Дал в долг не отдают: Как взыскать долг без расписки с физического лица

Отменить приказ (приказание) имеет право только командир (начальник), его отдавший, либо вышестоящий прямой начальник.

45. Если военнослужащий, выполняющий приказ, получит от старшего командира (начальника) новый приказ, который помешает выполнить первый, он докладывает об этом начальнику, отдавшему новый приказ, и в случае подтверждения нового приказа выполняет его.

Начальник, отдавший новый приказ, сообщает об этом начальнику, отдавшему первый приказ.

Военнослужащий в целях успешного выполнения поставленной ему задачи обязан проявлять разумную инициативу.

Хочешь потерять друга — одолжи ему денег

Место проведения опроса: РФ, все округа
Время проведения: 8-9 августа 2007 года
Общий объём выборки: 2500 респондентов

Вопрос:
Как часто Вы даете деньги в долг?

Ответы респондентов распределились следующим образом:

Респонденты (70%), редко дающие деньги в долг, объясняют свою позицию следующим:

— есть риск потерять таким образом друзей («Редко и не крупные суммы, так как придерживаюсь мнения “хочешь потерять друга – одолжи ему денег. ..”»; «Теперь уже редко. Пару раз сталкивался с тем, что давал в долг довольно близким и знакомым людям, но, после того как человек не торопился возвращать, отношения с ним портились»; «У меня есть немало примеров, когда невозвращенный долг прекращал дружбу, а давать в долг малознакомым людям тем более глупо. Так что даю небольшие суммы проверенным людям и под четкие сроки возврата. Иногда и сам могу перехватить на тех же условиях»).

— собственные материальные трудности («Просто сама часто нахожусь в затруднительном финансовом положении»; «Обычно нечего дать»; «Даю в долг редко, потому что редко бывают деньги у самого»).

При этом респонденты, выбравшие данный вариант ответа, отмечают, что если и дают в долг, то только близким знакомым, в которых они полностью уверены («Только людям, в которых я уверен»; «Даю деньги в долг тем, кого люблю и кому доверяю, а таких не очень-то и много!»; «Даю в долг не всем. Только тем, в чьей надежности не сомневаюсь»).

Часто одалживают деньги 16% опрошенных («Поскольку я экономный человек, деньги у меня всегда есть и мне не жалко одолжить их своим знакомым, тем более если я уверена, что их вернут»; «Если могу помочь, то почему бы и нет»). Однако некоторым из тех, кто выбрал этот вариант ответа, уже приходилось сталкиваться с непорядочностью людей, не возвращающих долги: «Очень редко получаю эти деньги обратно», «Даю только своим взрослым детям. Люди потеряли порядочность и долги не отдают».
Те участники нашего опроса, которые никогда не дают в долг (14%), убеждены, что «если не хочешь терять друзей и знакомых, не давай в долг», «знакомый – это человек, которого мы знаем достаточно хорошо, чтобы занимать у него деньги, но недостаточно хорошо, чтобы давать ему взаймы», «когда даешь в долг, надо быть готовым расстаться с этой суммой навсегда».

Для того чтобы выяснить, часто ли россияне берут деньги в долг, 2500 респондентам был задан следующий вопрос:

Как часто Вы берете деньги в долг?

Ответы распределились следующим образом:

«редко» выбрали 62% опрошенных («Стараюсь жить по средствам»; «Много не дают, а мало не надо»; «Не люблю быть зависимым»; «Стараюсь не брать в долг, только в очень крайних случаях, так как морально нехорошо себя чувствую, не люблю быть кому-то должной и обязанной. ..»). Респонденты также отмечали, что «это крайняя мера», «берешь ненадолго и чужие, а отдаешь свои и навсегда».

Ярыми противниками такого способа дотянуть до следующей зарплаты оказались 23% опрошенных: «Я считаю, что лучше ограничить себя в чем-то, чем зависеть от других. По этому принципу никогда не беру кредиты»; «Очень редко, при этом отдаю на следующий же день. Кредитов не приемлю, живу, не одалживаясь»; «Даже не припомню, когда брал в последний раз».

Часто обращаются к друзьям и знакомым с просьбой дать взаймы 15% респондентов:

«Жить приходится в кредит, хотя очень хочется получать столько, сколько необходимо для жизни без него…»; «Приходится – люблю тратиться»; «Жизнь такая – приходится брать, отдавать, занимать…»; «Не получается распланировать свой бюджет»; «Порой сама не понимаю, почему так получается…».

<p></p><p>Большинство россиян предпочитает как можно реже брать и давать деньги в долг, поскольку, по их мнению, это верный способ испортить взаимоотношения. <a href=»https://www.superjob.ru/community/life/5494/» target=»_blank»> Подробнее…</a></p><p>Источник: <a href=https://www.superjob.ru>Superjob.ru — Работа, вакансии, резюме.</a></p>

Комментарии

…для друга и денег не жалко. Я как раз на этом поприще потерял друга и «приобрел двух»:-)

Убедился на горьком опыте, что да. Остальные — товарищи:-)

Мой друг банк, если я забываю об этом, он мне усердно напоминает, звонит, пишет, узнает как дела, пошли ли в гору. ..идеальное сосуществование:)

Да, это действительно так. Сам очень редко даю в долг смотря какие жизненные ситуации складываются. Есть такие друзья которые берут в долг и не отдают очень долго или вообще не отдают, считают если друг то долг простит или подождед. Несколько раз сталкивался с такой ситуацией когда даеш деньги в долг тому же самому другу, а когда подойдешь с такой просьбой занять деньги слышишь отказ. Поэтому сейчас даю деньги в долг только близким родственникам. Дружба дружбой, а деньги к деньгам.

А лучше всего ни у кого не занимать деньги ни у друзей, ни у банков. Тогда и друзья будут не потеряны и деньги. Есть даже такая хорошая поговорка друзья познаются в беде.

эхх, получается хорошо было бы иметь мир, а лучше островок, где не было бы этих ден. знаков. Одолжил кабанчика у соплеменника, не принес долг, на кол!:)

Я так думаю, если чел обманул и деньги нужны не для дела — это на его совести, а помогать ближнему необходимо. Если не мы то кто?

Я солидарен с тем мнением-«Даш в долг, потеряеш друга», т. к. сам попадал в такую же ситуацию. Выручил очень близкого друга, очень приличной суммой, когда у него были неприятности, но после этого «друг» просто пропал……

Долг и шариат

В исламе долг называется карз. Это предоставление денег или других материальных ценностей кому-либо на время с условием возврата без увеличения суммы. Согласно нормам шариата, это разрешенное и богоугодное деяние. Об этом свидетельствуют аяты Корана, хадисы и алимы-правоведы. Карз необходимо возвращать своевременно. Затягивание с выплатой займа считается угнетением (зульм). Если человек не в состоянии возвратить ссуду, то мусульманину желательно простить его. Такой поступок является богоугодным деянием.

Давать и брать в долг как велит Всевышний

Мусульманам дозволено просить в долг, а давать — желательно. 

Правильным в предоставлении долга является способ, который описал Аллах в Коране, в суре «аль-Бакъара»: «О те, которые уверовали! Если вы заключаете договор о долге на определенный срок, то записывайте его, и пусть писец записывает его справедливо. Писец не должен отказываться записать его так, как его научил Аллах. Пусть он пишет, и пусть берущий взаймы диктует и страшится Аллаха, своего Господа, и ничего не убавляет из него. А если берущий взаймы слабоумен, немощен или не способен диктовать самостоятельно, пусть его доверенное лицо диктует по справедливости. В качестве свидетелей призовите двух мужчин из вашего числа. Если не будет двух мужчин, то одного мужчину и двух женщин, которых вы согласны признать свидетелями, и если одна из них ошибется, то другая напомнит ей. Свидетели не должны отказываться, если их приглашают. Не тяготитесь записать договор, будь он большим или малым, вплоть до указания его срока. Так будет справедливее перед Аллахом, убедительнее для свидетельства и лучше для избежания сомнений. Но если вы заключаете наличную сделку и расплачиваетесь друг с другом на месте, то на вас не будет греха, если вы не запишите ее. Но призывайте свидетелей, если вы заключаете торговый договор, и не причиняйте вреда писцу и свидетелю. Если же вы поступите таким образом, то совершите грех. Бойтесь Аллаха — Аллах обучает вас. Аллах ведает обо всякой вещи.

Если вы окажетесь в поездке и не найдете писца, то назначьте залог, который можно получить в руки. Но если один из вас доверяет другому, то пусть тот, кому доверено, вернет доверенное ему и убоится Аллаха, своего Господа. Не скрывайте свидетельства. А у тех, кто скрывает его, сердце поражено грехом. Аллаху известно о том, что вы совершаете». (Св. Коран. 2: 282-283)

Мудрость записи долга

Итак, предоставление в долг включает в себя следующие пункты:

1. Точно определить срок долга, то есть через какой срок долг будет погашен;

2. Написать договор (расписку) с точным указанием сроков;

3. Если расписку пишет не тот, кто берет в долг, а другой человек, то диктует ему тот, кто берет в долг;

4. Если тот, кто берет в долг, неспособен диктовать, то это поручается его доверенному лицу;

5. Присутствие двух мужчин в качестве свидетелей; если нет двух мужчин, то один мужчина и две женщины;

6. Тот, кто дает в долг, может потребовать какую-либо вещь в качестве залога, которую он будет хранить у себя. Смысл этого состоит в том, что если придет время погашения долга, а должник откажется, то вещь, оставленная в залог, продается, и погашается долг, а оставшаяся после этого часть выручки за продажу (если таковая имеется) возвращается хозяину, то есть должнику.

Заверять процесс дачи взаймы этими тремя способами (запись, свидетели, залог) является лучшим и желательным, но не обязательным. Некоторые ученые запись долга считают обязательной, однако большинство ученых считает это желательным, и это более правильное мнение.

Мудрость этого в том, чтобы права человека не были утеряны и были защищены, так как часто имеет место забывчивость и обман. Выполняя же эти вещи, человек оберегает себя от вероломных людей, которые не боятся Всевышнего Аллаха.

Если же человек дал в долг и не записал, не призвал свидетелей и не потребовал ничего в качестве залога, то тем самым он не совершил греха, и на это указывает сам аят: «Но если один из вас доверяет другому, то пусть тот, кому доверено, вернет доверенное ему и убоится Аллаха, своего Господа». При таком доверии могут отсутствовать и запись, и свидетели, и залог, однако в таком случае необходимо проявлять богобоязненность и страх перед Аллахом, как это повелевает Аллах, и вернуть доверенное (т.е. выполнить свои обязательства): «…пусть тот, кому доверено, вернет доверенное ему и убоится Аллаха, своего Господа» (Тафсир ас-Сади).

Если же предоставление займа не было записано и должник отрицает, что на нем долг или же оттягивает уплату, то пусть предоставивший долг не винит никого, кроме самого себя, так как он сам пренебрег своими правами. Передается от пророка, что мольба кредитора против должника в случае отрицания тем долга или же задержки с уплатой не будет принята, если он не записал дачу взаймы. Посланник Аллаха сказал: «Трое обращаются с мольбами и нет ответа на их мольбы: (и среди них) …человек, который дал в долг и не засвидетельствовал это…» (Аль-Джами).

«Чьи решения могут быть лучше?»

