Цитаты о венчании в церкви: венчание: цитаты, высказывания, афоризмы

Чудо в Кане Галилейской

Идеальная православная семья, представляя собой малую Церковь, помогает каждому своему члену достигать Царства Небесного. Об этом говорил святитель Иоанн Златоуст: «Где муж, жена и дети соединены узами добродетели, согласия и любви, там среди них Христос». Уместно привести здесь и слова святителя Феофана Затворника: «Кто в семье живет, тому и спасение от семейных добродетелей»; «Совершенства можно достигнуть и среди семейной жизни. Надо только страсти погашать и искоренять».

Однако семейная жизнь приносит не только радости, с ней связаны и неизбежные трудности как внутреннего (отношения между членами семьи), так и внешнего (материальное обеспечение существования семьи) характера. Об этой стороне так отзывались святые Русской Православной Церкви: «Семья – это житейский крест для главы! – Терпи, покорствуя Господу, и все с своей стороны делая, все предай в волю Божию» «Семейные тяготы должно переносить как добровольно избранную нами долю. Задние мысли тут скорее вредны, нежели полезны. Спасительно лишь то, чтобы о себе и о семействе молиться Богу, да сотворит о нас полезное по воле Своей святой».

Один из соблазнов семейного человека – за хлопотами о сродниках позабыть про Бога, охладеть к вере. Об этом предупреждает святитель Николай Сербский: «Если человек посвящает все свои мысли и все свое усердие своей семье и ничего не хочет знать, кроме своей семьи, тогда его семья для него божество. И тогда это болезнь души» и нарушение заповеди «не сотвори себе кумира».

Семья вырастает из брака. По православному пониманию, «брак есть таинство, в котором при свободном, пред священником и Церковью, обещании женихом и невестой взаимной их супружеской верности благословляется их супружеский союз во образ духовного союза Христа с Церковью и испрашивается им благодать чистого единодушия, к благословенному рождению и христианскому воспитанию детей».

Таинство брака существует в Церкви с апостольских времен, о чем, в частности, свидетельствуют слова ученика апостолов священномученика Игнатия Богоносца, писавшего христианам в самом начале II века: «Те, которые женятся и выходят замуж, должны вступать в союз с согласия епископа, чтобы брак был о Господе, а не по похоти».

Святитель Иоанн Златоуст так пишет о необходимости этого таинства для православных христиан: «Необходимо призвать священников и молитвами и благословениями утвердить супругов в совместной жизни, чтобы и любовь жениха усилилась, и целомудрие невесты укрепилось, чтобы все способствовало водворению добродетели в их доме, а диавольские козни рассеялись, и супруги в радости проводили жизнь, соединяемые помощью Божией».

«Первым чудом Христовым, описанным в Священном Писании, было чудо в Кане Галилейской на брачном пире. Оно понимается Церковью как благословение брака, и Евангелие об этом чуде читается в чинопоследовании венчания». Как говорит святитель Григорий Богослов, «лучше всего, если Сам Христос присутствует на браке, потому что где Христос, там все обретает достоинство, и вода претворяется в вино, то есть все изменяется к лучшему».

Святые отцы многократно подчеркивали высокое достоинство христианского брака, указывая, что он нисколько не закрывает возможности совершенствоваться в благочестии и что, соединенный верой и любовью, он много блага приносит человеку.

Так, святитель Григорий Богослов писал: «Составляя единую плоть, (супруги) имеют и одну душу и взаимной любовью пробуждают друг в друге усердие к благочестию. Ибо супружество не удаляет от Бога, а, напротив, более привязывает, потому что имеет больше побуждений обращаться к Нему. Малый корабль и при слабом ветре движется вперед… большого же корабля не сдвинет легкое дыхание ветра… Так не обремененные житейскими заботами имеют меньше нужды в помощи великого Бога, а тот, кто обязан заботиться о милой супруге, имуществе и детях, рассекает более обширное море жизни, ему нужна большая помощь Божия, и он сам взаимно более любит Бога… Связанные узами супружества, заменяем мы друг для друга и руки, и ноги, и слух. Супружество и слабого делает вдвое сильнее… Общие заботы супругов облегчают для них скорби, и общие радости восхищают обоих. Для единодушных супругов и богатство делается приятнее, а в бедности само единодушие приятнее богатства. Для них супружеские узы служат ключом целомудрия и пожеланий, печатью необходимой привязанности».

А вот о том же предмете рассуждения святителя Иоанна Златоуста: «Брак не только не препятствует богоугодной жизни, если мы хотим бодрствовать, но и очень способствует укрощению пылкой природы, не позволяя волноваться морю, но непрестанно направляя ладью в пристань». «Истинное богатство и великое счастье, когда муж и жена живут в согласии и соединены друг с другом как одна плоть… Такие супруги, хотя бы и жили бедно и были незнатны, могут быть всех счастливее, потому что они наслаждаются истинным счастьем и всегда живут в спокойствии… Живущих в таком супружеском союзе ничто не может слишком опечалить, нарушить их мирного счастья. Если есть между мужем и женой единодушие, мир и союз любви, к ним стекаются все блага. И злые наветы не опасны супругам, огражденным, как великой стеной, единодушием в Боге… Это умножает их богатство и всякое обилие; это возводит их на высшую ступень доброй славы; это привлекает на них и великое Божие благоволение».

В свою очередь святитель Лука Крымский говорил о браке как о своего рода школе любви: «Виды любви различны: есть любовь мужа к жене, жены к мужу, любовь родителей к детям, любовь детей к родителям… Есть самая совершенная степень любви, самая высокая и самая святая – любовь к Богу. Во всяком деле надо постепенно восходить от простого к высшему. Посему брак да послужит нам в целях обучения любви. Любовь супружеская легка, ибо она поддерживается сильным непрестанным стремлением одной плоти к другой, она укрепляется неразрывной телесной связью».

Православная Церковь не только всегда признавала и благословляла брак, но также осуждала как еретиков тех, кто отрицал брак и гнушался им. «Апостол Павел, лично для себя избравший девство и призывавший подражать ему в этом (см.: 1 Кор. 7: 8), тем не менее осуждает “лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей, запрещающих вступать в брак” (1 Тим. 4: 2–3). 51-е Апостольское правило гласит: “Если кто… удаляется от брака… не ради подвига воздержания, но по причине гнушения, забыв… что Бог, созидая человека, мужа и жену сотворил их, и таким образом, хуля, клевещет на создание, – или да исправится, или да будет извержен из священного чина и отвержен от Церкви”. Его развивают 1-е, 9-е и 10-е правила Гангрского Собора: “Если кто порицает брак и гнушается женою верною и благочестивою, с мужем своим совокупляющеюся, или порицает оную как не могущую войти в Царствие [Божие], да будет под клятвою. Если кто девствует или воздерживается, удаляясь от брака, как гнушающийся им, а не ради самой красоты и святыни девства, да будет под клятвою. Если кто из девствующих ради Господа будет превозноситься над сочетавшимися браком, да будет под клятвою”».

