Как открыть хостел | HowToHostel Как открыть хостел … 
В чем отличие православной веры от католической?
В чем отличие православной веры от католической?
Здравствуйте, дорогие наши посетители!
Сегодня, в рубрике Вопросы священнику, мы размещаем актуальный вопрос на межрелигиозную тему: В чем разница между православной и католической верой?
Один из посетителей портала Православие.ру задал следующий вопрос священнику:
Батюшка, ответьте пожалуйста, в чём концептуальные отличия нашей веры и католической и их следствия в каноне православной жизни, молитвы и дел? Спасибо!
Отвечает иеромонах Пимен (Цаплин):
Догматические отступления римо-католиков:
а) Учение о Святом Духе:
И в Духа Святаго, Господа Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, — так преподал нам, Церкви Своей, Сам Христос, так засвидетельствовали самовидцы Слова, Апостолы, утвердили Вселенские Соборы.
Начиная с XI века римо-католическая Церковь исповедует, что Святой Дух «от Отца и Сына исходит»: в Никео-Цареградский Символ Веры, даже не обсудив вопроса на Вселенском Соборе,
б) Учение о первородном грехе:
Извратили римо-католики и учение о первородном грехе. В то время, как Православная Кафолическая Церковь искони УЧИТ, ЧТО — «Бог сотворил человека безгрешным по естеству и свободным по воле; безгрешным не потому, что он был недоступен для греха, ибо одно лишь Божество грешить не может; но потому, что согрешить зависело не от его природы, а от его свободной воли. При содействии благодати Божией, он мог быть и преуспевать в добре; при своей свободной воле, при попущении Божием, мог отвратиться от добра и быть во зле» (преп.Иоанн Дамаскин), а РИМО-КАТОЛИКИ учат, ЧТО Бог, создав человека из двух противоположных и потому не могущих не противоборствовать одна другой частей (из души и тела, разума и чувственности), устранил этот дуализм тем, что, особым от творения актом, сообщил праотцам сверхъестественный дар «благодатной праведности», который, до падения, и удерживал душу и тело в их гармонии, устраняя между ними естественный раздор.
в) Непорочное зачатие Пресвятой Девы Марии:
Учение о первородном грехе, сказавшемся в отнятии у прародителей и всего человечества «сверхъестественного дара благодати», привело к догмату о «непорочном зачатии Девы Марии». Этот догмат был провозглашен во второй половине XIX века. Римо-католики учат: — чтобы быть достойной стать Матерью Христа Спасителя, Пресвятая Дева Мария, в виде исключения — «привилегии», была освобождена, при зачатии Своем, от первородного греха: получила сверхъестественный дар благодати, дар «первобытной праведности», и была тем уподоблена Еве до ее грехопадения.
Будучи всецело, и душою и телом, дщерью Адама, оставаясь причастной первородному греху, — ибо он неотделим от природы человеческой, — Дева Мария сделала первородный грех в Себе лично бесплодным, чем и посрамила дьявола.
Возможность оснований для догмата «непорочного зачатия» отвергается и словами апостола Павла: — «единым человеком грех в мир вниде и грехом смерть, тако смерть во вся человеки вниде, в нем бо вси согрешиша» (Рим.V,12). Не имеет оснований этот догмат и в тех местах Священного Писания, на которые ссылаются римо-католики.
г) Римское учение о папе и о Церкви:
Особое ударение вкладывается римскими богословами в учение о папе и о папской власти. Здесь с особой силой выявлена печать законнического понимания, понимания юридического, благодати и сущности Церкви. Извращение Христова, Апостольского, Вселенских Соборов и святоотеческого учения о Церкви особенно отчетливо и решительно отделяет Рим от Православного вероучения.
Учение о папской власти, о видимом главе Церкви, «заместителе и наместнике Христа», подчас заслоняющем невидимого Главу — Христа, является фундаментом всего учения, всей догматики римо-католичества. Но это учение противоречит основам Евангельского и Апостольского учения и о Церкви, и о жизни Ее, и о познании Истины.
Допущены Римской Церковью отступления от древней традиции и в совершении таинств, в частности: Крещения, Миропомазания, Евхаристии, Елеосвящения.
(Из книги Протоиерея Митрофана Зноско-Боровского «Православие, римо-католичество, протестантизм и сектантство» Издание Свято-Троицкой Сергиевой Лавры 1992 года.)