И тот, кто поразмыслит над этими и другими установлениями шариата, поймет всю широту и всеобъемлемость исламского шариата и полноту его стремления сохранить права людей и не дать им быть утерянными.

Аллах Всевышний повелевает владельцу имущества беречь свое имущество и не способствовать потере даже его малой части. Ведь Он говорит: «Не тяготитесь записать договор, будь он большим или малым, с указанием его срока».

Существует ли какой-либо закон, который совместил бы религиозную и мирскую пользу таким совершенным образом, как это сделал шариат ислама? И может ли кто-нибудь предоставить более лучший и совершенный закон, чем этот? Истину сказал Аллах, говоря: «Чьи решения могут быть лучше решений Аллаха для людей убежденных?» (Св. Коран. 5: 50)
Мы просим Аллаха, чтобы Он укрепил нас на Его религии до тех самых пор, когда мы встретим Его.

СУДЫ СОЛОМОНА

СУДЫ СОЛОМОНА

(пер. Г. М. Прохорова)

<О ДВУХ БЛУДНИЦАХ>

    (…) И в то время устроил Соломон большой пир своим людям. Тогда предстали пред царем две женщины-блудницы, и сказала одна женщина: Я в беде, господин мой. Я и эта подруга моя мы живем в одном доме, в котором обе и родились. У меня родился сын. А на третий день после того, как я родила, и эта женщина родила сына; живем же мы только вдвоем, и никого нет с нами в нашем доме. Этой ночью сын этой женщины умер, потому что она заспала его. И вот, встав среди ночи, она взяла с моей руки моего мальчика и положила его спать на свое ложе, а своего умершего мальчика положила ко мне. Я встала утром покормить младенца и нашла его мертвым. Тут я и разобралась, что это не мой сын, которого я родила. А другая женщина сказала: Нет, мой сын живой, а это твой умер. И спорили они перед царем.

    И сказал им царь: Значит, ты говоришь так: Это мой сын живой, а ее мертвый, а она говорит: Нет, мой живой, а твой умер. И сказал царь слугам: Разрубите этого живого мальчика пополам и отдайте половину его этой, а половину той. И мертвого тоже, разрубив, дайте половину его этой, а половину той.

    И ответила женщина, сын которой был жив, ибо в смятение пришла душа ее из-за сына ее, и сказала: Пусть я буду в беде, господин мой. Отдайте ей этого мальчика, не умерщвляйте его. А другая женщина сказала: Пусть не будет ни мне, ни ей! Разрубите его надвое. Царь в ответ сказал: Отдайте ребенка живым женщине, сказавшей: Отдайте ей, а не умерщвляйте его. Отдайте его ей, ибо она его мать.

    Услышал Израиль об этом суде, которым судил царь, и убоялись все лица царева, ибо поняли, что ему дан смысл божий творить суд и правду.

   <0 ПОМОЩИ ФАРАОНА>

    Соломон взял в жены дочь фараона, когда строил Святая Святых. И отправил он посла своего к нему со словами: Тесть мой! Пришли мне помощь. А тот выбрал шестьсот человек, узнав чрез астрологию, что им предстоит умереть в том году, хотел проверить мудрость Соломона. Когда же их привели к Соломону, тот увидел их издали и повелел сшить всем им саваны. Приставил он к ним посла своего и отправил к фараону, сказав: Тесть мой! Если тебе не в чем погребать своих мертвецов, так вот тебе одеяния. У себя же их погреби.

СКАЗАНИЕ О ТОМ, КАК БЫЛ ВЗЯТ КИТОВРАС СОЛОМОНОМ

    Когда Соломон строил Святая Святых, то понадобилось ему задать вопрос Китоврасу. Донесли ему, где тот живет, сказали в пустыне дальней. Тогда мудрый Соломон задумал сковать железную цепь и железный обруч, а на нем написал заклятие именем божиим. И послал первого из своих бояр со слугами, и велел везти вино и мед, и взяли с собой овечьи шкуры. Пришли к жилью Китовраса, к трем колодцам его, но не было его там. И по указанию Соломона влили в те колодцы вино и мед, а сверху накрыли колодец овечьими шкурами. В два колодца налили вино, а в третий мед. Сами же, спрятавшись, смотрели из тайника, когда придет он пить воду к колодцам. И скоро пришел он, приник к воде, начал пить и сказал: Всякий, пьющий вино, мудрее не делается. Но расхотелось ему пить воду, и он сказал: Ты вино, веселящее людям сердце, и выпил все три колодца. И захотел поспать немного, и разобрало его вино, и он уснул крепко. Боярин же, подойдя, крепко сковал его по шее, по рукам и по ногам. И, проснувшись, хотел он рвануться. А боярин ему сказал: Господин, Соломон имя господне с заклятием написал на веригах, которые теперь на тебе. Он же, увидев их на себе, кротко пошел в Иерусалим к царю.

    Нрав же его был такой. Не ходил он путем кривым, но только прямым. И когда пришли в Иерусалим, расчищали перед ним путь и дома рушили, ибо не ходил он в обход. И подошли к дому вдовы, и, выбежав, вдова закричала, умоляя Китовраса: Господин, я вдова убогая. Не обижай меня! Он же изогнулся около угла, не соступясь с пути, и сломал себе ребро. И сказал: Мягкий язык кость ломает. Когда же вели его через торг, то, слыша, как один человек говорил: Нет ли башмаков на семь лет? Китоврас рассмеялся. И, увидев другого человека, ворожащего, засмеялся. А увидел свадьбу справляемую, заплакал. Увидев же на пути человека, блуждающего без дороги, он направил его на дорогу. И привели его во двор царев.

    В первый день не повели его к Соломону. И сказал Китоврас: Почему меня не зовет к себе царь? Сказали ему: Перепил он вчера Китоврас же взял камень и положил на другой камень. Соломону рассказали, как поступил Китоврас. И сказал царь: Велит мне пить питье на питье. И на другой день не позвал его к себе царь. И Китоврас спросил: Почему не ведете меня к царю и почему я не вижу лица его? И сказали: Недомогает царь, оттого что вчера много ел. Тогда снял Кнтоврас камень с камня.

    На третий же день сказали: Зовет тебя царь. Он же измерил прут в четыре локтя, вошел к царю, поклонился и молча бросил прут перед царем. Царь же по мудрости своей разъяснил боярам своим, что означает прут, и поведал: Бог дал тебе во владение вселенную, а ты не насытился, поймал и меня. И сказал ему Соломон: Не по прихоти своей привел я тебя, но чтобы спросить, как строить Святую Святых. Привел тебя по повелению господню, так как не позволено мне тесать камни железом.

    И сказал Китоврас: Есть птица малая кокот по имени Шамир. Детей же кокот оставляет в гнезде своем на горе каменной в пустыне дальней. Соломон же послал боярина своего со слугами своими, по указанию Китовраса, ко гнезду. А Китоврас дал боярину прозрачное стекло и наказал ему спрятаться у гнезда: Когда вылетит кокот, закрой стеклом этим гнездо. Боярин пошел к гнезду; а в нем птенцы маленькие, кокот же улетел за кормом, и он заложил стеклом устье гнезда. Немного подождали, и кокот прилетел, захотел влезть в гнездо. Птенцы пищат сквозь стекло, а он к ним не может попасть. Тогда он взял то, что хранил на некоем месте, и принес к гнезду, и положил на стекле, хотя его рассадить. Тогда люди крикнули, и он это выпустил. И, взяв, боярин принес это к Соломону.

    Потом спросил Соломон Китовраса: Почему ты рассмеялся, когда человек спрашивал башмаки на семь лет? Видел по нему, ответил Китоврас, что не проживет и семи дней. Послал царь проверить, и оказалось так. И спросил Соломон: Почему ты рассмеялся, когда человек ворожил? Отвечал Китоврас: Он рассказывал людям о тайном, а сам не знал, что под ним клад с золотом. И сказал Соломон: Пойдите и проверьте. Проверили, и оказалось так. И спросил царь: Почему плакал, увидев свадьбу? Китоврас ответил: Опечалися потому, что жених тот не проживет и тридцати дней. Проверил царь, и оказалось так. И спросил царь: Зачем пьяного человека вывел на дорогу? Ответил Китоврас: Слышал я с небес, что добродетелен тот человек и следует ему послужить.

    Пробыл Китоврас у Соломона до завершения Святая Святых. Однажды сказал Соломон Китоврасу: Теперь я видел, что ваша сила как и человеческая, и не больше нашей силы, но такая же. И сказал ему Китоврас: Царь, если хочешь увидеть, какая у меня сила, сними с меня цепи и дай мне свой перстень с руки; тогда увидишь мою силу. Соломон же снял с него железную цепь и дал ему перстень. А тот проглотил перстень, простер крыло свое, размахнулся, и ударил Соломона, и забросил его на край земли обетованной. Узнали об этом мудрецы и книжники и разыскали Соломона.

    Всегда охватывал Соломона страх к Китоврасу по ночам. И царь соорудил ложе и повелел шестидесяти сильным отрокам стоять кругом с мечами. Потому и говорится в Писаниях: Ложе Соломона, шестьдесят юношей храбрых из израильтян и из стран северных.

 О КИТОВРАСЕ ИЗ ПАЛЕИ

    Китоврасбыстрый зверь. Мудрый Соломон при помощи хитрости поймал его. Стан у него человеческий, а ноги коровьи. Басня говорит, что он жену в ухе носил. Вот при помощи какой хитрости поймали его. Жена его сказала юноше, любовнику своему, так: Он обходит днем и ночью много земель и приходит к некоему месту, на котором два колодца. И он, разгорячившись, выпивает оба те колодца. Соломон же велел налить в один из них вина, а в другой меду. Китоврас же оба колодца, прискакав, выпил. Тут его, пьяного, спящего, и поймали, и сковали крепко, ибо сила в нем была большая. И привели его к царю Соломону. Царь спросил его: Что красивее всего на этом свете? Тот ответил: Лучше всего своя воля. И, рванувшись, все переломал и поскакал на свою волю.

<0 ДВУГЛАВОМ МУЖЕ И ЕГО ДЕТЯХ>

    Китоврас же, уходя к своему народу, подарил Соломону человека с двумя головами. Прижился тот человек у Соломона. спрашивал его Соломон: Ты из каких людей? Ты человек или бес? Человек отвечал: Я из людей, живущих под землей. И спросил его царь: Есть ли у вас солнце и луна? Тот сказал: От вашего запада солнце восходит к нам, а на вашем востоке заходит. Так что когда у вас день, тогда у нас ночь. А когда у вас ночь, тогда у нас день. И дал ему царь жену. И родились у него два сына: один с двумя головами, а другой с одной. А у их отца было много добра. И умер их отец. Двухголовый сказал брату: Поделим имущество по головам. А меньший брат сказал: Нас двое. Поделим имение пополам. И пошли на суд к царю. Одноголовый сказал царю: Нас два брата. Мы должны поделить имущество пополам. А тот, двухголовый, сказал царю: У меня две головы, и я хочу взять две доли. Царь же по мудрости своей повелел подать уксус и сказал: Разве эти две головы от разных тел? Польюка я уксуса на одну голову: если не ощутит другая голова, две доли возьмешь на две головы. А если ощутит другая голова льющийся уксус, значит, обе эти головы от одного тела. Тогда одну долю возьмешь. И когда полился уксус на одну голову, другая заверещала. И сказал царь: Раз у тебя одно тело, одну долю возьмешь. Так рассудил их царь Соломон.