Источник: pravoslavie.ru

РПЦ Обряд Венчания — обряд чёрной магии

Обряд венчания является ритуалом черной магии, программирующим сознание на измену и несчастья

Венчание является ритуалом добровольного любовного приворота. Венчальные кольца несут символ энергии партнера, усиленный волей и энергией эгрегора церкви и влияющего на биополе человека как постоянный синхронизатор энергий двух людей, объединяя их и связывая пожизненно. Усиление этого ритуала осуществляется троекратным обменом колец молодожёнами.
С давних времен для невесты рекомендуется длинный шлейф подвенечного платья — есть примета, что чем он длиннее, тем дольше живут молодые. Но с эзотерической точки зрения длинный шлейф это заземление невесты и привязка по стихии земли.

Одевание (символическое держание над головой) корон (венков) — усиливает влияние иудохристианской церкви (её эгрегора) на венчаемых, закрепляя приворот от имени церкви и её Силы. Происходит отсекание энергий по сахасраре чакре и наложение блока эгрегором церкви. При этом происходит отбор энергии в эгрегор церкви — реально снижая время жизни венчаемых. Этому же закреплению союза церковью призван и обход аналоя трижды. Этакое магическое замыкание круга ритуала.

Суть любого обряда – привязка к тому или иному эгрегору. Однако, есть обряды, которые являются еще и программированием сознания, зомбированием. Обряд венчания в его нынешнем виде можно смело отнести к такого рода обрядам.

Недаром, большая часть тех, кто прошел через этот обряд, не могут вспомнить деталей происходившего, находясь во время обряда в неком полутрансе. Между тем, там есть на что обратить внимание.

Чего стоят только такие слова священника, произносимые им в ключевой момент венчания:

«Венчается раб божий (имя) с рабой божьей (имя) во славу Израиля!»

Или слова, которые священник говорит жениху и невесте:

жениху — «Возвеличься, жених, якоже Авраам…», «…благославися якоже Исаак»

невесте — «И ты, невеста, будь возвеличена, как Сара, веселись, как Ревекка, умножься в потомстве, как Рахиль».

У любого здравомыслящего человека возникнет вопрос – какое отношение русские люди имеют к Аврааму, Исааку, Сарре и иже с ними?!

Еще больше вопросов появляется при более пристальном взгляде на этих персонажей:

Напомним, что согласно ветхозаветному преданию, Авраам являлся своей жене Сарре братом по отцу… Исаак являлся двоюродным дядей своей жене Ревекке… Рахиль — являлась двоюродной сестрой своему мужу Иакову… То есть налицо инцестуальные отношения (строго табуированные любой исконной Традицией). Но и это не предел их морального разложения.

“Но Сарра, жена Аврамова, не рождала ему. У ней была служанка Египтянка, именем Агарь. И сказала Сарра Авраму: вот, Господь заключил чрево мое, чтобы мне не рождать; войди же к служанке моей: может быть, я буду иметь детей от нее”. (Быт.16:1-8.)

Это говорится про ту самую Сарру, которую Авраам подкладывал под египетского фараона, когда ей было было уже за 60. При этом, он не соврал фараону, когда сказал, что она ему родственница. Просто это не мешало ей быть ему ещё и женой. Стоит ли удивляться, что Авраам и Сарра выбрали местом для своего жительства – Соддом…

«Рахиль оставалась бесплодна и завидовала плодовитости Лии. Отчаявшись, она, как прежде Сарра (Быт. 16:2–4), отдала свою служанку Билху в наложницы мужу; рожденных Билхой Дана и Нафтали Рахиль считала собственными сыновьями (Быт. 30:1–8)»

Сама же Рахиль впоследствии умерла при родах Вениамина – своего второго сына.

Вот вам и пожелания молодожёнам – своего рода чёрное программирование:

возвеличься как Сарра – которую подкладывали под каждого нужного человека,
будь весёлой, как Ревекка — у которой один сын предал другого,
умножься как Рахиль — которая умерла вторыми родами.

Хорошее пожелание счастья молодым…

А теперь задумаемся, каким чудесным образом эти более чем сомнительные с точки зрения любого нравственного закона люди вдруг оказались для нас эталоном поведения?!

Не менее напрашивающийся вопрос — почему данное «священнодействие» происходит во славу Израиля ?!

Многие люди говорят о своем крайне негативном самочувствии, после того как они прошли через данный обряд. Ведь совершая обряд, вы, по сути, подписываете с эгрегором договор. Отныне, вы обязаны соблюдать все его догмы и условности, в противном случае – незамедлительно последует наказание.

Получается, что 99,99% венчающихся подписывает данный договор, даже не читая его. А значит, неизбежно навлекают на себя (и что хуже всего — своих детей) расплату.

И суть здесь не в том – какая религия плохая, а какая хорошая. Главное – делать свой выбор осознанно. Тогда едва ли кто-то захочет питать собой чужеродный эгрегор, не отдавая себе отчет о возможных последствиях.

Иными словами, вместо того, чтобы обратиться за освящением своего союза к родным Предкам, под их защиту и покровительство, обращаясь к их многовековой мудрости – молодая русская семья зачем-то отдает себя во власть некой внешней (явно черномагической) силе, неосознанно становясь жертвой чужих догм.

Тем, кто надумал венчаться – есть смысл задуматься:

Хотят ли они быть как Сарра и Авраам… Или же всё-таки взять какие-то более достойные примеры для подражания?

Хотят ли они, чтобы на тонком плане им заложили программы на многожёнство, измену супругов, кровосмешение, проституцию, обман, бесплодие, смерть при рождении детей?
Стоит ли удивляться, что супружеская жизнь для многих обвенчанных пар, запрограммированных на подобные беды и безнравственные поступки, становится несчастливой…
Источник — http://esotericnews.ru/obryad-venchaniya.html

Бракосочетание. 1.

  Обручение. Священник, находясь впереди бракосочетающихся, во всеуслышание произносит первую молитву по чину обручения: «Боже…, благославивый (когда-то) Исаака и Ревекку и их семя, благослови теперь и рабов твоих (следуют имена молодых)». Надо сказать, что молодые, стройные, красивые здоровые русские жених и невеста сразу обливаются из зловонного иудейского душа, помимо их воли сопоставляются с грязными обликами Исаака и Реввеки.

Вторая – небольшая молитва ставит молодым другую пару – христианскую церковь и Деву Марию.

