Суббота , 23 Октябрь 2021

Апшоры что такое: Офшоры и оффшорные схемы 2021 и их особенности в Украине – BramaGroup

Содержание

Оффшорная солянка: 100 ответов про оффшоры

Оффшорная солянка: 100 ответов про оффшоры

21.10.2021 (согласуйте свою, удобную дату). Москва. Продолжительность: 2 части. Каждая часть — 1 час.



Дату проведения уточняйте у наших консультантов


Мы обновили один из самых популярных мастер-классов!
Теперь в нем еще больше Практики!
Семинар особенно полезен для тех, кто только начинает погружаться в тему налогового планирования, с применением иностранного элемента.


Мероприятие разделено на 5 логических блоков:

Блок 1. Оффшоры и неоффшоры: Управление, владение, отчетность, ответственность.
Мы подробно остановимся на важных вопросах, связанных с «номиналами», их полномочиями, управляемостью, адекватностью и контролируемостью.

На вопросах корпоративных документов, подготовки отчетности и формирования уставного капитала. Расскажем о распределении ответственности за нарушения законодательства, допускаемые нерезидентом, между номиналом, агентом, бенефициаром, управляющим по счету. О том, где и какая информация по нерезидентной компании отражается, кому она доступна и о защите конфиденциальности владельца.

Блок 2. Как строить оффшорные налоговые решения?
Мы рассмотрим вопросы, влияющие на выбор того или иного оффшора. Выясним, каким признакам должна отвечать устойчивая и «долгоиграющая» схема. Что такое постоянное представительство оффшора в России и когда возникают налоги у источника? Когда возникает НДС в Европе и зачем нужен VAT-ID? Какие государства, кому и как раскрывают информацию о собственниках оффшоров? Рассмотрим более 10-ка различных рейтингов оффшоров по самым разным и необходимым показателям.

Блок 3. Практика построения оффшорных схем.
Мы досконально рассмотрим 10-ть наиболее часто используемых оффшорных схем. Изучим не только их суть и налоговые последствия, но и основные «юрисдикции-заменители». Т.е. рассмотрим не только банальный Кипр, но и найдем ему достойную альтернативу.

Блок 4. Выбор банка для оффшора.
Мы объясним, как для налоговой схемы подбирать банки. Изучим их конкретные тарифы на РКО, переводы, по картам, обналичиванию, конвертации и т.д. Можно ли не показать банку реального владельца оффшора? Назовем имена банков, которые не сохранили конфиденциальность своих клиентов. Выясним, какие Банки и почему просят показать им «ГТД, с отметками Таможни о пересечении границы»? И какие банки более лояльны при мониторинге платежей. Как «снимать» и «забрасывать» деньги с оффшора?

Блок 5. ФНС и схемы: Как не проиграть на «своем поле»?
Мы проанализируем, как ФНС разбивает схемы, и на каких ошибках она «ловит». Почему «нарисованная» налоговая схема может начать «сбоить» при реализации. Проанализируем основные схемы оптимизации налогов и дадим рекомендации по беспроблемной работе с каждой их них.
В рамках ответов на вопросы будут рассмотрены: Сейшелы, Белиз, Панама, Британские Виргинские острова, Доминика, Сент-Винсент, Маршалловы острова, Невис, Нидерландские Антилы, Гибралтар, Гонконг, ОАЭ, Гернси, Джерси, Макао, Мадейра, Маврикий, Барбадос, Лихтенштейн, Кипр, Болгария, Венгрия, Швейцария, Ирландия, Германия, Исландия, Литва, Румыния, Словакия, Голландия, Чехия, Люксембург, Великобритания, Дания, Эстония, а также банки Прибалтики, Кипра, Лихтенштейна, Дании, Австрии, Швейцарии, Гонконга и Великобритании.

ЧАСТЬ 1

Блок 1. Базовые понятия по нерезидентным компаниям
1. Что такое оффшор, оншор, низконалоговая компания?
2. Кто такой «номинал»?
3. Кто такой «бенефициар»?
4. Можно ли директором или акционером компании-нерезидента поставить россиянина?
5. Как защитить бенефициара от неправомерных действий номиналов?
6. Что такое «трастовая декларация»?
7. Можно ли в трастовой декларации бенефициаром указать номинала?
8. Кому все-таки принадлежит компания, если акционеры в ней – номиналы? В данном случае в трастовой декларации указан номинал?
9. Если директор в компании – номинал, может ли он управлять компанией по своему усмотрению?
10. Если в компании есть директор, зачем еще и «генеральная доверенность» на другое лицо? Кого лучше указать в генеральной доверенности?

11. Знают ли номиналы о том, где у компании открыт счет? Могут ли номиналы управлять этим счетом (снять с него деньги)?
12. Необходим ли выезд на сделки в Россию номинального директора иностранной компании?
13. Как убрать из компании номиналов, если они не нужны?
14. Как ввести в оффшор новых владельцев?
15. Как проверить «чистоту» полочной компании?
16. Необходимо ли россиянам извещать ФНС РФ о регистрации компании-нерезидента? Ответственность?
17. Какие документы нужны для регистрации компании-нерезидента? Рейтинг юрисдикций по объему документов для регистрации компании.
18. Каковы основные затраты по регистрации и содержанию компании-нерезидента? Рейтинг юрисдикций по затратам на регистрацию компании.
19. Кто может быть директором или акционером компании-нерезидента? Рейтинг юрисдикций по требованиям к резидентности директоров/акционеров компании.
20. Где отражается информация о компании-нерезиденте и ее владельцах? Рейтинг юрисдикций по объему доступной информации и компании-нерезиденте.
21. Каковы требования к величине уставного капитала компании-нерезидента? Рейтинг юрисдикций по требованиям к величине уставного капитала компании-нерезидента.
22. За счет каких источников уставный капитал компании-нерезидента может быть сформирован?
23. Можно ли оплатить уставной капитал компании-нерезидента не деньгами?
24. Как, когда и куда оплачивается уставной капитал при регистрации компании, ведь счета компания еще не имеет?
25. Возникают ли косвенные налоги, зависящие от величины уставного капитала? Рейтинг юрисдикций по величине налогов на взнос в уставный капитал.
26. Какие документы получают «на руки» при регистрации компании-нерезидента?
27. Что такое «акции на предъявителя»?
28. Где можно зарегистрировать компанию-нерезидент с акциями на предъявителя? Рейтинг юрисдикций по возможности регистрации компании с акциями на предъявителя.
29. Как защитить бенефициара в случае утраты акций на предъявителя? Почему оффшорные адвокаты иногда не отдают акции на предъявителя на руки бенефициарам?
30. Можно ли открыть счет в банке на компанию с акциями на предъявителя?
31. Отчетность и аудит иностранных компаний: Сроки, стоимость, ответственность.
32. Штрафы: виды и суммы.
33. Можно ли сдавать нулевые ежегодные финансовые отчеты в европейских компаниях при наличии реальной деятельности?
34. Что нужно для подготовки нулевого финансового отчета?
35. Что нужно для подготовки полного финансового отчета?
36. Какова ответственность директора по операциям иностранной компании?
37. Какова ответственность акционера по операциям иностранной компании?
38. Какова ответственность управляющего по счету по операциям иностранной компании?
39. Какова ответственность бенефициара по операциям иностранной компании?
40. Что делать с оффшором, если в нем отпала необходимость? Можно ли просто «бросить» компанию?
41.
Процедура ликвидации иностранной компании.
42. Что делать, если администратор оффшора – пропал?

Блок 2. Базовые понятия схемотехники
43. Как строятся решения в международном налоговом планировании?
44. Какие правила помогают строить налоговые решения «на века»?
45. Какие правила помогут подобрать «идеальную» юрисдикцию для налогового решения?
46. Каковы наиболее распространенные схемы в налоговом планировании?
47. Что такое «постоянное представительство» и когда оно возникает? Последствия возникновения постоянного представительства.
48. Что такое «налоги у источника» и когда они возникают? Каковы размеры налогов у источника в разных странах?
49. Возникают ли налоги у источника при обычной торговой деятельности, например, между российской компанией и оффшором или между оффшором и европейской компанией?

50. В каких случаях перечисления денег на оффшор приводят к возникновению налогов у источника?
51. Какие оффшоры чаще используются для торговых схем с Россией, Европой, США, Азией, с исламскими странами?
52. Реально ли оффшору/оншору получить европейский VAT-номер?
53. Получение VAT-номера – желание или обязанность? Что случится, если VAT-номер не получать?
54. Какие «черные списки» в отношении оффшоров бывают и на что они влияют? Кто входит в «черный список» FATF, ОЭСР и каждой конкретной страны?
55. Какие государства раскрывают информацию о собственниках оффшоров российским правоохранительным органам в рамках правовой помощи по уголовным преступлениям?
56. Какие государства раскрывают информацию о собственниках оффшоров российским налоговым органам в рамках правовой помощи по налоговым преступлениям?
57. Какие государства в принципе не раскрывают информацию о собственниках оффшоров в рамках налоговых преступлений ни одной стране в мире?
58. Стоит ли «бежать» от юрисдикций, готовых раскрывать информацию о владельцах оффшоров? Или «оставаться» в юрисдикциях, не раскрывающих информацию о владельцах оффшоров?
59. Какие оффшоры не входят в «плохие списки» FATF, ОЭСР, Минфина РФ?
60. Какие оншоры лучшие по налоговой нагрузке и наличию налоговых соглашений?
61. Каковы затраты на регистрацию и содержание 10-ти самых используемых оффшоров?
62. Каковы затраты на регистрацию и содержание 10-ти самых используемых оншоров?
63. Какие оффшоры – лучшие по комплексу всех показателей?
64. Какие оншоры – лучшие по комплексу всех показателей?

ЧАСТЬ 2

Блок 3. Схемотехника налогового планирования
65. Трансфертная торговая схема: Налоговые последствия.
66. Трансфертная торговая схема: Выбор применимых юрисдикций.
67. Агентская торговая схема: Налоговые последствия.
68. Агентская торговая схема: Выбор применимых юрисдикций.
69. Торговая схема через партнерство: Налоговые последствия.
70. Торговая схема через партнерство: Выбор применимых юрисдикций.
71. Схема работы с эстонскими компаниями: Налоговые последствия
72. Схема работы с эстонскими компаниями: Выбор применимых юрисдикций
73. Схема реинвестирования капитала: Налоговые последствия.
74. Схема реинвестирования капитала: Выбор применимых юрисдикций.
75. Схема с роялти: Налоговые последствия.
76. Схема с роялти: Выбор применимых юрисдикций.
77. Схема владения, выплата дивидендов: Налоговые последствия.
78. Схема владения, выплата дивидендов: Выбор применимых юрисдикций.
79. Схема работы оффшор – личный кошелек. Налоговые последствия.
80. Схема работы оффшор – личный кошелек: Выбор применимых юрисдикций.


Блок 4. Выбор обслуживающего банка
81. Какие документы потребуются для открытия счета компании в иностранном банке? Рейтинг банков по количеству документов для открытия счета.
82. Требуется ли россиянам извещать ФНС РФ об открытии счета в иностранном банке? Ответственность? Требуется ли российским владельцам оффшоров извещать ФНС РФ об открытии счета компании в иностранном банке? Ответственность?
83. Как банк узнает, кому принадлежит компания? Можно ли банку не показать реального бенефициара?
84. Что необходимо, чтобы иностранный банк рассказал о бенефициаре компании?
85. Устойчивость банков к краже информации о клиентах. Списки банков, потерявших информацию о своих клиентах. Рейтинг банков по рискам кражи информации о клиентах.
86. Какие платежи кажутся иностранным банкам «сомнительными» и поэтому их лучше избегать?
87. Имеют ли право Банки просить показать ГТД, да еще «с отметками Таможни»?
88. Какие банки наиболее лояльны в плане мониторинга платежей (в том числе, «сомнительных»)?
89. Как «забросить» деньги на оффшор?
90. Как снять деньги с оффшора?
91. Базовые тарифы и комиссии иностранных банков на расчетные услуги. Рейтинг банков по базовым тарифам и комиссиям.

Блок 5. Опасные ошибки схемотехники  
92. Всегда ли «респектабельны» европейские компании? Рейтинг «хороших» стран в «плохих» списках.
93. Как ФНС «разбивает» оффшорные схемы?
94. Что такое трансфертное ценообразование?
95. Что такое правило «Тонкой капитализации» и зачем ему следовать?
96. Как правильно рассчитать проценты по займам в соответствии с правилом «Тонкой капитализации»?
97. Что такое правило «Вытянутой руки» и зачем ему следовать?
98. Как установить величину выплат между компаниями в соответствии с правилом «Вытянутой руки»?
99. Как обосновать деловую цель при использовании низконалоговых структур?
100. «Опасные» контрагенты в «плохих» списках Налоговой инспекции.
Практика использования нерезидентных компаний россиянами (около 100 примеров)


Условия участия можно посмотреть здесь

Ведущий семинара:

Савуляк Эдуард — Директор Московского офиса Tax Consulting U.K .
В период с 1995 по 2003 годы занимал ведущие должности в крупнейших российских банках (Сбербанк РФ, СБС-Агро, Альфа-Банк, Промстройбанк РФ и другие). С 2003 года практикует в области налогового планирования, инвестиционного консалтинга и защиты активов. Специализируется на вопросах международного налогового планирования, построении холдинговых конструкций, структурировании M&A-сделок и подготовке бизнеса к продаже, защите активов, сохранении конфиденциальности владения активами и на вопросах привлечения финансирования.

Целевая аудитория:
Генеральные и коммерческие директора, владельцы и руководители предприятий.
Предприниматели, развивающие и стремящиеся развивать свой бизнес.
Топ менеджеры и специалисты, занимающиеся вопросами налогового планирования.

Каждому участнику скидка в размере 100 евро при покупке в течение 10-ти дней после семинара нерезидентной компании


ВАЖНО!

Уважаемые Коллеги! Обращаем Ваше внимание, что теперь совершенно не обязательно дожидаться заявленной на сайте даты проведения заинтересовавшего Вас семинара. Мы готовы согласовать с Вами индивидуальный Мастер-класс на любую удобную дату, без увеличения затрат с Вашей стороны. Более подробно по данному вопросу можно проконсультироваться у наших специалистов.