<ЗАГАДКИ МАЛКАТОШКИ>

    Была Южская царица иноплеменница по имени Малкатошка. Пришла она испытать Соломона загадками; была же она очень мудрой. И принесла ему дары: двадцать капий золота, очень много зелий и дерева негниющего. Соломон же, услышав о приходе царицы, сел в зале с полом из прозрачного стекла на помосте, желая испытать ее. А она, видя, что царь сидит в воде, подобрала свои одежды перед ним. И он увидел, что она прекрасна лицом, тело же ее волосато, как щетка. Волосами этими она привораживала мужчин, бывавших с нею. Соломон же сказал мудрецам своим: Приготовьте баню и мазь с зелием и помажьте ее тело, чтобы выпали волосы. А мудрецы и книжники сказали ему, чтобы он сошелся с нею. Зачав от него, она пошла в свою землю и родила сына, и это был Навуходоносор.

    Вот какая была загадка ее к Соломону. Она собрала мальчиков и девочек, одетых в одинаковые одежды, и сказала царю: Разбери по своей мудрости, которые мальчики, а которые девочки. Царь по своей мудрости велел принести плоды, и высыпали их перед ними. Мальчики стали подбирать в полы одежд, а девочки в рукава. И сказал Соломон: Это мальчики, а этодевочки. Она из-за этого подивилась его хитрости.

    На другой день она собрала отроков обрезанных и необрезанных и сказала Соломону: Разбери, которые обрезанные, а которые необрезанные. Царь же повелел архиерею внести святой венец, на котором было написано слово господне, которым Валаам был отвращен от волхвования. Обрезанные отроки встали, а необрезанные пали перед венцом. Она же этому очень удивилась.

    Загадали мудрецы ее хитрецам Соломона: Есть у нас колодец вдали от города. Мудростью своей угадайте, чем можно перетащить его в город? Хитрецы же Соломоновы, поняв, что этого не может быть, сказали им: Сплетите из отрубей веревку, а мы перетащим колодец ваш в город.

    И снова загадали ее мудрецы: Если нива порастет ножами, чем пожать ее сможете? Им ответили: Ослиным рогом. И сказали мудрецы ее: Где у осла рога? Они же ответили: А где пива родит ножи?

    Загадали и еще: Если загниет соль, чем сможете ее посолить? Они же сказали: Утробу мула взяв, ею надо посолить. И сказали: Да где мул рожает? Они же ответили: Где соль гниет.

    Царица же, увидев хоромы созданные, и еды множество, и как сидят люди его, и как стоят слуги его, и одеяния их, и питие, и жертвы, которые они приносили в дом божий, сказала: Истинна речь, которую я слышала в земле моей о мудрости твоей. И не имела я веры речам, пока не пришла и не увидела своими глазами. Оказывается, не было сказано мне и половины. Благо мужам твоим, слышащим мудрость твою.

    Царь же Соломон дал этой царице имя Малкатошка и все, что она просила. И она пошла в землю свою со своими людьми.

<0 НАСЛЕДСТВЕ ТРЕХ БРАТЬЕВ>

    В дни Соломона жил человек, имевший трех сыновей. Умирая, человек этот призвал их к себе и сказал им: У меня есть клад в земле. В том месте, сказал, три сосуда стоят друг на друге. После моей смерти старший пусть возьмет верхний, средний средний, а меньший нижний. После смерти отца открыли сыновья его этот клад в присутствии людей. И оказалось в верхнем сосуде полно золота, в среднем полно костей, а в нижнем полно земли. Стали ссориться эти братья, говоря: Ты сын, раз возьмешь золото, а мы не сыновья? И пошли на суд к Соломону. И рассудил их Соломон: что есть золота то старшему, что скота и слуг то среднему, судя по костям; а что виноградников, нив и хлеба то меньшему. И сказал им: Отец ваш был умный человек и разделил вас при жизни.

<0 ТРЕХ ПУТНИКАХ>

    Шли однажды три человека своим путем, неся в поясах своих золото. Остановившись для отдыха в пустынном месте, они посовещались и решили: Спрячем золото в тайнике: если нападут разбойники, мы убежим, а оно будет сохранено. Выкопав яму, все они положили свои пояса в тайник. Среди ночи же, когда два друга уснули, третий, питая злую мысль, встал и перепрятал пояса в другое место. И когда они, отдохнув, пришли к тайнику, чтобы взять свои пояса, то, найдя их, закричали они все разом; злодей же тот завопил гораздо громче обоих других. И возвратились все домой. И сказали: Пойдем к Соломону и расскажем ему о нашей беде. И пришли к Соломону, и сказали: Не знаем, царь, зверь ли взял, птица ли или ангел. Объясни нам, царь. Он же по мудрости своей сказал им: Найду вас завтра. Но раз вы путники, очень прошу вас: растолкуйте мне: Некий юноша, обручившись с красивой девушкой, подарил ей обручальное кольцо без ведома ее отца и матери. Этот юноша пошел в другую землю и там женился. А отец выдал девушку замуж. И когда захотел жених войти к ней, девушка закричала и сказала: От стыда я не сказала отцу, что обручена с другим. Побойся бога, пойди к обручнику моему, спроси у него разрешения: пусть я буду тебе женой по слову его. Собрался юноша и, взяв много добра и девушку, пошел туда, И тот разрешил ему: Пусть она будет тебе женой, раз уж ты ее взял. Жених и говорит ей: Возвратимся назад и устроим свадьбу снова. А когда они шли дорогой назад, им повстречался некий насильник со своими людьми и захватил его и с девушкой, и с добром. И захотел этот разбойник насилье сотворить над девушкой, а она закричала и рассказала разбойнику, что ходила за разрешением и не была еще со своим мужем в постели. Удивился разбойник и сказал ее мужу: Возьми жену свою и иди со своим добром.  И сказал Соломон: Я рассказал вам про этих девушку и юношу. Скажите теперь мне вы, люди, потерявшие свои пояса: кто лучше юноша ли, или девушка, или разбойник? Один в ответ сказал: Девушка хороша, потому что рассказала о своем обручении. Другой сказал: Юноша хорош, потому что подождал до разрешения. Третий сказал: Разбойник лучше всех, потому что возвратил девушку и самого отпустил. А добра не надо было отдавать. Тогда сказал в ответ Соломон: Друг, ты охоч на чужое добро. Ты взял все пояса. Тот же сказал: Царь-господин, воистину так и есть. Не утаюсь от тебя.

<0 СМЫСЛЕ ЖЕНСКОМ>

    А потом Соломон премудрый, желая испытать смысл женский, мир, призвал боярина своего по имени Декир и сказал ему: Ты мне очень нравишься. И еще больше полюблю тебя, если ты выполнишь мое желание: убей жену свою, и я отдам за тебя дочь свою лучшую. То же самое сказал ему через несколько дней. И не хотел сделать это Декир.  И наконец сказал: Я выполню волю твою, царь. Царь дал ему меч свой со словами: Отруби голову жене своей, когда она уснет, чтобы не отговорила она тебя речами своими.  Тот пошел, нашел жену свою спящей, а по сторонам ее двое детей. И он посмотрев на жену свою и на своих детей спящих, сказал в сердце своем: Если так ударю подругу мою мечом, то огорчу детей моих. Царь же позвал его к себе и спросил его, говоря: Выполнил ли ты волю мою относительно твоей жены? Тот ответил: Не смог я, господин мой царь, выполнить.

    Царь же отправил его послом в другой город и, призвав жену его, сказал ей: Ты нравишься мне гораздо больше всех женщин. Если ты сделаешь, что я тебе повелю, поставлю тебя царицею. Заколи мужа своего, спящего на постели, а это тебе меч. В ответ жена сказала: Я рада, царь, что ты так велишь. Соломон же, понимая мудростью своею ее мужа что тот не хочет убить жену свою, давал ему меч острый; и понимая жену его, что она хочет убить мужа своего, дал ей меч тупой, сделав вид, что он острый, говоря: Мечом этим заколи мужа своего, спящего на постели твоей. Она же положила меч на грудь мужу своему и стала водить им по его горлу, думая, что он острый. А тот быстро вскочил, полагая, что напали какие-то враги, и увидев, что жена его держит меч, почему, сказал, подруга моя, ты надумала убить меня? В ответ мужу своему жена сказала: Язык человеческий убедил меня, чтобы я убила тебя. Он же хотел позвать людей и тут понял, что научил ее Соломон.

    Соломон, услышав об этом, вписал в Сборник этот стих, сказав: Человека нашел одного среди тысяч, а женщины во всем свете не нашел.

<0 СЛУГЕ И СЫНЕ>

    В дни Соломона был в Вавилоне богатый человек, но не было у него детей. Прожив половину дней своих, он усыновил мальчика-слугу. И, снарядив, послал его с добром из Вавилона по торговым делам. Тот же, придя в Иерусалим, там разжился. И попал в число бояр Соломона, восседающих на обеде у царя.

    А тем временем у господина его дома родился сын. И когда исполнилось отроку тринадцать лет, отец его умер. И сказала ему его мать: Сын, я слышала о холопе отца твоего, что он разжился в Иерусалиме. Пойди и найди его. Тот пришел в Иерусалим и спросил о человеке по имени, какое было у этого слуги. А тот был очень известен. Ему сказали, что он у Соломона на обеде. И вошел отрок в царский зал, спросил: Кто здесь такой-то боярин? Тот в ответ сказал: Это я. Подойдя, отрок ударил его по лицу н сказал: Ты мой холоп! Не боярствуй, сидя, а иди работать! И отдай мне свое добро. И разгневался царь, и стало ему досадно. Обратившись к Соломону, отрок сказал: Если не будет, царь, этот холоп отца моего моим, то за то, что я ударил его своей рукой, я получу удар мечом, который меня убьет. Ударенный в свою очередь сказал: Я господский сын, а это слуга отца моего и мой. У меня есть свидетели в Вавилоне. Царь сказал: Я не поверю свидетелям. Лучше отправлю посла моего в Вавилон пусть он там возьмет плечевую кость из гроба отца, и та мне поведает, кто из вас сын, а кто слуга. А вы будьте тут. И царь послал своего доверенного посла, и тот принес плечевую кость. По мудрости своей царь повелел чисто вымыть кость, посадил боярина своего и всех мудрецов, бояр и книжников перед собой и сказал человеку, умеющему пускать кровь: Пусти кровь этому боярину. Тот это сделал. Тогда царь велел положить кость в теплую кровь. Смысл повеления он объяснил своим боярам, сказав: Если это его сын, то кровь его прильнет к кости отца. Если же не прильнет, то раб. И вынули кость из крови, и была кость белой, как и прежде. Тогда повелел царь в другой сосуд пустить кровь отрока. И, вымыв кость, положили ее в кровь юноши. И напиталась кость кровью. И сказал царь своим боярам: Видите своими глазами, что говорит эта кость: Вот этот мой сын, а тот раб. Так рассудил их царь.