Третья молитва опять взывает к еврейскому богу: «Боже, помогавший патриарху Аврааму, помогавший сыну его (отроку) Исааку найти верную жену Ревекку и обручивший их в конце концов, обручи теперь эту пару… Больше, как к тебе, Боже, не к кому обращаться – ведь ты дал власть Иосифу в Египте, ты прославил Даниила в Вавилоне, открыл истину Фамаре, Моисея вооружил в Красном море, ты евреев укреплял всегда».
И действительно, к кому же нам ещё обращаться – нам – бедным русским! Священник одевает обручальные кольца на пальцы молодых.

2. Венчание.

Эта часть обряда начинается стишками (конечно, из текста Ветхого Завета), последние два из которых гласят:
«Благословит вас Господь от Сиона и увидите прекрасный Иерусалим во все дни жизни вашей». «И увидите сынов от сынов израилевых: да будет мир Израилю». В ектинии, следующей за этим, одно из прошений призывает новый брак быть таким, каким когда-то был брак в еврейской (евангельской) семье в Кане Галилейской. Затем опять велигласно произносится молитва: Боже…, когда-то Авраама благославливый и разверзый ложе – сна Саррины и тем самым сотворивший отца всех народов – Исаака, а затем даровавший Исаака Ревекке и та по твоему благословению родила славных сынов еврейских, в том числе Иакова (будущего Израиля), затем сочетавший Иакова с Рахилью, которая (вместе с другими, женами Иакова) произвела 12 сыновей, славных основателей 12 колен израилевых, затем сопрягший Иосифа, (сына Иакова) с Асенефой и пославший им славных детей Ефрема и Манасию, затем благословивший Захарию и Елизавету и давший им сына Иоанна (Крестителя) наконец, великий Боже, из корня Иессей по плоти родивший Приснодеву, и уже из неё даровавший миру Иисуса, а тот, в свою очередь, показал в Кане Галилейской всем народам какими должны быть бракосочетания…, благослови теперь и этих рабов, стоящих теперь в церкви.

  Тут же читается следующая молитва и опять на головы русских выплёскивается очередная порция иудейских мерзостей: Благослови, Боже, молодых сих, как когда-то благословил Авраама и Сарру, Исаака и Ревекку, Иакова и его 12 сыновей, Иосифа и Асенефу, Моисея и Сапфору, Иоакима и Анну (родителей девы Марии), Захария и Елизавету… Сохрани их, как когда-то сохранил Ноя в ковчеге, Иону в утробе кита, трёх еврейских отроков в печи вавилонской… Помяни их, как некогда помянул Еноха, Сима, Илию и всех прочих выдающихся евреев… Затем читается отрывок из послания апостола Павла к Ефесеям и место из Евангелия от Иоанна, из которого становится ясно, что вся нравоучительность брака в Кане Галилейской состоит лишь в том, что когда на свадьбе вдруг не хватило вина, то попросили присутствовавшего Иешуа га-Машияха (Иисуса Христа) достать спиртного, и тот, как и сатана в гётовском «фаусте», превратил воду в вино, положив тем начало своим «чудесам».

Что же касается иудейских винокуров, от которых было не в продых русским крестьянам, особенно в западных губерниях России, то они, при явном попустительстве церкви Христовой, доводили их до полнейшего разорения и нищеты, приучив к водке до такой степени, что это стало неизгладимой национальной наследственностью всей нашей страны.

Вот так новость!

Вот что такое «святая» Кана Галилейская! Вина за спаивание русского народа полностью лежит на христианстве! Далее наступает торжественный момент: израильский бог вроде бы согласился, наконец, благословить русскую пару, и священник обводит молодых с венцами на головах вокруг аналоя, с лежащим на нём крестом и Евангелием.

Раздаётся торжественное пение: Исайя ликуй, дева имела во чреве и родила Эммануила…», т.е. в торжественнейшую минуту в лица молодых русских суётся грязный иудейский жрец Исайя с его гаденьким намёком, что у девы уже может быть во чреве некий иудейчик, невесть кем задутый. Священник снимает венцы с голов молодых по очереди, приговаривая – жениху: «Возвеличься, жених, как Авраам, благословись, как Исаак, умножись, как Иаков…», а невесте: «и ты, невеста, возвеличься, как Сарра, возвеселись, как Ревекка, умножься, как Рахиль…» В заключение священник ещё два раза упоминает о браке в Кане Галилейской и обряд венчания закончен.

При венчании «второбрачных», т.е. венчающихся во второй раз к упомянутым выше иудеям добавляется библейская блудница Раав, анонимный мытарь, но, особенно, апостол Павел, то бишь – всё тот же Шаул-иудеин.

Источник — http://www.liveinternet.ru/users/rus61/post280839476

Дополнительные материалы по теме:

Таинство венчания — Православный журнал «Фома»

Современный общепринятый чин венчания, а правильнее сказать, чинопоследования церковного благословения брака, сложился в XVI-XVII вв. До этого времени можно найти разные его варианты. Но основа до сегодняшнего дня остается неизменной. Предлагаем Вам ознакомиться с историей таинства венчания и краткую справку-схему: из каких частей состоит этот чин и что они означают.

История таинства венчания

Как мы знаем из Библии, а конкретно — из книг Ветхого Завета, брак появился еще в раю до грехопадения первых людей — Адама и Евы. И создал брак сам Господь. Что касается описания обряда заключения брака, в Ветхом Завете его не найти, но по некоторым косвенным цитатам можно заключить, что исторически он состоял из двух разграниченным по времени действий: обручения (помолвки) и, собственно, свадьбы. Это схема была универсальна и для иудеев, и для всего греко-римского мира, а потом, вместе с распространением христианства по миру, пришла в другие страны, в том числе на Русь.

В Новом Завете мы также не найдем четкого описания чина брака. Тем не менее известно, что у первых христиан уже существовало такое понятие как «церковный брак». В конце I — начале II века Игнатий Богоносец в Послании к Поликарпу писал, что «те, которые женятся и выходят замуж, должны вступать в союз с согласия епископа, чтобы брак был о Господи, а не по похоти. Пусть все будет во славу Божию».

При этом мужчина и женщина, которые единожды приняли Таинство Крещения и стали членами христианской общины, а потом вступили в церковный брак, параллельно должы были легализовать свой союз перед светским законом. Христианская апологетическая литература, к примеру, послание к Диогнету (около 200 года после Рождества Христова), говорит, что христиане «заключают браки как все». Послание Афинагора (около 180 года после Рождества Христова) утверждает, что «каждый из нас имеет жену, на которой женился по установленным нами законам, с целью деторождения».