FAQ

Главная / FAQ

 

 

  1. Что такое оффшоры (оффшорные компании)?
  2. Что такое низконалоговая зона?
  3. Для каких целей необходимы оффшоры?
  4. Насколько законным является использование оффшоров?
  5. Какие банки предпочтительны для открытия счетов оффшорам?
  6. Есть ли какие-либо ограничения в использовании оффшоров?
  7. Кто такие номинальные акционеры?
  8. Кто такие номинальные директора?
  9. Какие документы необходимы для регистрации оффшорной компании?
  10. Кто может быть владельцем оффшора?
  11. Как выбрать наименование оффшорной компании?
  12. Что такое юридический адрес оффшора?
  13. Кто такой регистрационный агент?
  14. Обязательно ли иметь физический офис в стране инкорпорации оффшора?
  15. Какие документы выдаются клиенту после регистрации оффшора?
  16. Что такое апостилирование документов?
  17. Регулируется ли деятельность моего оффшора законодательством моей страны?
  18. Как управляется оффшорная компания?
  19. Нужно ли вести бухгалтерскую отчетность оффшора?
  20. Что такое ежегодное продление оффшора?

 

Что такое оффшорная компания (оффшор)?

Офшорная компания (офшор) (возможен вариант написания — оффшорная компания, оффшор) — это компания, зарегистрированная в юрисдикции, которая полностью освобождает от налогообложения такие компании, при условии их работы за пределами этих юрисдикций.

Оффшорные территории Карибского бассейна – Антигуа и Барбуда, Антильские острова, Багамские острова, Британские Виргинские острова, Доминика, Каймановы острова, Невис, острова Теркс и Кайкос

Оффшорные территории Центральной Америки — Белиз, Панама

Тихоокеанские оффшорные территории — Западное Самоа, Маршалловы острова, Сейшельские острова

Азиатские оффшорные территории — Лабуан (Малайзия), острова Кука

Оффшорные территории Индийского океана – Маврикий

Вверх

 

Что такое низконалоговая зона?

Не следует путать оффшорные территории с низконалоговыми зонами. Например, Кипр или Гонконг часто ошибочно называют оффшорными юрисдикциями, хотя налоги на их территориях предусмотрены, хотя и весьма либеральные. Как правило, в низконалоговых юрисдикциях реестры директоров и акционеров – открытые, необходимо платить налоги (пусть и минимальные) и сдавать отчетность. Репутация таких юрисдикций гораздо выше, чем оффшорных, и компании, зарегистрированные в низконалоговых странах, используются, как правило, для ведения дел, где достаточно важной является имиджевая составляющая.

К таким юрисдикциям относятся Великобритания (Англия), Кипр, Гонконг, Венгрия, Ирландия, Лихтенштейн, Люксембург, Мальта, Монако, Швейцария, Дания, Швеция.

Вверх

 

Для каких целей необходимы оффшоры?

Оффшоры используются как для целей международного налогового планирования, так и для опосредованного владения деньгами, ценными бумагами, недвижимостью, водными судами. Такое использование оффшоров является полностью законным.

Вверх

 

Насколько законным является использование оффшоров?

Само по себе использование оффшоров является абсолютно законным. В России не существует ограничений на владение российскими гражданами иностранными компаниями (кроме недавно введенных ограничений для госчиновников). Однако, если оффшор используется для целей неправомерного ухода от налогов, легализации преступно нажитого имущества, финансирования терроризма (что делается и с использованием российских компаний), то такая деятельность является незаконной.  

Вверх

 

Какие банки предпочтительны для открытия счетов оффшорам?

Во-первых, необходимо учитывать, что оффшор может работать и без банковского счета (например, выступать в качестве владельца акций другой компании). Открытие счета оффшору далеко не всегда является обязательным. Другой вопрос, что если оффшору нужно работать с денежными средствами, то без банковского счета не обойтись. Счет оффшору не обязательно открывать в банке по месту его инкорпорации. Есть целый ряд банков, специализирующихся именно на обслуживании оффшорных компаний из других стран. Российские клиенты в основном используют кипрские и латвийские банки. Эти банки допускают большое количество операций по счету компании и не предъявляют требований к неснижаемым остаткам на счетах. Такие банки удобны для торговых оффшоров. Банки Швейцарии, Лихтенштейна, Люксембурга, Андорры, Австрии, безусловно являются более надежными, но они, как правило, негативно относятся к большому количеству операций по счету оффшора, и больше ориентированы на управление деньгами клиента. Такие банки подойдут для размещения свободных денег.

Один оффшор может иметь несколько счетов в разных банках.

Важно учитывать, что не только клиент выбирает банк, но и банки готовы открывать счета далеко не каждому клиенту. Банки обязаны, согласно международным регулятивным актам, задавать клиенту различные каверзные вопросы при открытии счета. Если не знать, как правильно отвечать на такие вопросы, в открытии счета может быть отказано. Большую помощь в открытии счета может оказать интродьюсер, т.е. лицо, которое имеет право представлять клиента банку и готовить все необходимые документы для открытия счета.

Вверх

 

Есть ли какие-либо ограничения в использовании оффшоров?

Формально таких ограничений нет. Однако, некоторые государства с полноналоговым режимом ограничивают взаимодействие лиц, являющихся их налоговыми резидентами, с оффшорами. Это делается, как правило, с помощью дополнительного валютного контроля, повышения налогов от операций с оффшорами, либо прямого запрета на работу с оффшорами (например, при размещении госзаказа).

Вверх

 

Кто такие номинальные акционеры?

Номинальные акционеры — это лица, формально являющиеся акционерами иностранной компании, но закрепившие юридический отказ от управления и распоряжения компанией в пользу ее бенефициара. Они действуют только по указаниям реального собственника (бенефициара) компании. Институт номинальных акционеров применятся для сохранения конфиденциальности в отношении реального владельца компании.

Вверх

 

Кто такие номинальные директора?

Номинальные директора — это лица, назначаемые формально на должность директора компании, но реально ей не управляющие. Они также действуют только по указанию бенефициара компании. Институт номинальных директоров применятся для сохранения конфиденциальности в отношении реального руководителя компании.

Вверх

 

Какие документы необходимы для регистрации оффшорной компании?

Общегражданский паспорт, и второй документ, удостоверяющий личность (водительское удостоверение, заграничный паспорт).

Вверх

 

Кто может быть владельцем оффшора?

Любая организация или гражданин, кроме изъятий, установленных законом. Например, в России госчиновник не может быть владельцем какой-либо иностранной компании, в том числе, оффшорной. Бенефициары оффшора не должны быть резидентами той юрисдикции, где регистрируется их компания.

Вверх

 

Как выбрать наименование оффшорной компании?

При регистрации оффшора с нуля Вы можете предложить свои варианты наименования компании. Обычно регистрационному агенту направляется три варианта наименования компании, которые он проверяет в местном реестре на уникальность. В случае совпадения всех вариантов наименований (что на практике бывает крайне редко), Вам будет необходимо предложить новые варианты. Готовые компании регистрируются под наименованиями, которые им придумывает регистрационный агент.

Вверх

 

Что такое юридический адрес оффшора?

Юридический адрес оффшора – это адрес, по которому он зарегистрирован в стране инкорпорации.

 Вверх

 

Кто такой регистрационный агент?

Регистрационный агент — это лицензированная компания в стране регистрации, имеющая право подавать документы на регистрацию компании, предоставляющая оффшору адрес, а также сервис номинальных директоров и акционеров.

Вверх

 

Обязательно ли иметь физический офис в стране инкорпорации оффшора?

Не обязательно.

Вверх

 

Какие документы выдаются клиенту после регистрации оффшора?

После регистрации оффшора клиенту выдаются:

  • Certificate of Incorporation (Сертификат об инкорпорации),
  • Memorandum and Articles of Association (Устав и Учредительный Договор),
  • Minutes of the First Meeting (Протокол первого собрания акционеров о назначении директора),
  • Share certificate (Сертификат акций),
  • Resolution issuing share certificate (Резолюция на выпуск сертификата акций),
  • Consent to act as director (Согласие директора исполнять обязанности),
  • Registers of directors and shareholders (Реестры директоров и акционеров).

 

При покупке готового оффшора или регистрации компании с номинальным сервисом, к вышеперечисленному списку документов добавляются:

  • Power of Attorney (Генеральная доверенность),
  • Resolution issuing Power of Attorney (Резолюция на выпуск генеральной доверенности),
  • Declaration of Trust (Трастовая декларация).

Такие документы, как Сертификат об инкорпорации, Устав и Учредительный Договор, Протокол первого собрания акционеров о назначении директора, Генеральная доверенность, удостоверяются апостилем (апостилируются).

По желанию клиента могут быть апостилированы и другие документы оффшора

Вверх

 

Что такое апостилирование документов?

Процедура апостилирования введена Гаагской конвенцией 1961 года.

Апостилирование — это заверение официальных документов компании в стране ее регистрации для использования этих документов без дополнительной легализации во всех странах-участницах гаагской конвенции 1961 года.

Апостиль – это прямоугольный штамп, который ставится на официальные документы компании, и подтверждает подлинность подписи, качество, в котором выступало лицо, подписавшее документ, и, в надлежащем случае, подлинность печати или штампа, которыми скреплен этот документ.

Вверх

 

Регулируется ли деятельность моего оффшора законодательством моей страны?

Не регулируется. Ваша иностранная компания – это самостоятельное юридическое лицо, подчиняющееся нормативным актам страны своей инкорпорации. У нее нет обязанности вставать на какой-либо учет, каким-то образом аккредитовываться или отчитываться в тех странах, где она не зарегистрирована и не ведет деятельности. Исключением являются случаи, когда налоговые органы полноналоговой юрисдикции (в том числе – России) могут признать оффшор резидентом России по той причине, что он управляется резидентом этой полноналоговой юрисдикции. В этом случае, налоговые органы полноналоговой юрисдикции пытаются распространить налоговое регулирование своего государства на деятельность такого оффшора. На практике такое встречается очень редко, и чтобы снизить этот риск, предприниматели используют номинальный сервис.

Вверх

 

Как управляется оффшорная компания?

Фактическое управление компанией производится ее директором (если он реальный, а не номинальный) или, в случае использования услуг номинального директора, – поверенным на основании доверенности, выданной номинальным директором. Зачастую, бенефициар и является поверенным компании.

Управление банковским счетом производится распорядителем счета, который заявляется в банке при открытии счета.

Ежегодно могут проводиться общие собрания участников/акционеров компании, на которых решаются вопросы, отнесенные уставом компании к компетенции собрания участников/акционеров.

Вверх

 

Нужно ли вести бухгалтерскую отчетность оффшора?

По критерию необходимости ведения бухгалтерской отчетности иностранные компании можно условно разделить на три группы:

1 группа. Нет необходимости вести какую-либо бухгалтерскую отчетность и куда-либо ее подавать. К этой группе относятся Белиз и Доминика.

2 группа. Необходимо вести бухгалтерскую документацию, которая может: обосновать сделки компании, помочь определить финансовое состояние компании, позволить подготовить бухгалтерский отчет по требованию госорганов страны инкорпорации компании. При этом, предоставлять эту бухгалтерскую документацию госорганам страны регистрации нужно только по их специальному требованию. На практике, такие требования госорганы выдвигают исключительно редко. Ко второй группе относятся Сейшелы и BVI.

3 группа. Нужно вести бухгалтерскую отчетность, подавать ее в местные налоговые органы, а в некоторых случаях – и проходить ежегодный аудит. К этой группе относятся Кипр, Англия, Гонконг, Швеция, Дания, Венгрия, Сингапур, Лихтенштейн, Нидерланды, ОАЭ. 

Вверх

 

Что такое ежегодное продление оффшора?

Фактически – это оплата ежегодного сбора, взимаемого с оффшора страной его инкорпорации за право работать в безналоговом режиме. Если ежегодное продление компании не осуществляется, то компания исключается из Реестра.

Вверх

 

Оффшоры — что это, плюсы и минусы — Инфокам

Оффшор, по сути, является особым видом регистрации финансовой деятельности. Разберемся, как это работает и для чего он существует.

Понятие «оффшора»

Определение оффшора образовано от английского слова «offshore», что означает «вне берега», «вне границ». Обычно это говорит о том, что компания переходит на оффшорную финансовую деятельность не только в юридическом смысле, но и экономико-географическом.

Этот термин относится к сфере финансовых операций.

Оффшор – это страна, штаты или регион с особой или свободной экономической зоной. Эта зона предоставляет лучшие финансовые условия для движения денег любой иностранной организации или компании.

Оффшорными счетами пользуются люди со всего мира. Это может быть любой бизнес. В число пользователей таких счетов входят и государственные корпорации, что обычно негативно воспринимается населением и специалистами.

На сегодняшний день в мире существует около 50 так называемых оффшорных зон, а объем денежных средств, размещенных на оффшорных счетах, составляет 32 триллиона американских долларов ($).

Выводя деньги, свой капитал в оффшор, компании тем самым получают выгодные экономические условия, позволяющие получать наибольшую прибыль при наименьшем или полном отсутствии контроля.

История оффшоров

Впервые термин «оффшор» был опубликован в американской газете в 1950 году.

А первые упоминания о такой схеме встречаются еще в древних Афинах, когда был введен первый в мире государственный налог на экспорт и импорт. Речь идет о греческих и финикийских купцах, которые объезжали город Афины за 20 миль, тем самым избегая проверок и соответственно уплаты налога. Суть оффшора сохранилась и до наших дней, приобретя цифровую форму.

Плюсы и минусы оффшоров

В России определение «оффшор» отображается в законодательстве.

Как «контролируемые иностранные компании», в РФ оффшорные компании представляют собой организации, деятельность которых может облагаться налогом.

Плюсы оффшора

  • низкая или незначительная, а некоторых случаях нулевая налоговая ставка;
  • упрощенные или простые правила формирования финансовой отчетности;
  • минимальный контроль;
  • конфиденциальность при регистрации и на протяжении всей финансовой деятельности.