<О ЦАРЕ АДАРИАНЕ>

    После этого начал Соломон говорить боярам своим: Был Адриан-царь, и он повелел боярам своим звать его богом. И, не захотев, бояре его сказали: Царь наш! Думаешь ли ты в сердце своем, что не было бога прежде тебя? Мы будем звать тебя высшим царем среди царей, если ты возьмешь вышний Иерусалим и Святая Святых. Он же, собравшись с воинами многими, пошел, и взял Иерусалим, и возвратился назад, и сказал им: Подобно тому, как бог, что повелит и скажет, то и сделает, так и я сделал. Теперь называйте меня богом. Было же у него три философа. Ответил ему первый, сказав: Если хочешь зваться богом, учти: не может боярин называться царем, находясь в царском дворце, пока не выйдет наружу. Так и ты, если хочешь зваться богом, выйди из всей вселенной и там называйся богом.

    А другой сказал: Не можешь ты называться богом. Царь спросил: Почему? Тот ответил: Говорит Иеремия-пророк: Боги, не сотворившие неба и земли, да погибнут. Если хочешь погибнуть, царь, называйся богом.

    А третий сказал: Господин мой, царь! Помоги мне скорее! Царь спросил: Что с тобой? И сказал философ: Лодка моя в трех верстах отсюда готова потонуть, а все добро мое ней, и царь сказал: Не бойся. Пошлю людей, и они приведут ее. А философ сказал: Зачем тебе, царь, утруждать людей своих? Пошли тихий ветер, пусть он спасет ее. Тот же, поняв, промолчал недовольно и пошел в покой к своей царице.

    И сказала царица: Философы обманули тебя, царь, сказав тебе, что не можешь зваться богом. Желая же утешить его в той печали, она сказала: Ты царь, ты богат, ты достоин великой чести. Сделай, сказала, одну вещь, и тогда зовись богом. Царь спросил: Какую же? И царица ответила: Имущество божие, которое у тебя, возврати. Он спросил: Какое имущество? Царица же сказала: Возврати душу твою, которую вложил бог в тело твое, и тогда зовись богом. Он возразил: Если не будет души во мне, в теле моем, как назовусь я богом? Царица же сказала ему: Если ты душой своей не владеешь, то и богом не можешь прозываться.

<О ПОХИЩЕННОЙ ЦАРЕВНЕ>

     Царь Соломон просил царевну за себя. И не отдали ее за него. Тогда Соломон сказал бесам: Идите, и возьмите царевну ту, и приведите ее ко мне. И бесы, пойдя, похитили ее на переходе, когда она шла из покоев матери, посадили ее в судно и помчали по морю.

    И вот увидела царевна, что человек воду пьет, а сзади у него вода выходит вон. Она попросила: Объясните мне, что это такое. А бесы сказали: Тот тебе объяснит, к кому тебя везем. Едут дальше и видят человек, в воде бродя, воды просит, а волны его сбивают. И сказала царевна: Немилые мои сваты, а это мне объясните: почему тот человек, в воде бродя, воды просит? А они сказали: Тот тебе объяснит, к кому тебя везем. И еще проехали, и видят человек жнет сено, идет, а два козла, за ним идя, траву поедают: что он сожнет, то они съедают. И сказала царевна: Объясните мне, немилые мои сваты, объясните мне: почему бы тем козлам не есть траву нежатую? А бесы ей сказали: Тот тебе объяснит, к кому тебя везем.

    И примчали ее к городу. Один бес пошел и поведал Соломону-царю: Привели невесту тебе. Царь же, сев на коня, выехал на берег. И сказала ему царевна: Нынче я твоя, царь. Но вот что мне объясни: человек пил воду, а сзади у него она выходила вон. Царь сказал: Почему ты этому удивляешься? Ведь это дом царский: сюда входит, отсюда выходит. И спросила царевна: И вот еще объясни мне, что это такое: один человек, в воде бродя, воды просит, а волны сбивают его? Соломон ответил: О невеста! Почему ты этому удивляешься, невеста? Это ведь слуга царев: он одну тяжбу судит, а другой тяжбы ищет, чтобы царево сердце сделать добрым. И вот что мне еще объясни: человек траву жнет, а что сожнет, то два козла, за ним идя, поедают. Почему бы тем козлам, влезшим в сено, не есть траву нежатую? И сказал царь: Невеста! Чему ты удивляешься? Если человек возьмет другую жену с чужими детьми, то что он наработает, то они съедят. А для себя у него ничего нет. А теперь иди, невеста, в мой покой.

    Так она и стала его женой.

Второзаконие 23:19 Не взимайте с брата проценты с денег, еды или любого другого вида ссуд.

Что в Библии говорится о ссуде денег?

Луки 6: 34-38 ESV / 437 благодарностей Полезный Не полезно

И если вы ссужаете тем, от кого рассчитываете получить, какая вам за это заслуга? Даже грешники дают грешникам взаймы, чтобы получить обратно ту же сумму. Но любите своих врагов, и делайте добро, и давайте взаймы, не ожидая ничего взамен, и ваша награда будет велика, и вы будете сыновьями Всевышнего, ибо он добр к неблагодарным и злым.Будьте милосердны, как милосерден ваш Отец. «Не судите, и вас не будут судить; не осуждайте, и не будете осуждены; прости, и получишь прощение; Дай, и тебе дадут. Хорошая мера, прижатая, встряхиваемая, переезжая, будет положена вам на колени. Ибо той мерой, которой вы пользуетесь, она будет измерена обратно к вам ».

Второзаконие 23: 19-20 ESV / 368 благодарностей Полезный Не полезно

«Вы не должны взимать проценты по ссуде своему брату, проценты на деньги, проценты на еду, проценты на все, что ссужается под проценты.Вы можете взимать проценты с иностранца, но не можете взимать проценты с брата, чтобы Господь, Бог ваш, благословил вас во всем, что вы предпринимаете на земле, в которую вы вступаете, чтобы завладеть ею.

Матфея 5:42 ESV / 331 благодарность Полезный Не полезно

Дай тому, кто просит у тебя, и не отказывай тому, кто берет у тебя взаймы.

Исход 22:25 ESV / 294 благодарности Полезный Не полезно

«Если ты ссужаешь деньги кому-нибудь из моих бедняков, вместе с тобой, ты не будешь для него подобен ростовщику и не будешь взыскивать с него проценты.

Псалом 37:21 ESV / 284 благодарности Полезный Не полезно

Нечестивый берет взаймы, но не возвращает, а праведник щедр и дает;

Левит 25: 35-37 ESV / 282 благодарности Полезный Не полезно

«Если ваш брат станет бедным и не сможет поддерживать себя с вами, вы должны поддерживать его, как если бы он был чужим и пришельцем, и он будет жить с вами.Не бери с него проценты и выгоду, но бойся Бога твоего, чтобы брат твой жил рядом с тобой. Вы не должны давать ему денег в долг под проценты и давать ему пищу своей ради прибыли.

Луки 6: 34-35 ESV / 267 благодарностей Полезный Не полезно

И если вы ссужаете тем, от кого рассчитываете получить, какая вам за это заслуга? Даже грешники дают грешникам взаймы, чтобы получить обратно ту же сумму. Но любите своих врагов, и делайте добро, и давайте взаймы, не ожидая ничего взамен, и ваша награда будет велика, и вы будете сыновьями Всевышнего, ибо он добр к неблагодарным и злым.

Притчи 22: 7 ESV / 223 благодарности Полезный Не полезно

Богатые правят бедными, а заемщик — раб кредитора.

Притчи 19:17 ESV / 210 благодарностей Полезный Не полезно

Кто великодушен к бедным, дает взаймы Господу, и Он отплатит ему за его дело.

Второзаконие 23:19 ESV / 200 благодарностей Полезный Не полезно

«Вы не должны взимать проценты по ссуде своему брату, проценты на деньги, проценты на еду, проценты на все, что ссужается под проценты.

Псалом 112: 5 ESV / 180 благодарностей Полезный Не полезно

Это хорошо с человеком, который щедро занимается и дает взаймы; который ведет свои дела справедливо.

Псалом 15: 5 ESV / 171 благодарность Полезный Не полезно

Кто не ставит свои деньги под проценты и не берет взятки против невиновных. Тот, кто делает это, никогда не сдвинется с мертвой точки.

Римлянам 13: 8 ESV / 140 благодарностей Полезный Не полезно

Никому ничем не должны, кроме как любить друг друга, потому что любящий другого исполнил закон.

Луки 6:35 ESV / 111 благодарностей Полезный Не полезно

Но любите своих врагов, и делайте добро, и давайте взаймы, не ожидая ничего взамен, и ваша награда будет велика, и вы будете сыновьями Всевышнего, ибо он добр к неблагодарным и злым.

Иезекииль 18: 8 ESV / 111 благодарностей Полезный Не полезно

Не ссужает под проценты и не получает никакой прибыли, удерживает свою руку от несправедливости, исполняет истинное правосудие между человеком и человеком,

Второзаконие 23:20 ESV / 110 благодарностей Полезный Не полезно

Вы можете взимать проценты с иностранца, но не можете взимать проценты с брата, чтобы Господь, Бог ваш, благословил вас во всем, что вы предпринимаете на земле, в которую вы вступаете, чтобы завладеть ею.

1 Тимофею 5: 8 ESV / 82 благодарности Полезный Не полезно

Но если кто не заботится о своих родственниках, а особенно о членах своей семьи, он отрекся от веры и хуже неверующего.

1 Тимофею 6:10 ESV / 80 благодарностей Полезный Не полезно

Ведь любовь к деньгам — корень всех зол.Именно из-за этого стремления некоторые отклонились от веры и пронзили себя многими муками.

Притчи 28: 8 ESV / 77 благодарностей Полезный Не полезно

Кто умножает свое богатство на проценты и прибыль, тот собирает его для щедрого к бедным.

1 Тимофею 6: 17-19 ESV / 73 благодарности Полезный Не полезно

Что касается богатых в нынешнюю эпоху, обвиняйте их не в высокомерии и не в том, чтобы возлагать надежды на неопределенность богатства, но на Бога, Который щедро дает нам все, чтобы наслаждаться.Они должны творить добро, быть богатыми добрыми делами, быть щедрыми и готовыми делиться, таким образом накапливая для себя сокровища в качестве хорошей основы для будущего, чтобы они могли овладеть тем, что является истинной жизнью.

Матфея 6:24 ESV / 73 благодарности Полезный Не полезно

«Никто не может служить двум господам, потому что либо он будет ненавидеть одного и любить другого, либо он будет предан одному и презирать другого.Вы не можете служить Богу и деньгам.

Второзаконие 8:18 ESV / 71 благодарность Полезный Не полезно

Вспомни Господа, Бога твоего, ибо именно Он дает тебе силу приобретать богатство, чтобы подтвердить свой завет, который он клялся твоим отцам, как сегодня.

Неемия 5: 1-19 ESV / 70 благодарностей Полезный Не полезно

Теперь в народе и его женах поднялся большой протест против своих братьев-евреев.Ибо были такие, кто сказал: «Нас много с нашими сыновьями и нашими дочерьми. Итак, давайте возьмем зерно, чтобы мы могли есть и оставаться в живых ». Были также те, кто сказал: «Мы закладываем наши поля, наши виноградники и наши дома, чтобы получить зерно из-за голода». И были те, кто сказал: «Мы взяли взаймы деньги для царского налога на наши поля и наши виноградники. Теперь наша плоть подобна плоти наших братьев, наши дети как их дети. Тем не менее, мы принуждаем наших сыновей и дочерей быть рабами, а некоторые из наших дочерей уже порабощены, но не в наших силах помочь этому, потому что другие люди владеют нашими полями и нашими виноградниками.”…

Луки 6:38 ESV / 64 благодарности Полезный Не полезно

Дай, и тебе дадут. Хорошая мера, прижатая, встряхиваемая, переезжая, будет положена вам на колени. Ибо той мерой, которой вы пользуетесь, она будет измерена обратно к вам ».