Чин христианского брака стал оформляться ближе к IV веку. К примеру, пояивлась традиция приглашать на брачный пир епископа или священника. Священник читал особую молитву на домашнем празднике, тем самым освящая брак молодоженов. Разделение семейного торжества и церковного Таинства произошло позже. Появились специальные молитвы для этого Таинства и чинопоследование (последовательное подробное изложение какого-либо богослужения).

Обряд венчания

Обручение (помолвка)

Обручение – самостоятельный чин. По времени может быть отделено от венчания. На практике уже в XV веке обычно совершается вместе с венчанием. По традиции, обручение совершается не в самом храме, а в притворе – в знак того, что жених и невеста еще пока не стали едины в браке.

Чинопоследование имеет такой порядок:

Священник выносит Святой Крест и Евангелие из алтаря.

Затем благословляет (крестит) жениха и невесту зажженным венчальными свечами, дает их им в руки, берет кадило и кадит.  – Свечи символизируют духовное торжество, Божественную благодать, которая будет пребывать в браке, и любовь, которой будут (должны) гореть сердца супругов по отношению друг к другу. Крестовидное каждение означает невидимое, таинственное присутствие благодати Духа Святого, который совершает святые Таинства Церкви.

Священник громко возглашает: «Благословен Бог наш…» — Всякое священнодействие начинается славословием Богу.

Мирная ектенья (ряд прошений (просьб) к Богу) – такая же, как на любом другом богослужении.

Молитвы на обручение – основа чина обручения, известны с конца 8 века. В первой молитве («Боже вечный, разстоящаяся собравый в соединение…» вспоминается обручение Ревекки Исааку и испрашивается благословение обручающимся. Во второй («Господи Боже наш, от язык предобручивый Церковь деву чистую…») испрашивается благословение на обручение, мир и единомыслие в жизни будущих супругов.

Обручение — Священник надевает кольца новобрачным, а затем меняет их местами. Так происходит три раза. Исторически мужу полагалось серебряное (ранние рукописи обычно говорят о железном), а жене – золотое: женское кольцо должно стоить дороже. Тут нет никакого символизма, просто раньше существовал обычай давать невесте или ее семье брачный дар. Если дар принимался, это считалось гарантом будущей свадьбы.

Сегодня обмен кольцами имеет символическое значение: это знак неразрывного, вечного союза между супругами. Перед обручением кольца кладут в алтаре на правую сторону святого престола, как бы перед лицом Самого Господа Иисуса Христа. Кольцами меняются трижды в честь и славу Пресвятой Троицы, Которая все совершает и утверждает (иногда кольца меняет сам священник).

Заключающая молитва — «Господи Боже наш, отроку Патриарха Авраама сшествовавый в средоречии, посылая уневестити господину его Исааку жену…». В ней испрашивается благословение Бога на обручающихся.

Сугубая ектенья (ряд прошений к Богу) – такая же, как на любом богослужении.

Есть предположение, что в Византии церковное обручение могло быть достаточной формой заключения брака: в рукописях встречаются указания на то, что уже после обручения супруги могут начинать семейную жизнь. В рукописях после чина обручения встречаются такие слова: «Аще убо хотят (в тожде время) венчатися», то есть «есди хотят (в то же время) венчаться…». И далее следует венчание.

Венчание

имеет следующее чинопоследование:

Читают псалом № 127 («Блажени вcи боящиися Господа») — своего рода напоминание венчающимся о том, в чем заключается истинное счастье. В нем есть такие слова:

«Блажен ecи, и добро тебе будет . Жена твоя яко (виноградная) «лоза плодовита в странах дому твоего. Сынове твои, яко новонасаждения масличная окрест трапезы твоея». То есть жена родит много детей, которые, как маслины, будут расти и процветать.

Священник вместе с женихом и невестой переходят из притвора в храм и становятся на рушник (кусок ткани типа полотенца) в центре храма — Венчание совершается на середине храма, потому что муж и жена становятся едины.

Священник произносит слово поучения к венчающимся

Далее спрашивает жениха и невесту о желании вступить в брак – встречаются только в требниках российских изданий (и зависящих от них). Митрополит Петр (Могила) в 17 веке заимствовал их из западной практики, с тех пор они стали частью обряда. В греческих требниках такие вопросы отсутствуют, иногда встречается что-то им подобное.

Священник возглашает: «Благословено Царство.».

Далее — мирная ектенья (как и во время обручения).

Священник произносит три молитвы о сочетающихся браком и надевает им на головы венцы (если венцы не подходят по размеру, надо головами венчающихся их держат свидетели) — Венцы на головах молодоженов — символ венцов царских (в новосозданной семье молодые будут как бы царями и основателями рода) и одновременно мученических (подвиг христианского брака сравнивается с мученическим).

Возложив венцы на головы венчающихся, священник обращается к Богу со словами: «Господи, Боже наш, славою и честию венчай их»

Прокимен (стих, который поется перед чтением Священного Писания), Апостол, Евангелие — Традиционно читается отрывок Еф 5. 20-33 (о браке как о зримом образе союза Христа и Церкви и о взаимных обязанностях супругов) и Ин 2. 1-11 (о браке в Кане Галилейской).

Краткая сугубая ектенья

Молитва о новобрачных — одна из древнейших в чине венчания.

Просительная ектенья

Пение хором молитвы «Отче наш.» — Появление этой молитвы в чине венчания вызвано тем, что раньше во время венчания новобрачные причащались Святых Христовых Таин. Иногда добавлялись и другиеэлементы полной литургии, например, :благодарственная ектения после Причащения. Сегодня этого — как и Причастия — в чине венчания нет.

Священник благословляет общую чашу с вином и дает жениху и невесте по очереди из нее испить  — В древности существовал особый обряд и благословения первой чаши на брачном пире. В память об этом жених и невеста вкушали от общей чаши с вином в начале брачного пира. В чин венчания обряд вошел приблизительно к VIII в. Сегодня распространено мнение о том, что общая чаша заменила собой Причащение Святых Таин. Это неверно. В греческих рукописях указываются обе чаши — и евхаристическая, и общая.

Сегодня связь общей чаши с брачным пиром утрачена. Чаша символизирует указание на единство супругов во всем. От чаши супруги вкушают трижды, по очереди (в совр. практике остаток вина обычно допивает невеста, хотя в греческих рукописях отмечается, что это должен делать жених. В одной из рукописей 15 века описан неясный обычай выливать остаток вина на головы новобрачным).

Далее священник соединяет руки новобрачных и обводит их три раза вокруг аналоя – церковного столика-подставки, на котором лежат Крест и Евангелия. Хор поет праздничные песнопения – тропари.  — Тропари («Исаия ликуй…» и «Святии мученицы…») появляются в рукописях с XV в.. Первоначально их пели во время шествия новобрачных в их покои Со временем торжественное шествие в дом молодых (заменили шествием вокруг аналоя в храме.