Минусы оффшора

  • низкая репутация в мире финансов, слабый уровень доверия к компаниям, работающих в оффшорных зонах;
  • урон для экономики собственной страны.

Швейцария несколько десятков лет назад на фоне привлечения международных
инвестиций создала на уровне юрисдикции первые предпосылки к современным условиям существования законных оффшоров.=»https:>

Оффшорные зоны, осуществляющие законную деятельность – это страны:

  • позволяющие законно избежать налоговых отчислений – Великобритания, Кипр, Шотландия;
  • предоставляющие выгодные условия для компаний в сфере сельского хозяйства, туризма, компаний, осуществляющих деятельность в сфере IT-технологий – Голландия, Польша, Швейцария, Латвия;
  • создавшие выгодные условия для компаний, развивающих проекты в сфере высоких технологий – Сингапур, Китай;
  • страны, требующие ведение бизнеса на упрощенных, но полностью официальных условиях – Швейцария, Кипр, Эстония, Гонконг, Люксембург.

Наиболее выгодные офшорные зоны с теневыми экономическим процессами – это островные государства Тихого или Индийского океана, единственным требованием которых является небольшой ежегодный финансовый сбор с деятельности компаний – Багамские острова, Британские Виргинские острова, Белиз.

Принято считать, что в этих странах при движении денег на оффшорных счетах обычно подразумевается:

  • коррупция;
  • криминальные деньги;
  • мошеннические действия;
  • контрабандные товары.

В любом случае, перед тем, как разместить денежные средства на оффшорных счетах, необходимо ознакомиться с законодательством конкретной страны или экономической зоны, с которой планируется работать.

Следует понимать, что при переходе компании на уровне юрисдикции в оффшорную зону, могут возникнуть вопросы у государства родной страны, если информация о такой деятельности обнаружится и поступит в правоохранительные органы.

В РФ закон об оффшорах содержит положения о создании собственных особых экономических зон с льготными условиями для работы иностранных компаний. Статус такой экономической зоны приобрел остров Русский в Приморском крае и остров Октябрьский в Калининградской области. Эти зоны стали альтернативой зарубежным оффшорам.

 



ГНК и Центробанк расширили перечень офшорных зон – Газета.uz

В Положение о порядке осуществления мониторинга за обоснованностью проведения юридическими и физическими лицами валютных операций внесли изменения и дополнения, сообщает «Норма» со ссылкой на постановление Государственного налогового комитета и Центрального банка Узбекистана.

В частности, расширен перечень офшорных зон, валютные операции (оплата по импорту, перевод на банковские счета) с которыми подлежат мониторингу. В него включили Американское Самоа, Арубу, Гватемалу, Доминику, Кирибати, Монако, Нормандский остров Олдерни, Питкэрн, Сан-Марино, Сен-Мартен (Синт-Мартен), Уругвай и Филиппины.

Всего в перечне указаны 69 регионов.

Кроме того, уточнены налоговые органы, которые получают информацию от филиалов банков и территориальных управлений таможенных органов, — территориальные государственные налоговые управления и Межрегиональная государственная налоговая инспекция по крупным налогоплательщикам.

Документом также скорректирован один из критериев — сумма перевода физлица-резидента за границу на счета физлиц. Банки должны сообщать, если в течение календарного года она превышает 100 млн сумов (ранее — экв. $10 тыс), пишет «Норма».

Как сообщает издание, информация о валютных операциях теперь предоставляется отдельно за каждый отчетный месяц, а не нарастающим итогом с начала года, как ранее.

Более того, таможенные органы должны сообщать о выявленных фактах необоснованного завышения и занижения фактурной стоимости товаров, как при их ввозе, так и вывозе (ранее — только при ввозе и завышении).

По данным Spot, в 2018 году Центральный банк опубликовал статистику основных прямых инвесторов Узбекистана. Среди лидеров были Британские виргинские острова (БВО), которые являются одним из популярных островных офшоров. Как сейчас обстоят дела неизвестно, потому что ЦБ перестал публиковать эту статистику.

В ноябре 2019 года Государственный налоговый комитет сообщил, что отток валюты и рост просроченной дебиторской задолженности связан с переводом денег в сомнительные офшорные зоны.

Бизнес России уходит в оффшоры из-за избирательного правоприменения

Директор департамента корпоративных решений РСПП Александр Варварин сообщил, что в настоящее время на согласовании в Министерстве экономического развития законопроект «О трансграничной несостоятельности», который предусматривает инициировать дело о банкротстве в отношении компаний, зарегистрированных за рубежом, но центр основных интересов которых находится в России.

«Дело можно будет инициировать в России в соответствии с российским правопорядком.

В настоящее время этот законопроект находится, в соответствии с поручением президента, на согласовании в МЭРе», — отметил он.

По словам Варварина, для ускорения внесения документа в Госдуму РФ, он, скорее всего, будет разделен на три самостоятельных проекта: финансовое оздоровление, трансграничное банкротство и банкротство группы лиц.

Еще одним из инструментов «возвращения» российских компаний из оффшоров, по мнению Варварина, может быть закон «Об иностранных инвестициях в стратегические отрасли».

«Нужно согласовывать сделки по приобретению доли в компаниях стратегических отраслей с правительственной комиссией. Это очень мощный инструмент для того, чтобы вывести российский капитал из оффшорных компаний, потому что получить согласование в правительственной комиссии непросто», — подчеркнул он.

Однако, по мнению эксперта Центра экономических и политических исследований Алексея Мельникова, кардинально изменить ситуацию, связанную с оффшорными компаниями, можно будет лишь изменив инвестиционный климат в России.

«Ситуация улучшится тогда, когда инвестиционный климат будет меняться», — считает он.

«Что же касается другого излюбленного для части крупного бизнеса способа «налоговой оптимизации» — толлинговых схем, то правильно будет обсуждать вопрос о его отмене или же существенной модификации» — отметил Мельников, добавив, что традиционным аргументом против толлинга является снижение поступлений в бюджет.

«Можно наметить ориентир, не отменять сразу, дать отраслям, скажем год-два», — сказал эксперт.

Тем не менее, по его словам, по алюминиевой промышленности, например, вопрос обсуждается уже почти десять лет.

«Хорошо, шли навстречу в 2003 году и далее. Но сколько это ещё может продолжаться? Очевидно, что нужно установить такой таможенный режим, который давал бы бюджету адекватные поступления», — заключил Мельников.

Как YouControl помогает найти оффшор (Украина) — YouControl

Как проверить в YouControl контрагента, который ушел в оффшор (Украина)

В предыдущих статьях об оффшорах мы обозначили понятия “оффшор” как территория, юрисдикция и “оффшорная компания” как юридическое лицо. И вскользь упомянули о списках оффшорных зон, которые составляют организации, которые ведут работу по контролю за офшорными зонами. Оффшоры в Украине контролирует Кабинет министров.

Какие отслеживает оффшоры Украина?

На сайте YouControl вы можете увидеть списки оффшорных зон, составленные ЕС, FATF (Financial Action Task Force — международный межправительственный орган по борьбе с отмыванием криминальных капиталов и финансированием терроризма), ОЭСР (Организация экономического сотрудничества и развития) и Кабинетом министров Украины. Эти учреждения противодействуют налоговой модели оффшорных стран (применяют к ним санкции, контрмеры) и создают списки оффшоров для их учета.

Кроме того, оффшорные зоны в списке разделены на две категории:

“Черные” – страны с нулевым налогообложением и высоким уровнем конфиденциальности.

“Серые” – страны, которые на данный момент не соответствуют требованиям, но показали, что готовы измениться и придерживаться налоговой прозрачности и честности.

Нажатие на название страны или территории открывает страницу с подробной информацией о ней.

Почему списки оффшорных стран различаются? Давайте выясним, почему один оффшор Украина признает, а другой – не учитывает.

Как учитываются и контролируются оффшоры в Украине?

Государства, признанные как оффшоры в Украине, внесены в список, утвержденный и регулярно обновляемый распоряжениями Кабинета министров Украины. Актуальные на сегодня оффшоры Украина назвала 23 февраля 2011 года. Именно тогда распоряжением КМУ №143-р был принят перечень оффшорных зон, который действует до сих пор.

“Нерезиденты, расположенные на территории оффшорных зон, за исключением нерезидентов, расположенных на территории оффшорных зон, которые предоставили налогоплательщику выписку из правоустанавливающих документов, легализованную соответствующим консульским учреждением Украины, которая свидетельствует об обычном (неоффшорном) статусе такого нерезидента”, – так статья 161.3. Налогового кодекса Украины определяет оффшорный статус. А Кабмин, в свою очередь, наделяет этим статусом 79 стран и территорий по всему миру.

Зачем мне информация про оффшоры в Украине?

Немало украинских предприятий и предпринимателей используют оффшорные юрисдикции в своих бизнес-целях. Но если вы не планируете регистрировать оффшорную компанию – нужно ли вам знать, какие контролирует оффшоры Украина? Эксперты YouControl считают, что да. И вот почему:

• Если к вашему контрагенту, зарегистрированному в оффшоре, будут применены санкции, они с большой вероятностью могут коснуться и вас.

• Контрагент, подозреваемый в связи с оффшорной юрисдикцией, подвергается дополнительным налоговым проверкам, которые могут затронуть и вашу фирму.

• Банки и другие финансовые учреждения блокируют финансовые транзакции клиентов с контрагентами, связанными с субъектами из «черного списка» FATF.

• Сотрудничество с контрагентами, партнерами которых являются лица из оффшорных юрисдикций, может быть объектом усиленного внимания органов государственного надзора (контроля), а также привлекать внимание правоохранительных органов и нести репутационные риски.

Чтобы избежать рисков сотрудничества с субъектами из оффшорных юрисдикций и связанными с ними лицами, проверяйте своих контрагентов до начала сотрудничества с ними.

Как узнать о связи с оффшорами с помощью YouControl

Кроме полных списков оффшорных зон, система YouControl показывает причастность компаний к этим территориям, применяющим “недобросовестную налоговую конкуренцию”.

Информация о причастности к оффшорной зоне является важным дополнением к другим данным в досье контрагента. Если компания каким-то образом имеет отношение к оффшорной юрисдикции, информация об этом появится в ее досье, а инструмент “экспресс-анализ” обратит ваше внимание на факторы риска:

Зная о связях своего бизнес-партнера с оффшорами, вы сможете более эффективно планировать сотрудничество и защищаться от рисков.

Вы можете подробно прочитать обо всех способах проверки потенциальных партнеров в статье “10 способов проверить контрагента от YouControl”.

Проверить компанию прямо сейчас!

Поділитися:

https://youcontrol.com.ua/ru/topics/kak-youcontrol-pomohaet-nayty-offshor-ukrayna/ скопировано

Оффшоры: как теряются деньги. — Finsovetnik.com

Сегодня мы с вами рассмотрим один из признаков сомнительных организаций – регистрацию в оффшорах. Сами по себе оффшоры имеют экономический смысл, и часто нормальные крупные компании регистрируются в оффшорах (например, компания QIWI зарегистрирована на Кипре). Но мы с вами рассматриваем ситуацию, когда вам кто-то звонит и предлагает вложить деньги в некоторую компанию, которая зарегистрирована в каком-либо из оффшоров.

Почему такое вложение может обернуться потерей денег?

Начнем с простого. Если вам кто-то звонит и предлагает какое-то вложение, при этом компания зарегистрирована в оффшоре, то возникает вопрос: «А почему компания не зарегистрирована в России?»

Самые частые отговорки — что компания международная, ведет свой бизнес по всему миру, из оффшоров из какой-то страны это удобнее.
Но если эта компания предлагает свои услуги вам, как клиенту из России, то почему у этой компании нет представительства в России? Почему нет юридического лица, зарегистрированного в России, чтобы вести дела с российскими клиентами? Почему деньги нужно отправлять в зарубежную компанию, а не в российскую?

Обратите внимание, что многие крупные, нормальные компании имеют свои представительства, официально зарегистрированные в России. Например, компания Microsoft, зарегистрированная в США, имеет юридическое лицо, зарегистрированное в России, для того, чтобы работать с клиентами из России.

Примеров можно приводить бесчисленное множество. А если вам кто-то предлагает вложиться в компанию, зарегистрированную в оффшоре, то первый же вопрос: «Почему компания не зарегистрирована в России?». И это первый тревожный звоночек, первая причина того, что это может быть крайне опасным и рискованным вложением, и что вы можете своих денег больше не увидеть, отправив их в оффшоры.

Аргумент второй.

Предположим, вы вложили деньги в компанию, которая зарегистрирована в далекой стране. Ваши деньги улетели за рубеж. Сможете ли вы вернуть деньги назад?

Имею в виду следующее. Если вы перечислили свои деньги компании, зарегистрированной за рубежом, то уверены ли вы, что вы сможете вытащить эти деньги обратно? Прокрутите в голове следующий сценарий. Предположим, с деньгами вы уже расстались, а компания завтра перестает выходить на связь. По телефонам, с которых вам звонили, вам никто не отвечает. На ваши емейлы вам тоже никто не отвечает. В аккаунтах социальных сетей вам никто не отвечают и в мессенджерах тоже.

Что вы будете делать в этой ситуации? Ведь ваши деньги уже перекочевали из вашего кармана на счет какой-то там компании, зарегистрированной непонятно где. В российской юрисдикции вы с ними вряд ли что-то сможете сделать. Почему? Потому что компания зарегистрирована за рубежом, с Россией они формально могут быть никак не связаны. И деньги тоже уже за рубежом. Может оказаться, что прицепиться будет не к чему.

Реальны ли судебные разбирательства?

Конечно, теоретически можно сказать, что надо подать на них в суд. Но в какой суд вы подадите?
Предположим, что компания, в которую вы «запульнули» свои деньги, находится в Белизе. Вы подадите на них в суд Белиза? Знаете ли вы законодательство Белиза? Есть ли у вас знакомый адвокат, который знает законы Белиза?