Матфея 6:19 ESV / 62 благодарности Полезный Не полезно

«Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржавчина истребляют и где воры проникают и крадут,

Матфея 25:27 ESV / 60 благодарностей Полезный Не полезно

Тогда вам следовало бы вложить мои деньги в банкиров, и, когда я приехал, я получил бы то, что принадлежало мне с процентами.

К Филиппийцам 4:19 ESV / 59 благодарностей Полезный Не полезно

И мой Бог восполнит каждую вашу нужду по богатству Своему в славе во Христе Иисусе.

Экклезиаст 5:10 ESV / 59 благодарностей Полезный Не полезно

Тот, кто любит деньги, не будет удовлетворен деньгами, равно как и тот, кто любит богатство, своим доходом; это тоже суета.

1-я Царств 2: 7 ESV / 57 благодарностей Полезный Не полезно

Господь делает бедным и богатым; он низводит и возвышает.

Луки 6:34 ESV / 56 благодарностей Полезный Не полезно

И если вы ссужаете тем, от кого рассчитываете получить, какая вам за это заслуга? Даже грешники дают грешникам взаймы, чтобы получить обратно ту же сумму.

Притчи 13:11 ESV / 54 благодарности Полезный Не полезно

Спешно нажитое богатство будет истощаться, но тот, кто собирает понемногу, будет его увеличивать.

Второзаконие 15: 7-8 ESV / 53 благодарности Полезный Не полезно

«Если среди вас один из ваших братьев станет бедным в любом из ваших городов на вашей земле, которую дает вам Господь, Бог ваш, вы не должны ожесточать свое сердце и не закрывать руки против вашего бедного брата, но вы откроете свой протянуть ему руку и дать ему достаточно для его нужды, какой бы она ни была.

Притчи 22:26 ESV / 52 благодарности Полезный Не полезно

Не будь из тех, кто дает залог, кто дает залог по долгам.

Марка 8:36 ESV / 51 благодарность Полезный Не полезно

Ибо какая польза человеку приобрести весь мир, а душе своей повредить?

Притчи 3: 27-28 ESV / 51 благодарность Полезный Не полезно

Не отказывайте в добре тем, кому оно причитается, когда в ваших силах это сделать.Не говорите своему соседу: «Иди и приходи еще, завтра я отдам» — когда это у тебя есть.

Матфея 6: 19-21 ESV / 50 благодарностей Полезный Не полезно

«Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржавчина губят и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржавчина не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут.Ибо где ваше сокровище, там будет и ваше сердце.

Притчи 21:20 ESV / 50 благодарностей Полезный Не полезно

Драгоценные сокровища и масло в жилище мудрого, но глупый человек их пожирает.

Луки 1:37 ESV / 48 благодарностей Полезный Не полезно

Потому что с Богом не будет ничего невозможного ».

Второзаконие 15: 7 ESV / 47 благодарностей Полезный Не полезно

«Если среди вас один из ваших братьев станет бедным в любом из ваших городов на вашей земле, которую дает вам Господь, Бог ваш, вы не должны ожесточать свое сердце и не закрывать руки против вашего бедного брата,

Иоанна 3:16 ESV / 44 благодарности Полезный Не полезно

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единственного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную.

Экклезиаст 5: 5 ESV / 44 благодарности Полезный Не полезно

Лучше не клясться, чем давать обет и не платить.

Матфея 6:21 ESV / 42 благодарности Полезный Не полезно

Ибо где ваше сокровище, там будет и ваше сердце.

Притчи 23: 4-5 ESV / 42 благодарности Полезный Не полезно

Не трудитесь, чтобы обрести богатство; быть достаточно разборчивым, чтобы воздержаться.Когда ваши глаза смотрят на него, он исчезает, потому что внезапно у него появляются крылья, и он летит, как орел, к небу.

Евреям 13: 5 ESV / 41 благодарность Полезный Не полезно

Держите свою жизнь свободной от любви к деньгам и довольствуйтесь тем, что у вас есть, потому что он сказал: «Я никогда не оставлю вас и не покину вас».

Филиппийцам 4: 6 ESV / 41 благодарность Полезный Не полезно

Не беспокойтесь ни о чем, но во всем с помощью молитвы и мольбы с благодарением открывайте свои просьбы Богу.

Притчи 22: 1 ESV / 41 благодарность Полезный Не полезно

Следует выбирать доброе имя, а не большое богатство, а благосклонность лучше серебра или золота.

Второзаконие 28:12 ESV / 41 благодарность Полезный Не полезно

Господь откроет вам Свою добрую сокровищницу, небеса, чтобы пролить дождь на вашу землю в свое время и благословить все дела ваших рук.И будешь давать взаймы многим народам, но не будешь брать взаймы.

Исход 22: 25-27 ESV / 41 благодарность Полезный Не полезно

«Если ты ссужаешь деньги кому-нибудь из моих бедняков, вместе с тобой, ты не будешь для него подобен ростовщику и не будешь взыскивать с него проценты. Если вы когда-нибудь возьмете в залог плащ вашего ближнего, вы должны вернуть его ему до захода солнца, потому что это его единственное укрытие, и это его плащ для его тела; в чем еще он будет спать? И если он взывает ко мне, я слышу, потому что я сострадателен.

1 Петра 5: 7 ESV / 40 благодарностей Полезный Не полезно

Возложите на него все свои тревоги, потому что он заботится о вас.

Иоанна 14:27 ESV / 40 благодарностей Полезный Не полезно

Мир оставляю тебе; мой мир я даю вам. Я даю вам не то, что мир дает. Да не тревожатся сердца ваши и не бойтесь.

Малахия 3:10 ESV / 40 благодарностей Полезный Не полезно

Принесите всю десятину в кладовую, чтобы в моем доме была пища. И тем самым подвергни меня испытанию, говорит Господь Саваоф, если Я не открою для тебя окна небесные и не изолью на тебя благословение, пока в этом не будет больше нужды.

Второзаконие 15: 6 ESV / 40 благодарностей Полезный Не полезно

Ибо Господь, Бог твой, благословит тебя, как Он обещал тебе, и ты будешь давать взаймы многим народам, но не будешь брать взаймы, и будешь владеть многими народами, а они не будут владеть тобой.

Римлянам 13: 7-8 ESV / 39 благодарностей Полезный Не полезно

Платите всем, что им причитается: налоги, которым причитаются налоги, доходы, которым причитается доход, уважение, которому причитаются, честь, которым причитаются. Никому ничем не должны, кроме как любить друг друга, потому что любящий другого исполнил закон.

К Филиппийцам 2: 3 ESV / 38 благодарностей Полезный Не полезно

Ничего не делайте из соперничества или тщеславия, но в смирении считайте других важнее себя.

Луки 12:33 ESV / 38 благодарностей Полезный Не полезно

Продавайте свое имущество и раздайте нуждающимся. Обеспечьте себя денежными мешками, которые не стареют, сокровищем на небесах, которое непрестанно, где никакой вор не приближается и никакая моль не уничтожает.

Луки 3:14 ESV / 38 благодарностей Полезный Не полезно

Спрашивали его и солдаты: «А мы, что нам делать?» И он сказал им: «Не вымогайте ни у кого денег угрозами или ложными обвинениями, и довольствуйтесь своей зарплатой.”

Притчи 13:22 ESV / 38 благодарностей Полезный Не полезно

Хороший человек оставляет наследство детям своих детей, а богатство грешника откладывается для праведников.

Деяния 8:20 ESV / 36 благодарностей Полезный Не полезно

Но Петр сказал ему: «Да погибнет твое серебро вместе с тобой, потому что ты думал, что можешь получить дар Божий за деньги!

Луки 14: 28-30 ESV / 36 благодарностей Полезный Не полезно

Для кого из вас, желая построить башню, сначала не сядет и не посчитает стоимость, достаточно ли у него для ее завершения? В противном случае, когда он заложил фундамент и не может закончить, все, кто видит это, начинают насмехаться над ним, говоря: «Этот человек начал строить и не мог закончить.’

Псалом 24: 1 ESV / 36 благодарностей Полезный Не полезно

Псалом Давида. Господу принадлежит земля и полнота ее, мир и живущие на нем,

Второзаконие 15: 8 ESV / 36 благодарностей Полезный Не полезно

Но ты должен протянуть ему руку и дать ему достаточно для его нужды, какой бы она ни была.

Исход 22:14 ESV / 36 благодарностей Полезный Не полезно

«Если человек одолжит что-либо у своего соседа, и оно будет повреждено или умрет, а собственник не будет с этим, он должен полностью возместить ущерб.

Иакова 5: 1-6 ESV / 35 благодарностей Полезный Не полезно

Придите же, вы богатые, рыдайте и рыдайте о грядущих на вас бедствиях.Ваше богатство сгнило, и ваши одежды изъедены молью. Ваше золото и серебро проржавели, и их ржавчина будет свидетельством против вас и съест вашу плоть, как огонь. Вы накопили сокровище в последние дни. Вот, заработная плата работников, которые косили ваши поля, которую вы удерживали мошенничеством, вопиет против вас, и крики жнецов достигли ушей Господа Саваофа. Вы жили на Земле в роскоши и потворстве своим слабостям. Вы откормили свои сердца в день бойни….

Деяния 20:35 ESV / 35 благодарностей Полезный Не полезно

Во всем я показал вам, что, усердно работая таким образом, мы должны помогать слабым и помнить слова Господа Иисуса, как он сам сказал: «Блаженнее давать, чем принимать».

Экклезиаст 7:12 ESV / 35 благодарностей Полезный Не полезно

Ибо защита мудрости подобна защите денег, а преимущество знания состоит в том, что мудрость сохраняет жизнь того, кто владеет ею.

Притчи 22: 26-27 ESV / 35 благодарностей Полезный Не полезно

Не будь из тех, кто дает залог, кто дает залог по долгам. Если вам нечем платить, зачем убирать постель из-под вас?

Филиппийцам 4: 11-13 ESV / 34 благодарности Полезный Не полезно

Не то чтобы я говорю о нужде, потому что в любой ситуации я научился быть довольным.Я знаю, как опуститься, и я знаю, как преуспеть. В любых обстоятельствах я узнал секрет изобилия и голода, изобилия и нужды. Я могу делать все через того, кто меня укрепляет.

Матфея 21: 12-13 ESV / 34 благодарности Полезный Не полезно

И Иисус вошел в храм и выгнал всех, кто продавал и покупал в храме, и перевернул столы меновщиков и сиденья продавцов голубей.Он сказал им: «Написано:« Дом Мой домом молитвы наречется », а вы делаете его вертепом разбойников».

1 Иоанна 2: 15-17 ESV / 33 благодарности Полезный Не полезно

Не любите мир или вещи в мире. Если кто любит мир, то любви Отца нет в нем. Ибо все, что есть в мире, — желания плоти, желания очей и гордость обладанием — не от Отца, а от мира.И мир уходит вместе с его желаниями, но всякий, кто исполняет волю Бога, пребывает вечно.

