Иисусова молитва текст на русском: Иисусова молитва: текст на русском языке

Оглавление

И в Византии, и на Руси Иисусовой молитвой занимались не только монахи-безмолвники, но и епископы, и миряне. Накануне празднующейся 31 марта памяти теоретика и делателя умно-сердечной молитвы свт. Григория Паламы, протоиерей Георгий Бреев, духовник московского духовенства, настоятель храма Рождества Богородицы в Крылатском, рецензент четырехтомного сборника аскетической литературы «Молитва Иисусова. Опыт двух тысячелетий», рассказывает, как совершать ее среди сегодняшнего городского шума.

«Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешного» — казалось бы, простая молитва. Но духовники призывают своих чад к большой осторожности в ее использовании. На каких же условиях возможно употребление Иисусовой молитвы мирянами?

Необыкновенная сила^

Традиция употреблять в молитве слова, обращенные к Господу нашему и Спасителю Иисусу Христу, начинается с евангельских времен, когда люди, встречавшие Христа, обращались к Нему со своими просьбами. Ближайшие ученики Христа — апостолы видели и знали действенность такого обращения. Таким образом, первые христиане начали призывать Имя Христа как в церковной, так и в частной молитве, и эта традиция никогда не умалялась. Молитва, которую мы сейчас называем Иисусовой, оформилась в знакомые нам слова позже, когда особенно ревностные подвижники стали уходить от мира в пустыню. Призывание Имени Божьего было для них живой потребностью. Опыт этих древних отцов запечатлен в книгах «Добротолюбия».

Существуют разные мнения о том, кто и как может совершать Иисусову молитву. Некоторые святые считали, что она имеет необыкновенную силу преображать человеческий ум и исцелять душу. При условии, конечно, разумного и ответственного к ней отношения. Они советовали использовать эту молитву не только пустынникам, но и всем христианам, живущим в мире, даже только начинающим свою духовную жизнь.

Считалось, что если эта молитва, относящаяся к роду покаянных, будет совершаться с сердечным вниманием и постоянно, то принесет пользу и очистит от многих грехов даже людей духовно не очень высоких. Другие отцы, наоборот, считали, что далеко не каждый может пользоваться этой молитвой.

Особенно, если брать ее на вооружение и употреблять постоянно. Потому что как пламя, разгораясь, требует все больше и больше топлива, так и совершаемая постоянно сердечная молитва, набирая силу, требует от человека все более полной отдачи, все новых шагов, посвящения всего себя молитвенному деланию, названному позже умным деланием. И к нему нужно быть особо подготовленным — требуются пост, воздержание от посторонних развлечений и строгое исполнение заповедей Христовых. Без такого фундамента молитва может принести духовный вред.

Из «Добротолюбия» мы знаем, что одна из высших ступеней умной молитвы — созерцание. Это такое особое состояние, о котором святые отцы говорили как о преддверии Царствия Божия. Душа настолько возвышенна и очищена от страстей, что она, таинственно соединенная со Христом благодаря молитве, становится способна видеть Его.

Но для нас это делание слишком высоко. Узнавать об этих состояниях мы можем только из книг. Близкие к нам по времени подвижники говорят, что современный человек, утративший цельность жизни, уже не может притязать на делание таких ступеней умной молитвы. Поэтому, когда некоторые люди — особенно это бывает свойственно неофитам — горячо берутся за призывание в молитве Иисусовой Имени Господа, они могут подвергаться всякого рода опасностям, которые будут не готовы принять.

Пища души^

Каждый верующий человек хочет молиться. Святой Григорий Палама говорит: сколько человеческих душ в мире, столько и уровней и образов молитвы. Каждый вносит в молитву свой внутренний опыт, свои переживания. А переживания у всех разные. Один с детства имеет дух молитвенный, от природы, от благодати Божией — прямо сразу может молиться. Другому нужно большой жизненный путь пройти, и только в середине этого пути он поймет, что молиться надо. И начнет с трудом делать маленькие шаги, постигать азы.

Молитва — это пища. Если человек жив, он нуждается в еде. Все-таки мы не раз в день подкрепляем себя пищей. Так же и духовно — душа тоже нуждается в пище. Но здесь нужно понимание, живая потребность напиться живой воды, а не формальная сторона, не привычка, не обрядность. Живая вода — это слово Божие. Когда есть эта жажда, тогда и начинается правильный строй молитвы. Его сам Бог выстраивает. Потому что сказано, что без действия благодати мы не можем молиться, даже обратиться к Богу «Авва Отче» мы не можем, по апостолу Павлу, без Духа Святого. Дух Святой дает нам в сердце молитву — ставит и обращает к Богу Отцу Небесному, ко Христу.

У людей, любящих молитву, даже внешность меняется, будь то миряне или монашествующие. Конечно, внешность — не очень убедительный фактор, но все равно по человеку обычно видно, если он молитвенник.

Молитва — это путь, который приводит человека к Богу. И, если человек остановится на половине пути, он может потерять и то, что уже приобрел. Молитва воспитывает высокое, тонкое благородство. Душа становится разумной, отступает от грубых страстей, прозревает, укрепляется в вере. Дух Святой действует и в молитве, и в Священном Писании. Человек начинает прозревать дивную гармонию Божественного Слова, Писания. Потому что молитва подготавливает сердце человека, как сосуд, который потом вмещает в себя все дары благодати Святого Духа. Без молитвы невозможно этого достичь.

Добрый плод молитвы — умирение сердца, когда сердце становится чистым. А чистым сердцем человек узрит Бога. Человек начинает в себе видеть действие страстей и действие благодати Божией, начинает различать, что идет к нему от падших духов. Потом, если человек действительно трудится не вотще, он начинает прозревать суть вещей. Если христианин проходит молитвенный путь с ревностью и со смирением, ему будут сопутствовать духовные плоды.

Вдумчиво и осторожно^

Я думаю, что мирянам браться за Иисусову молитву можно. Но делать это нужно по силам, немного и постоянно. Святитель Игнатий Брянчанинов и последние оптинские старцы учили, что современный человек должен подходить к Иисусовой молитве очень вдумчиво, очень осторожно и просто.

Не стремиться сразу достичь каких-то состояний — просвещения души, ума. Совершать молитву нужно в простоте сердца. За время моего пастырского служения было уже несколько случаев, когда по рекомендации молодого священника люди начинали совершать непрестанную молитву и в результате приходили к крайне бедственному положению, к психическому расстройству, к состоянию, из которого сами они уже не могли выйти. Были даже случаи, когда люди кончали собой только по причине того, что ревностно взялись за это умное делание, к которому не были готовы.

Для начала нужно обрести молитвенный опыт вообще и только потом постепенно переходить к Иисусовой молитве. Но ставить перед собой высокие цели крайне неразумно. Даже подражать в молитвенном делании святым будет пагубно для нас.

Еще в VI веке святой Иоанн Лествичник предупреждал о том, что читать и назидаться высоким духом святых нам необходимо, но подражать им в молитве — верх безумия. Потому что в человеке должно быть не свое личное желание, а побуждение Духом Божиим. Поэтому я всегда предостерегаю: если есть желание и ревность, то прежде нужно научиться тому, чего требует молитва, — внимательности, сосредоточенности, воздержанности и рассудительности.

Ведь мы не достойны тех слов, которые читаем в молитве. Я не достоин даже обратиться к Богу. Господи, как я могу сейчас предстать перед Тобою? А это предстояние и есть молитва. На всяком месте владычество Его, благослови душе моя Господа. Место «владычества Его» — это то место, где я молюсь.

Как не пресытиться?^

Научиться сначала нужно искренней, простой, чистой молитве. Потому что многие, начиная читать утреннее и вечернее правило, быстро устают от него. Говорят, что уже приелось, что ничего не чувствуют. Просят разрешения молиться своими словами. Ну, молитесь своими словами. Но молитвенное слово должно истинствовать, должно славословить.