Следствия или, скорее, последствия явились в жизни не Православной Церкви, а в Католической, так как Православная Церковь сохраняет неизменно Священное писание и Священное предание. Об этих последствиях подробно можно прочитать в книге священномученика архиепископа Илариона (Троицкого) «Без Церкви нет спасения» (Издание Сретенского монастыря 1999г.) в статье «Покаяние в Церкви и покаяние в католичестве», где он для сравнения психологии католика и члена Церкви избрал покаяние — сущность христианской жизни.
Читайте также о том: Есть ли в католицизме что-нибудь, что может быть усвоено в Православии?
<< На главную страницу Вопросы священнику >>
Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.
Похожий материал:
semyaivera.ru
Чем в принципе отличается католическая вера от православной?
Христианство делится на три основных направления: православие, католицизм и протестантизм. Протестантизм делится в свою очередь на ряд традиционных направлений (лютеранство, кальвинизм, англиканство) и ряд протестантских сект (баптисты, меннониты, квакеры, методисты, адвентисты, пятидесятники, неопятидесятники)
Основные отличия католицизма от православного христианства (Как уже было сказанно выше, и католики, и православные -христиане) :
Официальное разделение на католическую и православную церкви произошло в 1054 году (11 век) . У католиков был изменён Символ Веры ( В католицизме Дух Святой исходит от Бога Отца и от Бога Сына, в православии только от Бога Отца. (Filioque)), в католичестве существует догмат о чистилище ( промежуточном состоянии между раем и адом. В чистилище временно попадают люди, которые не раскаялись в повседневных грехах или раскаялись в смертных) , В католицизме- папа Римский наместник Бога на Земле ( в 1870 был принят догмат о непогрешимости Папы в вопросах веры и морали. (В православии нет земных наместников Бога)) , в католицизме с 1870 года существует догмат о непорочном зачатии Девы Марии (в православии такого догмата нет) . У католиков существует догмат о телесном вознесении Марии на небо. В католицизме существует учение о сверхдолжных заслугах святых. Учение это состоит, во-первых, в том, что Святые угодники якобы совершили добрых дел гораздо более, чем это нужно для спасения, и, во-вторых, будто римский папа имеет власть вменять этот излишек добрых дел тем людям, у которых относительно добрых дел ощущается недостаток. (В православии учения о сверхдолжных заслугах святых нет) . В католицизме существует обязательный целибат (безбрачие) духовенства ( В православии духовенство делится на черное (монашествующее) и белое (женатое) . Белое духовенство может вступать в брак один раз в жизни до своего рукоположения в священники. Индульгенции-отпущение грехов за деньги было популярно у католиков в период средневековья, сейчас носит формальный характер)
У православных таинство миропомазания соединено с таинством крещения. У католиков миропомазание (католики обычно называют таинство миропомазание отделено от крещения, и совершается лишь епископом над 10-12-ти летними детьми или новообращенными взрослыми, во время их «Первого Причастия», когда они уже могут сами осознать смысл т. н «Божьей Благодати. » (У православных миропомазание сразу после крещения совершает обычный священник) . Девочек в католицизме во во время первого причастия одевают как невест. Первое причастие у католиков в 10-12 лет, у православных если крещен, то младенчества (С 7 лет православные перед причастием исповедуются. )
На церковных службах стоят, а римо-католики сидят. Крестятся православные тремя пальцами (верующие древлеправославной (старообрядческой) церкви крестятся двумя пальцами) , а римо-католики крестятся всей ладонью. Православные крестятся справа налево, а католики слева направо. Православные причащаются квасным хлебом, а римо-католики пресным. Православные причащаются хлебом и вином. У католиков хлебом и вином причащаются только священнослужители. Миряне причащаются только хлебом. У католиков развод практически невозможен.