Следующий момент. Любые судебные разбирательства, скорее всего, будут возможными только в той стране, где зарегистрирована компания, в которую вы отослали деньги. Напомню, что мы рассматриваем гипотетический сценарий, что завтра на ваши звонки никто не отвечает (мы, как инвесторы, всегда должны рассматривать любые сценарии).
Альтернатива такому сценарию — это ситуация, что с вашего счета сняли деньги без вашего ведома или по какой-то причине, которая вам кажется надуманной, или просто заблокировали счет. То есть у вас возникли разногласия по поводу суммы денег на вашем счете, и вы считаете, что у вас их должно быть больше.

Представляете ли вы себе судебный процесс в том же самом Белизе? А что если выяснится, что на судебном заседании вам обязательно присутствовать лично? Знаете ли вы сколько будет стоить авиабилет до Белиза? Знаете ли вы сколько будет стоить там проживание? Знаете ли вы сколько времени будет длиться судебный процесс? Даже по самым маленьким оценкам любое судебное разбирательство в оффшорной стране, утянет из вашего кармана как минимум несколько тысяч долларов. При этом результат не будет гарантирован. Вдруг вы вложились в какую-то фирму-однодневку, а ее уже нет (деньги по цепочке однодневок улетели в далекие края), или вдруг эта фирма объявляет себя банкротом, а вы не просто вложили туда какие-то деньги, вы еще и несколько тысяч долларов потратили на судебное разбирательство. И как результат — высоки шансы, что вы останетесь «с носом» по его итогам.

«Какая разница, где зарегистрирована компания?»

Как-то раз я получил один такой интересный вопрос. «Какая разница, где зарегистрирована компания в России или за рубежом? Все равно, если нас захотят, могут “обуть”. Минуточку! Если компания зарегистрирована в России, то вы, перечислив им какие-то деньги и не дождавшись тех условий, о которых договорились, всегда можете подать на них в российский суд. И отсудить у этой компании те деньги, которые у вас неправомерно забрали. Между прочим, российские брокерские компании находятся “под колпаком” у Центрального банка.

Если же вы перечислили какие-либо деньги в оффшорную компанию, то будьте готовы распрощаться с этими деньгами — найти какие-то деньги в оффшорах будет крайне трудным занятием.

Резюмирую.

Вложение денег в компании, которые зарегистрированы в оффшорах и не имеют хотя бы российского представительства – это весьма рискованное занятие. Основная проблема в том, что если вдруг сотрудники компании перестанут выходить с вами на связь, после того, как вы туда вложили кровно заработанные, то у вас будет крайне мало шансов как-то их найти или получить свои деньги обратно. Поэтому будьте крайне осторожными при работе с какими-либо компаниями, зарегистрированными за рубежом. Всегда проверяйте на любом сайте юридическую информацию о компании: где она зарегистрирована, в какой стране. Например, что касается брокерских компаний, я всегда рекомендую выбирать крупнейших российских брокеров с самой высокой надежностью и официальными российскими лицензиями.

Это очень важно и поможет сохранить ваши деньги.

Апсара — Энциклопедия Нового Света

Барельеф в храме XII века Ангкор-Ват в Камбодже.

Апсара (санскрит: अप्सरा: апсара , множественное число अप्सरस: апсарасаḥ ) — женский дух облаков и вод в индуистской и буддийской мифологии. Английские переводы этого слова — «нимфа», «небесная нимфа» и «небесная дева».

Апсары — сверхъестественные существа, которые выглядят как молодые женщины необычайной красоты и элегантности, владеющие искусством танца.Они жены гандхарвов, придворных слуг Индры. Они танцуют под музыку своих мужей, обычно во дворцах богов, и развлекают богов и павших героев. По своему назначению охранников павших героев их можно сравнить с валькириями из скандинавской мифологии. Говорят, что апсары могут изменять свою форму по желанию и особенно управлять состояниями игр и азартных игр. Урваши, Менака, Рамбха и Тилоттама — самые известные среди них. Апсар иногда сравнивают с музами Древней Греции, где каждая из 26 апсар при дворе Индры представляет отдельный аспект исполнительского искусства.Апсары связаны с водой; таким образом, их можно сравнить с нимфами, дриадами и наядами Древней Греции. Они также связаны с обрядами плодородия. В индуизме низшие апсары иногда рассматриваются как духи природы, которые могут заманить людей на смерть; в этом отношении их можно сравнить со славянскими русалками или греческими сиренами.

Апсары в древней литературе

Золотая апсара в стиле Маджапахит, Ява, Индонезия. В яванской традиции апсары живут на небесах Индры и, как известно, соблазняют аскетов.

Риг Веда

Ригведа рассказывает об Апсаре, жене Гандхарвы; тем не менее, Ригведа также, кажется, допускает существование более чем одной апсары. Единственная апсара, названная конкретно, — это Урваши. Целый гимн посвящен разговору между Урваши и ее смертным возлюбленным Пуруравасом. [1] Более поздние индуистские писания допускают существование многочисленных апсар, которые действуют как служанки Индры или танцоры при его небесном дворе.

Махабхарата

Во многих историях, описанных в « Махабхарате», апсар фигурируют в важных второстепенных ролях.В эпосе есть несколько списков основных Апсар, не всегда совпадающие. Один из таких списков выглядит следующим образом:

Гхритачи, и Менака, и Рамбха, и Пурвачитти, и Сваямпрабха, и Урваши, и Мишракеши, и Дандагаури, и Варутини, и Гопали, и Сахаджанья, и Кумбхайони, и Праджагара, и Читрасена, и Читралекха, и Саха, и Мадхурасвана, у которых глаза, как у этих и других, одержимы тысячами, у этих и других людей глазами использовались для соблазнения сердец людей, практиковавших строгие аскезы, танцевали там. Обладая тонкой талией и довольно большими бедрами, они начали совершать различные эволюции, тряся своей глубокой грудью, оглядываясь по сторонам и демонстрируя другую привлекательную позицию, способную украсть сердца, решимость и умы зрителей. [2]

Махабхарата также документирует подвиги отдельных Апсар, таких как Тилоттама, который спас мир от неистовствующих братьев асура Сунда и Упасунда, и Урваши, который пытался соблазнить героя Арджуну.

Тема нимфы и мудреца

Общая тема, встречающаяся в Махабхарате , — это апсара, посланная, чтобы отвлечь мудреца или духовного учителя от его аскетических практик. Одна история, воплощающая эту тему, рассказана женщиной по имени Сакунтала, чтобы объяснить свое собственное отцовство. [3] В нем говорится, что мудрец Вишвамитра своим аскетизмом создал такую ​​интенсивную энергию, что сам Индра испугался. Решив, что мудрецу нужно отвлечься от его аскез, он послал Апсару Менаку, чтобы она сотворила чары. Менака дрожала при мысли о гневе такого могущественного аскета, но она подчинилась приказу бога. Когда она подошла к Вишвамитре, бог ветра Ваю сорвал с нее одежду. Увидев ее, таким образом, раздетую, мудрец предался похоти. Нимфа и мудрец какое-то время играли вместе, но аскетизм Вишвамитры был приостановлен. В результате Менака родила дочь, которую бросила на берегу реки. Этой дочерью была сама Сакунтала, рассказчик истории.

Натья Шастра

Натья Шастра, основная работа драматической теории санскритской драмы, перечисляет следующие апсары: Манджукеши, Сукеси, Мисракеши, Сулочана, Саудамини, Девадатта, Девасена, Манорама, Судати, Сундари, Вигагдха, Вивидха, Будха, Сумала, Сумала, , Сунанда, Сумукхи, Магадхи, Арджуни, Сарала, Керала, Дхрити, Нанда, Супускала, Супушпамала и Калабха.

Апсары в изобразительном искусстве

Апсары в искусстве древней Явы и Бали, Индонезия

Апсара Боробудура, летающая небесная дева, изображенная на барельефе храма Боробудур восьмого века, Ява, Индонезия.

Изображения Апсар найдены в нескольких храмах древней Явы, начиная с эпохи династии Саилендра и кончая эпохой империи Маджапахит. Обычно они изображаются не как декоративные мотивы, а как неотъемлемые части истории в барельефах, как, например, в Боробудуре, Мендуте, Прамбанане, Плаосане и Пенатаране.В Боробудуре апсары изображаются в виде божественно красивых небесных девушек, изображаемых стоящими или летающими, обычно держащими цветы лотоса, распускающие лепестки цветов или размахивающие небесной одеждой, как если бы они были крыльями, позволяющими им летать. В храме Мендут возле Боробудура изображены группы дэватов, божественных существ, летающих по небу, среди которых были и апсары.

Традиционно апсары описываются как небесные девушки, живущие на небесах Индры (Кендран). Они хорошо известны своей особой задачей: быть посланными на землю Индрой, чтобы соблазнить аскетов, которые своими суровыми практиками могут стать сильнее богов.Эта тема часто встречается в яванских традициях, в том числе в «Какавин арджунавиваха», написанном мпу Канва в 1030– гг. Н. Э. Во время правления короля Эйрланга. История гласит, что Арджуна, чтобы победить гиганта Ниватакавачу, занялся медитацией и аскетизмом, после чего Индра послал апсары, чтобы соблазнить его. Арджуне, однако, удалось победить свою похоть, а затем завоевать лучшее оружие у богов, чтобы победить гиганта.

Яванские индуистско-буддийские традиции также повлияли на Бали.В балийском танце часто встречается тема небесных дев. Такие танцы, как Sanghyang Dedari и Legong , по-своему изображали божественных девушек. При дворе султаната Матарам все еще жила традиция изображать небесных девушек в танцах. Яванские придворные танцы Бедхая также изображают апсары.

Апсары в искусстве и архитектуре Камбоджи

Две апсары танцуют на каменном столбе в храме XII века под названием Байон в Ангкоре в Камбодже.

Апсары представляют собой важный мотив каменных барельефов ангкорских храмов в Камбодже. В описаниях храмов часто различают два типа изображений женщин-небожителей: изображения танцующих или готовых к танцу фигур, которые называются «апсарами»; и изображения стоящих неподвижно, лицом вперед, в манере храмовых стражей или хранителей, которых называют «Дэватами». [4] «Дэваты, кажется, олицетворяют все элементы утонченной элегантности», — писал Маршал. [5]

Резные апсары особенно распространены в Ангкор-Ват, самом большом из древних ангкорских храмов. Ученые насчитали более 1860 памятников XII века, некоторые из которых высечены на колоннах, некоторые — на стенах, некоторые — высоко на башнях. В исследовании, опубликованном в 1927 году Сапфо Маршалом, было каталогизировано замечательное разнообразие прически, головных уборов, одежды, поз, украшений и декоративных цветов, которые, по заключению Маршала, были основаны на реальных практиках периода Ангкора. Некоторые апсары появляются, обнимая друг друга и, кажется, приветствуют зрителя.

исполнителей кхмерского классического танца выступают в январе 2007 года в Сиемреапе.

Кхмерский классический танец

Кхмерский классический танец, коренное искусство танцевального искусства Камбоджи, часто называемое «танцем апсара». Это название отражает веру в то, что современный кхмерский классический танец неразрывной традицией связан с танцами, практикуемыми при дворах ангкорских монархов, которые, в свою очередь, черпали вдохновение из мифологического двора богов и его небесных танцоров, Апсары.

Апсары в искусстве Чампа

Апсары были также важным мотивом в искусстве Чампа, средневекового соседа Ангкора на востоке вдоль побережья того, что сейчас является центральным Вьетнамом. Особого внимания заслуживают изображения апсар в стиле чамского искусства Тра Кьеу, который процветал в X и XI веках г. н.э. г.

Банкноты

  1. Ригведа, Книга X, Гимн 95.
  2. Махабхарата, Книга III: Вана Парва, Раздел 43.
  3. Махабхарата , Книга I: Ади Парва, Раздел 71-72.
  4. ↑ Морис Глейз, Памятники Ангкорской группы, 37.
  5. ↑ Сапфо Марчал, Кхмерские костюмы и украшения дэватов Ангкор-Вата .

Список литературы

  • Банерджи, стр. Апсары в индийском танце. Cosmo, 2003. ISBN 978-8170200604.
  • Морис Глэйз. Морис. Памятники Ангкорской группы. Дж.Maisonneuve, 1993. ISBN 978-2720010910.
  • Маршал, Сапфо. Кхмерские костюмы и украшения дэвов Ангкор-Вата . Orchid Press, 2006. ISBN 978-9745240575.
  • Эта статья включает текст из Британской энциклопедии, одиннадцатого издания , публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии.

Внешние ссылки

Все ссылки получены 9 апреля 2016 г.

  • Ригведа в английском переводе, подготовленном Ральфом Т.Х. Гриффит доступен на сайте sacred-texts.com.
  • «Махабхарата» в английском переводе, подготовленном Кисари Моханом Гангули, доступна на сайте sacred-texts.com.
  • «Памятники Ангкорской группы» работы Мориса Глеза доступны онлайн в английском переводе.

Кредиты

Энциклопедия Нового Света писателей и редакторов переписали и завершили статью Википедия в соответствии со стандартами New World Encyclopedia .Эта статья соответствует условиям лицензии Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), которая может использоваться и распространяться с указанием авторства. Кредит предоставляется в соответствии с условиями этой лицензии, которая может ссылаться как на участников New World Encyclopedia , так и на самоотверженных добровольцев Фонда Викимедиа. Чтобы процитировать эту статью, щелкните здесь, чтобы просмотреть список допустимых форматов цитирования. История более ранних публикаций википедистов доступна исследователям здесь:

История этой статьи с момента ее импорта в Энциклопедия Нового Света :

Примечание. Некоторые ограничения могут применяться к использованию отдельных изображений, на которые распространяется отдельная лицензия.

Ремесленников Ангкор

Танец Апсара — традиционный танец Королевства Камбоджа, который восходит к VII веку, судя по резьбе, найденной в храмах Самбор Прей Кук (провинция Кампонгтхом в Камбодже), которые увековечили апсары, танцующие на камне. Танец апсар — неотъемлемая часть кхмерской культуры, уходящей корнями как в индуистскую, так и в буддистскую мифологию.