Священник снимает венцы и поздравляет новобрачных. Произносит две молитвы и отпуст – слова, которыми завершается богослужение.

Суть Венчания — Православный журнал «Фома»

На самые часто задаваемые вопросы о смысле и значении венчания отвечает настоятель храма мученицы Лукии Сиракузской г. Благовещенска иерей Святослав Шевченко.

— Батюшка, почему для брака непременно нужно венчание — церковное благословение? В чем суть венчания?

— Венчание — это таинство по соединению, слитию, сращиванию двух душ в одно целое на сакральном уровне. Это послушание Богу и дословное выполнение одной из Его первых заповедей, которая прозвучала в Раю. Таинство Венчания — это призывание благословения Божия на семью, приглашение Его быть частью этой семьи или, вернее, чтобы семья стала частичкой Господа. Не зря семью в этом отношении называют малой церковью, где глава семьи как священник, символизирующий Христа, а жена — как Церковь, обрученная Спасителю. И в этой малой церкви есть и своя мистическая жизнь, свои богослужения — в виде жертвенности супругов, рождения и воспитания детей, духовного восхождения на Небо. Ничего подобного нет в других формах по созданию семьи. Поэтому для верующих людей Венчание — это важный шаг.

— Если нет желания и намерения жить именно церковной жизнью, во Христе, регулярно бывать на службах и так далее, но внутри есть понимание, что венчаться нужно, как быть?

— Ну, с чего-то же нужно начинать свой путь к Богу? У кого-то, возможно, он начнется с таинства Венчания. Лично я лично почувствовал на своей семье силу таинства. Мы с супругой сначала расписались. И было ощущение, что ничего особенного не произошло. Будто мы в ЗАГСе заключили какую-то имущественную сделку. Словно подписали соглашение о том, что не против жить вместе. Что-то пустое и бесцветное. Но когда нас венчал наш духовник в одном маленькой сельском храме, а вокруг с нами молились наши родные и близкие друзья — мы как-то мистически переродились. Стали ощущать на невербальном уровне духовную связь, ее не было — и вдруг она появилась. Примечательно, что таинство зафиксировал на видеокамеру наш друг. Когда мы просматривали эти кадры, то увидели, что в какой-то момент вдруг стали очень похожими друг на друга. Мы увидели то, что раньше не замечали, что было сокрыто от наших глаз. Поэтому просто уверен, что Венчание дало мощный импульс для нашего дальнейшего воцерковления.

Фото Юлии Маковейчук

— Как объяснить жениху или невесте, для чего венчаться?

— Если человек очень любит свою жену и считает себя христианином, то он должен довериться Церкви. Венчание — это пик, которого может достичь семья. Это высший, новый уровень бытия супругов в системе Небесных координат. Более того, на своем жизненном опыте убедился, что Бог помогает решать, казалось бы, неразрешимые — проблемы, конфликты, неурядицы. Венчанный брак Христос несет на своих руках (не без нашего стремления и старания, конечно). Главное впустить Его в свою семью. Ведь мы призываем во время семейных нестроений разных советчиков (друзей, подружек, сослуживцев, психологов) в качестве третейских судей. А в таинстве предлагается сделать таким добрым помощником Самого Небесного Царя. Именно в этом заключается суть венчания. Кто откажется от такой чести?

— Венчание — это серьезный шаг, на всю жизнь. Может быть, сперва стоит зарегистрировать брак в ЗАГСе и пожить вместе, а потом уже повенчаться, чтобы точно быть уверенными?

— Тут будет уместным вспомнить про традицию, которая, к сожалению, ушла в прошлое: традиция совершения Чина обручения за определенное время перед таинством Венчания. Сегодня священник делает это в храме одновременно — обручил и сразу обвенчал. Это было оправдано в советскую эпоху, когда каждое совершение богослужения и таинства было опасно. Нынче нам ничего не мешает обручать расписанных в ЗАГСе супругов, например, за полгода, год до Венчания. Таким образом, брачующиеся проходили бы испытательный срок до совершения Таинства, проверяя свои отношения на серьезность, потому что сегодня, к сожалению, приходится сталкиваться с таким явлением, когда венчанные некогда супруги осаждают местные епархиальные управления с настоятельной просьбой «развенчать» их. Но невдомек им, что Таинства не имеют обратной силы — нельзя раскреститься, разъисповедоваться, распричаститься, развенчаться. И если не было серьезных причин — то оба супруга будут отвечать перед Богом за то, что они не сумели сохранить семью, в чем они перед Ним обещались. А между обручением и Венчанием — будет период крепко подумать и принять окончательное решение.

Фото Юлии Маковейчук

140+ Свадебные цитаты для любой речи

Ваша свадьба станет одним из самых запоминающихся событий, которые вы получите. От начала вашей свадьбы до похода на медовый месяц у вас так много воспоминаний, которые вы собираетесь создать. Некоторые из этих воспоминаний также включают момент, когда вы произносите свои клятвы или произносите речи. Ищете ли вы жениха или невесту душевную клятву или лучшего мужчину, который надеется произнести смешную речь, мы вас обеспечим.

Цитаты о любви и браке

Наша коллекция из более чем 140 цитат и высказываний поможет вдохновить вас на самые лучшие слова.Наш список включает забавные, вдохновляющие, религиозные и сердечные цитаты для любого типа обетов или речи. Вы также найдете одни из лучших цитат и текстов из фильмов и музыки. Выбрав идеальное сообщение, запишите его, чтобы сохранить в своем свадебном альбоме на память.

Вдохновляющие свадебные цитаты

Любовь вдохновляет, так почему бы не сказать так? Расскажите своим близким, как они вдохновляют вас одной из красивых цитат ниже.