Кто-то из святых говорил, что в молитве человек должен соединяться со словом так же, как душа соединяется с телом. Видите, какой глубокий образ. Если этого единства нет, то молитва нам приедается. Она кажется формальной, холодной, и слова не идут в душу.

И все только потому, что человек не выработал правильный подход к молитве. Не пережил, не почувствовал молитвы в себе. Даже если ты и пережил когда-то какой-то молитвенный образ, он забывается. И очень легко уйти в механизм, совершать одну обрядовую сторону — произносить, говорить, читать, но не молиться.

Для молитвы нужны интерес, внимание, жажда молитвы и истинность. Молитва — это живая потребность. Мне необходимо в данный день, в данный момент выразить себя в молитве, встать перед Богом и сказать: «Господи, вот я перед Тобой стою, день у меня прошел в суете, я где-то потерял свою внутреннюю свободу, где-то ненужным помыслам, заботам отдался, неприятности у меня были и так далее». Какие мы есть, такими мы и должны обращаться к Богу.

Сама жизнь нас учит молитве, Бог нас учит, Церковь нас учит. Эти уроки не должны пройти мимо. Тогда только мы и начнем действительно понимать, что такое Иисусова молитва. «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного» — это будет уже вопль. Это фактически вся моя природа, сконцентрированная в живом Господе, это поток моих внутренних энергий рвется наружу. Вот тогда, пожалуйста, молись Иисусовой молитвой хоть день и ночь. Тогда Иисусова молитва начнет действовать.

Искушения^

Когда человек действительно полюбит молитву, когда его дух возгорится, тогда, по учению святителя Игнатия, Иисусова молитва начнет переходить из словесной формы в сердечную. А сердечная молитва, если будет приноситься со вниманием, начнет захватывать и умные сферы души. Таким только образом умно-сердечная молитва может стать доступной для современных христиан, целиком посвятивших себя Богу. Священники, монахи, благочестивые миряне, которые удалены от повседневных забот и печалей, могут взять этот Божественный дар и с пользой для души совершать умно-сердечную молитву.

Начать я рекомендую так: отстраниться от обычной суеты — от радио, телевизора, уединиться в спокойном месте, где можно молитвенно настроиться. Если со временем у вас начнется серьезное занятие Иисусовой молитвой, необходимо искать тех людей, которые опытно прошли этот путь, и с ними обсуждать все свои состояния.

Начинающему нужен помощник. Потому что активность духа воздействует и на душу, и на психическое состояние, и на нервную систему. Она пробуждает в душе много таких движений, которых, может быть, и не было раньше. Когда человек постоянно творит умную молитву, в нем начинает пробуждаться сокровенное, с чем человек в своей практике, возможно, и не сталкивался.

Есть такой закон в физическом мире — чем мощнее и чем больше какое-то энергетическое движение, тем больше в него вовлекаются окружающие сферы. Так же и молитва Иисусова. Если делать ее с каким-то усилием, с каким-то напряжением, то она может пробудить очень много из чувственного мира и из мира воображения, особенно если мы не имеем покаянного чувства. Весь негатив, который пока сокрыт, придет в движение и может пагубно повлиять на душевное состояние человека.

Определить, правильным ли путем идет человек в своем молитвенном делании, можно по плодам. Плодом неправильной молитвы может стать гордыня ума. Человек начинает делать все напоказ, старается всем показать, что он долго молится, что он умеет творить Иисусову молитву.

В Евангелии сказано: если хочешь Богу принести сердечную молитву, «…вниди в клеть твою, и затворив двери твоя, помолись Отцу твоему, иже в тайне: и Отец твой, видяй в тайне, воздаст тебе яве» (Мф. 6: 6). Если человек не войдет в свою внутреннюю клеть со смирением, с глубокой верою, с покаянным чувством, со вниманием, то это занятие выльется у него или в фарисейство, или в гордое самоутверждение.

Часто в такой ситуации у людей начинается нервное расстройство, заметное со стороны, — нервные резкие движения, возбудимость, желание что-то доказать, поспорить. Это тоже показывает, что человек неправильно творит молитву.

Нельзя вступать в духовный мир без рассуждения. Каждый шаг должен быть проверен и духом Евангелия, и духом заповедей Господних, традицией и учением Церкви, мыслями святых отцов. У человека должно быть ясное состояние разума, чтобы он видел правильные и ложные пути.

Самодвижное делание^

В молитве происходит единение всех наших способностей. Иногда у человека активизируется воображение, и ему кажется, что это духовное парение. На самом деле оно может быть не духовное, а только мечтательное. Духовники, делатели Иисусовой молитвы, всегда предостерегали от этого соблазна.

Я считаю, что в творении Иисусовой молитвы пользоваться четками необходимо и очень важно. Когда пальцы держат четки и ты произносишь молитву словесно — это помогает все силы направить на молитву, не рассеиваться. Сердечное внимание, словесное произношение молитвы, перебирание четок — все это вместе помогает вовлечь в молитвенное обращение все силы души. Даже когда мысль готова отстраниться, ты чувствуешь, что четочка тебе не дает. Ты ее крепко держишь, и она через это ощущение порядка следования молитвы помогает даже мысли не рассеиваться.

Если при чтении молитвы сливаются в словесную массу и перестаешь ее понимать — такую молитву нужно прекращать. Как только при чтении молитвы возникает разброд мысли, невнимание или какая-то апатия — вроде мне не хочется читать, не могу — все, надо тут же прекращать. Лучше прочитать пятьдесят молитв и успокоиться, чем прочитать триста на уровне механического движения.

Иногда можно читать Иисусову молитву на службе. Те, кто занимается молитвой, могут прийти на такой уровень — когда спишь, просыпаешься, а молитва продолжается. Ты даже не знаешь, заканчивалась ли она или не прекращалась и идет сама. И вот когда человек достигает такого состояния, он может даже стоять за литургией, внимательно слушать слова литургических молитв, а в сердце сами звучат слова: «Господи Иисусе Христе Сыне Божий, помилуй мя грешного». Это самодвижная молитва. К ней приходят от внимательного, благоговейного призывания Имени Божьего, когда молитва захватывает все уровни подсознания.

Молиться — наша обязанность. Святые отцы говорят, если тебе дается благодать — молиться легко, ты прямо на крыльях летаешь. Если благодать отнимается — молиться трудно. Даже может быть дух противления молитве. Ну что же, терпи. Говори: «Господи, я недостоин молитвенного обращения. Я прогневал Благость Твою». Если дух противления сильно взойдет на тебя — смиряйся, и он отступит. Потому что глубокая молитва всегда вызывает искушения. Как если свечу поставить — сильный ветер может ее задуть. Так и молитвенные огоньки демоны сдувают. Но нужно этот огонек в себе снова воспламенять. Хоть маленький, но он должен теплиться в душе постоянно. Лампадка горит в глубине сердца — и этого довольно.

Подготовила Екатерина Степанова

Источник: «Нескучный сад»

Молитвы Иисусу Христу: самые сильные

Обращение к Божьей помощи в трудных жизненных ситуациях стало обычным явлением для верующих. Они посылают слова молитв о помощи в укреплении здоровья, разрешении проблем разного характера, покаянии и прощении грехов. Наиболее часто посылаемыми прошениями к Высшим силам являются молитвы Иисусу Христу. Они, не без основания, считаются наиболее действенными, хотя помощь и поддержку могут оказать и святые, к которым направляются молитвенные слова.

Молитва Отче наш

Среди прошений, обращенных к Господу, широко известна молитва «Отче наш», которую по праву считают самой важной. Каждое ее слово наполнено глубоким смыслом и осознанием святости Господа и возможности вымолить прощение за грехи.

О́тче наш, И́же еси́ на небесе́х!

Да святи́тся имя Твое́,

да прии́дет Ца́рствие Твое́,

да бу́дет во́ля Твоя,

я́ко на небеси́ и на земли́.

Хлеб наш насу́щный даждь нам днесь;

и оста́ви нам до́лги наша,

я́коже и мы оставля́ем должнико́м нашим;

и не введи́ нас во искуше́ние,

но изба́ви нас от лука́ваго.

