сядете впереди, вы сможете лучше видеть доску и слышать учителя, а также улучшите свою концентрацию.

Теперь вы знаете, где лучшие места в классе!

5. Не выполняйте одновременно несколько задач.

Данные убедительны: многозадачность делает вас менее продуктивным, более отвлеченным и более тупым . ^{[5] [6] [7]} Исследования даже показывают, что люди, которые утверждают, что хорошо справляются с несколькими задачами, на самом деле справляются не лучше, чем средний человек.

Эффективные ученики сосредотачиваются только на одном деле. Так что не пытайтесь учиться, периодически отвечая на текстовые сообщения, смотря телевизор и проверяя ленту Twitter.

Вот несколько советов, как улучшить вашу концентрацию:

• Отключить уведомления на телефоне
• Уберите телефон или переведите его в режим полета
• Выйти из всех программ обмена мгновенными сообщениями
• Отключите доступ в Интернет на вашем компьютере
• Используйте приложение, например Freedom
• Закройте все окна интернет-браузера, не связанные с заданием, над которым вы работаете.
• Уберите беспорядок в рабочей зоне

6.Упростите, резюмируйте и сжимайте информацию.

Используйте мнемонические устройства, такие как сокращения, поскольку доказано, что они повышают эффективность обучения. ^[8]

Пример № 1

Если вы хотите запомнить электромагнитный спектр в порядке увеличения частоты, вы можете использовать этот акроним / предложение:

R старение M artians I nvaded V enus U sing X -ray G uns

(В порядке увеличения частоты электромагнитный спектр: R adio, M icrowave, I nfrared, V isible, U ltraviolet, X -лучи, G amma-лучи.)

Пример № 2

Вопрос: Сталактиты и сталагмиты — какие из них растут на вершине пещеры, а какие — из земли?

Ответ: Сталак t ита вырастают из t op, а клещи stala g растут из g раунда.

Учитесь с умом, используя мнемонические устройства, когда это возможно. Кроме того, вы можете обобщить информацию в сравнительной таблице, диаграмме или интеллект-карте. ^[9] Эти инструменты помогут вам изучить информацию намного быстрее.

7. Делайте заметки вручную, а не на портативном компьютере.

Ученые рекомендуют это, и не только потому, что вы с большей вероятностью будете отвлекаться, когда используете свой ноутбук. Даже когда ноутбуки используются только для заметок , обучение менее эффективно (Mueller, P. 2013). ^[10]

Почему?

Потому что студенты, которые делают заметки от руки, склонны обрабатывать и переосмысливать информацию.

Напротив, ведущие на портативных компьютерах, как правило, записывают то, что говорит учитель, дословно, без предварительной обработки информации.

Таким образом, студенты, которые делают заметки от руки, лучше справляются с тестами и экзаменами.

8. Запишите свои заботы.

.