• «Однажды, прямо посреди обычной жизни, любовь дарит нам сказку.
  — Неизвестно
• «И я точно знал, что чувствовала Золушка Уолта Диснея, когда нашла своего принца».
  — Элизабет Янг
• «Сто сердец было бы слишком мало, чтобы нести всю мою любовь к тебе».
  — неизвестно
• «В арифметике любви один плюс один равняется всему, а два минус один равняется ничему».
  — Миньон Маклафлин
• «Самое большое счастье на земле — это счастье брака».
  — Уильям Лион Фелпс
• «Никто никогда не измерял, даже поэты, сколько может удержать сердце.
  —Зельда Фицджеральд
• «Гравитация не ответственна за влюблённых людей».
  — Альберт Эйнштейн
• «О, сердце, которое по-настоящему любило, никогда не забудет, Но так же, как по-настоящему любит близко».
  — Томас Мур
• «Сомневаюсь, что звезды — огонь; Сомневаюсь, что солнце движется; Сомневаюсь в правде быть лжецом; Но никогда не сомневайся, что я люблю.
  — Уильям Шекспир
• «Я бы предпочел провести с вами одну жизнь, чем один на один со всеми возрастами этого мира».
  —J.Р. Р. Толкиен
• «Быть ​​чьей-то первой любовью может быть здорово, но быть последним — превосходно».
  — Неизвестно
• «Храните любовь в своем сердце. Жизнь без нее подобна бессонному саду, когда цветы ».
  — Оскар Уайльд
• «Вы — каждая причина, каждая надежда и каждая мечта, которую я когда-либо видел».
  — Николас Спаркс
• «Истинные любовные истории никогда не заканчиваются».
  — Ричард Бах
• «Вы не любите кого-то за его внешность, или за его одежду, или за их шикарную машину, а потому, что они поют песню, которую слышит только вы.
  — Неизвестно
• «Если мы посмотрим на мир с любовью к жизни, мир откроет нам свою красоту».
  — Дайсаку Икеда
• «Душа встречает душу на устах влюбленных».
  — Перси Биши Шелли
• «То, что стоит за нами, и то, что стоит перед нами, — крошечные вещи по сравнению с тем, что находится внутри нас».
  — Ральф Уолдо Эмерсон

Смешные свадебные цитаты

Заставьте новобрачных и гостей посмеяться над одним из этих зрителей. От смешного совета до смешного высказывания о том, что влечет за собой брак, вы обязательно вызовете смех.

• «Брак не имеет гарантий. Если это то, что вы ищете, включите автомобильный аккумулятор ».
  — Эрма Бомбек
• «Настоящая любовь означает отказ от правды, даже если вам предлагается прекрасная возможность ранить чьи-то чувства».
  — Дэвид Седарис
• «Только женатые люди понимают, что вы можете быть несчастными и счастливыми одновременно».
  — Крис Рок
• «Жених всегда гордо улыбается, потому что убежден, что совершил что-то совершенно замечательное.Невеста улыбается, потому что она смогла убедить его в этом ».
  — Джудит Макнот
• «Хороший брак подобен запеканке: только ответственные за него действительно знают, что в нем происходит».
  — Неизвестно
• «Брак — это как вертеть дубинку, поворачивать ручную пружину или есть палочками для еды.
  — Хелен Роулан
• «Романтика — это глазурь, а любовь — это торт».
  — Неизвестно
• «Жениться на мужчине — это все равно, что купить что-то, чем вы восхищались в витрине магазина.Возможно, вам понравится, когда вы вернетесь домой, но это не всегда подходит ко всему остальному ».
  — Джин Керр
• «Любовь очень похожа на боль в спине, она не проявляется на рентгеновских снимках, но вы знаете, что она есть.
  — Джордж Бернс
• «Я люблю тебя больше, чем кофе, но, пожалуйста, не заставляй меня доказывать это.
  — Элизабет Эванс
• «Все мои друзья женятся. Я думаю, я как раз в том возрасте, когда люди сдаются ».
  — Эми Шумер
• «Нельзя ставить цену любви. Но если бы вы могли, я бы подождал, пока он поступит в продажу.
  — Хуссейн Нишах
• «Я люблю быть замужем. Так здорово найти одного особенного человека, которого ты хочешь раздражать до конца своей жизни ».
  — Рита Руднер
• «Быть ​​хорошим мужем — все равно что быть комиком. Вам нужно 10 лет, прежде чем вы сможете называть себя новичком ».
  — Джерри Сейнфельд
• «Если вы можете влюбиться более двух лет, значит, вы о чем-то думаете».
  — Фран Лебовиц
• «Истинная любовь — величайшая вещь в мире, за исключением хорошего MLT — сэндвича с бараниной, салатом и помидорами, где баранина хороша и нежирна, а помидор созрел.
  — Принцесса-невеста
• «Идеальный муж понимает каждое слово, которое не говорит его жена».
  — Альфред Хичкок
• «Счастливый брак — это союз двух добрых прощающих».
  — Роберт Квиллен
• «Мы все немного странные, а жизнь немного странная. И когда мы находим того, чья странность совместима с нашей, мы присоединяемся к ним, впадаем во взаимную странность и называем это любовью ».
  — доктор Seuss
• «Археолог — лучший муж, которого может иметь женщина.Чем старше она становится, тем больше он интересуется ею.
  — Агата Кристи

Религиозные высказывания о любви

Используйте одно из следующих высказываний, чтобы выразить свое счастье по поводу союза новобрачных и веры, которую они разделяют.

• «Пусть братская любовь продолжается».
  — Евреям 13: 1
• «Разве любовь делает невозможное возможным?
  — индийская пословица
• «Любовь никогда не сдается, никогда не теряет веру, всегда полна надежд и терпит любые обстоятельства.
  — Коринфянам 13: 7
• «И сказал Господь Бог: нехорошо, чтобы человек был один; Я сделаю его помощником, подходящим для него ».
  — Бытие 2:18
• « Ибо, как молодой человек женится на молодой женщине, так и ваши сыновья выйдут за вас замуж, и как жених радуется над невестой, так и ваш Бог радуется тебе.
  — Исаия 62: 5
• «Твоя задача — не искать любви, а просто искать и находить все барьеры внутри себя, которые ты построил против нее».
  — Руми
• «Вера делает все возможное.Любовь делает все легко.
  — Дуайт Муди
• «Любовь подобна дружбе, зажженной огнем».
  — Джереми Тейлор
• «В ту минуту, когда я услышал свою первую историю любви, я начал искать тебя, не зная, насколько это слепо. Влюбленные, наконец, не встречаются где-нибудь. Они все друг в друге.
  — Руми
• «Я не хочу быть всем для всех, но я бы хотел быть кем-то».
  — Джаван
• «Когда вы приносите жертву в браке, вы жертвуете не друг другу, а единству в отношениях.
  — Джозеф Кэмпбелл
• «Любовь — это не то, что ты чувствуешь. Это то, что вы делаете.
  — Дэвид Уилкерсон
• «Будьте бдительны, стойте в своей вере, будьте смелыми, будьте сильными. Пусть все, что ты делаешь, будет сделано в любви ».
  — Коринфянам 16:13
• «И теперь остаются эти трое: вера, надежда и любовь. Но величайшая из них — любовь ».
  — Коринфянам 13:13
• «Я моя возлюбленная, и моя возлюбленная моя».
  — Песнь Соломона 6: 3
• «Люби меня, когда я меньше всего этого заслуживаю, потому что именно тогда он мне действительно нужен.
  — шведская пословица
• «Нет более прекрасных, дружеских и очаровательных отношений, общения или компании, чем хороший брак».
  — Мартин Лютер
• «Как Бог сотворил два из одного, так и снова, женившись, Он сделал одно из двух».
  — Томас Адамс

Мудрые свадебные цитаты

От известных писателей-писателей до пионеров мы собрали некоторые из лучших советов о любви и браке. Используйте одну из этих цитат как идеальное начало или закрытие вашей речи.