Как отмечают многие, ее чтение наполняет душу покоем, дает ощущение защиты, чистоты и широких возможностей для совершения благих дел. Читать ее можно в любой день и сколько угодно раз, поэтому она относится к так называемым непрестанным.

Молитва Господу о здравии

Жизнь и здоровье – главные дары Высших сил, но оба не являются вечными и неизменными. Неправильный образ жизни, плохая экология или дурная наследственность нередко становятся причинами ухудшения состояния здоровья. В некоторых случаях людей поражают тяжелые или неизлечимые болезни, которые считаются испытанием за грехи. Чтобы укрепить тело и дух и преодолеть болезнь или облегчить ее, можно обращаться к Сыну Божьему с молитвой об исцелении и здравии.

Влады́ко, Вседержи́телю, Святы́й Царю́, наказу́яй и не умерщвля́яй, утвержда́яй низпа́дающия и возводя́й низве́рженныя, теле́сныя челове́ков ско́рби исправля́яй, мо́лимся Тебе́, Бо́же наш, раба́ Твоего́ (и́мя) немощству́юща посети́ ми́лостию Твое́ю, прости́ ему́ вся́кое согреше́ние во́льное и нево́льное. Ей, Го́споди, враче́бную Твою́ си́лу с Небесе́ низпосли́, прикосни́ся телеси́, угаси́ огне́вицу, укроти́ стра́сть и вся́кую не́мощь тая́щуюся, бу́ди врач раба́ Твоего́ (и́мя), воздви́гни его́ от одра́ боле́зненнаго и от ло́жа озлобле́ния це́ла и всесоверше́нна, да́руй его́ Це́ркви Твое́й благоугожда́юща и творя́ща во́лю Твою́. Твое́ бо есть, е́же ми́ловати и спаса́ти ны, Бо́же наш, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Иисусова молитва

Ежедневно мы сталкиваемся с множеством проблем, решение которых может оказать влияние на дальнейшую жизнь. Чтобы каждый день приносил добрые вести и ознаменовывался верными решениями, его можно начинать молитвой Иисусу Христу на каждый день. Ею является хорошо известная короткая, но очень весомая молитва.

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго.

Ее каждодневное прочтение дает уверенность, вселяет спокойствие и веру в то, что человек будет под защитой Господа нашего.

Молитва о помощи

Когда речь идет о принятии важных решений, которые могут повлиять на развитие дальнейших событий в жизни, многим требуется и поддержка. Не всегда ее могут обеспечить близкие или друзья. Но чтение молитвы Иисусу Христу о помощи способно просветлить разум, успокоить нервы и найти верное решение. Главное – сосредоточиться и освободиться от неважных, но навязчивых мыслей, которые могут отвлекать от прошения.

В ру́це Твоего́ превели́каго милосе́рдия, о Бо́же мо́й, вруча́ю ду́шу и те́ло мое́, чу́вства и глаго́лы моя́, сове́ты и помышле́ния моя́, дела́ моя́ и вся́ души́ и те́ла моего́ употребле́ния, вхо́д и исхо́д мо́й, ве́ру и жи́тельство мое́, тече́ние и кончи́ну живота́ моего́, де́нь же и ча́с издыха́ния моего́, преставле́ние мое́ и упокое́ние, и воскресе́ние души́ и те́ла моего́. Ты́ же, преблаги́й и человеколюби́вый Бо́же, приими́ в ру́це защище́ния Твоего́ и изба́ви мя́ от вся́каго зла́, прости́ премно́жество грехо́в мои́х, очи́сти оскверне́нную мою́ ду́шу и те́ло и сохрани́ мя́ в кро́ве ми́лости Твоея́ во вся́ дни́ живота́ моего́, я́ко да Твое́ю благода́тию укрепля́емый изба́влюся от ловя́щих мя́ сете́й вра́жиих, и Твое́ю благосты́нею в чу́вство приведе́н и на пу́ть и́стиннаго покая́ния наста́влен, сподо́блюся христиа́нския кончи́ны животу́ моему́ – безстра́стныя, непосты́дныя, ми́рныя, и немяте́жнаго от возду́шных духо́в преше́ствия, и до́браго отве́та на Стра́шном Твое́м суде́, и да сподо́блен бу́ду зре́ния неизрече́нныя Твоея́ сла́вы и слы́шания пресла́дкаго Твоего́ благослове́ннаго гла́са, и у Тебе́, Бо́га моего́, да получу́ жи́знь и спасе́ние. Ами́нь.

Молитва о детях Иисусу Христу

Дети – главная забота большинства родителей. Они пекутся о здоровье и благополучии, успешной учебе и работе своих чад, беспокоятся, чтобы ребенок не стал на тропу неверных поступков. Молитвенные слова, произнесенные с искренним желанием помочь своей кровинушке и твердым убеждением в том, что разумное решение, помощь и поддержка придет.

Го́споди Иису́се Христе́, бу́ди ми́лость Твоя́ на де́тях мои́х (имена́), сохрани́ их под кро́вом Твои́м, покры́й от вся́каго лука́ваго похоте́ния, отжени́ от них вся́каго врага́ и супоста́та, отве́рзи ему́ у́ши и о́чи серде́чныя, да́руй умиле́ние и смире́ние сердца́м их. Го́споди, все мы созда́ние Твое́, пожале́й дете́й мои́х (имена), и обрати́ их на покая́ние. Спаси́, Го́споди, и поми́луй дете́й мои́х (имена) и просвети́ им ум све́том ра́зума Ева́нгелия Твоего́ и наста́ви их на стезю́ за́поведей Твои́х и научи́ их, Спа́се, твори́ти во́лю Твою́, я́ко Ты еси́ Бог наш.

Сильные молитвы ко Господу Иисусу Христу

Молитва первая

Господи Иисусе Христе, Боже мой, покрый мя и раб твоих (имена) от злобы супостата нашего, зане сила его крепка, естество же наше страстно и сила наша немощна. Ты убо, о Благий, сохрани мя от смущения помыслов и потопа страстей. Господи, Пресладкий мой Иисусе, помилуй и спаси мя и рабов Твоих (имена).

Молитва вторая

О, Господи, Иисусе Христе! Не отврати лица Твоего от нас, рабов твоих (имена) и уклонися гневом от рабов Твоих: помошник нам буди, не отрини нас и не остави нас.

Молитва третья

Помилуй мя, Господи, и не даждь мне погибнуть! Помилуй мя, Господи, яко немощен есмь! посрами, Господи, борющаго мя беса. Упование мое, осени над главою моею в день брани бесовския! борющаго мя врага побори, Господи, и обуревающия мя помыслы укроти тишиною Твоею, Слове Божий!

Молитва четвертая

Господи! Се сосуд Твой есмь: наполни мя дарованиями Духа Твоего Святого, без Тебя я пуст всякого блага, или паче полн всякого греха. Господи! Се корабль Твой есмь: исполни мя грузом добрых дел. Господи! Се ковчег Твой: исполни его не прелестью сребролюбия и сластей, а любовию к Тебе и к одушевленному образу Твоему — человеку.

Молитва покаяния

Не всегда можно свои тайны доверить другому человеку, а покаяние Иисусу Христу не только принесет уверенность в завтрашнем дне, но и позволит убрать негатив из жизни, поможет очистить душу и, может быть, поможет начать жизнь «с чистого листа».