qna.center
Чем отличается католическая вера от православной
В православии существуют две точки зрения на католиков. Первая считает католиков еретиками, исказившими Символ Веры (путём добавления Filioque). Вторая — схизматиками, отколовшимися от Единой Соборной Апостольской Церкви. Католики, в свою очередь, однозначно считают православных схизматиками, отколовшимися от Единой, Вселенской и Апостольской Церкви, но не считают их еретиками. •Православие не принимает латинскую формулировку Никео-Константинопольского Символа Веры с филиокве, где речь идёт об исхождении Духа Святого не только от Отца, но и от Сына (Filioque). •Православие отвергает догмат о непогрешимости (безошибочности) Римского папы и его главенство над всеми христианами. •В католицизме, в отличие от православия, существует догмат о непорочном зачатии Девы Марии, а также Её телесном вознесении. •В католицизме, в отличие от православия, существует догматическое понятие о чистилище, а также учение о сверхдолжных заслугах святых. Среди различий между православием и католицизмом часто упоминают обрядовые различия между наиболее распространённым в православии византийским литургическим обрядом и наиболее распространённым в Католической церкви латинским обрядом. Однако обрядовые различия, в отличие от догматических, не носят принципиального характера — существуют католические церкви, использующие византийскую литургию в богослужении (см. Грекокатолики) и православные общины латинского обряда (см. Западный обряд в православии) . Различные обрядовые традиции влекут за собой различные канонические практики, например католические священники западного обряда соблюдают целибат, а католические священники восточного обряда из числа белого духовенства вступают в брак, как и православные священники. Среди главных обрядовых и канонических различий между западной и восточной традициями: •В латинском обряде священник не может быть женатым (за исключением редких, особо оговорённых случаев) и обязан перед рукоположением дать обет безбрачия, а в восточном перед принятием священства человек имеет право либо вступить в церковный брак, либо принять монашеские обеты. •Существуют заметные обрядовые различия в общественном богослужении — главным из которых является Евхаристическая Литургия и практике совершения Таинств: oв латинском обряде распространено совершение крещения путём окропления, а не погружения, а миропомазание совершается после достижения сознательного возраста (в византийском обряде сразу же после таинства крещения) .
отец сын святой дух у православных, у католиков подругому
да ни чем! и те и другие работают посредниками между нами и господом, я лично общаюсь с ним без посредников.
В католической церкви можно слушать орган сидя на скамье….
Маленькой приставочной. . Так называемой «фиолиокве».. Православные полагают, что Дух Святой исходит только от Бога-Отца, а католики, что и от Бога-сына. . Остальное уже обрядовые и канонические частности возникшие на почве многовековых разногласий..
На бога надейся а сам не плошай.
Православные молятся Христу, а Католики чтят Богородицу. Это главное. Есть ещё множество обрядовых различий. Например, в костёлах на службе играет музыка, в православном храме это недопустимо. Ну или например, в костёле все находятся с непокрытой головой, а в православном храме — только мужчины. Ну и так далее. Католическая церковь более современна, не придерживается устаревших канонов. Из личного восприятия — православный батюшка никогда на Рождество не будет запускать вейерверк возле церкви.. . А у католиков это нормально. Католии не признают поклонение иконам. У них священны все подобные изображения, скульптуры и т. д.
Православная претендует на звание вселенской, а кат. отрицает это. Суть одна и таже.
Не поверишь—много чем (тема не на один ответ а на целый теологический трактат)
католическая вера утверждает что есть закон божий и нарушение этого закона приводит к наказанию, за выполнение человек получает награду, и судить человека будут по его делам православная утверждает что нет никакого закона- а заповеди это предупреждения любви что для человека делать вредно, в православии- грех- это действия человека который приносят вред ему самому, а бог- это абсолютная любовь который всегда неизменен в своем состоянии любви и нет никакого наказания и награды, и судить будут не по справедливости а по любви и что бог дает человеку всегда самое лучшее из возможного для спасения его души
В принципе и те и другие являются христианами, в этом из сходство . А различие в обрядах.
Паписты откололись в 11 веке от Святой Соборной Апостольской Церкви Православной. Не знакомые с темой комментаторы будут уверять, что «разница лишь в обрядах». Это утверждение не соответствует истине На самом деле там присутствуют неразрешимые догматические противоречия. Взять хотя бы пресловутое филиокве. Обряды же на самом деле очень похожи. Для более полного ознакомления с вопросом рекомендую к прочтению добротные учебники Козлова <a rel=»nofollow» href=»http://www.mpda.ru/publ/text/78440.html» target=»_blank»>http://www.mpda.ru/publ/text/78440.html</a> <a rel=»nofollow» href=»http://profi-rus.narod.ru/pravoslavie/text/k-koz.htm» target=»_blank»>http://profi-rus.narod.ru/pravoslavie/text/k-koz.htm</a> <a rel=»nofollow» href=»http://predanie.ru/audio/lekcii/maxim-kozlov/» target=»_blank»>http://predanie.ru/audio/lekcii/maxim-kozlov/</a> и аудиолекции Вкус целого источника можно почувствовать по нескольким каплям. Возьмем «на пробу» священнейшие формулы православной и католической церквей – те слова, через которые они совершают свои таинства. Католический священник совершает крещение со словами – «я крещаю тебя во имя Отца и Сына и Святого Духа» . Православный священник при совершении крещения говорит: «Крещается раб Божий… во имя Отца и Сына и Святого Духа» . При венчании ксендз произносит: «Я властию мне данной объявляю Вас мужем и женой» . В православном храме в аналогичную минуту звучит иная молитва: «Венчается раб Божий… рабе Божией…» . Формулы миропомазания: в православии -“Печать дара Духа Святаго”; в католичестве — “Знаменую тебя крестным знамением и утверждаю тебя миром спасения во имя Отца и Сына и Святого Духа”. Латинская формула исповеди – «я, властию мне данной, отпускаю тебе грехи твои» — через Польшу и Украину пришла в XVII веке и в Русскую Церковь. В Древней же Руси формула исповеди звучала: «Грехи твои на вые (шее) моей, чадо» . И поныне в остальных православных Церквах исповедальная формула звучит отлично от латинской – «Отпускаются тебе грехи твои» . Но по вопросу о подчинении папской власти “терпимости” у католиков как раз нет. Многократно католиками утверждалось, что наша разница лишь в обрядах. ЭТО ЛОЖЬ. Дело в том, что, признай католики наличие догматических, вероучительных расхождений между православием и их верой — и они тем самым осудят само католичество. Православные, не признающие папу существом, “высшим человека”, находятся под анафемами католической церкви. Конечно, униональная пропаганда заявляет, что анафемы давно сняты. Но это не более, чем пропаганда. Надо понять, что на двух стульях сидеть нельзя и что можно быть либо православным, либо католиком, но не тем и другим одновременно. <a rel=»nofollow» href=»http://psylib.org.ua/books/kozlm01/index.htm» target=»_blank»>http://psylib.org.ua/books/kozlm01/index.htm</a> <a rel=»nofollow» href=»http://www.mpda.ru/publ/text/78440.html» target=»_blank»>http://www.mpda.ru/publ/text/78440.html</a>
Бог есть Любовь. Проявления же Любви неисповедимы. Но есть желающие подчинить всё закону, возведя его в догмат… Потому законы Любви и меняются внешне, что бы сохранить своё внутреннее содержание… 1Кор. 3:3 «Потому что вы еще плотские. Ибо если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы? и не по человеческому ли [обычаю] поступаете? <img src=»//otvet.imgsmail.ru/download/39553122_3e9c140b930b0d9fcca80762ad245800_800.gif» data-lsrc=»//otvet.imgsmail.ru/download/39553122_3e9c140b930b0d9fcca80762ad245800_120x120.gif» data-big=»1″>
touch.otvet.mail.ru
В чем отличие православия от католицизма? — журнал «Рутвет»
Оглавление:
- Борьба католицизма и православия
- Догматические различия православия от католицизма
- Канонические различия между католиками и православными
- Взаимное влияние религий друг на друга
Христианство – самая распространенная религия мира, обладающая огромных количеством последователей. Между тем, не все приверженцы христианства находят между собой общий язык. На протяжении веков формировались определенные традиции христианства, которые разнились в зависимости от географии. На сегодняшний день известно три основных направления христианства, которые, в свою очередь, имеют отдельные ответвления. В славянских государствах закрепилось православие, однако, крупнейшим направлением христианства является католицизм. Антикатолической ветвью можно назвать протестантизм.
Борьба католицизма и православия
По сути, католицизм – первоначальная и наиболее древняя форма христианства. Политизация церковной власти и возникновение еретических течений привели к расколу Церкви в начале XI в. Разногласия между католиками и православными появились задолго до официального раскола и не разрешены до сих пор, несмотря на официальное признание друг друга.