Согласно индуистской мифологии, Апсары были красивыми существами женского пола, спустившимися с небес, чтобы развлечь богов и королей своим танцем.Легенда гласит, что они родились в результате взбивания Молочного океана и, таким образом, являются посланниками мира между земными королями и богами на небесах. Также говорится, что Апсары были женами гандхарвов, которые были слугами во дворце Индры, царя богов. Как добровольные слуги Индры, эфирные нимфы соблазняли смертных своей красотой, если те угрожали силе Царя Богов. Власть апсар над людьми была вне всякого сравнения, поскольку и смертные, и божества не могли устоять перед чарами «небесных танцоров» — что означает «апсары» на древнем санскрите.

По мнению ученых, танец апсара существовал уже в VI-VII веках. Сотни апсар изображены на каменных стенах Ангкорского поселения, особенно в Ангкор-Ват и древнем городе Ангкор-Том. Говорят, что при дворе самого известного кхмерского короля ангкорского периода Джаваярмана VII (12 век) было более трех тысяч танцоров апсары.

Этот традиционный танец имеет много смысла, поскольку он представляет собой связь между различными религиями, на которых была основана Камбоджа (анимизм, индуизм и буддизм).Действительно, каждое движение пальцев имеет особое значение. Он может поклоняться духам природы, изображая распустившийся цветок, или относиться к одной из сотен легенд буддизма или индуизма.
Поскольку танец апсара чрезвычайно сложен, камбоджийских детей (особенно девочек) обучают с самого раннего возраста, чтобы у них была достаточно гибкости, чтобы выполнять сложные движения и сгибать пальцы почти до запястий. Танцоры апсара всегда хорошо одеты в традиционные костюмы, которые также можно увидеть на стенах храмов Ангкора.Они носят элегантную шелковую одежду с цветочными мотивами, великолепные головные уборы и украшения.

Танец апсара почти исчез в период правления красных кхмеров (1975-1979), но традиция сохранилась благодаря нескольким выжившим танцорам, которые передали свои знания молодым поколениям. Одной из самых популярных фигур возрождения апсары была дочь покойного отца короля Нородома Сианука, принцесса Бофа Деви, которая впоследствии стала лицом кхмерского традиционного танца в 1950-х и 1960-х годах как в Камбодже, так и во всем мире.

В 2003 году ЮНЕСКО признало танец апсара шедевром устного и нематериального наследия человечества. Культурный элемент Камбоджи впервые появляется в этом списке. Надеюсь, это мировое признание станет первым из долгой серии!

Апсара | Религия вики | Fandom

Статуя апсары 10 века из песчаника из Мадхья-Прадеша, Индия.

Апсара (также пишется как Апсараса ) — женский дух облаков и вод в индуистской и буддийской мифологии.

Апсара (санскрит: अप्सराः apsarāḥ, множественное число अप्सरसः apsarasaḥ, основа apsaras-, основа женского согласного, អប្សរា), также известна как Vidhya Dhari или Tep Apsar (ទេព) на кхмерском языке Acchar (Пали) или A Bố Sa La Tư (вьетнамский), Bidadari (индонезийский и малайский), Biraddali (Tausug), Hapsari или Widodari (яванский) и Apson (тайский: Apson ) . Английские переводы слова «Апсара» включают «нимфа», «небесная нимфа» и «небесная дева».»

Апсары — прекрасные сверхъестественные женские существа. Они молоды, элегантны и превосходны в танцевальном искусстве. Часто они являются женами гандхарвов, придворных музыкантов Индры. Они танцуют под музыку гандхарвов, обычно во дворцах богов, развлекают, а иногда и соблазняют богов и людей. Как хранителей павших героев, их можно сравнить с валькириями из скандинавской мифологии. Как эфирные существа, населяющие небеса и часто изображаемые бегущими или служащими богу, их можно сравнить с ангелами.

Апсары, как говорят, могут изменять свою форму по желанию и управлять состояниями игры и азартных игр. Урваши, Менака, Рамбха и Тилоттама — самые известные среди них. Апсар иногда сравнивают с музами Древней Греции, где каждая из 26 апсар при дворе Индры представляет отдельный аспект исполнительского искусства. Апсары связаны с водой; таким образом, их можно сравнить с нимфами, дриадами и наядами Древней Греции. Они связаны с обрядами плодородия.

Есть два типа апсар; Лаукика (мирской), из которых указано тридцать четыре, и Дайвика (божественный), из которых десять.

В «Бхагавата-пуране» также говорится, что Апсары произошли от Кашьяпы и Муни.

Литература

Апсара, храм Деви Джгадамби, Кхаджурахо, Мадхья-Прадеш, Индия

Ригведа

Ригведа повествует об Апсаре, жене Гандхарвы; однако Ригведа также, кажется, допускает существование более чем одной апсары.Единственная апсара, названная конкретно, — это Урваши. Целый гимн посвящен разговору между Урваши и ее смертным возлюбленным Пуруравасом. [1] Более поздние индуистские писания допускают существование многочисленных апсар, которые действуют как служанки Индры или танцоры при его небесном дворе.

Золотая апсара в стиле Маджапахит, Ява, Индонезия.

Махабхарата

Во многих историях, рассказанных в «Махабхарате», апсары играют важную второстепенную роль.В эпосе есть несколько списков основных Апсар, не всегда совпадающие. Вот один из таких списков вместе с описанием того, как небесные танцоры являлись жителям и гостям при дворе богов:

Гхритачи, и Менака, и Рамбха, и Пурвачитти, и Сваямпрабха, и Урваши, и Мишракеши, и Дандагаури, и Варутини, и Гопали, и Сахаджанья, и Кумбхайони, и Праджагара, и Читрасена, и Читралекха, и Саха, и Мадхурасвана, у которых глаза, как у этих и других, одержимы тысячами, у этих и других людей глазами использовались для соблазнения сердец людей, практиковавших строгие аскезы, танцевали там.Обладая тонкой талией и довольно большими бедрами, они начали совершать различные эволюции, тряся своей глубокой грудью, оглядываясь по сторонам и демонстрируя другие привлекательные взгляды, способные украсть сердца, решимость и умы зрителей. [2]

Подвиги отдельных апсар

«Махабхарата» документирует подвиги отдельных Апсар, таких как Тилоттама, спасший мир от неистовствующих братьев асура Сунда и Упасунда, и Урваши, пытавшегося соблазнить героя Арджуну.

Нимфа и мудрец

Тип истории или тема, снова и снова появляющаяся в Махабхарате, — это история апсары, посланной, чтобы отвлечь мудреца или духовного учителя от его аскетических практик. Одна история, воплощающая эту тему, рассказана эпической героиней Шакунталой, чтобы объяснить свое собственное отцовство. [3] Однажды мудрец Вишвамитра своим аскетизмом произвел такую ​​интенсивную энергию, что сам Индра испугался. Решив, что мудрецу нужно отвлечься от его аскез, он послал Апсару Менаку, чтобы она сотворила чары.Менака дрожала при мысли о гневе такого могущественного аскета, но она подчинилась приказу бога. Когда она подошла к Вишвамитре, бог ветра Ваю сорвал с нее одежду. Увидев ее таким образом раздетую, мудрец предался похоти. Нимфа и мудрец какое-то время занимались сексом, в течение которого аскетизм Вишвамитры был приостановлен. В результате Менака родила дочь, которую бросила на берегу реки. Этой дочерью была сама Шакунтала, рассказчик истории.

Натья Шастра

Каменная скульптура Апсара , держащая дия , которая должна быть зажжена внутри, Дворец Падманабхапурам.

Натья Шастра, основная работа драматической теории санскритской драмы, перечисляет следующие апсары: Манджукеши, Сукеси, Мисракеши, Сулочана, Саудамини, Девадатта, Девасена, Манорама, Судати, Сундари, Вигагдха, Вивидха, Будха, Сумала, Сантати, Сунанда, Сумукхи, Магадхи, Арджуни, Сарала, Керала, Дхрити, Нанда, Супускала, Супушпамала и Калабха.

Культура Индонезии и Малайзии

Термин «бидадари» (от санскрита vidhya dharya ; «носитель знания») — это малайско-индонезийское слово, которое отождествляет «отсылать» к индийскому понятию; как небесные девушки, живущие в сваргалоке или в небесном дворце Индры, описанные в балийском танце дедари (бидадари или апсара).Однако после принятия ислама бидадари приравнивается к небесной девушке, упомянутой в Коране, в котором Бог сказал, что «запретные жемчужины» небес предназначены для тех людей, которые устояли перед искушениями и перенесли жизненные испытания. Ислам распространился на Малайском архипелаге, когда арабские торговцы пришли торговать специями с малайцами; в то время индуизм составлял основу малайской культуры, но синкретизм с исламской религией и культурой породил идею бидадари. Обычно это считается ценным предложением тем, кто вел образ жизни, служа Богу и угождая Ему; после смерти бидадари были женой или женами мужчины, в зависимости от того, каким человеком он был.Достоинство человека, которому предложили Бидадари, зависело от его святости: от того, как часто он молился, насколько сильно он отвернулся от «внешнего мира» и как мало он прислушивался к мирским желаниям.

Изобразительное искусство

Апсара Боробудура, летающая небесная дева, изображенная на барельефе храма Боробудур 8-го века, Ява, Индонезия.

Ява и Бали, Индонезия

Изображения Апсар найдены в нескольких храмах древней Явы, начиная с эпохи династии Саилендра и кончая эпохой империи Маджапахит.Обычно они встречаются не как декоративные мотивы, а как неотъемлемые части барельефа, как, например, в Боробудуре, Мендуте, Прамбанане, Плаосане и Пенатаране. В Боробудуре апсары изображаются в виде божественно красивых небесных девушек, изображаемых стоящими или летающими, обычно держащими цветы лотоса, распускающие лепестки цветов или размахивающие небесной одеждой, как если бы они были крыльями, позволяющими им летать. В храме Мендут возле Боробудура изображены группы дэватов, божественных существ, летающих по небу, среди которых были и апсары.

В балийском танце Легонг изображены небесные девушки, Бали, Индонезия.

Традиционно апсары описываются как небесные девушки, живущие на небесах Индры (Кендран). Они хорошо известны своей особой задачей: их послал на землю Индра, чтобы соблазнить аскетов, которые своими суровыми практиками могут стать сильнее богов. Эта тема часто встречается в яванских традициях, в том числе в «Какавин Арджунавиваха», написанном мпу Канва в 1030 году во время правления короля Эйрланга.История гласит, что Арджуна, чтобы победить гиганта Ниватакавачу, занялся медитацией и аскетизмом, после чего Индра послал апсары, чтобы соблазнить его. Арджуне, однако, удалось победить свою похоть, а затем завоевать лучшее оружие у богов, чтобы победить гиганта.

Позже в яванской традиции апсара также называлась Хапсари , также известная как Видодари (от санскритского слова Видхьядхари , видхья : знание, дхарья : обладание, носитель или носитель) известный как Bidadari на современном индонезийском языке (такая же форма слова теперь присутствует и в малайском языке). Яванская индуистско-буддийская традиция также повлияла на Бали. В балийском танце часто встречается тема небесных дев. Такие танцы, как Sanghyang Dedari и Legong , по-своему изображали божественных девушек. При дворе султаната Матарам еще жива и здорова традиция изображать небесных девушек в танцах. Яванские придворные танцы Бедхая изображают апсары.

Камбоджа

Танцоры кхмерской апсары

Апсары представляют собой важный мотив каменных барельефов ангкорских храмов в Камбодже (VIII – XIII века нашей эры), однако все женские изображения не считаются апсарами.В соответствии с индийской ассоциацией танца с апсарами, кхмерские женские фигуры, которые танцуют или собираются танцевать, считаются апсарами ; женские фигуры, изображенные индивидуально или группами, которые стоят неподвижно и смотрят вперед, как храмовые стражи или хранители, называются девата . [4]

Ангкор-Ват, самый большой храм Ангкор-Ват, построенный (1116–1150 гг. Н.э.), включает в себя как апсар , так и девата , однако тип девата является самым многочисленным, их более 1796 в текущем исследовательском инвентаре. [5] Архитекторы Ангкор-Вата использовали небольшие изображения апсары (30–40 см, если смотреть слева) в качестве декоративных мотивов на колоннах и стенах. Они включали более крупные изображения дэватов (все портреты в полный рост размером приблизительно 95–110 см), более заметные на каждом уровне храма от входного павильона до вершин высоких башен. В 1927 году Сапфо Маршал опубликовал исследование, в котором перечислялось удивительное разнообразие их волос, головных уборов, одежды, поз, украшений и декоративных цветов, которое, к заключению Маршала, было основано на реальных практиках периода Ангкора.Некоторые девата появляются, обнимая друг друга и, кажется, приветствуют зрителя. «Деваты, кажется, олицетворяют все элементы утонченной элегантности», — писал Маршал. [6]

Кхмерский классический танец

Кхмерский классический танец, местное искусство танцевального искусства Камбоджи, напоминающее балет, часто называют «танцем апсара».

Чампа

Апсары были также важным мотивом в искусстве Чампа, средневекового соседа Ангкора на востоке вдоль побережья того, что сейчас является центральным Вьетнамом.Особого внимания заслуживают изображения апсар в стиле чамского искусства Тра Кьеу, который процветал в X и XI веках нашей эры.

Наскальное искусство Китая

Апсары часто изображаются в виде летающих фигур на фресках и скульптурах буддийских пещерных мест в Китае, таких как пещеры Могао, пещеры Юйлинь и гроты Юньган и Лунмэнь. Они также могут быть изображены как танцоры или музыканты. По-китайски они могут называться фейтианами.

См. Также

  1. Ригведа , Книга X, Гимн 95.
  2. Махабхарата , Книга III: Вана Парва , Раздел 43.
  3. Махабхарата , Книга I: Ади Парва , Раздел 71-72.
  4. ↑ Морис Глейз, Памятники Ангкорской группы , стр.37.
  5. ↑ Инвентарь Деваты Ангкор-Ват — Февраль 2010 г.
  6. ↑ Сапфо Марчал, Кхмерские костюмы и украшения дэватов Ангкор-Вата .