Влады́ко Христе́ Бо́же, И́же страстьми́ Свои́ми стра́сти моя́ исцели́вый и я́звами Свои́ми я́звы моя́ уврачева́вый, да́руй мне́, мно́го Тебе́ прегреши́вшему, сле́зы умиле́ния; сраствори́ моему́ те́лу от обоня́ния Животворя́щаго Те́ла Твоего́, и наслади́ ду́шу мою́ Твое́ю Честно́ю Кро́вию от го́рести, е́юже мя́ сопроти́вник напои́; возвы́си мо́й у́м к Тебе́, до́лу пони́кший, и возведи́ от про́пасти поги́бели: я́ко не и́мам покая́ния, не и́мам умиле́ния, не и́мам сле́зы уте́шительныя, возводя́щия ча́да ко своему́ насле́дию. Омрачи́хся умо́м в жите́йских страсте́х, не могу́ воззре́ти к Тебе́ в боле́зни, не могу́ согре́тися слеза́ми, я́же к Тебе́ любве́. Но, Влады́ко Го́споди Иису́се Христе́, сокро́вище благи́х, да́руй мне́ покая́ние всеце́лое и се́рдце люботру́дное во взыска́ние Твое́, да́руй мне́ благода́ть Твою́ и обнови́ во мне́ зра́ки Твоего́ о́браза. Оста́вих Тя́, не оста́ви мене́; изы́ди на взыска́ние мое́, возведи́ к па́жити Твое́й и сопричти́ мя́ овца́м избра́ннаго Твоего́ ста́да, воспита́й мя́ с ни́ми от зла́ка Боже́ственных Твои́х Та́инств, моли́твами Пречи́стыя Твоея́ Ма́тере и все́х святы́х Твои́х. Ами́нь.

Благодарственная молитва

Когда мольба о помощи была услышана, и проблема была решена, надо произнести слова благодарности Иисусу Христу.

Господи Иисусе Христе Боже наш, Боже всякого милосердия и щедрот, милость Которого безмерна и человеколюбия – неизмеримая пучина! Мы, припадая к Твоему величию, со страхом и трепетом, как недостойные рабы, приносим благодарение Тебе о милостях, оказанных нам. Как Господа, Владыку и благодетеля, мы Тебя славим, хвалим, поем и величаем и, припадая, снова благодарим! Твое несказанное милосердие смиренно молим: как ныне Ты принял наши мольбы и исполнил их, так и в будущем дай нам преуспевать в любви к Тебе, к ближним и во всех добродетелях. И сподоби нас всегда благодарить и славить Тебя, вместе с безначальным Твоим Отцом и всесвятым, и благим, и единосущным Твоим Духом. Аминь.

текст на русском, на церковнославянском, для мирян, читать по четкам, слушать православную молитву.

Иисусова молитва очень важна для любого православного верующего. Ее можно назвать одной из первоначальных ступеней при становлении веры. Сила Иисусовой молитвы огромна. Суть ее заключается в том, что молящийся человек просит помилования у Бога через его Сына. Эта сильная молитва может использоваться при любых жизненных трудностях и стать ежедневным оберегом для верующего.

Кто такой Иисус Христос

Иисус Христос — это центральная личность христианской веры. В Ветхом Завете было предсказано появление Мессии, ставшим искупительной жертвой за грехи всего человечества. Информация о жизни и учении Иисуса Христа содержится Книгах Нового Завета. О том, что Иисус Христос был реальной личностью, свидетельствуют работы и нехристианских авторов.

Согласно христианскому учению Иисус Христос — это единосущный Сын Божий, воплощенный в человеческую плоть. В учении утверждается, что Иисус Христос умер ради искупления грехов человеческих, после чего воскрес из мертвых и вознесся на небеса. Кроме этого имеется утверждение, что Мессия обязательно придет еще раз для того, чтобы вершить суд над живыми и мертвыми.

Иисус Христос родился необыкновенным образом. К деве Марии, которая дала обет сохранять девство во имя служения Богу, но при этом была обручена с Иосифом, спустился Ангел и сообщил, что вскоре она родит сына, который будет Сыном Господа. И хотя Мария удивилась, она приняла Божье установление на то, что на нее найдет Дух Святой и она зачнёт от силы Всевышнего. Иосиф хотел отпустить беременную жену, так как знал, что он не был близок с ней. Но Ангел, явившись к нему во сне, сообщил, что родит Мария сына от Святого духа. Имя его должно быть Иисус, он придет на землю, чтобы спасти людей от грехов своих.

Когда Иисусу исполнилось тридцать лет, Бог Отец призвал Его к себе на служение. С этого времени приблизительно три года Иисус ходил по земле. Он проповедовал Царство Божье и делал разные чудеса. Ему удавалось исцелять смертельно больных людей и изгонять бесов. Его земные служения почти всегда сопровождались самыми разными чудесами. Согласно проповедуемому Божьему учению, Иисус призывал людей к покаянию и говорил, что все грехи будут прощены. Он рассказывал о вечной жизни и о милости Божьей. Говорил также о том, что всем придется стать перед судом и о том, что праведная жизнь — это истина, которая дарует спасение. Иисус рассказывал, насколько важно быть искренним перед Богом, а также о том, что все люди должны жить в мире.



У Иисуса появилось много последователей. Большинство стремилось научиться у него мудрости, а также глубоко принять и понять Божественные Истины. Иисус говорил своим последователям, что его убьют, но он потом обязательно воскреснет. Так и случилось, хотя это было многим недоступно для понимания.

Иисус Христос, Сын Божий в образе человека добровольно появился на земле. Он прожил безгрешную жизнь, перенес страшные страдания и перенес смерть на Кресте, расплачиваясь за грехи каждого человека. После чего в знак оправдания и прощения рода людского воскрес. Это говорит о том, что искренняя вера в Иисуса Христа, как своего Спасителя, позволит нам получить прощение за ведомые и неведомые прегрешения и вечную жизнь.

Православная Иисусова молитва для мирян

Иногда встречается мнение, что Иисусова молитва должна читаться только монахами. Для мирян ее чтение бесполезно. На самом деле это не так. Эта молитва должна всегда присутствовать в молитвенной практике мирян, как вспомогательное молитвенное средство общения с Богом. При этом ценность этой молитвы заключается в ее краткости.

Известно, что мирянам приходится много времени проводить в общественном транспорте, на прогулках, в очередях, в домашних заботах. И это время нужно проводить не зря, а именно творить Иисусову молитву, которая имеет и краткую, и длинную форму. Эта молитва относится к покаянным. Поэтому, если ее читать с сердечным вниманием, искренне и постоянно, то она очистит от многих прегрешений даже людей с невысокой моральностью.

История возникновения молитвы

Традиция включать в молитву слова, с помощью которых происходит обращение к Господу и Спасителю людей Иисусу Христу, уходит корнями в евангельские времена. Когда Христос ходил по земле, рассказывая о своем учении, то многие люди обращались к нему с собственными просьбами. И только ученики Иисуса Христа понимали действенность такого словесного обращения.

То есть, уже первые христиане призывали к имени Христа, как в частной молитве, так и в церковной. Считается, что молитва, которую сейчас называют Иисусовой, оформилась во времена, когда последователи Христа стали уходить для моления в пустыню. Именно в таком уединенном месте призыв к имени Божьему стал для них жизненной необходимостью. Современный текст Иисусовой молитвы записал впервые на Крите православный Святой Григорий Синаит.

Как часто стоит читать молитву?

При чтении в церкви Иисусова молитва ограничивается определенным количеством раз в зависимости от вида проводимого богослужения. Но при самостоятельном чтении каждый верующий решает самостоятельно, сколько раз нужно произнести молитвенный текст, прислушиваясь к своему подсознанию и к внутренним ощущениям. Если в душе разливается спокойствие и появляется радость, все мелкое и незначительное в окружавшем мире отходит на второй план, значит, Иисусова молитва была прочитана достаточное количество раз.

Особенностью Иисусовой молитвы является то, что она открывает новые возможности в вере. Это позволяет верующему подняться по ступеням и приблизится к истинному пониманию Бога. Только очень важно при этом проговаривать молитвенный текст в полной концентрации внимания на своем духовном мире.

Можно ли читать ее по четкам?

Иисусову молитву рекомендуется читать по четкам. Это позволяет создать надежный молитвенный щит. В некоторых случаях священнослужители рекомендуют проговаривать молитвенные слова по четкам, пока не возникнет ощущение, что молитва твориться самостоятельно без внутреннего принуждения. Именно это указывает на то, что создан защитный барьер.