Одним из предвестников раскола можно назвать появление ислама в VIIв., который привел к уменьшению влияния католических священников и подрыву доверия к церковной власти. Это привело к укреплению православия в Турции, откуда потом распространилось на Восточную Европу. Возмущение католического мира вызвало появление новых христиан среди славянских народов. Когда на Руси приняли христианство, славяне навсегда отказались от возможности развиваться в «истинно верном», по мнению католиков, направлении духовного развития.
Если оба этих религиозных направления проповедуют христианство, то в чем принципиальное отличие православия от католицизма? В контексте истории православными выдвигались следующие претензии к католикам:
- участие в военных действиях, осквернение кровью поверженных;
- несоблюдение Великого поста, в том числе употребление мяса, сала и плоти убитых животных вне поста;
- попирание святынь, а именно: хождение ногами по плитам с изображением святых;
- нежелание католических епископов отказываться от роскоши: богатых убранств, дорогих ювелирных украшений, в том числе перстней, являющихся символом власти.
Раскол Церкви привел к окончательному разрыву в традициях, вероучении и обрядовости. Можно сказать, что отличие католиков от православных заключается в особенностях богослужения и внутреннем отношении к духовной жизни.
Догматические различия православия от католицизма
Символом Веры в обоих течениях является Бог Отец, однако католическая Церковь не мыслит Бога Отца без Бога Сына и считает, что Святой Дух не может существовать без двух других божественных проявлений.
Видео об отличиях православия от католицизма
Отличие православия от католицизма заключается и в церковной организации. В католицизме главным и единственным институтом церковной власти является Вселенская Церковь. В православной среде существуют автономные церковные образования, которые нередко исключают или не признают друг друга.
По-разному воспринимается и образ Богородицы. У католиков – это священная Дева Мария, зачатая без первородного греха, у православных – Божья Матерь, жившая хоть и праведной, но смертной жизнью.
Католическая Церковь признает существование Чистилища, которое отвергают православные. Считается, что именно там обитают души умерших, ожидая Страшного Суда.
Также имеют место различия в крестном знамении, таинствах, обрядах, написании икон.
Одним из важнейших различий в вероучении является понимание Святого Духа. В католицизме Он олицетворяет Любовь и является связующим звеном между Отцом и Сыном. Православная Церковь отождествляет Любовь со всеми тремя богоформами.
Канонические различия между католиками и православными
Обряд крещения у православных включает трехкратное погружение в воду. Католическая Церковь предлагает однократное погружение, в некоторых случаях достаточно и окропления святой водой. Кроме того, существуют различия в крестильной формуле. Восточный обряд предусматривает причащение детей сызмальства, латинская Церковь привлекает к первому причастию детей старше 7 лет. То же относится и к миропомазанию, которое у православных осуществляется после таинства крещения, а у латинян – со вступлением ребенка в сознательный возраст.
- Христианское богослужение: у католиков – месса, во время которой принято сидеть, у православных – литургия, где важно стоять пред лицом Бога.
- Отношение к браку – православные допускают расторжение брака, если одна из сторон ведет нечестивый образ жизни. Католическая Церковь не приемлет развод как таковой. Что касается супружества в священнической среде, то все католики дают обет безбрачия, у православных возможны два вариант: монахи не имеют права жениться, священники должны вступать в брак и иметь потомство.
- Внешний вид – одежда священников значительно отличается, кроме того, латиняне не носят бороды, в то время как православные священники не могут быть безбородыми.
- Поминание усопших – в восточной Церкви это третий, девятый и сороковой дни, в латинской – третий, седьмой и тридцатый.
- Грех оскорбления – католики полагают, что оскорбление Бога – один из тяжких грехов, православные утверждают, что обидеть Бога невозможно, а его оскорбление наносит вред самому грешнику.
- Использование скульптуры – в православии святые изображаются на иконах, в католицизме допустимо использование скульптурных композиций.
Взаимное влияние религий друг на друга
На протяжении практически целого тысячелетия православная и католическая Церкви находились в оппозиции. Взаимные претензии вылились в обоюдное предание анафеме, которая была снята только в 1965 г. Однако взаимное прощение не дало практического результата. Церковные власти так и не смогли прийти к общему решению. Главной претензией Православной Церкви остается «непогрешимость суждений Папы Римского» и иные вопросы догматического содержания.