• «Когда вы ищете правильного человека, вы всегда получаете неправильного. Но когда вы просто сидите за углом и ждете, он подходит и делится с вами углом.
  — Неизвестно
• «Вы знаете, когда нашли своего принца, потому что у вас не только улыбка на лице, но и в сердце».
  — Неизвестно
• «Любовь — это жизнь. И если ты скучаешь по любви, ты скучаешь по жизни.
  — Лео Бускалья
• «Быть ​​глубоко любимым кем-то дает вам силы, а любить кого-то глубоко дает вам мужество.
  — Лао Цзы
• «Вы знаете, что любите, когда не можете заснуть, потому что реальность, наконец, лучше, чем ваши мечты».
  — доктор Seuss
• «Горе может позаботиться о себе, но чтобы в полной мере ощутить радость, нужно, чтобы кто-то разделил ее».
  — Марк Твен
• «Когда вы оглянетесь назад на свою жизнь, вы обнаружите, что моменты, когда вы действительно жили, — это моменты, когда вы совершали поступки в духе любви».
  — Генри Драммонд
• «Любовь не заставляет мир вращаться.Любовь — это то, что делает поездку стоящей ».
  — Фрэнклин П. Джонс
• «В мечтах и ​​в любви нет невозможного».
  — Янош Арани
• «Для успешного брака нужно влюбляться много раз, всегда с одним и тем же человеком».
  — Миньон Маклафлин
• «Хороший брак — это брак, который позволяет людям меняться и расти и выражать свою любовь».
  — Пэрл С. Бак
• «Величайшие браки строятся на командной работе. Взаимное уважение, здоровая доза восхищения и бесконечная порция любви и благодати.«
  — палевый ткач»
• «В браке каждый партнер должен быть скорее вдохновителем, чем критиком, прощающим, а не собирателем обид, и побуждающим, а не реформатором».
  — H. Норман Райт
• «Настоящий акт брака происходит в сердце, а не в бальном зале, церкви или синагоге. Это выбор, который вы делаете в день своей свадьбы, и снова и снова, и этот выбор отражается в том, как вы относитесь к своему мужу ».
  — Барбара Де Анжелис
• «Идеального мужчины или идеального брака не существует.Но тот, который у меня есть, идеально подходит для меня ».
  — Пчеловод Уивер
• «Помните, мы все спотыкаемся; каждый из нас. Вот почему комфортно идти рука об руку ».
  — Эмили Кимбро
• «Красота брака не всегда видна с самого начала — скорее, любовь растет и развивается со временем».
  — ткач олень
• «Брак не существительное; это глагол. Это не то, что вы получаете. Это то, как ты любишь своего партнера каждый день ».
  — Барбара де Ангелис
• «Любить или любить — этого достаточно.Больше ничего не спрашивай.
  — Виктор Гюго
• «Брак — это высшее состояние дружбы. Если он счастлив, он уменьшает наши заботы, разделяя их, и в то же время удваивает наши удовольствия благодаря взаимному участию ».
  — Сэмюэль Ричардсон
• «Ты не женишься на человеке, с которым можешь жить — ты женишься на человеке, без которого не можешь жить».
  — Неизвестно
• «Вас должны поцеловать и часто, и кто-то, кто знает, как».
  — Маргарет Митчелл
• «Браки, как сад, растут.Но урожай богат тем, кто терпеливо и нежно заботится о земле ».
  — Дарлин Шахт
• «Лучше любить и потерять, чем никогда не любить».
  — Альфред Лорд Теннисон
• «Счастливый брак — это долгий разговор, который всегда кажется слишком коротким».
  —Андре Моруа

Сердечные цитаты о свадьбе

Во время свадьбы мы все эмоциональны. Пусть эти счастливые слезы текут с сердечным высказыванием о том, что значит любить и быть любимым.

• «Видишь ли, с каждым днем ​​я люблю тебя больше. Сегодня больше, чем вчера, и меньше, чем завтра ».
  — Роземонда Жерар
• «Я люблю тебя не только за то, что ты есть, но и за то, что я есть, когда я с тобой. Я люблю тебя не только за то, что ты сделал из себя, но и за то, что ты делаешь из меня ».
  — Рой Крофт
• «Любовь не признает препятствий. Он преодолевает препятствия, прыгает через заборы, проникает сквозь стены, чтобы достичь цели, полной надежд ».
  — Майя Анжелу
• «Ходить с твоими руками в моих, а мои в твоих, это именно то место, где я хочу быть всегда.
  — Пчеловод Уивер
• «Две души с одной мыслью; два сердца, которые бьются как одно.
  — Джон Китс
• «Из чего состоят наши души, его и моя одинаковы».
  — Эмили Бронте
• «Старею вместе со мной; лучшее еще впереди ».
  — Роберт Браунинг
• «Если ты доживешь до ста, я хочу дожить до ста минус одного дня, поэтому мне никогда не придется жить без тебя».
  — А. А. Милн
• «Настоящая любовь никогда не бывает слепой, она приносит дополнительный свет.
  — Фиби Кэри
• «Во всем мире нет сердца для меня, как твоего. Во всем мире нет любви к тебе, как моя ».
  — Майя Анжелу
• «Если бы я любил тебя меньше, я мог бы поговорить об этом больше».
  — Джейн Остин
• «И не думай, что ты можешь направить курс любви, потому что любовь, если она найдет тебя достойной, направит твой курс».
  — Халиль Джебран
• «Я верю, что любовь всегда вечна. Даже если вечность всего пять минут.
  — Сандра Сиснерос
• «Любовь — это не смотреть друг на друга, а смотреть в одном направлении.
  — Антуан де Сент-Экзюпери
• «Твои широкие глаза — единственный свет, который я знаю по потухшим созвездиям».
  — Пабло Неруда
• «Моя любовь к тебе — это путешествие, начинающееся всегда и заканчивающееся никогда».
  — неизвестно
• «Мы любили любовью, которая была больше, чем любовь».
  — Эдгар Аллан По
• «Я не могу ни есть, ни пить, ни спать; ни, что еще хуже, любить любую женщину в мире, кроме нее.
  — Сэмюэль Ричардсон
• «Вы и я, как будто нас учили целоваться на небесах и вместе отправлять на землю, чтобы посмотреть, знаем ли мы то, чему нас учили.
  — Борис Пастернак
• «Что важнее для двух человеческих душ, чем чувствовать, что они объединены на всю жизнь — укреплять друг друга во всем труде, отдыхать друг на друге во всей печали, служить друг другу со всей болью, чтобы быть друг с другом в безмолвных невыразимых воспоминаниях в момент последнего расставания? »
  — Джордж Элиот

Лучшие цитаты из фильмов о любви

Наши любимые романтические фильмы часто содержат лучшие строки о любви. Приведите цитату, которая лучше всего описывает любовь, которую вы испытываете к партнеру в день свадьбы.

• «Цепи не держат брак вместе. Это нити, сотни крошечных нитей, которые соединяют людей на протяжении многих лет ».
  — Симон Синьоре
• «Только один странник; двое вместе всегда идут куда-нибудь.
  — Вертиго
• «Неважно, идеален ли этот парень или идеальная девушка, если они идеально подходят друг другу».
  — Добрый Уилл Охота
• «Ты заставляешь меня хотеть быть лучшим человеком».
  — Как хорошо, как получается
• «Самая большая вещь, которую вы когда-либо узнаете, — это просто любить и быть любимым в ответ.»
  — Мулен Руж
• » Но сердце не похоже на ящик, который наполняется. Он увеличивается в размере, чем больше ты любишь ».
  — Её
• «Ты никогда не состаришься для меня, не исчезнешь и не умрешь».
  — Шекспир в любви
• «Когда ты понимаешь, что хочешь провести остаток своей жизни с кем-то, ты хочешь, чтобы остаток твоей жизни начался как можно скорее».
  — Когда Гарри встретил Салли
• «Если вы думаете о женитьбе, то с таким же успехом можете узнать прямо сейчас, что вы должны позволить женщинам быть женщинами.
  — Привет, Долли
• «Мужья подобны вину; они долго созревают ».
  — Письма к Джульетте
• «Через некоторое время сексуальность истощается, а красота угасает. Но быть женатым на мужчине, который заставляет тебя смеяться каждый день, теперь это настоящее удовольствие ».
  — Джо Энн Вудворд
• «Брак похож на напряженную несмешную версию« Все любят Рэймонда », только он не длится 22 минуты». Это длится вечно.
  — поднятый
• «Даже боль в заднице нуждается в ком-то, кто позаботится о них.
  —28 дней
• «Лучшее в жизни — друг друга».
  — Оди Хепберн
• «Ибо ты прошептал не мне на ухо, а моему сердцу. Ты целовал не мои губы, а мою душу.
  — Джуди Гарланд
• «Когда я сплю, я мечтаю о тебе, и когда я просыпаюсь, я мечтаю держать тебя в своих руках. Во всяком случае, наше раздельное время только укрепило мою уверенность в том, что я хочу провести свои ночи на вашей стороне, а мои дни — вашим сердцем ».
  — Ночи в Роданте
• «До нашей встречи я был настолько потерян, насколько мог быть человек, и все же вы увидели во мне что-то, что каким-то образом снова дало мне направление.
  — Ночи в Роданте
• «Тебя должны поцеловать, и часто, кто-то, кто знает, как».
  — Унесенные ветром
• «Для меня вы совершенны».
  — На самом деле люблю
• «Я клянусь горячо любить тебя во всех твоих формах, сейчас и навсегда. Я обещаю никогда не забывать, что это любовь раз в жизни ».
  — обет

Любящая музыка Тексты песен

Будь то песня для вас и вашего партнера или она напоминает вам о любви новобрачных друг к другу, песни — отличный способ выразить то, что вы чувствуете.Используйте один из текстов ниже для сердечной речи.

• «Напиши мне сердце и скажи, что наша любовь никогда не умрет».
  — Бритни Спирс
• «Прямо рядом с вами, где я принадлежу, с этого момента».
  — Шания Твен
• «И в конце концов, любовь, которую вы принимаете, равна любви, которую вы делаете».
  — The Beatles
• «Все, что вам нужно, это любовь, любовь. Любовь — это все, что тебе нужно.»
  — «Битлз»
• «Чем старше я становлюсь, тем меньше времени я хочу проводить с той частью человечества, которая не вышла за меня замуж.
  — Роберт Браулт
• «Эй, ты помнишь, где мы впервые встретились? Хорошо, я не помню, где мы впервые встретились. Но, эй, признание — это первый шаг. И, эй, ты же знаешь, никто не идеален.
  — Канье Уэст
• «Люблю тебя, как толстый ребенок любит торт».
  — 50 Cent
• «Наконец-то моя любовь пришла, мои одинокие дни закончились, и жизнь стала песней».
  — Итта Джеймс
• «Я чувствую себя живым и с каждым вздохом чувствую, что победил. Ты мой ключ к выживанию.
  — Бывшая в употреблении Серенада
• «Когда наступит тьма, я пройду сквозь все гущу».
  — Хилари Дафф
• «Я не знаю, где бы я был без тебя здесь со мной. Жизнь с тобой имеет смысл. Ты мой лучший друг.»
  — Тим МакГроу
• «Всегда, всегда мой, всегда наш».
  — Людвиг ван Бетховен
• «Умереть на твоей стороне — такой небесный способ умереть».
  — Смиты
• «Итак, я благодарю вас сегодня из-за вас, я теперь я».
  — Джон Батлер Трио
• «Я знаю, что она не идеальна, но она так старается для меня.И я благодарю Бога, что она не из-за того, как скучно это будет ».
  — Брэд Пейсли
• «Но времени не хватает. И нет, нет песни, которую я мог бы петь. И нет никакой комбинации слов, которые я мог бы сказать. Но я все еще скажу вам одну вещь. Мы лучше вместе.»
  — Джек Джонсон
• «Надеюсь, вы не возражаете, надеюсь, вы не против того, что я выразил словами. Как прекрасна жизнь, теперь ты в мире.
  — Элтон Джон
• «У друга всегда хорошо иметься, но поцелуй любовника лучше, чем ангелы, падающие на меня сверху вниз.
  — Дэйв Мэтьюз Бэнд
• «Найти человека, который будет любить вас без причины, и налить этого человека на причины — это высшее счастье».
  — Роберт Браулт
• «Я никогда тебя не подведу. Не важно, что ты предпримешь. Если вы просто гуляете со мной. И позволь мне прогуляться с тобой.
  — Нейл Янг
• «Мудрецы говорят, что в них бросаются только дураки, но я не могу не влюбиться в тебя».
  — Элвис
• «Каждое дыхание, которое находится в твоих легких, является для меня маленьким маленьким подарком».
  — Белые Полосы