Важно эти четки всегда носить с собой. Они будут напоминанием о том, что нужно молиться. Прежде, чем начинать молиться по четкам, нужно попросить у священника благословение. Именно он подскажет сколько раз нужно проговаривать текст Иисусовой молитвы.

Помогает ли в защите от порчи и зла?

Иисусова молитва — это самый верный способ избавления от порчи и колдовства. Но только для этого нужно использовать длинный вариант молитвы.

Кроме того, при чтении молитвы следует придерживаться следующих рекомендаций:

• Молитву нужно обязательно выучить наизусть, чтобы ни в коем случае не путаться при перечислении имен Святых. Слова должны исходить из глубины души, поэтому нужно понимать, о чем вы просите Бога. Для этого следует познакомиться с теми Святыми, которые упоминаются в молитве;
• Если по какой-то причине не удается выучить текст Иисусовой молитвы, то его допускается переписать на белый лист и прочитать;
• Молитвенные фразы необходимо проговаривать четко и уверенно;
• Важно читать Иисусову молитву в полном уединении, позаботившись о том, чтобы не возникло никаких внешних проблем.

Слушать и читать 100 раз в день

Для того чтобы избавится от внешнего негатива рекомендуется слушать или читать Иисусову молитву не менее 100 раз в день. При молении для правильного настроя лучше использовать четки. Необходимо понимать, что снятие порчи или сглаза требует длительного времени.

Как правило, первые положительные результаты становятся видны только через месяц. Причем ни одного дня пропускать нельзя, молитва должна твориться ежедневно.

Псалом 26 – защитная молитва

Вместе с Иисусовой молитвой может читаться псалом 26. Это очень мощное защитное обращение к Богу. В таком сочетании молитвы могут очень быстро снять порчу и поставить надежную защиту на будущее. Молиться можно как на старославянском языке, так и использовать переведенные тексты.

Псалом 26 звучит следующим образом:

«Господь Всевышний, Спаситель мой, Просветитель мой: кого я страшусь? Господь Всемогущий, Ты надежный защитник всей жизни моей: кого я убоюсь? Когда приблизятся ко мне страшные злодеи, чтобы навредить плоти моей, когда попытаются враги мои и оскорбители мои зло принести мне, то от него они сами падут. Если выступит против меня целый полк, не дрогнет от страха сердце мое, а если поднимут на меня оружие мои враги, то только на Бога я уповать буду. Только одного я попрошу у Господа Всевышнего: чтобы даровал он мне жизнь в доме Господнем спокойную и радостную, чтобы созерцал я постоянно красоту Господню и посещал храм святой Его. Ибо я знаю, что он сокроет меня под покровом Своим в день несчастий и бедствий моих. И в момент спасения моего он возвысит голову мою над недругами моими, я воскликну ему хвалу и восклицания. Всю свою жизнь буду петь и воспевать Господа. Услышь, Господи Всемогущий, мольбу мою и помилуй меня. Сердце мое говорит мне: Господа воззову. Прошу не отврати лица Своего от меня и не откажи мне, не отринь меня и не оставь меня, Всемогущий Владыка Небесный, Спаситель Мой! Даже отец мой и мать моя оставят меня, а Господь Бог примет меня. Прошу Тебя, управляй мной, Господи Всевышний, наставь меня в пути моем и на праведную стезю ради победы над врагами моими. Не предай, Господи Всемогущий, отдали от меня притеснителей моих, ибо подвергся я их неправедному нападению. Верю искренне, что увижу блага Господни на земли живых. Уповаю на Господа Всевышнего, мужаюсь и терпением запасаюсь, в бесконечном упоении на Господа. Аминь».

Как правильно молиться Иисусу Христу, сыну Божьему

Чтобы Иисусова молитва была эффективной необходимо молиться правильно. Главными препятствиями в этом случае являются рассеянность и бытовая суета. Вряд ли получится научиться Иисусовой молитве, если у человека имеется зависимость от TV или интернета. Не сможет правильно молиться человек, для которого основное времяпровождение связано со слушанием музыки и общением в социальных сетях. Все бытовые увлечения заполняют ум и сердце и при этом не позволяют человеку правильно и целенаправленно обратиться к Богу с молитвой.

Чтобы правильно молиться Иисусу Христу, важно соответственно настроится. Молитва к Господу — это практически медитация. На время молитвенного обращения нужно полностью отрешиться от событий окружающего мира. Только таким образом можно приблизиться к Богу и рассчитывать на эффективное общение.

Чтобы наша молитва была услышана Богом, она должна быть наполнена внутренней энергией человека. Необходимо перед тем как творить молитву, освободить душу от греховных мыслей, злости, ненависти, зависти. Необходимо мысленно попросить прощения у своих близких, а также простить их.

Успех молитвенного обращения зависит от того, насколько вы понимаете разумом произносимый текст. Перед тем, как молиться необходимо понять и прочувствовать каждое молитвенное слово, вникнуть в смысл произносимых фраз и передать знание свое душе.

Степени совершенства в Иисусовой молитве

Молитва Иисусова очень сложная духовная молитва. Она разделяется на четыре ступени.

Понимание их делает верующего сильнее в своей вере:

• Первая ступень — молитва телесная, устная. Это очень сложная ступень, которая требует сильной концентрации мыслей. Как правило, верующий ощущает, что мысли отбегают в сторону, а сердце не чувствует молитвенные слова. В этот период человеку во время молитвы нужно проявить огромное терпение и приложить много труда. Эта ступень очень важна, так как она дает человеку покаянный настрой.
• Вторая ступень предполагает объединение разума и чувств. В этот период человек уже может творить молитву непрерывно и при этом ощущает, как его душа наполняется новыми чувствами. У верующего возникает необходимость творить молитву в каждую свободную минуту.
• Третья ступень — это творческое молитвенное обращение, с помощью которого уже можно приближать желаемое. На этой ступени молитва очень эффективна.
• Четвертая ступень — это высокая молитва, которую могут творить только Ангелы, и способностью к которой награждается только один человек на все человечество. В процессе моления не существует никаких преград для общения с Богом.

Полезность Иисусовой молитвы для православного христианина

Иисусову молитву знают все православные христиане. Священнослужители объясняют верующим, что эта молитва обладает огромной силой, которая способна ввести человека в рай. Безусловно, следует понимать, что эффективной эта молитва может быть только для праведных людей. Они, читая Иисусову молитву, будут ощущать, как их душа наполняется радостью, а в жизнь приходит мир и любовь.

Иисусова молитва является сильным оружием для спасения человека. Но все кто собирается творить ее, должны понимать, что бесы не любят эту молитву и пытаются навредить человеку, который учится с ней обращаться к Богу. Поэтому следует ожидать многих жизненных искушений, которым придется противостоять.

Для женщин и мужчин (спасение души своей и молитва за детей)

Полезно читать молитву и женщинам и мужчинам. Верующие, прежде всего, молятся о спасении своей души. Причем совершенно не обязательно проговаривать молитвенный текст. Нужно приучить себя к тому, чтобы молитва звучала в душе ежеминутно и ежечасно, когда в том возникает внутренняя потребность.

Молитва будет очень действенной и в случае, если матери молятся за своих детей. Ее можно использовать в сочетании со специальными защитными молитвами. Но только нужно помнить, что это тайная молитва, никого не следует посвящать в то, когда вы молитесь.

Очень важно помнить, что для спасения души молитву нужно обязательно творить с покаянным чувством. Изгнать из души нужно зависть и злость. Кроме этого в сердце не должен присутствовать эгоизм.

Молитва Иисусова на церковно-славянском

Иисусова молитва — это молитва, исходящая из глубины сердца:

Текст молитвы с переводом на русский

В храмах эту сильную молитву, чаще всего, читают на старославянском языке.

Слушать аудио молитву Иисусу Христу:

Ее текст звучит следующим образом:

В молитве содержится обращение к Господу о помиловании. Несмотря на всю краткость молитвенного обращения, в одной фразе содержится очень глубокий смысл. Молитва при многократном повторении способствует очищению души и настраивает на покаяние.

Смотреть видео-молитву «Господи Иисусе Христе Сыне Божий»

: «Молитва Иисуса» | Сайт Русской Православной Церкви

«Молитва не является обязательной»

Мирянин из Летнего института Свято-Владимирской семинарии написал это предложение как самое важное, чему он научился за всю неделю.

Какие слова

Классическая форма молитвы Иисуса

« Господь Иисус Христос, Сын Божий, помилуй меня, грешника. “

Фактические слова наших коротких молитв могут различаться.Мы можем сказать классическую версию молитвы Иисуса или сказать: «Господь Иисус Христос, помилуй меня». Мы можем сказать: «Господь Иисус, помилуй». Или мы могли бы сказать стих Псалма, или цитату из Библии, или какую-то другую молитву.

Монахи древности сказали: «Господи, поспеши мне на помощь. Господи, сделай скорость, чтобы спасти меня », весь день.

История молитвы Иисуса восходит, насколько нам известно, к началу шестого столетия, с Диадохом, который учил, что повторение молитвы ведет к внутренней неподвижности.Еще раньше Джон Кассиан рекомендовал этот тип молитвы. В четвертом веке в Египте в Нитрии совершались короткие молитвы «стрелы».

Авва Макарий из Египта сказал, что не нужно тратить время на слова. Достаточно протянуть руки и сказать: «Господь, согласно твоему желанию и твоей мудрости, помилуй». Если навязано в борьбе, скажи: «Господи, спаси меня!» или сказать: « Господь. ». Он знает, что для нас лучше, и помилует нас.

непрестанно молиться

Мы все призваны молиться не переставая, говорит св.Павел в 1 Фес. 5:17. Реальные вопросы, , как .

Молитва Иисуса предоставляет один хороший способ постоянно молиться. На самом деле, согласно митрополиту Корнеану, молитва Иисуса является самой распространенной и особенно православной духовной молитвой.

Наша задача — приблизиться к Богу. Преподобный Исаак Сирийский говорит, что невозможно приблизиться к Богу никакими средствами, кроме , увеличивающей молитву

Сила Имени

Библейски, зная имя человека, дал власть над этим человеком.Имя было связано с существом. В Ветхом Завете Бог не раскрывает Своего имени. В Новом Завете Иисус явно дает нам имя Бога, Отец, и говорит нам использовать это имя в молитве. Иисус дает нам доступ к Богу с по имя.

Иисус сказал Своим Апостолам, что они на самом деле недостаточно использовали Его Имя в молитве. «До сих пор ты ничего не просил во Имя Мое; проси, и ты получишь, чтобы радость твоя была полна »(Ин 16:23).

Скрытое мученичество

Попытка повторять молитву — это внутренний аскетизм.По словам святителя Игнатия Брианчанинова, попытка молиться не переставая — это «скрытое мученичество».

Случайный, но глубокий пример этого пришел к небольшой группе старшеклассников. Они посещали дом для незамужних матерей. Женщина, которая управляет домом, говорила с ними в течение получаса. Поскольку женщина почувствовала, что студенты интересуются ее верой, она сказала: «Ну, вы были здесь 30 минут, а я молился 15 раз». Она не была ни в поле их зрения, ни в их разговоре.Тем не менее, во время активного обмена, эта женщина нашла желание, внимание и время, чтобы выпустить 15 «стрел» молитвы к Богу. Это острая бдительность. Это скрытое мученичество, особенно когда пытались целый день.

Молитва требует сверхчеловеческого мужества, учитывая сегодняшнюю атмосферу мира. Весь ансамбль природных энергий находится в оппозиции. Так говорит Софроний.

Львы не могут съесть нас ради Евангелия. Скорее, наш призыв к мученичеству принимает форму внимательности к настоящему моменту, всегда полагаться на Божью силу и исполнять Его волю.Наш призыв к мученичеству не может быть проще, чем смерть от насилия.

Кто может произнести молитву

Ясно, что Иисусова молитва предназначена не только для монахов. Нам говорят, что молитва предназначена для водителей такси, социальных работников, деловых людей, учителей, профессиональных бейсболистов (не обязательно используемых для победы в игре), психиатров. Мы используем молитву Иисуса, чтобы исполнять волю Бога, а не наши собственные приказы. Любой, каждый может произнести молитву Иисуса. Единственными предпосылками являются соблюдение заповедей, быть живым членом Церкви и иметь наставника.

У епископа Каллистос

есть хороший совет для тех, кто просто не может найти подходящего гида. «Но те, кто не имеет личного контакта со старцами, по-прежнему практикуют Молитву без какого-либо страха, пока они делают это только в течение ограниченных периодов времени — первоначально, не более чем на десять или пятнадцать минут за один раз — и до тех пор, пока они делают это. не пытайтесь вмешиваться в естественные ритмы тела ».

Когда молиться

Молитва Иисуса рекомендуется утром, следуя нашему правилу молитвы, в течение некоторого периода времени, возможно, 10 или 15 минут.Если это невозможно, то где-то до полудня или вечером. Это можно назвать «формальным» использованием молитвы. Вторая форма молитвы Иисуса — это «свободное» использование молитвы. Это означает, что в любое и любое другое время дня или ночи. Это особенно верно для полуавтоматических задач, таких как управление автомобилем, мытье посуды, ходьба, неспособность спать и т. Д. Иисусовая молитва особенно полезна во время крайней озабоченности или расстройства.

В одиночестве мы можем посчитать молитвой Иисуса вслух вслух.Это может помочь снизить уровень отвлечения внимания.

Молитва Сердца

Молитва Иисуса также называется Молитвой Сердца. В православии разум и сердце должны использоваться как одно целое. Преподобный Феофан говорит нам всегда помнить о своем «разуме из сердца». Сердце означает физическую мускулатуру, перекачивающую кровь, и эмоций / чувств, и внутреннее ядро ​​человека, дух. Сердце связано с физическим органом, но не идентично ему.Сердце означает нашу внутреннюю комнату, наше тайное жилище, где живет Бог.

«Сердце — маленький сосуд; и все же драконы и львы там, и там ядовитые существа и все сокровища зла; там грубые, неровные пути и зияющие пропасти. Там также есть Бог, есть углы, небесные города и сокровища благодати; все вещи есть. Так говорит святой Макарий.

Кто-то сказал, что сердце — это измерение внутреннего сознания, осознания, где мы соприкасаемся с внутренним пространством, пространством без измерений.Это сознание вне времени, место, где находятся слезы и глубокий контакт с настоящим моментом, и из которого приходит спокойное движение. Действовать из нашего сердца означает действовать легко, с энергией и энтузиазмом. Когда мы не в этом внутреннем осознании, мы беспокойны, взволнованы и озабочены собой.

Внутри нас есть пространство, поле сердца, в котором мы находим Божественную Реальность и откуда мы призваны жить. Таким образом, разум должен спуститься в это внутреннее святилище посредством молитвы Иисуса или бессловесного созерцания и оставаться там в течение всего нашего активного дня и вечера.Мы спускаемся с нашим умом в наше сердце, и мы живем там .

Сердце — это дворец Христа. Там Христос Царь приходит, чтобы отдохнуть.

Тишина

Тишина — это выбор. Мы выбираем то, что хотим сделать. Эти вещи упорядочивают и измеряют нашу жизнь. Кто-то сказал, что христиане «упорядочивают и измеряют» свою жизнь от причастия к причастию. Мы также можем сказать, что христиане «упорядочивают и измеряют» свою жизнь от молчания до молчания.

Молчание, в лучшем случае, — это осознание Бога. Мы успокаиваем нашу внешнюю и внутреннюю жизнь и слушаем, как Бог говорит. Кто-то сказал, что когда Бог говорит, Его слова подобны звуку трепета крыльев птицы. Нам нужно быть внимательным, если мы хотим что-то услышать.

Внешняя тишина — это выбор. Когда мой сын в юном возрасте катался со мной на семейной машине, мы заключили сделку. У него была автомобильная радиосвязь половину времени, а у меня автомобильная была половину времени. Он всегда выбирал свою половину в начале поездки.Как и большинство подростков, он хотел, чтобы его веселье сразу. Для моей половины поездки я иногда выбирал тишину, потому что я люблю тишину. Я действительно не сделал это, чтобы причинить ему боль. У него, однако, иногда было беспокойное и трудное время. Позже он сказал мне, что он наслаждался нашими тихими вечерними поездками вместе.

Внешняя тишина успокаивает чувства. Напротив, сенсорная перегрузка и возбуждение могут вызывать привыкание.

Внутренняя тишина обычно может быть достигнута только путем замены одной мысли на другую.Следовательно, молитва Иисуса отвергает наш обычный навязчивый поток сознания о наших собственных тревогах. Начиная с этой формы молитвы, мы можем прийти к более глубокому внутреннему спокойствию, молитве без слов. Здесь предостережение заключается в том, что молитва без слов — это не тяжесть, полусонный сон. Скорее, бессловесная молитва — это живое, энергичное осознание Бога.

Семнадцатилетняя сказала, что недавно узнала, что «Молчание — мой друг».

Авва Пастор говорит нам, что любое испытание, которое приходит к нам, может быть побеждено молчанием.

Созерцание

Созерцание было описано как ясное осознание без слов. Созерцание — это «видеть ясно». Мы откладываем мысли не для того, чтобы привести к пустоте или сонливости, а к внутренней полноте. Мы отрицаем, чтобы подтвердить. Созерцание без слов — это не отсутствие, а присутствие, осознание Бога. Цель состоит в том, чтобы привести нас к прямой встрече с личным Богом на условиях Бога.

Внутренняя тишина, внутренняя тишина, называемая исихией, переживается бессловесным сидением, созерцанием без изображения.Когда сознание отклоняется, фраза, подобная «Господу Иисусу», может быть использована, чтобы вернуть разум, и тогда человек тихо сидит в присутствии Господа. Желание бессловесного сидячего осознания — открыть себя Богу, слушать Бога.

Некоторые учителя предполагают, что если мы можем, мы проводим полчаса безмолвного сидения, начинающегося с просьбы Бога научить нас молиться, или цитаты из Библии. Обычно это лучше всего делать утром, после вставания или до полудня. Если человек в состоянии, блок вечернего тишины также рекомендуется на вечер.Надеюсь, все это разработано под руководством духовного наставника.

И молитва Иисуса, и созерцание делают нас односторонними, концентрируясь на здесь, и сейчас, , сосредоточенных, однонаправленных. Дело в Боге.

Изменение Вселенной

Каждая молитва меняет всю вселенную. Каждая наша молитва, каждая молитва фактически меняет историю, то, как Бог создал мир, и все остальное. Бог вне времени. Бог не «ждет там» нашей молитвы, и тогда Он действует.Все уже произошло в Боге.

Как это работает?

Подобно плаванию, мы должны «прыгнуть» и просто начать. Существует большая разница между размышлением или разговором о тихой молитве и фактической молитвой. Как начинающие пловцы, мы учимся только намокать.

Отцы говорят нам, что часто первое, что происходит, это переживание тьмы и сопротивления. Затем, когда мы упорствуем, мир начинает заменять тьму. Искушения могут стать более серьезными, даже искушения прекратить молиться, но мы меньше грешим.Отцы говорят нам, что, продолжая молиться и соблюдать заповеди, ходить в Церковь и слушать нашего духовного Отца, мы можем ожидать освобождения от нерешительности, огорчений и колебаний. Наша воля становится сильнее. Мы можем рассчитывать на то, что станем доступными для других так, как иначе не были бы, и мы станем более эффективными и креативными.

Епископ Каллистос Уэр говорит, что, проводя всего несколько минут, призывая Божественное Имя каждый день, мы фактически трансформируем все остальные оставшиеся моменты дня.

В начале не может быть новых идей и приятных ощущений. Это была пустая трата времени? Не обязательно. По вере христианин верит, что тратить время , желая молиться и фактически молиться, трогает милосердного Бога. Бог слышит. И, в свою очередь, Божественная Истина познается через непосредственный опыт, иногда называемый интуицией. Что-то происходит, и меняется на более глубоком уровне сознания, незаметно.

Мы можем ожидать невидимые, тонкие ловушки, посланные сатаной, именно потому, что мы увеличили наши усилия и обращаемся к Богу.В некотором смысле мы побуждаем врага к действию. Св. Иоанн Златоуст говорит, что когда мы начинаем молиться, мы побуждаем змею (живущую внутри нас) к действию, и эта молитва может низвести змею.

Софроний говорит нам, что нет ничего более трудного, более болезненного, чем аскетическое усилие, чем стремление приблизиться к Богу.

Когда мы начинаем молиться, мы тратим желание и усилия. Результаты зависят от Бога. Настоящая молитва — это дар от Бога, а не плата за наше потение.

Молитва действует в Невидимой Войне как сила / дар от Иисуса, данная как функция нашей способности получить ее.Мы увеличиваем нашу способность получать, прося об увеличении, и Бог дарует это, как Он считает нужным, Своим нежным, милым и милосердным образом.

Не Йога

Сидеть, произнося молитву Иисуса или в бессловесном созерцании, — это не йога и не дальневосточная практика. Разница в том, что христиане встречаются с живым Богом Иисусом.

Позиции, техники и внешняя форма могут быть похожими, но содержание уникально в христианской молитве. Содержание христианской молитвы — это Иисус.

Иногда разницу сравнивают с бесценной картиной. Мы могли бы восхищаться изысканным обрамлением картины, и это правильно. Но рамка не шедевр. Сходство восточной йоги и суфийской практики в молитве — это основа, но Христос — это шедевр, внутренняя часть молитвы христианина. И это все разница в мире.

Техника и психосоматические проблемы

Православное понимание роли тела в молитве основывается на здравой антропологии.Тело, душа и дух действуют как единое целое, не разделенное и не разделенное. Поэтому тело играет роль в молитве.

Как мы задействуем тело, можно понять тремя способами. Иногда это называют психотехникой. 1. Дыхание, 2. Внутреннее исследование и 3. Положение. На протяжении веков эти проблемы были взрывоопасными.

1. Дыхание Епископ Каллистос Уэйр говорит, что если мы молимся Иисусовой молитве в течение коротких периодов, десять или пятнадцать минут в начале, тогда не возникает проблем с соответствием слов молитвы нашему дыханию.Мы должны дышать естественно, не играя с ритмом дыхания. На вдохе мы можем сказать: «Господь Иисус Христос, Сын Божий». На выдохе мы можем сказать: «Помилуй меня, грешника». Мы должны дышать и молиться медленно, благоговейно и внимательно.
2. Внутренняя разведка. Внутреннее исследование обычно означает следование нашему дыханию в ноздри, вниз в легкие, вокруг внутренних органов и наружу. Это, безусловно, запрещено. Опасности, связанные со всем этим, не могут быть преувеличены.
3. Поза. Обычное положение, рекомендованное епископом Каллистосом Уэйром, — это удобное положение сидя на стуле. Иногда стоит стоять. Обычно глаза держат закрытыми. Поза может принимать разные формы, если она почтительна.

Современные серьезные и просвещенные авторы, такие как епископ Варе, св. Игантий Брианчанинов и Софроний, все согласны с тем, что «полноту молитвы Иисуса можно практиковать вообще без каких-либо физических методов».

Таким образом, можно сказать, что физические методы не являются обязательными и вовсе не являются необходимыми.Физические техники больше подходят для начинающих, говорит Святой Григорий Палама. Физические методы потенциально опасны и не должны использоваться без руководства. Преподобный Феофан предлагает: «Сделайте так, чтобы интеллект стоял в сердце, а не физически».