Список литературы

Внешние ссылки

Путеводитель по традиционному танцу апсара в Камбодже

Rawpixel.com / Shutterstock.com

Камбоджа — страна с богатой историей и традициями. Классический камбоджийский балет — или танец апсара — пользуется большим уважением по всей стране. Свидетельства этого изящного танца можно увидеть на стенах древних храмов, а также, наблюдая за вереницей талантливых танцоров, которые сегодня устраивают шоу по всей стране. Вот краткая информация о происхождении Апсары и лучшие места, чтобы посмотреть этот вид танцев.

Уходя в 7 века, танец апсара восходит к индуистской и буддийской мифологии Камбоджи.Доказательства того, что форма танца существовала еще в 7 веках, можно увидеть в резьбе в храмах Самбор Прей Кук в провинции Кампонг Том, где эфирные существа — Апсары — были увековечены в камне.

В соответствии с индуистской мифологией, Апсары — красивые женские существа, которые посещают Землю с небес, чтобы развлечь богов и королей своим чарующим танцем. Легенда гласит, что прекрасные существа родились в результате взбивания молочного океана, также называемого Samudra manthan на хинди или Ko Samut Teuk Dos на кхмерском.История изображена на 49-метровом барельефе, вырезанном на стенах Ангкор-Вата.

Красивая ведущая танцовщица танца Апсара, Театр Улыбка Ангкора, Сием Рип, Камбоджа | © Gunawan Kartapranata / WikiCommons

Считается, что это жены гандхарвов — слуги во дворце Индры, царя богов. Нимфы защищали Царя богов, соблазняя смертных, которые своей красотой считали угрозой. Их способности были невероятными. Смертные и божества не могли устоять перед очарованием небесных танцоров.

Вера в женский дух облаков и воды настолько укоренилась в кхмерской культуре, что считается, что король Джаяварман VII, стоявший за храмами Та Пром и Байон, имел при своем дворе более 3000 танцоров апсары.

Поскольку духи предназначены для того, чтобы очаровывать смертных своей красотой, танцевальные движения отражают эту идею и включают медленные, завораживающие движения, гипнотизирующие аудиторию.

Основными чертами танца являются жесты рук, их существует более 1500.Каждое движение пальцев имеет свое собственное значение: от поклонения духам природы с изображением цветущего цветка до ссылки на одну из сотен буддийских и индуистских легенд.

Джиб — положение руки , определяемое сложением большого и указательного пальцев вместе и разводом оставшихся пальцев, несет в себе множество различных значений, включая застенчивость, смех, любовь и печаль. Этот танец стал настолько культовым в кхмерской культуре, что в 2008 году был внесен в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО.

Танец настолько сложен, что девочки начинают тренироваться с раннего возраста, чтобы обеспечить гибкость рук и ног, необходимую для выполнения изящных и замысловатых движений, которые создают впечатление, будто женщины плывут в облаках.

Апсаров можно отличить по их тщательно продуманным костюмам, состоящим из элегантной шелковой одежды, потрясающих украшенных драгоценностями головных уборов и драгоценных ожерелий, сережек, браслетов и браслетов.

Во время смертоносного правления красных кхмеров в 1975–1979 годах было убито 90 процентов художников страны.В этой бойне участвовали танцоры Апсары, а режим, возглавляемый Пол Потом, почти уничтожил эту форму искусства. К счастью, несколько танцоров выжили и смогли передать свои знания молодому поколению, вдохнув новую жизнь в древнюю форму искусства.

Вырезанные на стенах танцоры апсары | © Vassil / WikiCommons

Принцесса Буппа Деви, дочь короля-отца Нородома Сианука, сыграла важную роль в возрождении танца. Она была классической танцовщицей в 1950-х и 60-х годах, выступая как дома, так и по всему миру.В настоящее время она является директором Королевского балета Камбоджи.

Традиция также послужила вдохновением для создания ряда современных версий, например, Sophiline Cheam Shapiro, отстаивающая традиционный танец, при этом модернизируя его, чтобы соответствовать 21 и веку. Труппа выступает по всему миру, несколько спектаклей даны в Камбодже.

Танцующие девушки двора Индры

Интересное и занимательные сказки индийской мифологии говорят не только о Боги и Богини, но также и о небесных существах всего мира. виды; особенно те, кто работает в тандеме с Дэвами и Дэвис; лояльно служить им; много раз, на самом деле будучи катализаторы изменений, приводящие к преобразованию благо всех существ во всех трех мирах.Такова сказка очаровательных Апсар двора Индры, бога Дэвы.

Апсарас

Апсары — это небесные нимфы, танцующие при дворе Индра, царь дэвов. Довольно много; Oни считаются необычайно красивыми, обаятельными, соблазнительный и очень талантливый как в музыке, так и в танцах.

Апсара — Храмовая скульптура из Белура, Карнатака, Индия
(фотопечать)


Этимология

Слово «апсара» происходит от санскритского «апсара». Это можно в общих чертах определить как «тот, кто идет в воду или между водами облаков ».


Есть два типа апсар, а именно лаукика (мирская) и даивика (божественное). Тридцать четыре нимфы указаны из первого типа и десятка второго типа. Эти небесные существа также известны как видьядхари или теп апсар на кхмерском языке, acchara на пали, bo sa la tu во Вьетнаме, бидадари на Индонезия и Малайзия, widadari на Яве и aapson в Таиланд.


Самые известные апсары в индийской мифологии — это Рамбха, Менака, Урваши, Тилоттама и Гритачи. Пураны также упомяните других второстепенных нимф, таких как Мишракеси, Вапу, Випрачитти, Пурвачитти, Сахаджанья, Карника, Пунджикастхала, Вишвачи, Ритхистала, Умлоча, Прамлоча, Сваямпрабха, Джанапади и Адрика. Основными апсарами являются Считается, что они возникли из Молочного океана во время эпизод Самудра Мантхана, в котором океан взбалтывается в перетягивании каната между Дэвами и Дайтьями (Асурами или Демоны).


Апсары часто ассоциируются с гандхарвами, которые небесные музыканты. Некоторые апсары на самом деле в паре с гандхарвами. Известные пары включают Тумбуру и Рамбха, Менака и Вишвавасу и так далее. Но их отношения обычно временны и не заканчиваются свадьба.

Помимо развлечения Индры в его суда, этих небесных заклинателей часто посылает Индра сам, чтобы нарушить покаяние мудрецов, королей и князей.Индра всегда изображается постоянно опасающимся потеря престола из-за высокодуховных и развитых мудрецов. Поэтому он часто посылает этих прекрасных существ, чтобы отвлечь эти набожные люди и удерживают их от их духовных преследование, тем самым останавливая их в их духовном путешествии.


Часто Апсарам удавалось соблазнить могущественных мудрецов. и достижение своей миссии вызовет гнев последнего и также будет ими проклят.В таких случаях дети, рожденные от них (обычно женщины), будут оставлены и мудрец и нимфа, и в конечном итоге были бы принесены до приемных родителей. Одна из таких историй — это история Шакунталы, родился от Менаки и Риши Вишвамитры.


Те, кто потерпели неудачу в своей миссии, обычно были прокляты немного шалфея и превратиться в камень или животное для определенный период времени, по истечении которого они восстановят свое в первоначальном виде и вернуться на небеса.


Интересно, что эти нимфы считаются вечными. девственниц и независимо от того, кого они соблазняли или жили с земли, они всегда сохраняли свою чистоту, красоту и молодежь. Иногда мудрец шпионил за одним из этих скудно одетые женщины эякулируют спонтанно. Из этой жидкости родит ребенка, в основном мальчика. Дроначарья, Крипачарья, Крипи, Шука и Ришьяшринга родились такими.Крипи была единственной девочкой, родившейся в таким образом.


Считается, что эти нимфы могут изменять свою форму в будет управлять состояниями азартных игр и игр. Они иногда сравнивают с музами Древней Греции.

Апсары и Натьяшастра Бхараты

Натьяшастра Бхараты, наиболее исчерпывающий трактат по происхождение nrithya (танец) и natya (драма), описывает жизненно важная роль театра и танца в индийской культуре, а также дает подробные инструкции по каждому виду искусства (будь то народное или классический), костюмы, абхиная (выражение), мудры (жесты рук), связанные с ними, и многое, многое другое.

В самом начале Натьяшастра утверждает, что Натья (включая танец и театр) изначально был работой самого Господа Брахмы. Его спросили создать пятую Веду, которая будет полностью отделена из существующих четырех и которые легко понять всеми; даже те, кто не знал санскрита. Брахма подумал некоторое время и решил создать Натья Веда с помощью всех остальных Дэвов.

Господь Брахма
(Плакат с храмовой росписью)


Господь Брахма затем учил этому Натья мудрецу Бхарате, который записал свои учения в Натьяшастра. Итак, хотя истоки этой книги мифический и мифологический, существование самой книги это факт, которому следуют все танцоры, музыканты и драматурги в Индии. Он по-прежнему остается наиболее полным пособие по танцам и драме и поистине составляет основу указанные формы.


Натьяшастра стала надежным источником информации примерно во втором веке нашей эры, хотя традиция связывает что он был намного старше. Скорее всего, это записи информация, которая использовалась поколениями раньше и первоначально передавались устно.В трактате есть 36 глав, дающих подробные инструкции почти по всем аспекты танца и драмы, включая строительство театра, сцена, поэтическое искусство, приемы озвучивания, макияж, костюм, актерское мастерство, танцевальные приемы и даже правила театральной критики.


Записав эту информацию, Бхарата обучил сотни сыновей в искусстве и науке танца, музыки и Драма. Он назначил разные роли каждому сыну и создал три динамичных стиля танца, а именно бхарати (словесный), Саттбитти (тонкий) и Арабхатти (энергичный). По совету Брахмы, Бхарата Муни черпал вдохновение из изящных движения Шивы, Повелителя Танца.


Следующей задачей, с которой столкнулся Брахма, было достижение этих искусств. людям, живущим на земле.Итак, Господь тогда создали апсары, которые будут способствовать их распространению среди земляне. Считается, что Брахма создал эти космические существа из облаков и воды. Господь также дал Апсары способность изменять свою форму по желанию и способность изменить ход истории, преобразив тем самым мир к лучшему.

Апсара
(Живопись на шелке)


Натьяшастра в частности упоминает о работе и посвящении следующих апсар: Манджукеси, Сукеси, Мисракези, Сулочана, Саудамини, Девадатта, Девасена, Манорама, Судати, Сундари, Вигагдха, Вивидха, Будха, Сумала, Сантати, Сунанда, Сумукхи, Магадхи, Арджуни, Сарала, Керала, Дхрити, Нанда, Супускала, Супуспамала и Калабха.

Давайте теперь перейдем к истории каждая из основных апсар индийской мифологии.

Рамбха

Рамбха — царица апсар. Самый красивый из их всех, она также не имеет себе равных в своих достижениях и ее опыт в музыке и танцах.

Однажды она пыталась потревожить покаяния Риши Вишвамитры, который пытался достичь статус Брахмариши.Зная ее истинную миссию, он проклял превратить ее в скалу на следующие 10 000 лет после того, как что некий брамин избавит ее от проклятия.

Равана проклят Налакувара

Рамбха был женат на Налакуваре, сыне Куберы, сводный брат Раваны. В это время правителем был Кубера. Ланки. Однажды Рамбха шла на встречу со своим мужем. Увидев ее проходящую мимо, Равана был поражен ее красотой и красотой. решил, что получит ее для себя.Он подошел к ее и представился. На это Рамбха ответил, что она уже знала его и сказала, что, так как он был ее брат тестя, он тоже был, как тесть, чтобы ее.


Это взбесило Равану. Он был расстроен, что она не ценю его попытки по отношению к ней. Он сердито сказал ей что она никогда никому не может быть хорошей женой, так как она была просто Апсара; куртизанка Индры.Ее основная работа заключалась в соблазнить бедных мудрецов и разрушить их медитацию, и поэтому она — заявил он.

Ручная роспись Равана
(Подвесная кукла из перфорированной кожи из Андхры Прадеш)


Осознавая намерения Раваны, Рамбха попытался уйти. Но он легко одолел ее и наконец изнасиловал ее. После этого он оставил ее там и вернулся на Ланку. Когда она лежала там, она поняла, что ее муж мог бы никогда не принять ее, если бы знал об этом. Поэтому она продолжал лежать там, надеясь на смерть.


Тем временем обеспокоенный Налакувара отчаянно ищет ее. Они должны были встретиться более шести часов назад, но ее нигде не было.Вдруг он услышал душераздирающие рыдания, доносящиеся из кустов. Признавая голосом жены, он бросился к ней. Она была в крови и ее одежда была разорвана и раздавлена. Он обнял ее и держал ее, пока она рассказывала весь этот мерзкий эпизод. Налакувара немедленно отвел ее домой, осторожно положил на кровать и немедленно пошел навстречу Раване.

Никогда не встречал Налакувару раньше Равана не узнавал своего племянника. Когда бывший представился и обвинил его в изнасиловании жены, Равана небрежно сказал ему, что это Рамбха соблазнил ему и сказал ему, что он никогда не должен был жениться на таком мерзкая Апсара. Однако принц был слишком проницателен, чтобы поверить Слова Раваны. Взбешенный трусливым нападением последнего на свою жену, он проклял Равану, что если он когда-нибудь коснется женщины без ее разрешения его головы тут же взорвутся.Он затем вылетел из двора Асуры и бросился обратно в ухаживать за скорбящей женой.

Это причина, по которой Равана был никогда не мог наложить руки на Ситу, жену Господа Рамы. В связи к ужасному проклятию Налакувары ей не пришлось страдать судьба, которую пережил Рамбха.

Менака

Менака считается одной из самых красивых апсар. двора Индры.Она была чрезвычайно умной и хорошо разбирается в искусстве. Однако она всегда чувствовала себя одинокой и хотел семью.


Вишвамитра был одним из самых духовных и почитаемых мудрецов. Он был настолько могущественным, что даже пытался создать свой собственный исключительный рай. Это сделало Индру неуверенным в своем положение как Владыка Дэвов. Поэтому он решил отправить Менака на землю, чтобы заманить мудреца и прервать его медитацию.Когда гибкая Апсара спустилась на землю и встала перед к нему Вишвамитра был полон вожделения и страсти к ней. Ей удалось прервать его медитацию, но она тоже оказалась влюбиться в него.