Видео о том, в чем принципиальное отличие православия от католицизма
Между тем, невозможно отрицать взаимного влияния религиозных течений друг на друга. Сами латиняне признают, что Восточная Церковь обладает великими богословскими традициями и духовными преданиями, из которых можно почерпнуть много полезного.
В частности, православные сумели поднять интерес к литургии среди католиков. Реформирование римской мессы в 1965 году привело к литургическому возрождению.
Не остаются незамеченными в латинской среде работы православных богословов, которые нередко получают одобрительные отзывы. В частности, особый интерес вызывают работы архиепископа Солунского Николая Кавасилы и протоирея Александра Меня. Правда, либерально-модернистские воззрения последнего были причиной его осуждения в православной среде.
Возрастает интерес к православной иконе, техника написания которой значительно отличается от западной. Католиками особо почитаются иконы Казанской Божьей Матери, «Восточная Богородица», Ченстоховская икона Божией Матери. Последней отводится особая роль в объединении Церквей – православной и католической. Данная икона находится в Польше и считается главной святыней страны.
Что касается влияния католической Церкви на православную, то здесь можно обнаружить следующие моменты:
- Таинства – 7 основополагающих таинств, признанных обеими Церквами, изначально были сформулированы католиками. К ним относятся: крещение, миропомазание, причащение, исповедь, венчание, соборование, рукоположение.
- Символические книги – официально они отрицаются православной Церковью, однако, в дореволюционном богословии такими произведениями были «Православное исповедание Кафолической и Апостольской Церкви Восточной» и «Послание Патриархов Восточно-Кафолической Церкви о православной вере». Сегодня они не считаются обязательными к изучению именно из-за католического влияния.
- Схоластика – долгое время имела место в православном богословии. По сути, это европейская категория, сосредоточенная на философии Аристотеля и католическом богословии. На сегодняшний день Православная Церковь практически полностью отказалась от схоластики.
- Западный обряд – появление западнообрядных православных общин стало серьёзным вызовом для Восточной Церкви. Широкое распространение подобные ответвления получили в Европе и Северной Америке, где сильно влияние католицизма. В составе РПЦ существует несколько десятков приходов, применяющих западные обряды.
А Вы знаете, чем отличаются православные от католиков? Расскажите об этом в комментариях.
www.rutvet.ru
Чем христианство отличается от католичества?
Христианская религия делится на несколько направлений – православие, католицизм, протестантизм. Поэтому католическая вера не может отличаться от христианства. Она и есть одно из направлений христианства.
Можно предположить, что автор вопроса имел в виду отличия между католицизмом и православием. Они действительно есть.
Раскол христианства на Восточную и Западную церковь произошел из-за политических разногласий между Византией и Римом. Это переросло в противостояние церквей и появление отдельных традиций, которые крепко укоренились.
Православная Церковь объединяет независимые поместные Церкви разных стран, которые имеют свои органы управления и не всегда признают друг друга. Глава Церкви – Иисус Христос. Католическая Церковь едина – Вселенская, хотя внутри нее выделяются разные общины (обряды). Ее Глава – Папа Римский.
У католиков главное Богослужение называется Месса, а у православных — Божественная Литургия. Православные христиане во время службы стоят, а католики – сидят. Православная Церковь почитает Богородицу как Матерь Божью, но считает ее человеком, а Католическая – чтит Ее как святую, зачатую непорочно и вознесенную при жизни на небо, называют Дева Мария. Таинства и ритуалы обеих Церквей почти одинаковы, но отличаются их интерпретацией (например, православные причащаются вином и квасным хлебом, а католики только пресным хлебом).
У православных разводы допускаются, а у католиков они запрещены. Все католическое духовенство придерживается целибата, а православное делится на «белое», которому брак разрешен, и «черное», дающее обет безбрачия.
Крестятся православные тремя пальцами справа налево, а католики – произвольно и слева направо.
Отличается также стиль написания католический и православных икон. Католические – это картины, отображающие жизненный сюжет, а православные – возвышенные, не связанные с реальной жизнью, являются предметом поклонения, бывают чудотворные. В католичестве очень распространена скульптура, чего нет в православии.отличаесся и архитектура храмов, и их внутреннее убранство, и облачение священников, и многие другие атребуты.
Изображение креста и нательные крестики в православии имеет кроме основных горизонтальной и вертикальной перекладины еще одну горизонтальную вверху и наклонную внизу. Ноги Христа прибиты отдельно, двумя гвоздями. В составе креста католического всего две перекладины, а ноги Иисуса прибиты одним гвоздем.
Невзирая на множество мелких различий, католицизм и православие объединяет вера и учение Иисуса Христа.
kotuch.ru
В чем разница между католической и православной верой?
1) Итак, первое отличие между Католической и Православной Церквями состоит в различном понимании единства Церкви. Для православных достаточно разделять одну веру и таинства, католики в добавление к этому видят необходимость в едином главе Церкви – Папе; 2) Католическая Церковь отличается от Православной Церкви своим пониманием вселенскости или кафоличности. Православные утверждают, что Вселенская Церковь «воплощена» в каждой поместной Церкви, возглавляемой епископом. Католики добавляют, что эта поместная Церковь должна иметь общение с поместной Римско-католической Церковью, чтобы принадлежать к Вселенской Церкви. 3) Католическая Церковь исповедует в Символе Веры, что Дух Святой исходит от Отца и Сына («филиокве»). Православная Церковь исповедует Духа Святого, исходящего только от Отца. Некоторые православные святые говорили об исхождении Духа от Отца через Сына, что не противоречит католическому догмату. 4) Католическая Церковь исповедует, что таинство брака заключается на всю жизнь и запрещает разводы, Православная Церковь в отдельных случаях разводы допускает; 5) Католическая Церковь провозгласила догмат о чистилище. Это состояние душ после смерти, предназначенных для рая, но еще не готовых к нему. В православном учении чистилища нет (хотя есть нечто похожее — мытарства). Но молитвы православных за умерших предполагают, что есть души, находящиеся в промежуточном состоянии, для которых еще есть надежда попасть в рай после Страшного Суда; 6) Католическая Церковь приняла догмат о Непорочном Зачатии Девы Марии. Это означает, что даже первородный грех не коснулся Матери Спасителя. Православные прославляют святость Богородицы, но считают, что она была рождена с первородным грехом, как и все люди; 7) Католический догмат о взятии Марии на небеса телом и душой является логическим продолжением предыдущего догмата. Православные тоже верят в то, что Мария на Небесах пребывает душой и телом, но догматически это в православном учении не закреплено. 8) Католическая Церковь приняла догмат о главенстве Папы над всей Церковью в вопросах веры и морали, дисциплины и управления. Православные не признают главенства Папы; 9) В Православной Церкви главенствует один обряд. В Католической Церкви этот обряд, возникший в Византии, называется византийским и является одним из нескольких. В России более известен римский (латинский) обряд Католической Церкви. Поэтому часто за различия между РПЦ и Католической Церковью ошибочно принимают различия между литургической практикой и церковной дисциплиной византийского и римского обрядов Католической Церкви. Но если православная литургия сильно отличается от мессы римского обряда, то на католическую литургию византийского обряда очень похожа. И наличие в РПЦ женатых священников тоже отличием не является, так как они есть и в византийском обряде Католической Церкви; 10) Католическая Церковь провозгласила догмат о безошибочности Папы Римского в вопросах веры и морали в тех случаях, когда он в согласии со всеми епископам утверждает то, во что Католическая Церковь уже верила в течение многих веков. Православные верующие считают, что безошибочными являются лишь решения Вселенских Соборов; 11) Православная Церковь принимает решения только первых семи Вселенских Соборов, в то время как Католическая Церковь руководствуется решениями 21 Вселенского Собора, последним из которых был Второй Ватиканский Собор (1962-1965). Следует заметить, что Католическая Церковь признает, что поместные Православные Церкви — истинные Церкви, сохранившие апостольскую преемственность и истинные таинства. И Символ Веры у католиков и православных один.
Боги у них разные. У католиков Христос имеет святой дух, у православных -инвалид, не имеет. А это разные сути, разные боги.
Очень много накопилось расхождений. Вряд ли в обозримом будущем они будут преодолены. Главные расхождения — в Православии Св. Дух исходит от Отца, а в католичестве — от Отца и от Сына. Ну и положение о непогрешимости Папы у католиков. Ещё чистилище у католиков появилось, тоже принципиальное расхождение.
touch.otvet.mail.ru