Матфея 6:33 ESV / 33 благодарности Полезный Не полезно

Но ищите прежде Царства Божьего и правды Его, и все это приложится вам.

Притчи 3: 9-10 ESV / 33 благодарности Полезный Не полезно

Почитай Господа своим богатством и начатками всех плодов твоих; тогда ваши амбары будут наполнены изобилием, и ваши чаны будут полны вина.

1 Коринфянам 5:11 ESV / 32 благодарности Полезный Не полезно

Но теперь я пишу вам, чтобы не общаться с кем-либо, кто носит имя брата, если он виновен в сексуальной безнравственности или жадности, или является идолопоклонником, оскорбителем, пьяницей или мошенником — даже не есть с таким человеком.

Притчи 17:16 ESV / 32 благодарности Полезный Не полезно

Почему глупец должен иметь в руках деньги, чтобы покупать мудрость, если у него нет разума?

Ефесянам 5: 5 ESV / 31 благодарность Полезный Не полезно

Ибо вы можете быть уверены в том, что всякий сексуально безнравственный или нечистый или алчный (то есть идолопоклонник) не имеет наследства в Царстве Христа и Бога.

2 Коринфянам 12: 9-10 ESV / 31 благодарность Полезный Не полезно

Но он сказал мне: «Моей благодати достаточно для тебя, потому что моя сила совершенствуется в слабости». Поэтому я с большей радостью буду хвалиться своими слабостями, дабы могущество Христово почило во мне. Итак, ради Христа я доволен слабостями, оскорблениями, невзгодами, гонениями и бедствиями. Когда я слаб, я силен.

Матфея 11: 28-30 ESV / 31 благодарность Полезный Не полезно

Придите ко мне все трудящиеся и обремененные, и я успокою вас. Возьми на себя мое иго и научись у меня, потому что я кроток и смирен сердцем, и ты найдешь покой своим душам. Ибо мое иго легкое, и моя ноша легка ».

Притчи 28:25 ESV / 31 благодарность Полезный Не полезно

Жадный разжигает раздоры, а надеющийся на Господа обогатится.

Притчи 28:22 ESV / 31 благодарность Полезный Не полезно

Скупой человек спешит за богатством и не знает, что на него постигнет бедность.

Луки 16: 10-12 ESV / 30 благодарностей Полезный Не полезно

«Верный в малом верен и во многом, а нечестный в малом нечестен и во многом.Итак, если вы не были верны в неправедном богатстве, кто доверит вам истинное богатство? И если ты не был верен в чужом, кто даст тебе твое?

Луки 8:14 ESV / 30 благодарностей Полезный Не полезно

Что же до того, что упало в терновник, то это те, кто слышит, но, продолжая свой путь, они задыхаются от забот, богатств и удовольствий жизни, и их плоды не созревают.

Матфея 19:21 ESV / 30 благодарностей Полезный Не полезно

Иисус сказал ему: «Если хочешь быть совершенным, пойди, продай то, что у тебя есть, и раздай бедным, и будешь иметь сокровище на небесах; и идите, следуйте за мной ».

Матфея 19: 21-26 ESV / 30 благодарностей Полезный Не полезно

Иисус сказал ему: «Если хочешь быть совершенным, пойди, продай то, что у тебя есть, и раздай бедным, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходите, следуйте за мной.Услышав это, юноша ушел опечаленный, потому что у него было большое имущество. И Иисус сказал своим ученикам: «Истинно говорю вам, только с трудом богатый войдет в Царство Небесное. Еще раз говорю вам, легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем богатому войти в Царство Божье ». Услышав это, ученики очень удивились и сказали: «Кто же тогда может спастись?» …

1 Фессалоникийцам 2: 5 ESV / 29 благодарностей Полезный Не полезно

Как вы знаете, мы никогда не приходили ни со словами лести, ни под предлогом для жадности — Бог свидетель.

К Ефесянам 4:28 ESV / 29 благодарностей Полезный Не полезно

Пусть вор больше не ворует, а пусть трудится, честно работая своими руками, чтобы ему было чем поделиться с нуждающимся.

Марка 4:19 ESV / 29 благодарностей Полезный Не полезно

Но мирские заботы, обманчивость богатства и желания чего-то другого входят и заглушают слово, и оно оказывается бесплодным.

Притчи 19:23 ESV / 29 благодарностей Полезный Не полезно

Страх Господень ведет к жизни, и всякий, кто имеет его, успокаивается; его не посетит вред.

1 Тимофею 6: 6-12 ESV / 28 благодарностей Полезный Не полезно

Теперь благочестие с удовлетворением приносит большую пользу, потому что мы ничего не принесли в мир, и мы не можем ничего взять от мира.Но если у нас есть еда и одежда, мы будем довольны этим. Но желающие разбогатеть впадают в искушение, в ловушку, во множество бессмысленных и вредных желаний, ввергающих людей в гибель и разрушение. Ведь любовь к деньгам — корень всех зол. Именно из-за этого стремления некоторые отклонились от веры и пронзили себя многими муками. …

Матфея 5: 40-42 ESV / 28 благодарностей Полезный Не полезно

А если кто-нибудь подаст на тебя в суд и заберет твою тунику, пусть у него будет и твой плащ.И если кто-то заставит вас пройти одну милю, пройдите с ним две мили. Дай тому, кто просит у тебя, и не отказывай тому, кто берет у тебя взаймы.

Притчи 10: 4 ESV / 28 благодарностей Полезный Не полезно

Вялая рука ведет к бедности, а рука прилежных обогащает.

Откровение 3:17 ESV / 27 благодарностей Полезный Не полезно

Ибо вы говорите: я богат, я процветал и мне ничего не нужно, не понимая, что вы несчастны, жалки, бедны, слепы и обнажены.

Экклезиаст 5: 4 ESV / 27 благодарностей Полезный Не полезно

Когда вы даете обет Богу, не откладывайте его исполнение, потому что он не любит глупцов. Выполни то, что обещал.

Притчи 15:27 ESV / 27 благодарностей Полезный Не полезно

Жадный к неправедной наживе причиняет беспокойство своему дому, а ненавидящий взятки останется в живых.

Притчи 11:28 ESV / 27 благодарностей Полезный Не полезно

Кто надеется на свое богатство, падет, а праведники будут процветать, как зеленый лист.

Луки 12:15 ESV / 24 благодарности Полезный Не полезно

И он сказал им: «Берегитесь и остерегайтесь всякой алчности, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имущества.”

Псалом 37: 16-17 ESV / 24 благодарности Полезный Не полезно

Лучше то немногое, что есть у праведника, нежели множество нечестивых. Ибо руки нечестивых сокрушатся, а праведных поддерживает Господь.

Матфея 25:40 ESV / 23 благодарности Полезный Не полезно

И Король ответит им: «Истинно говорю вам, как вы сделали это с одним из меньших из этих моих братьев, вы сделали это со мной.’

Псалом 62:10 ESV / 23 благодарности Полезный Не полезно

Не верьте вымогательству; не возлагать тщетных надежд на грабежи; если богатства умножаются, не обращай на них сердца.

1 Коринфянам 16: 2 ESV / 22 благодарности Полезный Не полезно

В первый день каждой недели каждый из вас должен откладывать что-то в сторону и хранить это, так как он может процветать, чтобы не было сбора, когда я приду.

Матфея 18:15 ESV / 22 благодарности Полезный Не полезно

«Если твой брат согрешит против тебя, пойди и расскажи ему о его вине, только наедине с тобой. Если он вас слушает, вы приобрели своего брата.

Иакова 1:27 ESV / 21 благодарность Полезный Не полезно

Религия, чистая и незапятнанная перед Богом-Отцом, заключается в следующем: посещать сирот и вдов в их скорби и сохранять себя незапятнанными от мира.

Должен ли христианин одалживать деньги и зарабатывать проценты?

Несколько месяцев назад я написал пост, в котором обсуждался вопрос о том, следует ли христианам использовать долги и является ли их использование грехом. В этом посте я пришел к выводу, что Библия осуждает долги и предупреждает об опасности долга, но не обязательно говорит, что вы никогда не должны использовать долги.

В комментариях к этому посту возникла другая связанная тема. Вопрос заключался в том, должны ли христиане когда-либо давать деньги взаймы, и если да, то должны ли они взимать проценты .

Это тема, которую я немного изучал последние пару лет, потому что, как вы знаете, я инвестировал в Lending Club в течение последних нескольких лет. С Lending Club вы, по сути, ссужаете деньги другим людям под процентную ставку, соответствующую вашим займам.

Итак, сегодня я подумал, что буду говорить о христианах и ссуде , а также о том, нормально ли для христианина давать взаймы.

Разве в Библии не говорится, что заемщик является рабом кредитора?

Богатые правят бедными, а заемщик — раб кредитора. Притчи 22: 7

Никто не может служить двум господам, потому что либо одного будет ненавидеть, а другого любить, либо одному будет предан, а другого будет презирать. Вы не можете служить Богу и деньгам. Матфея 6:24

Не будьте тем, кто пожимает руку в залог или вносит залог по долгам; если у вас нет средств для оплаты, ваша кровать будет вырвана из-под вас.Притчи 22: 26-27

Лучше не давать обет, чем давать его и не выполнять. Экклезиаст 5: 5

Эти стихи — только начало, нас снова и снова предупреждают об опасности долга. Дело в том, что Библия не говорит, что долг — это грех или что вы никогда не должны давать взаймы. На самом деле есть стихи, в которых говорится о ссуде денег и получении процентов в положительном свете.

Одолжение денег может быть благословением

В Библии есть множество упоминаний о людях, ссужающих деньги или дающих деньги, и показано, что во многих случаях это может быть великим благословением.

Что ж, тебе следовало положить мои деньги на депозит у банкиров, чтобы, когда я вернусь, я получил бы их обратно с процентами. Матфея 25:27

Лучше будьте открытыми и дайте ему взаймы все, что ему нужно. Второзаконие 15: 8

Они всегда щедры и дают взаймы; их дети будут благословлены. Псалом 37:26

Хорошо тому, кто милосерден и дает взаймы; он будет поддерживать свое дело в суде.Псалом 112: 5

И если вы ссужаете тем, от кого ожидаете выплаты, какая вам заслуга? Даже «грешники» ссужают «грешникам», ожидая полного возмещения. От Луки 6:34

Хотя Библия действительно говорит о ссуде в положительном свете, она также предупреждает, что нельзя давать ссуды под проценты тем, кто беден или не может их вернуть. Он говорит о свободном ссуде, но предостерегает нас от жадности и побуждает действовать справедливо.

Я думаю, что мы также должны принять во внимание, как изменились времена, и что сегодня у заемщиков гораздо больше защиты в соответствии с законом.В древние времена, будучи в долгах и не расплачиваясь, вы могли стать рабом или полностью лишить вас свободы. Картина была не из приятных. В наше время у заемщиков есть гораздо больше защиты в соответствии с законом, а это означает, что они не станут в конечном итоге буквально рабами, не смогут есть или ими воспользуются без какой-либо правовой защиты.

Кредитование с неправильным сердцем

Я думаю, что проблема для христиан с кредитованием и получением процентов возникает, когда мы ссужаем деньги не с тем сердцем, и мы ссужаем деньги не для того, чтобы помочь людям или улучшить их положение, но мы жадность и извлечение выгоды.Другими словами, мы действуем не из сострадания или для того, чтобы быть благословением, а просто думаем о деньгах.

В нескольких стихах говорится о том, что при кредитовании нельзя использовать бедных или менее удачливых.

«Если кто-нибудь из ваших собратьев-израильтян станет бедным и не сможет прокормить себя среди вас, помогите им, как вы бы иностранцу и пришельцу, чтобы они могли продолжать жить среди вас. Не получайте от них процентов и никакой выгоды, но бойтесь Бога вашего, чтобы они могли продолжать жить среди вас.Вы не должны ссужать им деньги под проценты или продавать им еду с прибылью. Левит 25: 35–37

Ибо какая польза человеку приобрести весь мир, а душе своей повредить? Марка 8:36

Если вы одалживаете деньги Моему народу, бедным из вас, вы не должны быть ему кредитором; вы не должны взимать с него проценты. Исход 22:25

Я думаю, что нам всем нужно быть осторожными с соблазнами денег и исследовать свои сердца, чтобы убедиться, что мы не ссужаем деньги по неправильным причинам и не пристрастия к сердцу на проценты, которые мы могли бы зарабатывать.

Обеспечение надежного кредитования в правильном месте

Когда я ссужаю деньги, я думаю, важно учитывать, являетесь ли вы благословением или делаете что-то, что в конечном итоге бесполезно. Некоторые вопросы, которые вы можете задать себе, чтобы убедиться, что вы действуете с хорошей стороны:

• Разумна ли сумма кредита? Не соответствует ли процентная ставка, или она лучше или равна тому, что кто-то может получить в другом месте?
• Какие условия кредита? Разумны ли условия и дают ли они права как заемщику, так и кредитору?
• Стоит ли ссуда? Требуется ли ссуда на предмет или потребность, на которую стоит одолжить?
• Является ли сумма займа чрезмерной?
• Может ли заемщик погасить задолженность? Улучшит ли это их положение?

Конечно, я думаю, что также важно быть в отношениях с Иисусом Христом каждый день, будучи в Его слове и молясь о решениях, которые вы принимаете.Если вы не обоснованы в своей вере должным образом, у вас гораздо больше шансов поступить так, как вы не должны.

С учетом всего сказанного, я действительно верю, что христианин может давать ссуду, зарабатывать проценты и при этом быть благословением для других через ссуду.

Итак, что вы думаете? Как вы думаете, христиане должны давать деньги взаймы? Должны ли они взимать проценты?

25 полезных библейских стихов о ссуде

Писание говорит нам, что брать деньги взаймы в некоторых случаях может быть грехом.Когда христиане ссужают деньги семье и друзьям, мы должны делать это из любви, а не ради интереса. Есть некоторые случаи, когда интересы могут быть взяты, например, коммерческая сделка, но мы должны остерегаться жадности и высоких процентных ставок. Бог учит нас, что было бы очень мудро не брать взаймы.

Будьте осторожны, потому что деньги — одна из главных причин разрыва отношений. Я рекомендую вам никогда не брать деньги взаймы, а отдавать их, чтобы деньги не испортили ваши отношения. Если и вам не хватает денег, просто откажитесь.

Если кто-то отказывается работать или пытается найти работу, но продолжает просить денег, я не верю, что вы должны продолжать помогать этому человеку. Если вы не работаете, вы не будете есть, и некоторым людям нужно этому научиться. В заключение: давайте бесплатно тем, кому повезло, ничего не ожидая взамен. Помогайте бедным, помогайте своей семье и помогайте нуждающимся друзьям.

Что говорит Библия?

1. 1 Тимофею 6: 17-19 Прикажите тем, кто богат благами этого мира, не быть высокомерным и надеяться на богатство, которое неуверенно, но на Бога, Который обильно дает нам все для нашего удовольствия.Скажите им, чтобы они делали добро, были богаты добрыми делами, были щедрыми даяторами, делились с другими. Таким образом они накопят для себя сокровище в качестве прочного фундамента для будущего и тем самым овладеют тем, что есть настоящая жизнь.

2. Матфея 5: 40-42 Если на вас подали в суд и у вас забрали рубашку, отдайте и свое пальто. Если солдат требует, чтобы вы пронесли его снаряжение на милю, пронесите его на две мили. Отдавайте просящим и не отворачивайтесь от тех, кто хочет занять.

3.Псалом 112: 4-9 Благочестивым свет во тьме светит. Они щедры, сострадательны и праведны. Добро приходит к тем, кто щедро ссужает деньги и честно ведет свой бизнес. Таких людей не победит зло. О тех, кто праведен, будут помнить надолго. Они не боятся плохих новостей; они уверенно доверяют Господу заботу о них. Они уверены в себе и бесстрашны и могут победить своих врагов. Они свободно делятся и щедро раздают нуждающимся. Их добрые дела останутся в памяти навсегда.У них будет влияние и честь.

4. Deuteronomy 15: 7-9 Но если есть какие-нибудь бедные израильтяне в городах ваших, когда вы придете в землю, которую Господь, Бог ваш, дает вам, не будьте жестокосердны и скупы на них. Вместо этого будьте щедры и одалживайте им все, что им нужно. Не будь подлым и не отказывай кому-то в ссуде, ведь год списания долгов уже близко. Если вы отказываетесь давать ссуду, а нуждающийся взывает к Господу, вас сочтут виновным в грехе.

5. Луки 6: 31-36 Поступайте с другими так, как хотите, чтобы они поступали с вами. Если вы любите только тех, кто любит вас, почему вы должны заслужить это признание? Даже грешники любят тех, кто их любит! И если вы делаете добро только тем, кто делает вам добро, почему вы должны заслужить уважение? Даже грешники так много делают! И если вы ссужаете деньги только тем, кто может вам отплатить, зачем вам брать кредит? Даже грешники будут давать другим грешникам взаймы в обмен на полную прибыль. Любите своих врагов! Делайте им добро. Ссужайте им, не ожидая возврата.Тогда ваша награда с небес будет очень велика, и вы действительно будете действовать как дети Всевышнего, ибо Он добр к неблагодарным и злым. Вы должны быть сострадательными, как и ваш Отец.

6. Притчи 19: 16-17 Соблюдайте законы Бога, и вы будете жить дольше; если вы проигнорируете их, вы умрете. Когда вы даете бедным, это все равно, что давать взаймы Господу, и Господь вернет вам деньги.

7. Leviticus 25: 35-37 и если брат твой обеднеет и упадет в упадок рядом с тобой, то ты избавь его, пришельца или пришельца, и пусть он будет жить рядом с тобой.Не бери с него ростовщичества и прибыли; и бойся Бога твоего; чтобы брат твой жил рядом с тобой. Не давай ему денег твоих в ростовщичество и не давай ему ссуды своего пропитания для умножения.

Благословенный

8. От Луки 6:38 дай, и дано будет тебе. Хорошая мера, прижатая, встряхиваемая, переезжая, будет положена вам на колени. Ибо мерой, которой вы пользуетесь, она будет измерена обратно к вам.

9. Матфея 25:40 Царь ответит им: «Я могу гарантировать эту истину: все, что вы сделали для одного из моих братьев или сестер, какими бы незначительными они ни казались, вы сделали для меня.”

10. Евреям 13:16 Но не забывай помогать другим и делиться с ними своим имуществом. Это тоже похоже на принесение жертвы, угодной Богу.

11. Притчи 11: 23-28 Желание праведников заканчивается только добром, а надежда нечестивых заканчивается только гневом. Один человек тратит свободно, но при этом становится богаче, в то время как другой сдерживает то, что ему должен, и все же становится беднее. Щедрый человек станет богатым, и тот, кто удовлетворяет других, будет удовлетворен и сам. Люди будут проклинать того, кто копит зерно, но благословение будет на голове того, кто его продает.Кто нетерпеливо ищет добра, ищет доброй воли, а кто ищет зла, тот находит ее. Кто надеется на свое богатство, падет, а праведники будут процветать, как зеленый лист.

Псалом 37: 25-27 Когда-то я был молод, а теперь состарился, но я не видел, чтобы праведник оставался или его потомки просили хлеба. Каждый день он щедр, дает взаймы бесплатно, и его потомки благословлены. Отойди от зла ​​и твори добро, и будешь жить на земле вечно.

Проценты

12.Исход 22: 25-27 Если вы ссужаете деньги моему народу — любому бедному из вас, — никогда не ведите себя как ростовщик. Никаких процентов. Если вы берете в залог одежду соседа, отдайте ее ему до заката. Возможно, это единственная одежда, которая покрывает его тело. В чем еще он будет спать? Когда он взывает ко мне, я буду слушать, потому что я сострадательный.

13. Второзаконие 23: 19-20. Не взимайте с родственников проценты ни за деньги, ни за еду, ни за что-либо, что было взято взаймы под проценты.Вы можете взимать проценты с иностранца, но не взимать проценты с родственников, поэтому Господь, ваш Бог, может благословить вас во всем, что вы предпринимаете на земле, в которую вы собираетесь войти и владеть.

15. Иезекииль 18: 5-9 Предположим, есть праведник, который делает то, что справедливо и правильно. Он не ест у горных святынь и не смотрит на идолов Израиля. Он не оскверняет жену своего соседа и не вступает в половые отношения с женщиной во время ее месячных. Он никого не притесняет, а то, что взял в залог, возвращает в ссуду.Он не грабит, но раздает пищу голодным и дает одежду голым. Он не дает им ссуд под проценты и не получает от них прибыли. Он удерживает руку от неправильных поступков и справедливо рассуждает между двумя сторонами. Он следует моим постановлениям и честно соблюдает мои законы. Этот человек праведен; он обязательно будет жить, — заявляет Владыка.

Напоминания

16. Притчи 22: 7-9 Богатый господствует над бедным, а заемщик — раб заимодавца.Кто сеет несправедливость, тот пожнет бедствие, и жезл, которым они владеют в ярости, будет сломан. Сами щедрые будут благословлены, потому что они делятся пищей с бедными.

17. Псалом 37: 21-24 Нечестивые берут взаймы и не платят, а праведники щедро дают; те, кого Господь благословит, унаследуют землю, а те, которых он проклинает, будут уничтожены. Господь укрепляет шаги любящего Его; хотя он может споткнуться, он не упадет, потому что Господь поддерживает его рукой.

18. Romans 13: 8 Никому ничем не должны, кроме любви друг к другу, ибо любящий другого исполнил закон.

19. Притчи 28:27 Кто дает бедным, тот ни в чем не будет нуждаться, а те, кто закрывают глаза на нищету, будут прокляты.

20. 2-е Коринфянам 9: 6-9 Запомните: Кто сеет скупо, тот скупо и пожнет, и щедро сеет и пожнет щедро. Каждый из вас должен отдавать то, что решил в своем сердце, не с сожалением или по принуждению, поскольку Бог любит радостно дающего.Кроме того, Бог может сделать так, чтобы каждое ваше благословение излилось за вас, чтобы в любой ситуации у вас всегда было все, что вам нужно для любой хорошей работы. Как написано, Он везде рассыпается и раздает бедным; его праведность длится вечно.

Все деньги идут от Господа на долю.

21. Второзаконие 8:18 Но помни Господа, Бога твоего, ибо Он дает тебе власть собирать богатство, чтобы подтвердить свой завет, который Он клялся отцам твоим, как сегодня.

22. 1 Samuel 2: 7 Господь делает бедным и обогащает; он низводит и возвышает.

Когда кто-то отказывается работать и возвращается к вам с просьбой денег.

23. 2 Thessalonians 3: 7-10 Вы сами знаете, что вам следует жить, как мы. Мы не поленились, когда были с вами. Мы никогда не принимали еду ни от кого, не заплатив за нее. Мы работали и работали так, чтобы никому из вас не быть обузой. Мы работали день и ночь.Мы имели право попросить вас помочь нам. Но мы работали, чтобы позаботиться о себе, чтобы быть для вас примером для подражания. Когда мы были с вами, мы дали вам такое правило: «Кто не хочет работать, не должен есть».

Вы должны любить не только своих ближних, но и своих врагов. Мы должны быть готовы дать всем. Наш долг как христиан — делиться с другими нуждающимися. Вместо того, чтобы покупать материальное имущество, давайте поможем нашим братьям и сестрам.

24. Матфея 6: 19-21 Перестаньте собирать себе сокровища на земле, где моль и ржавчина губят, а воры проникают и крадут. Вместо этого копите себе сокровища на небесах, где моль и ржавчина не разрушают, а воры не проникают и не крадут. Ваше сердце будет там, где ваше сокровище.

25. 1 Иоанна 3: 16-18 Мы познали любовь через то, что Он отдал свою жизнь за нас, и мы должны положить свою жизнь за братьев. Но тот, кто владеет материальными благами мира и наблюдает за своим нуждающимся братом и закрывает от него свое сердце, как в нем обитает любовь Бога? Дети, будем любить не словом или языком, но делом и истиной.

Что говорит Библия о ссуде денег?

Ответ

Слово Божье говорит, что многие люди отклоняются от веры и пронзают себя многими печалями, когда позволяют деньгам ненадлежащим образом удерживать свое сердце. Вот почему Библия содержит сотни стихов о том, как Бог хочет, чтобы мы относились к деньгам, включая их ссуду.

Моисей рассматривал этот вопрос в Ветхом Завете. По сути, израильтянам не разрешалось взимать проценты, когда они давали деньги в долг бедному брату.Однако они могли взимать проценты по ссудам, предоставленным иностранцам. Это правило было частью Моисеева закона: «Если вы одалживаете деньги одному из моих людей из числа вас, нуждающемуся, не походите на ростовщика; не взимайте с него процентов »(Исход 22:25; см. также Псалом 15: 5). Этот запрет на взимание процентов фактически включал «еду или все, что может приносить проценты» (Второзаконие 23:19). Закон преследовал двоякую цель: ссуда под проценты только усугубила бы положение бедных, и Бог пообещал милостивому кредитору благословение, которое намного превзойдет любые проценты, которые он будет получать.Кроме того, в конце каждых семи лет кредиторы должны были аннулировать все долги, которые они были должны перед своими собратьями-израильтянами (Второзаконие 15: 1).

В Новом Завете Иисус говорит нам не «отворачиваться от желающего занять у вас» (Матфея 5:42). Он применил этот принцип даже к нашим врагам в их трудные времена: «Но любите своих врагов, и одолжите им , не ожидая получить что-либо взамен. Тогда ваша награда будет велика »(от Луки 6:35, курсив мой). Действительно, в Библии есть множество отрывков, призывающих нас иметь щедрое и щедрое сердце, особенно в отношении менее удачливых.Моисей учил свой народ: «Если среди братьев твоих есть бедняк в каком-либо из городов страны, которую Господь, Бог твой, дает тебе, не будь жестокосердным или скупердяем по отношению к твоему бедному брату. Лучше будь великодушен и давай ему взаймы все, что ему нужно »(Второзаконие 15: 7-8).

Ясное учение Библии состоит в том, что Бог ожидает, что Его дети будут поступать праведно, когда ссужают деньги. И это помогает нам помнить, что наша способность производить богатство исходит от Бога (Второзаконие 8:18), и именно Бог «посылает [и] бедность и богатство; Он смиряет и возвышает »(1 Царств 2: 7).Нет ничего плохого в том, чтобы на законных основаниях давать ссуду и ожидать выплаты по справедливой процентной ставке. Тем не менее, нам нужно помнить, что библейское учение о деньгах также включает в себя заем денег и задолженность. Хотя Библия прямо не запрещает брать деньги взаймы, она также не поощряет их. Это не самое лучшее для Бога для Его народа, поскольку долг, по сути, делает человека рабом кредитора (Притчи 22: 7). Бог предпочел бы, чтобы мы обращались к Нему в своих нуждах, чем полагались на кредиторов.Кроме того, как ясно дает понять псалмопевец, мы должны вернуть наши долги (Псалом 37:21). Когда мы ссужаем кому-то деньги, мы увеличиваем долговую нагрузку этого человека и облегчаем ему спотыкание.

Кто-то однажды сказал: «Прежде чем брать деньги в долг у друга, решите, что вам нужно больше всего». Нет сомнений в том, что дружба была ослаблена или даже потеряна из-за ссуды. Тем не менее, если обе стороны будут придерживаться библейских параметров, проблем возникнуть не должно. Тем не менее, чтобы не подвергать опасности отношения, которые вы цените, в некоторых ситуациях подарок может быть лучше, чем ссуда.Бог ожидает, что Его дети будут отдавать нуждающимся, поэтому мы отдаем свое время, таланты и сокровища. Как учил нас Иисус: «Дайте, и будет дано вам. Хорошая мерка, прижатая, взболтанная и перебегая, будет налита вам на колени. Ибо мерой, которой вы пользуетесь, будет она вам меряться »(Луки 6:38).

В чем разница между «ссудой», «ссудой», «ссудой» и «постом»?

Вы не ошибетесь, если поменяете местами ссуды и ссуды — на самом деле в большинстве случаев означают одно и то же.Слова заем и заем — это настоящее и прошедшее время для займа . Lend и lent — это настоящее и прошедшее время для предоставления . Глаголы ссуд и ссуд часто используются как синонимы. Например, «Банк ссужает деньги людям на покупку дома. Кроме того, ссужает деньги заемщикам на покупку автомобиля ». Loan и lend также имеют идентичное значение, когда они используются в прошедшем времени.Например, можно сказать: «Банк ссудил мне денег под шесть процентов» или «Банк ссудил мне денег под 6 процентов». Любой из них правильный.

Ссуда ​​ обычно используется в контексте предоставления чего-либо другому лицу. Как существительное, оно относится к денежной сумме, предоставленной при условии, что она должна быть возвращена. Например: «Ее друг был достаточно любезен, чтобы дать ей ссуду в размере 100 долларов.”

Иногда вы можете услышать, что предметы или даже люди называют взаймы . Книгу можно назвать «, взаймы, из библиотеки». Замещающий учитель может быть «на ссуду школе ». Просто знайте, что это выражение не соответствует типичным правилам грамматики. Это неформальный способ употребления слова.

Иногда одолжить означает «придать чему-то качество».Пример этого можно найти в эссе «Бывшие жители; и зимние гости »Генри Дэвида Торо:« Но история еще не должна рассказывать о трагедиях, разыгрываемых здесь; пусть время вмешается в некоторой степени, чтобы успокоить, и придаст лазурный оттенок ». Lend может также означать «приспособиться (или себя) к чему-либо». Например, «Большой подвал позволяет использовать для многих целей, таких как игровая комната или офис». Ленд можно использовать и в переносном смысле.Например, в произведении Шекспира « Юлий Цезарь » Марк Антоний говорит: «Друзья, римляне, соотечественники, одолжите мне ушей». Он явно не просит граждан Рима отдавать ему уши в прямом смысле. Скорее он просит их выслушать его.

Иногда в повседневной речи слова заем и заем путают со словом заимствовать .Например, кто-то может спросить: «Можете ли вы одолжить мне денег на несколько дней?» Это нестандартный способ использования заимствовать . Хороший способ избежать этой ошибки — помнить, что заем означает, что займёт , а займ и займ означает даст . Например, если вы спросите друга: «Могу ли я, , одолжить ваш красный свитер на несколько дней?» она может ответить: «Конечно, я могу одолжить вам , если вы вернете его к пятнице.”

БИБЛЕЙСКИХ СТИХОВ О РАЗМЕЩЕНИИ ДЕНЕГ

— Сортировать по заказу книги

Луки 6: 34-38 — И если вы одалживаете тем, от которых надеетесь получить, какая вам за то благодарность? ибо грешники также дают грешникам взаймы, чтобы получить еще столько же. (Подробнее …)

Второзаконие 23: 19-20 — Не давай взаймы брату твоему в ростовщичество; ростовщичество денег, ростовщичество продуктов питания, ростовщичество любых вещей, ссужаемых в счет ростовщичества: (Подробнее…)

Левит 25: 35-37 — И если брат твой стал бедным и пал вместе с тобою в упадок; тогда ты освободишь его: да, даже если он пришлец или пришелец; чтобы он мог жить с тобой. (Подробнее …)

Луки 6: 34-35 — И если вы одалживаете тем, от которых надеетесь получить, какая вам благодарность? ибо грешники также дают грешникам взаймы, чтобы получить еще столько же. (Подробнее …)

Матфея 5:42 — Дай просящему тебя, и от взявшего у тебя не отвернись.

Притчи 19:17 — Жалующий бедных дает взаймы Господу; и то, что он дал, он заплатит ему снова.

Псалтирь 37:21 — Нечестивый берет взаймы и не платит; а праведник милует и дает.

Исход 22:25 — Если ты одолжишь деньги кому-нибудь из моего народа, который беден из-за тебя, ты не будешь для него ростовщиком и не облагаешь его ростовщичеством.

Псалом 112: 5 — Добрый человек оказывает милость и кредитует: он будет вести дела свои с осторожностью.

Второзаконие 23:19 — Не давай взаймы брату твоему в ростовщичество; ростовщичество денег, ростовщичество продовольствия, ростовщичество всего, что ссужается под ростовщичество:

Второзаконие 23:20 — чужому ты можешь давать взаймы под ростовщичество; а брату твоему не давай взаймы в ростовщичество; да благословит тебя Господь, Бог твой, во всем, к чему ты направляешь руку твою на земле, в которую ты идешь, чтобы овладеть ею.

Псалом 15: 5 — Тот, кто не вкладывает денег в ростовщичество и не берет награды против невинных.Тот, кто делает это, никогда не поколеблется.

Иезекииль 18: 8 — Тот, кто не дал на ростовщичество и не взял никакой прибыли, отозвал руку свою от беззакония, совершил истинный суд между человеком и человеком,

Неемия 5: 1-19 — И был великий крик народа и его жен против своих братьев евреев. (Подробнее …)

Матфея 6:19 — Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржавчина разлагают и где воры проникают и крадут:

Притчи 22: 7 — Богатые властвуют над бедными, а заемщик — слуга кредитора.

Темы и стихи автоматически генерируются на основе пользовательского поиска. Если стих или тема не подходят, свяжитесь с нами. Некоторые ссылки на Священные Писания / категории любезно предоставлены Open Bible .info в соответствии с CC BY 3.0

Связанные термины из библейского словаря:
Деньги

Поищите в Версии короля Якова (KJV) дополнительные ссылки о одалживании денег …