От их союза родился ребенок. Этот ребенок вырос в мудреца Канвы и стал известен как Шакунтала, центральный персонаж творчества поэта Калидаса, Абхигьяна Шакунталам. Когда она достигла совершеннолетия, она влюбилась в Царь Душьянта и родила ребенка по имени Бхарата, в честь которого была названа Индия.

Менака и Вишвамитра провели много времени быть счастливыми друг с другом. Однако когда он понял, что Индра обманул его, он был разъяренный и проклятый Менака, что она будет отделена от ему навсегда.Это разбило ей сердце, потому что она искренне любила люблю с ним. Он тоже знал о ее чувствах и, сознательно наложить проклятие, чтобы дать ей максимум возможное наказание. Сломленная и убитая горем, Менака вернулся ко двору Индры, чтобы никогда больше не возвращаться.

Рождение Шакунтхалы
(Репринтный плакат Рави Вармы)

К сожалению, хотя Менака был так опустошен, Вишвамитра похоже, не ответили взаимностью на любовь. После того, как она ушла для Девалоки он просто вернулся к своей прошлой жизни и возобновил аскезу с новой силой. Он не заботился о своего ребенка и оставался сосредоточенным на его аскетизме и медитация.

Урваши

Урваши — одна из главных апсар в индийской мифологии. Ее название происходит от санскритских слов «Ур», что означает «сердце» и «Ваш», что означает «контролировать».Некоторые источники предполагают, что в самых ранних ведических текстах это было имя для богини зари.


Урваши — мать Ришьяшринги, великой святой Рамаяна, сыгравшая решающую роль в рождении Рама. Он был женат на Шанте, единственной дочери короля. Дашаратха. Урваши была замужем за царем Пуруравасом, древним вождь Чандраванша, Лунной Расы. Она заметно особенности в работе Калидаса, Викраморвасиям.

Рождение

Можно найти несколько легенд, связанных с рождением Урваши. Согласно самому известному, мудрец Нара-Нараяна когда-то медитировал в священном Бадринатхе. Храм, расположенный в Гималаях. Не желая, чтобы он достиг чего они хотели, Индра решил отвлечь его, послав две его апсары.


Зная, что задумал Индра, мудрец ударил его по бедру. и из него вышла такая красивая женщина, что оба Индры Посрамили апсар. Этой женщиной была Урваши. После успешно завершив аскезу, мудрец одарил Урваши Индре, и она заняла почетное место в Двор Индры.

Трагическая история любви Урваши и Пурураваса

У Сомы или Луны был сын по имени Будда. Он, в свою очередь, имел сын по имени Пуруравас. Он был первым Чандраванши, Лунный король. От Пурураваса пришли Пандавы и Кауравы. Он был могучим и доблестным воином, который постоянно сопровождал Индру в его битвах с Асуры. Пуруравас также выполнил сто Ашвамедха Ягн. стать одним из величайших правителей. Ригведа, Матсья Пурана и Махабхарата рассказывают о его трагической любви история с Урваши.Он также является центральным персонажем Пьеса Калидаса, Викраморвасиям.


Устали от жизни в Девалоке, Урваши и некоторых других Апсарах спустился на землю, чтобы какое-то время побыть среди людей. На обратном пути к ней обратился Асура по имени Кеши. Он был очень влюблен в нее и хотел на ней жениться. Он взял ее на руки, и она отчаянно пыталась освободить сама из его рук.

Услышав ее крики о помощи, Пуруравас, который проходил мимо, остановился и бросил вызов Асура для боя. Он успешно сразился с Кеши и спас Апсара. Однако в ходе боя Пуруравас случайно коснулся Урваши. Это был первый время, когда Урваши ощутила теплоту смертного и почувствовал его эмоции.Со своей стороны, он тоже никогда не видел такого пленила красотой и сразу же была очарована ею.


Вернувшись на небеса, Урваши не мог перестать думать о нем. Играя в пьесе Риши Бхараты, она случайно произнес имя «Пуруравас» вместо Пурушоттама (имя Вишну). Это разозлило риши, который проклял ее, чтобы она стала смертной и родила детей на земле.Это в какой-то мере обрадовало Урваши, так как она всегда чувствовала, что она больше отождествляла себя с человечеством, чем со своей собственной расой.

Урваши — Апсара в суде Индры
(Репринтный плакат Рави Вармы)

Тем временем Пуруравас был уже женат, но его жена не мог иметь детей.Хотя он кратко встречался с Урваши, он не мог выбросить ее из головы. Когда она дошла до земли и рассказал ему о проклятии, двое решили бежать вместе и живем в садах Гандхамаданы.


Несмотря на то, что Урваши был землянином, он все же был связан правилами Девалока. Следовательно, она выдвинула три условия Пурураваса и сказал ему, что если он сломает кого-нибудь из них, она пришлось бы немедленно покинуть его и вернуться на Небеса.


1. Ее первым условием было то, что она принесет с собой два овцы, за безопасность которых он несет ответственность.
2. Во-вторых, она сказала, что будет жить только на топленом масле и ничего больше.
3. В качестве последнего условия она оговорила, что они будут никогда не считайте друг друга обнаженными, если они не занимаются любовью.


Хотя Пуруравас немного запутался в условиях согласились со всеми, и двое счастливо жили вместе в течение период 64 года.


Тем временем Индра и другие Дэвы пропали без вести. Урваши и пожелала, чтобы она вернулась туда, где она действительно принадлежал. Они решили украсть ее овцу, чтобы она быть вынужденным вернуться к ним. Однажды ночью они приступили к украсть овцу. Однако, поскольку они собирались сбежать вместе с ними Пуруравас бросился их останавливать. Шум был разбудил его ото сна.

Он, однако, сделал только один ошибка. Он спал обнаженным и в спешке остановить Дэвы, он забыл одеться. Он дал им погони, но Дэвам удалось одолеть его и взял с собой овец.


Урваши была огорчена, узнав, что два из ее условий были нарушены. Теперь ей нужно было уехать на Девалоку.С тяжелое сердце, она оставила его позади. Однако теперь она была с Ребенок Пурураваса, Аю. Поэтому она попросила его встретиться с ней в Курукшетра еще через девять месяцев, когда она сможет подари ему сына, которого он всегда хотел. Она спустилась на землю много раз после этого и имел пять других сыновей с Пуруравас. Хотя они время от времени встречались, они никогда не воссоединились в истинном смысле этого слова.

В Махабхарате

Урваши также упоминается в Махабхарате. Когда Арджуна посетил Девалоку, чтобы получить небесное оружие от его отец, Индра, он познакомился с Урваши, которая была придворной танцовщицей там. Индра послал Читрасену попросить Урваши подождать. Арджуна. Много слыша о внешности Арджуны и огромная мощь, Урваши был полон желания.


В сумерках она достигла покоев Арджуны.Как только Арджуна увидел ее и почтительно поприветствовал ее. Затем она сказала ему о ее желании для него. Но он отказался, так как он считал ее своим старшим. Злой и разочарованный тем, что отвергнутой, она прокляла Арджуну, что он превратит евнуха в год. Это проклятие стало благословением в маскировка, когда Арджуна принял форму евнуха, Бриханнала, во время агьятаваса Пандавов (живущих в инкогнито), в то время как находясь при дворе царя Вираты, как упоминается в Вирата Парва из Махабхараты.

Тилоттама

Тилоттама была еще одной знаменитой небесной нимфой при дворе Индры. Ее имя происходит от санскритских слов: «Тила», что означает «семя кунжута» или «кусочек» и «Уттама», что означает «лучше или выше». Следовательно, ее имя означает тот, чья мельчайшая частица самая прекрасная, или тот, кто состоит из лучших и лучших качеств.


Махабхарата описывает Тилоттаму как созданный Божественный Архитектор, Вишвакарма, по просьбе Брахмы.Он собрала лучшее качество всего, что в нее входит делая, таким образом создавая самое прекрасное существо на свете. Так прекрасно и безупречной была она, что даже Дэвы и сам Брахма были влюблены в нее. Позже она осуществила уничтожение асуров Сунда и Упасунда.

Рождение

В некоторых рассказах о ее рождении говорится, что в предыдущем рождения, она была уродливой вдовой.Третьи рассказывают, как она была проклят Риши Дурвасой на рождение Дайтьей (демоном) принцесса, Уша.

Уничтожение Сунды и Упасунды

Ади Парва из Махабхараты повествует, что однажды Нарада рассказал Пандавам о демонах Сунда и Упасунда. Он пыталась провести параллель, чтобы доказать, как одна женщина может вбить клин между ближайшими братьями; предупреждая их что Драупади, которую они обычно делили как жену, могла что в конечном итоге приводит к расколу между ними.Эти демоны были сыновья Асуры Никумбхи. Они были неразлучными братьями и сестрами, которые делили все, включая кровать, еду, дом и т. д. на. Однажды братья решили совершить покаяние в Горы Виндхья, чтобы призвать Брахму и даровать им дар великой силы и бессмертия.


Довольный их суровой аскезой, явился Брахма. перед ними и даровал дар великой мощи.Он, однако отказал им в бессмертии. Вместо этого он сказал им, что ничто не могло причинить им вреда, кроме друг друга. Заполненный с высокомерием демоны напали на небеса и прогнали Дэвы оттуда. Затем они завоевали всю вселенную. а также начал преследовать мудрецов, обычно создавая хаос везде, куда бы они ни пошли.


Затем встревоженные дэвы пошли к Брахме, прося у него защита.Затем Господь попросил Вишвакарму создать самое красивое существо, которое когда-либо видели во вселенной. В архитектор собрал все лучшие ингредиенты из три мира; также лучшие драгоценные камни в мире, а затем начал создавать самую привлекательную женщину, с непревзойденной Красота.


Когда процесс ее создания был завершен, Брахма назвал ее Тилоттама и послал ее соблазнить братьев Асура.Он велел ей создать между ними такую ​​пропасть, что они в конечном итоге начнут ненавидеть и причинять друг другу боль ее.


Как и планировалось, Тилоттама появился на берегу реки Виндхья и направилась к братьям. Совершенно пьяные и потерявшие рассудок, Сунда и Упасунда были очарованы приближающейся к ним пышной женщиной.Каждый взял ее за руку и попросил выйти за них замуж. Затем оба брата вступили в ожесточенный спор о том, кто был более достойным ее свадьбы.


Никто не хотел ее отпускать, и они наконец начали атакуют друг друга своими дубинками. Наконец-то все пришло по голове, и братья в итоге убили друг друга. В Дэвы испытали облегчение и выразили свою благодарность Брахме. и Тилоттама.Брахма также объявил, что никто не будет может смотреть на нее слишком долго из-за ее сияющего блеск.

Тилоттама — Чародейка

Ади Парва продолжает рассказывать, что, хотя Шива был не тронутые красотой Тилоттамы, все остальные боги были покачивается ее присутствием. Даже Брахма, который изо всех сил старался остаются невозмутимыми, развитые головы с обеих сторон и у затылок, чтобы он мог постоянно отслеживать ее.Однако больше всего она повлияла на Индру. Он на его теле появилось сто красных глаз, так что он мог всегда вижу ее.

Согласно другой сказке в Махабхарата, Тилоттама хотел искушать Шиву. Она подошла его и обошли его. Чрезвычайно влечет к ней, Шива развил четыре видимых лица. Еще одна легенда рассказывает, что Шива явился Тилоттаме как пять Брамины с его панчамукхой (пять лиц — четыре видимых и один невидимый).Восточное лицо подразумевало его суверенитет над вселенной; северная стена должна была вступить в бой с Парвати; западное лицо, чтобы обеспечить благополучие всех существа; и южная сторона, чтобы разрушить вселенную. В пятое лицо было вне понимания апсары.

Панчамукхи Шива
(Фотопечать)


По другому интересному легенда из Пуран, Брахма был пробужден Тилоттамой и чувствовал себя виноватым из-за такого чувства по отношению к собственной дочери, которая он создал.Он отправил ее на гору Кайлас, чтобы встретить Шиву. Шива взглянул на нее, но избегал ее, потому что Парвати была сидит рядом с ним. Когда апсара обошла его, он развивал голову в каждом из четырех направлений. В ярости этим Парвати закрыла ему глаза, тем самым погрузив в Вселенная во тьму. Затем Шива развил третий глаз в чтобы вернуть свет во вселенную.

Тилоттама проклинает Сахасраника

Согласно Kathasaritsagara, 11 век перевод текста Пайшачи Брихаткатха, Король Сахаршраника однажды был проклят Тилоттамой. Как он был готовится вернуться в свое царство из Индралоки, Тилоттамы попросила его подождать, чтобы она могла рассказать ему интересную факт. Но он был так поглощен мыслями о своей возлюбленной, Апсара Аламбуса, что он проигнорировал то, что она сказала.


Разгневанный его поведением, Тилоттама проклял его, что он страдать от разлуки с тем, о чем он думал, на срок четырнадцать лет.

Уша — Тилоттама в ее предыдущем рождении

Падма-пурана рассказывает, что Тилоттама была уродливой вдовой, по имени Кубджа, в ее предыдущем рождении. Она перенесла несколько аскез и ритуалов в течение восьми лет, чтобы обеспечить что она переродится в поразительно красивой Тилоттама.

Согласно Брахме Вайварте Пурана, Сахасика, внук Бали, когда-то предавался в игре с Тилоттамой. Сам того не зная, он закончил нарушив аскезу мудреца Дурвасы. В ярости мудрец превратил его в осла и проклял Тилоттаму, чтобы он родился как Дочь Асуры Банасуры, Уша. Позже Уша стала женой Анируддхи, внука Кришны.

Гритачи

Пятая из главных Апсар, Гритачи была очень красивая и соблазнительная небесная нимфа, которая в первую очередь ответственный за то, что дал нескольким мудрецам великих, прославленных сыновей. Среди мудрецов были Вьяса, Кушанабха и Бхарадваджа

.