Православные молитвенные веревки обычно мягкие и сделаны из шерсти. Цель состоит в том, чтобы помочь нам сосредоточиться, а не обязательно считать. В знаменитой книге «Путь пилигрима» паломник произнес молитву 2000, затем 6000, а затем 12 000 раз.12000 молитв Иисуса лучше, чем 2000? Абсолютно нет. Количество не имеет ничего общего с любовью и живыми отношениями с Иисусом. Паломник совершил 12 000, не больше и не меньше, акт послушания своему духовному отцу, а не потому, что он «делал успехи». Он также много молился, потому что это было его «желанием сердца». Каждая молитва — это акт любви, совершаемый Автору Любви, Который выжидающе ждет нашего желания и нашего принятия Его Любви.

Иисусова молитва как психотерапия

Молитва Иисуса, как лекарство, разрушительна для страстей и изменения поведения.По словам Барсанупиуса и Иоанна, врач накладывает повязку на рану пациента, а повязка действует без ведома пациента, призывая Имя Бога «устраняет страсти», не зная, как и почему.

Святое Имя, когда оно тихо повторяется, проникает в душу, словно капля масла, растекаясь и пропитывая ткань.

Наш современный перевод «милосердие» ограничен и недостаточен. «Милосердие» происходит от греческого eleison . Eleison имеет тот же корень, что и elaion , что означает оливковое и оливковое масло. На Ближнем Востоке оливковое масло обеспечивает физическое излечение многих заболеваний, особенно дыхательных путей. «Помилуй» означает иметь «исцеляющее масло» в моей душе.

Отцы говорят нам, что молитва Священного Имени меняет нашу личность, от перенапряжения до радости. «До сих пор вы ничего не спрашивали в моем Имени ; попроси, и ты получишь, чтобы радости твоей исполнились »(Ин 16:24).

Молитва Иисуса действует как терапия, во многом подобно целебному маслу, превращая нашу личность из перенапряжения в радость, и, продолжая молиться, эти изменения становятся постоянными.

Результаты молитвы

Мы не произносим молитву Иисуса и не вступаем в бессловесное созерцание, чтобы получить «какую-то пользу». Мы не молимся о том, чтобы уменьшить стресс, укрепить иммунную систему, похудеть или добавить годы в нашу жизнь. Напротив, мы входим в молитву, чтобы следовать за Христом, чтобы стать открытым для Него. Его путь — это Крестный путь .

,

литургических текстов — Свято-Покровская Русская Православная Церковь

Двуязычные тексты на английском и славянском языках

19 июля 2020 г. / 6-е воскресенье после Пятидесятницы / Тон 5 / Афанасий Афонский

Если вы заметили какие-либо ошибки, пожалуйста, напишите мне.

II. Неизменные тексты

молитвы на английском языке

Библиотека текстов

Литургия св.Иоанн Златоуст — для прихожан

Литургия Иоанна Златоуста — для духовенства

Литургия Василия Великого

Бдение

7 молитв во время освещения. И 12 утренних молитв

1-й час 3-й час 6-й час 9-й час

9-й час, вечерня, 7 молитв

Молитвы перед Причастием

Канон и молитвы перед причастием

молитвы после причастия

Великий пост:

Литургия Преждеосвященных Даров

Девятый час: Великий пост

Блаженства в будние дни Великого поста

Воскресенье Octoechos Тон 1 Тон 2 Тон 3 Тон 4 Тон 5 Тон 6 Тон 7 Тон 8

Крещение (или 40-дневное благословение — Молитва для женщин на сороковой день после родов / Молитва за приготовление катехумена / Крещение / Христианство / Омовение)

Святое Крещение (кратко) из-за страха смерти

40-дневное благословение — молитва для женщин на сороковой день после родов

Обручение и коронация

Орден второго брака

Молебен:

Панихида (короткая версия)

Панихида в родительскую субботу (много имен) Панихида на одного человека

Похороны / Отпевание

Похороны / Отпевание за Покойную Яркую Неделю

Панихида (Мемориальная служба) (короткая версия) для покойного во время Светлой недели

Служение моления для обращения тех, кто ушел в заблуждение, чтобы петь в воскресенье православия и в других необходимых случаях

Страстная неделя

Утренний понедельник и 1-й час

Великий понедельник 3, 6, 9 часов, типика и пресантифицированные литургические переменные

Великий вторник Утро и 1-й час

Великий вторник 3, 6, 9 часов, типика и пресантифицированные литургические переменные

Утренняя Страстная среда и 1-й час

Святая среда 3, 6, 9 часов, типика и пресантифицированные литургические переменные

Святая среда Офис святого масла — Unction

Утренний четверг и 1-й час

Великий четверг Типика и Литургия Василия Блаженного

Утренники пятницы — будут поданы в четверг вечером — Евангелие Страстей

Страсть Евангелия — СЛАВЯНСКИЙ

Святая пятница Королевские часы

вечерня пятницы

Утренние субботние дни — на вечер пятницы — Погребальная Плащаница

уроков о гостеприимстве и молитве

Уроки о гостеприимстве и молитве | Жизнь Иисуса

Хотите прочитать эту статью на %%?

да нет

ЧИТАТЬ В африкаанс албанский алур амхарский арабский армянин аймара азербайджанец Азербайджанский (кириллица) Baoule Басса (Камерун) Батак (Каро) Батак (Тоба) Bicol Boulou болгарский камбоджийский каталонский Cebuano Chichewa Chitonga Читонга (Малави) Chitumbuka чувашский Cibemba хорватский Чешский Dangme датский язык деху нидерландский язык эфик английский эстонский овца Fijian финский Fon французский язык Джорджия грузинский Немецкий греческий Гуарани гуджарати пистолет Гаитянский креольский иврит Хилигайнон венгерский язык Игбо Илоканский индонезийский Isoko итальянский японский язык яванский Юла Kabiye казах Казахский (арабский) Kikamba Kikaonde киконго кикуйю Kiluba киньяруанда Kipende киргизы Кирибати кирунди Kisonge Kongo корейский язык Kwanyama Lingala Литовский Lomwe Luganda Ло лувале македонский Macua малагасиец малайский Malayalam мальтийский Маврикийский креольский майя Мур Мьянма Ndau Ndebele Ндебеле (Зимбабве) непальский Нигерийский пиджин Норвежский Nyaneka Nyungwe ор осетинский Otetela пангасинан Папьяменто (Кюрасао) персидский полировать

Иисус молится в Гефсиманском саду

Иисус молится в Гефсиманском саду | Жизнь Иисуса

Хотите прочитать эту статью на %%?

да нет

ЧИТАТЬ В африкаанс албанский алур амхарский арабский армянин аймара азербайджанец Азербайджанский (кириллица) Baoule Басса (Камерун) Батак (Каро) Батак (Тоба) Bicol Boulou болгарский камбоджийский каталонский Cebuano Chichewa Chitonga Читонга (Малави) Chitumbuka чувашский Cibemba хорватский Чешский Dangme датский язык деху нидерландский язык эфик английский эстонский овца Fijian финский Fon французский язык Джорджия грузинский Немецкий греческий Гуарани гуджарати пистолет Гаитянский креольский иврит Хилигайнон венгерский язык Игбо Илоканский индонезийский Isoko итальянский японский язык яванский Юла Kabiye казах Казахский (арабский) Kikamba Kikaonde киконго кикуйю Kiluba киньяруанда Kipende киргизы Кирибати кирунди Kisonge Kongo корейский язык Kwanyama Lingala Литовский Lomwe Luganda Ло лувале македонский Macua малагасиец малайский Malayalam мальтийский Маврикийский креольский майя Мур Мьянма Ndau Ndebele Ндебеле (Зимбабве) непальский Нигерийский пиджин Норвежский Nyaneka Nyungwe ор осетинский Otetela пангасинан Папьяменто (Кюрасао) персидский полировать Португальский (Бразилия) Кечуа (Анкаш) Кечуа (Аякучо) Кечуа (Боливия) Кечуа (Куско) румынский русский Samoan Санго Sena Северный сото