Согласно легенде, Вьяса был тоска по сыну давно. По указанию мудрец Нарада, он совершил покаяние, чтобы умилостивить Шиву и Парвати.Для этого он повторял мантру Экакшара в течение год. За это время его духовная энергия стала настолько высокой. что он охватил всю вселенную. Это заставило Индру неуверенный в своем положении на Девалоке.

Гритачи рождает много детей

Шива явился перед Вьясой и благословил его, что он родить сына мудрого и знаменитого. Тогда Вьяса понял что для того, чтобы иметь сына, ему сначала нужно было получить жена.В ту же минуту перед ним появился Гритачи. Но Вьяса не ответил ей. Боясь, что он проклянет ее, она приняла облик попугая и улетела.


Вьяса, однако, передумал о ней и начал думать о ней похотливые мысли. Он самопроизвольно эякулировал, и жидкость попала на несколько палок, которые он собрались развести огонь. Не осознавая этого, он продолжал потирая огненные палочки.Из него родился сын, который приехал в называться Шука.


Однажды, когда Бхарадваджа возносил молитвы в Ганге, Неподалеку купался Гритачи. Увидев ее, Бхарадваджа эякулировал и собрал жидкость в сосуд. Через несколько месяцев из сосуда вышел ребенок. Этот ребенок стал известен как Дроначарья в Махабхарате. Махабхарата повествует, что еще один ребенок, Шрутавати, родился подобным образом.

Сын Куши Кушанабха был Раджариши. Он встретил и полюбил Гритачи. У них есть женат, имел сто дочерей. Апсара когда-то соблазнила Затем царь Прамати родил Руру, который был великим мудрец и получил упоминание в Махабхарате. Опять же, согласно Махабхарата, однажды она доставила удовольствие Аштавакре, который дал ей место во дворе Куберы.Она также танцевала при рождении Арджуны. фестиваль. С Вишвакармой была дочь по имени Читрангада. Кроме того, у Гритачи была дочь по имени Девавати.

Апсары в Индии и Юго-Восточной Азии

Апсары занимают видное место в нескольких индуистских мифологических истории. Почти все основные индийские храмы украшены изображениями и скульптуры этих божественных нимф. Помимо Индии, их присутствие также найдено в Индонезии, Китае, Камбодже, Вьетнам, Белур и другие культуры.

Апсара
(Плакат)


  • Самые ранние китайские картины Апсар могут быть восходит к периоду шестнадцати государств, между 304 годом и 439 г. до н. э. Их часто изображают в виде летающих фигур. в фресках и скульптурах буддийских пещерных памятников, таких как пещера Могао, пещеры Юйлинь, Лунмэнь и Гроты Юньган.В Китае их называют фейтианец.
  • В Камбодже их мотивы можно найти в камне барельефы ангкорских храмов. Тем не менее, не все из них считаются апсарами. Только кхмеры женские фигуры, которые находятся в изящной позе или Считается, что танцы принадлежат Апсарам. Эти цифры стали источником вдохновения для кхмерских классический танец.Спектакль, похожий на балет, который широко известный как «танец апсара», был создан Королевский балет Камбоджи в середине 10 века. Здесь, Апсара играет женщина, одетая в традиционный костюм и украшения и извилистый музыка, повествующая о классических мифах.
  • В Индонезии и Малайзии они называются «бидадари», что означает «обладающий наукой или заклинания’.Это сверхъестественные существа сказочного типа. В эти культуры тоже живут в небесном дворце Индра, как это описано в балийском танце дедари. это следует отметить, что «видьядхари» Индии — это еще один класс небесных существ, не связанных с выше.
  • Эта тема часто встречается в яванских традициях, особенно в Kakawin Arjunawiwaha, написанном Mpu Канва в 1030 году нашей эры.Позже апсары были известны также как Хапсари и Видодари. Танцы, такие как Сангьянг Дедари а Легонг изобразил божественных девушек, танцующих в небесный суд Индры. Эта традиция танца все еще жив и продолжает исполняться в нескольких части Индонезии.
  • Несколько изображений Апсар можно найти в храмах древняя Ява.Они представлены как декоративные мотивы и даже составляют неотъемлемую часть рассказа в виде барельефа. Эти изображения можно найти в Боробудуре, Мендуте, Прамбанане, Плаосан и Пенатаран.
  • Однако после принятия ислама бидадари считается эквивалентом гури, небесной девушки упоминается в Коране. Здесь они запрещенные жемчужины небес, которые предназначены для мужчин, которые успешно сопротивлялась искушениям и переносила жизненные испытания.Бидадари был предложен мужчине, считая его достойным, набожным характер и уровень духовности.
  • Апсары также фигурировали в качестве центральных мотивов в искусстве Чампа, сосед средневекового Ангкора, который сейчас Центральный Вьетнам. Изображение этих небесных девушек в стиле чамского искусства Tra Kieu, которое было популярные в 10-11 веках нашей эры, заслуживают особое упоминание.

Золотые нимфы: искусство танца Апсара

25 июня Золотые нимфы: искусство танца Апсара

Опубликовано 10: 14ч в Без категории Кассандрой Постема

Будучи очень хорошо знакомым с балийской культурой, я был удивлен, обнаружив, на мой первый визит в Камбоджу в 2012 году, храмы и храмовые церемонии выглядели очень знакомыми, повсюду были цветы и много позолоты.

Фигура Апсара переводится как «небесная нимфа», и я видел, как многие из них были вырезаны в храмах Ангкор-Вата, размахивая цветами в танцевальных позах (как апсары) или обращаясь к нам как к хранителям храма (дэваты).Они также появляются в древнем храме Боробудур на Яве, а танцоры Легонги изображают балийскую версию. Эти девушки довольно популярны здесь, в Юго-Восточной Азии.

Что отличает кхмерские танцы от балийских девушек, танцующих Легонг, так это определенная статуя, найденная в резьбе в храме. Это делает танец Апсары еще более зрелищным, потому что красота танцоров и их невероятно детализированные костюмы, хотя движения намного проще.Я полагаю, что статуя может вдохновить на создание наряда, но не очень в виде движения. Хотя другие формы камбоджийского танца могут включать акробатику.

В 1940-х годах королева Сисоват Косамак стала покровительницей Королевского балета Камбоджи и воссоздала древний танец апсара, обучив свою первую внучку, принцессу Нородом Бопха Деви, танцовщице апсары. Но компания была почти уничтожена красными кхмерами. После трудных лет немногие выжившие вышли из укрытий в поисках друг друга и сумели медленно построить колонии, чтобы возродить искусство кхмерского классического танца.Многие танцы и танцевальные драмы были воссозданы в Королевском университете изящных искусств, а в 2003 году он был внесен в списки нематериального культурного наследия ЮНЕСКО.

Танцевальная одежда в кхмерском классическом танце чрезвычайно декоративна. Он состоит из саронга с металлической нитью sampot sarabap , обернутого вокруг нижней части тела, затем сложенного в полоску спереди и закрепленного золотым или латунным поясом. На левом плече носит широко расшитый платок.

Ювелирные изделия включают вышитый воротник, большую филигранную квадратную подвеску, различные типы браслетов на щиколотку и запястья, манжету на плечо на правой руке и нательные цепочки различных стилей. Есть несколько видов корон (мокот кшатрей), которые обозначают чины персонажа. Цветы также играют важную роль в костюме Апсары: роза над правым ухом и цветочная кисточка, прикрепленная к левой стороне короны, кисточки и гирлянды из жасмина.

Если вы когда-нибудь будете в Камбодже, сходите на представление и поддержите прекрасное древнее искусство, которое было почти полностью уничтожено.Cambodia Living Arts — это организация, создающая устойчивую среду, в которой камбоджийское искусство может расширить возможности людей и сообществ. Почти каждый вечер вы можете увидеть танцевальное шоу в Национальном музее.

фото из Википедии

Апсары: Ведическое происхождение космических дев

Апсары, небесные девушки Индры Пури, были загадочными созданиями с завораживающей элегантностью. Эти чувственные девушки иллюзий, созданные Богами, должны были сыграть свою роль.Их нужно было заманивать, привлекать и развлекать. Апсары были свободными женскими духами, наделенными сверхъестественными способностями, очарованием, спокойствием и способностью начинать или прекращаться в любой момент. Эти деванганы были наделены уймой творческих способностей. Они были знатоками танцев и музыки; эти привлекательные девушки были придворными гостями Индры Пури — райского царства Господа Индры. Эти космические нимфы были спутниками гандхарвов, в то время как некоторые из них были созданы с преданной миссией быть причиной или причиной.Известно, что апсары произошли от санскритского слова « апас», , означающего вода, и произошли из облаков и воды. Подобно тому, как вода всегда течет, Апсары текучи и несдерживаемы, как журчащая бездна небесной Божественности. Урваши, Менака, Рамбха и Тилоттама — самые известные в индуистской мифологии.

В Ригведе эти Апсары упоминаются как водные нимфы. Атхарваведа представляет Апсаров как обитателей вод. В нем обсуждается их небесная связь со звездами, облаками и дождем. Satapatha Brahmana Samhita часто описывает Апсаров как трансформирующихся в своего рода морскую птицу. Видно, что апсары находятся в тесном контакте с лесом и влажностью. Атхарваведа утверждает, что апсары любят играть в кости и создают основу для получения удачи в игре в кости. Также опасаются, что они вызывают умственную пустоту. Есть два типа апсар — Алукика (мирская) и дайвика (Божественная).

В течение Самудра Мантан — взбалтывания молочного океана из моря вышло много драгоценных камней, в том числе некоторые знаменитые Апсары, а именно Рамбха, Менака, Пунджистхала . Считается, что они появились после появления Калпаврикши. Эти апсары были великолепными женщинами, одетыми в привлекательные одежды и украшенными золотыми украшениями. Эти небесные нимфы соблазняли своими опьяняющими движениями и любовными взглядами . Ману Шастра утверждает, что Апсары были созданы с помощью семи Ману, чтобы служить женами Богов и дочерями удовольствия.

Согласно Матсья Пурана , Риши Кашьяпа женился на тринадцати дочерях Дакши.Вместе со своими тринадцатью женами он стал отцом Дэвов, Асуров, Нагов, Гандгарвов, Апсар , флоры, фауны и всего человечества. Считается, что Апсары — дочери Риши Кашьяпы и его жены Муни. Этими небесными дочерьми Риши Кашьяпы были Аламбуса, Мишракеши, Видьютпарна, Тилоттама, Ракшита, Рамбха, Манорама, Кешини, Субаху, Сураджа, Сурата и Суприя. В брахманда-пуране упоминается, что Брахма просил Господа Индру прислать некоторых избранных апсар из его дворца, чтобы они стали женами Васудевы Кришны.

Согласно ya āstra, апсары были умственными творениями Всеобщего Создателя — Брахмы. В начале Трета Юги Брахма погрузился в глубокое размышление; он вспомнил четыре Веды, взял из них подходящие части и создал новую Веду. Он взял гимны из Ригведы , мелодию и музыку из Самведы , жестикуляции и эмоции из Яджаведы и эстетику рас из Атхарведы .Далее он объединил все эти избранные основные элементы из всех четырех Вед и назвал его Натьяведа — Писание искусств.

Брахма передал Натьяведу Индре и предписал Дэватам практиковать Натьяведу. Но Дэваты не были достаточно преданы делу, чтобы изучить и исполнить новый отрывок из Священного Писания об исполнительском искусстве. Затем Брахма решил обучить свою сотню детей Натьяведе. Брахма поручил эту задачу Бхарату Муни и поручил ему быть натья-гуру для своей сотни детей.Бхарат Муни начал их обучать, но в процессе понял, что сотня детей Брахмы не сможет усовершенствовать Nāṭya āstra без напарниц. Затем Брахма создал Апсары. Он наделил этих небесных красавиц навыками танца, музыки и разыгрывания. После этого Брахма передал эти апсары Бхарату Муни в качестве напарниц, чтобы они сопровождали, шлифовали и обучали свою сотню детей. Эти апсары, созданные Брахмой, назывались Natyaalankar — Драгоценности действия.Апсары, упомянутые в ya āstra , — это Манджукеши, Сукеси, Мисракеши, Сулочана, Саудамини, Довадатта, Девасена, Манорама, Судати, Сундари, Видагдха, Сумала, Санти, Сунанда, Сумалахи, Сунанда, Сумалахи, Сунанда, Сумалахи, Сунанда, Сумалахи, Сунанда , Керала, Дхрити, Нанда, Супускала и Калабха.

Вайю-пурана относится к происхождению апсар из различных источников. Он описывает Апсары как Манаса Канья — умственное творение Брахмы наделило их красотой, энергией и силой природы.Он представляет их как ослепительных девушек, похожих на протянутые лучи солнца, а также несущих мягкое сияние луны и доброжелательности. Это дарует их рождение огню яджны. Также говорят, что они рождены из океана, эликсира, ветра и молнии. Эти апсары обладают разными характеристиками, такими как заботливость, любовь, магия и свирепость. В Ваю-пуране дано физическое описание этих небесных девушек как золотистого цвета с запахом сладкого аромата. Они выполняют свои поручения без помощи вина и только с помощью одного прикосновения.Собрание апсар в Индра-Пури включает в себя: Мишракеши, Чаши, Варнини, Аламбуса, Маричи, Путрика, Видьютпарна, Тилоттама, Адрика, Лакшана, Деви, Рамбха, Манорама, Сувара, Субаху, Пурнита, Супратиштха, Суданда, Пундаристика, Пундаристика, Путрика. , Хема, Сарадвати, Суврата, Субхуджа и Хамсапада.

В Вишну Пуране Апсары упоминаются как помощники Сурьи. Они обращаются к Сурье в форме двенадцати адитьев, которые являются индикаторами различных сезонных изменений, происходящих в течение года.В «Вишну-пуране» Риши Парашар описывает, что между крайними северными и южными точками Солнца должно пройти сто восемьдесят градусов в год, восходя и нисходя. Движением его колесницы руководят Божественные Адитья, Риши, Гандхарвы и Апсары, Якши, Наги и Ракшасы.

Согласно Вамана Саромахатмья , когда Вамана сбросил свою карликовую форму, в мгновение ока он проявил форму, которая состояла из всех Богов.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *